二輪復(fù)習(xí)-魏晉南北朝、隋唐時(shí)期課件

1、階段特征一、魏晉南北朝時(shí)期（公元3-6世紀(jì)） 魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)封建國(guó)家的大分裂和民族融合時(shí)期。 經(jīng)濟(jì)上，北方經(jīng)濟(jì)遭破壞，實(shí)行屯田制和均田制恢復(fù)；江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)。 政治上，從分裂走向統(tǒng)一；九品中正制和士族門(mén)閥制度興盛，專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度遭到破壞 。 文化上，道教和佛教等興盛；文學(xué)藝術(shù)成就各具特色，反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。第三單元 魏晉南北朝、隋唐時(shí)期中華文明的鼎盛二、隋唐時(shí)期 隋唐時(shí)期是封建社會(huì)的繁榮時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上，封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，特別是城市經(jīng)濟(jì)功能的增強(qiáng)，賦稅政策發(fā)生重大變化，土地兼并更加激烈。政治上，全國(guó)統(tǒng)一，政局穩(wěn)定，三省六部制等完善了專(zhuān)制主義中央集權(quán)，

2、科舉制使選官制度發(fā)生重大變化。文化上，由于政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族融合和對(duì)外交流頻繁，唐代文化的全面繁榮，影響亞洲，促進(jìn)世界文明發(fā)展。知識(shí)梳理一、魏晉南北朝時(shí)期1政治制度：三省體制開(kāi)始形成；實(shí)行九品中正制，世家大族壟斷仕途。2社會(huì)經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)：北魏均田制。耕耙耱技術(shù)。手工業(yè)：發(fā)明灌鋼法。燒制出成熟的白瓷。3文化成就（1）佛道興起和儒學(xué)危機(jī)（必修三P12） （2）農(nóng)學(xué)（必修三P39） 北魏時(shí)期賈思勰的齊民要術(shù)是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書(shū)。（書(shū)名中的“齊民”，指平民百姓。“要術(shù)”指謀生方法?？偨Y(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)）（3）書(shū)法藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)（必修三P46） 漢字發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)

3、。 東晉王羲之的楷書(shū)、草書(shū)成就？ 顧愷之的繪畫(huà)理論和作品？二、隋唐時(shí)期1隋唐時(shí)期的政治（1）三省六部制：相權(quán)被一分為三，有利于加強(qiáng)皇權(quán)；提高行政效率。（2）選官實(shí)行科舉制（歸納發(fā)展史實(shí)、分析作用）：隋朝創(chuàng)立，唐宋元各朝繼承并完善；（3）節(jié)度使制度。中國(guó)古代選官制度的演變及影響世官制察舉制科舉制特點(diǎn)官位世襲以官舉士考試選拔形成發(fā)展先秦西漢形成、魏晉發(fā)展為九品中正制隋創(chuàng)立、唐完善。以后成為主要的選官制度，明朝發(fā)展為八股取士。影響 將官職限定在貴族范圍內(nèi)，由貴胄子弟繼承祖上的權(quán)位。此選官制度使官吏來(lái)源被貴族壟斷，不利于有用人才的選拔。此制度雖在當(dāng)時(shí)看來(lái)比較完善，但各方面都體現(xiàn)出封閉的特征。其形式都是

4、以官舉士，權(quán)操于上層，百姓不得參與，民意無(wú)從體現(xiàn)。破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的情形，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ)，提高了行政效率。但它是一種文化專(zhuān)制，到明清時(shí)發(fā)展為八股取士，不利于人才培養(yǎng)和科技的進(jìn)步。2隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)（1）唐代農(nóng)業(yè)的發(fā)展：長(zhǎng)江下游一帶出現(xiàn)了曲轅犁；出現(xiàn)了筒車(chē)。（2）手工業(yè)：制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng)。（3）唐代商業(yè)和城市的發(fā)展： 都市商業(yè)和農(nóng)村集市（草市）發(fā)展起來(lái)，柜坊和飛錢(qián)相繼問(wèn)世。 城市中坊市分開(kāi)，官府直接管理市場(chǎng)交易。 長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都等成為聞名中外的大都會(huì)。 從唐代起，瓷器開(kāi)始大量出口。重難點(diǎn)解析:隋唐文明高度發(fā)展的原因(1) 政治上：在隋唐王朝完成統(tǒng)一的基礎(chǔ)上, 通過(guò)三省

5、六部制進(jìn)一步完善君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度, 通過(guò)科舉制擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。(2) 經(jīng)濟(jì)上：繼續(xù)推行“重農(nóng)抑商”政策, 均田制等農(nóng)業(yè)政策, 曲轅犁、筒車(chē)等工具推動(dòng)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；但手工業(yè)、商業(yè)政策相對(duì)寬松, 促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展, 特別是對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。(3) 思想上：在“兼容并蓄”思想的指導(dǎo)下, 積極吸收外來(lái)先進(jìn)的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、藝術(shù)形式, 在開(kāi)放的時(shí)代背景下, 科技、宗教、文學(xué)、藝術(shù)全面繁榮。3隋唐時(shí)期的文化（1）詩(shī)歌創(chuàng)作繁榮的原因和成就（必修三43）（2）傳奇小說(shuō)。（3）繪畫(huà)（必修三P48）隋朝展子虔的游春圖是現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫(huà)； 初唐閻立本步輦圖； 盛唐畫(huà)圣吳道子送子天王圖。敦煌莫高窟的壁

6、畫(huà)。（4）書(shū)法：楷書(shū)：歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)等。草書(shū)：張旭、懷素等。（5）科技:雕版印刷：金剛經(jīng)火藥：唐末用于軍事醫(yī)學(xué)：政府唐本草；孫思邈千金方。 學(xué)以致用1、中國(guó)歷史悠久，憑著相當(dāng)完整的官僚體系，才能維持整個(gè)國(guó)家的運(yùn)作, 其運(yùn)作模式基本上是專(zhuān)斷的，但也有例外，下列哪一朝代中央政府的運(yùn)作是通過(guò)協(xié)商，而具有“集體 領(lǐng)導(dǎo)”的性質(zhì)？ A秦漢三公制 B隋唐三省制 C宋代三司使制 D元代的中書(shū)省制BA2、按照唐代有關(guān)兵役法規(guī)定，男子二十一歲為成丁，開(kāi)始服兵役，六十歲免兵役。有一次簡(jiǎn)點(diǎn)使右仆射（丞相）封德彝等人要把當(dāng)年征兵范圍擴(kuò)大到十八歲，雖然唐太宗已同意，詔敇也已草成，但受到魏征的堅(jiān)決抵制?！皵樔?、四出

7、”，魏征拒不署敇，嚴(yán)詞反駁唐太宗說(shuō)：“竭澤而漁，非不得漁，明年無(wú)漁。”最終此提案沒(méi)有通過(guò)，由此可以看出A當(dāng)時(shí)魏征供職于門(mén)下省 B中書(shū)省草擬的詔敇超越其部門(mén)的權(quán)限C當(dāng)時(shí)唐朝已具備君主立憲制的特征 D體現(xiàn)了三權(quán)分立、制衡的原則A3、唐朝時(shí)，假設(shè)政府要頒發(fā)一道詔令，廢除隋煬帝時(shí)期的“嚴(yán)刑酷法”，其運(yùn)行程序應(yīng)該是 A中書(shū)省門(mén)下省尚書(shū)省刑部 B中書(shū)省門(mén)下省尚書(shū)省吏部 C門(mén)下省中書(shū)省尚書(shū)省刑部 D尚書(shū)省中書(shū)省門(mén)下省兵部B4、從杜甫蜀相“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！钡脑?shī)句中，我們可以獲取的信息是A諸葛亮重視煮鹽業(yè) B諸葛亮發(fā)展織錦業(yè)C曹操實(shí)行屯田 D孫權(quán)發(fā)展絲麻紡織C5、假設(shè)唐代一位商人到長(zhǎng)安做生意，

8、其活動(dòng)中不可能出現(xiàn)A其生意活動(dòng)必須接受專(zhuān)門(mén)管理機(jī)構(gòu)的監(jiān)督管理B讓手下從各地的草市搜羅地方特產(chǎn)到長(zhǎng)安販賣(mài)C在居住區(qū)開(kāi)綢緞店D在市里賣(mài)瓷器D6、下列文字所描述的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是“機(jī)戶出資，機(jī)工出力” “宗廟之犧（指宗廟中用來(lái)祭祀的牛）為畎畝之勤” “今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓” “九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”ABCDC7、唐太宗在總結(jié)其治國(guó)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，提出“國(guó)以人為本，人以衣食為本”的理念，同時(shí)又認(rèn)為“夫安人寧國(guó)，惟在于君，君無(wú)為則人樂(lè)，君多欲則人苦，朕所以押情損欲，克己自勵(lì)耳?！碧铺诘闹螄?guó)經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了中國(guó)古代哪些學(xué)派的主張A儒家、法家 B墨家、儒家 C儒家、道家 D法家、

9、道家B8、中國(guó)古代生產(chǎn)和科技成就突出，對(duì)文明進(jìn)步產(chǎn)生了重要影響。下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是A. 漢代紡織技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，絲織品遠(yuǎn)銷(xiāo)至地中海,中國(guó)被稱(chēng)“賽里絲”B唐朝時(shí)青花瓷、粉彩瓷大量行銷(xiāo)海外C指南針在宋朝時(shí)經(jīng)阿拉伯傳入歐洲 D紙的發(fā)明對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作用最為顯著B(niǎo)9、公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間的一次技術(shù)傳播，這時(shí)中國(guó)傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是A活字印刷術(shù) B造紙術(shù) C火藥與火器 D指南針A10、下面都是我們學(xué)過(guò)的唐詩(shī)，請(qǐng)按先后順序排列下列詩(shī)句作者生活的時(shí)代，其中正確的是：（1）前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下；（2）春眠不覺(jué)曉，處