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1、 2019年遼寧科技學(xué)院教師招聘考試試題及答案說明:本題庫收集歷年及近期考試真題,全方位的整理歸納備考之用。注意事項(xiàng):答題前,考試務(wù)必將自己的姓名,準(zhǔn)考證號(hào)用黑色簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置。監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí),你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上,待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后方可離開。特別提醒您注意,所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的,不得分。一、選擇題(在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中選擇符合題意的,將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。)1、()是個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。A、集體B、自身C、事業(yè)D、老師【答案】A2、哪些高等
2、學(xué)校必須實(shí)行中國共產(chǎn)黨高等學(xué)校基層委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制?()。A、中國境內(nèi)所有的高等學(xué)校B、中國國家舉辦的高等學(xué)校C、中國境內(nèi)除中外合作辦學(xué)外的所有高等學(xué)校D、中國國家舉辦的普通高等學(xué)?!敬鸢浮緽3、高校精品課程建設(shè)的根本保證是()。A、改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系B、建設(shè)高水平的師資隊(duì)伍C、高標(biāo)準(zhǔn)的教材建設(shè)D、配備現(xiàn)代化教學(xué)方法和手段【答案】B4、教師職業(yè)是復(fù)雜而富有創(chuàng)造性的職業(yè),從事這一職業(yè)的人必須()。A、富有耐心B、固步自封C、富有深厚D、老練持重【答案】A5、關(guān)于學(xué)分制與學(xué)年制的差異,下列哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的?()A、學(xué)年制重過程管理,學(xué)分制重目標(biāo)管理B、學(xué)年制的教學(xué)計(jì)劃較為固定,學(xué)分制的教
3、學(xué)計(jì)劃彈性較大C、學(xué)年制強(qiáng)調(diào)共同性,學(xué)分制強(qiáng)調(diào)個(gè)體性D、學(xué)年制采用導(dǎo)師制,學(xué)分制則采用班主任的管理方法【答案】D6、世界上第一所師范學(xué)校是()。A、倫敦師范學(xué)校B、巴黎師范學(xué)校C、柏林師范學(xué)校D、通州師范學(xué)?!敬鸢浮緽7、以下關(guān)于人的道德修養(yǎng)的說法中,不正確的是()。A、修養(yǎng)是一種能力和境界B、人的道德面貌是與生俱來的C、道德修養(yǎng)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上的自覺思想斗爭過程D、道德修養(yǎng)包括動(dòng)態(tài)的和靜態(tài)的兩方面【答案】B8、下列教育思想家中,將哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念用于教學(xué)上的是()。A、杜威B、裴斯泰洛齊C、赫爾巴特D、康德【答案】C9、學(xué)校定位的核心是()。A、辦學(xué)特色定位B、辦學(xué)目標(biāo)定位C、辦學(xué)原則定位
4、D、辦學(xué)類型定位【答案】A10、在原型內(nèi)化階段,言語的作用是()。A、標(biāo)志動(dòng)作B、組織動(dòng)作C、聯(lián)系動(dòng)作D、鞏固概況動(dòng)作【答案】D11、攻擊性行為產(chǎn)生的直接原因主要是()。A、父母的懲罰B、榜樣C、強(qiáng)化D、挫折【答案】D12、學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的()進(jìn)行考核A、工作態(tài)度和工作成績B、政治思想和工作成績C、政治思想和工作態(tài)度D、政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績【答案】D13、畢業(yè)生畢業(yè)后()年之內(nèi)可以辦理報(bào)到證改派手續(xù)。A、1B、2C、4D、無限期【答案】B14、取得高等學(xué)校教師資格的最低學(xué)歷應(yīng)是()。A、??艬、本科C、碩士D、博士【答案】B15、侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)校舍、場地
5、及其他財(cái)產(chǎn)的,依法承擔(dān)()。A、行政責(zé)任B、刑事責(zé)任C、民事責(zé)任D、AB兩種責(zé)任【答案】C16、“教師生涯發(fā)展模式”的提出者是()。A、費(fèi)斯勒B、伯頓C、卡茨D、司德菲【答案】D17、下列屬于社會(huì)文化的是()。A、學(xué)校文化B、民族文化C、企業(yè)文化D、制度文化【答案】B18、高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)面向(),依法自主辦學(xué),實(shí)行民主管理。A、世界B、社會(huì)C、未來D、二十一世紀(jì)【答案】B19、高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)面向(),依法自主辦學(xué),實(shí)行民主管理。A、世界B、社會(huì)C、未來D、二十一世紀(jì)【答案】B20、教師道德他律,則是指教師道德原則和規(guī)范對(duì)教師職業(yè)行為具有外在的()。A、約束功能B、導(dǎo)向功能C、調(diào)節(jié)功能D、制導(dǎo)功能【
6、答案】D21、埃里克森認(rèn)為1218歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)()。A、自主感B、主動(dòng)性C、勤奮感D、自我同一性【答案】D22、()是一定社會(huì)的和階級(jí)的道德原則和規(guī)范對(duì)人們行為的要求和反映。A、道德義務(wù)B、道德榮譽(yù)C、道德心理D、道德情感【答案】A23、聯(lián)合國教科文組織成立的年份是()。A、1945B、1946C、1963D、1972【答案】B24、當(dāng)前人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素是()。A、社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高B、落后的社會(huì)生產(chǎn)C、社會(huì)需求的多樣化D、發(fā)展不平衡不充分【答案】D25、對(duì)教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是()。A、教師的某一行為往往僅是一個(gè)道德行為B、教師道德行為是孤立的行為C、教師道
7、德行為是從道德這一特定的方面進(jìn)行評(píng)價(jià)的行為D、教師道德行為作為一種社會(huì)行為,但不與其他行為結(jié)合【答案】C26、下列選項(xiàng)中,屬于影響學(xué)習(xí)的客體因素的是()。A、思維力B、學(xué)習(xí)目標(biāo)C、記憶力D、興趣【答案】B27、高校最基本的一項(xiàng)職能是()。A、科研B、社會(huì)服務(wù)C、教學(xué)D、知識(shí)創(chuàng)新【答案】C28、班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是()。A、共同的奮斗目標(biāo)B、班主任的要求C、班級(jí)內(nèi)部的矛盾斗爭D、共同的活動(dòng)【答案】A29、教師在教學(xué)中補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容以反映最新科學(xué)成果,體現(xiàn)了教學(xué)的()。A、思想性B、科學(xué)性C、拓展性D、趣味性【答案】B30、教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)專門化,教師勞動(dòng)正式成為一種專門職業(yè)是在()。A、原始
8、社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)【答案】B31、由于反映活動(dòng)的形式不同,知識(shí)可以分為()。A、感性知識(shí)、理性知識(shí)B、具體知識(shí)、抽象知識(shí)C、陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)D、方式方法知識(shí)、普通原理知識(shí)【答案】C32、“金無足赤,人無完人”,教師也會(huì)有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時(shí)要()。A、言行一致,身體力行B、學(xué)為人師,行為示范C、嚴(yán)于律己,勇于自責(zé)D、以上都是【答案】C33、格賽爾通過雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)()。A、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果沒有多大作用B、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果有一定的作用C、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的
9、結(jié)果有較大的作用D、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果起決定作用?!敬鸢浮緼34、聚精會(huì)神”、“仔細(xì)”主要描繪的是注意的什么特點(diǎn)()。A、指向性B、集中性C、清晰性D、鮮明性【答案】B35、利用“道德兩難故事法”進(jìn)行道德教育的心理學(xué)家是()。A、班杜拉B、吉布斯C、柯爾伯格D、皮亞杰【答案】C36、在高等教育中,因滿足不同需求和個(gè)體差異所帶來的學(xué)??祁悓I(yè)、培養(yǎng)目標(biāo)、教育要求、教學(xué)方式、管理制度、師資組成的不同體現(xiàn)了()。A、機(jī)構(gòu)多樣化B、主體多樣化C、管理多樣化D、客體多樣化【答案】C37、主張教育是學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的過程,這種教育質(zhì)量觀是()。A、外適質(zhì)量B、個(gè)適質(zhì)量C、內(nèi)適質(zhì)量D、控制
10、質(zhì)量【答案】B38、義務(wù)教育階段的學(xué)校實(shí)行()。A、集中負(fù)責(zé)制B、工會(huì)負(fù)責(zé)制C、校長負(fù)責(zé)制D、黨支部負(fù)責(zé)制【答案】C39、不屬于我國法制建設(shè)基本方針的是()。A、有法可依B、執(zhí)法必嚴(yán)C、普法全面D、違法必究【答案】C40、高等學(xué)校設(shè)立(),審議學(xué)科、專業(yè)的設(shè)置,教學(xué)、科學(xué)研究計(jì)劃方案,評(píng)定教學(xué)、科學(xué)研究成果等有關(guān)學(xué)術(shù)事項(xiàng)。A、學(xué)術(shù)委員會(huì)B、學(xué)位委員會(huì)C、專業(yè)設(shè)置委員會(huì)D、教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)【答案】A41、在教學(xué)工作中,主要目的在于鞏固知識(shí)和培養(yǎng)技能技巧的環(huán)節(jié)是()。A、課外輔導(dǎo)B、上課C、布置和批改作業(yè)D、學(xué)業(yè)成績的檢查和評(píng)定【答案】C42、在中國教育史上,最早提出教師應(yīng)以身作則、為人師表思想的人
11、是()。A、孔子B、孟子C、荀子D、莊子【答案】A43、下列各種方法中不屬于直觀形象法的是()。A、觀察法B、講解法C、示范法D、范例法【答案】B44、法律救濟(jì)的前提是()。A、義務(wù)得以履行B、權(quán)利受到損害C、彌補(bǔ)受損權(quán)利D、權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)【答案】B45、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D46、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其
12、中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D47、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D48、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D49、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同
13、的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D50、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D51、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D52、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)
14、待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D53、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D54、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D55、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情
15、感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D56、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D57、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案
16、】D58、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D59、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D60、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A
17、、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D61、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D62、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D63、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教
18、,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D64、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D65、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D66、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D67、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D68、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性
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