寶雞小學(xué)教師招聘教師資格證《教育心理學(xué)》考試模擬試卷

1、第 頁 寶雞小學(xué)教師招聘教師資格證教育心理學(xué)考試模擬試卷一、單選題1教師或?qū)W校不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，因?yàn)閷W(xué)生有( )。A.身心健康權(quán)B.人身自由權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán).D.隱私權(quán) 答案：D解析：教師或?qū)W校不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，因?yàn)閷W(xué)生有隱私權(quán) 2口渴會(huì)促使個(gè)體作出覓水的活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)的（ ）。 A.導(dǎo)向功能B.激活功能C.調(diào)節(jié)與維持的功能D.強(qiáng)化功能 答案：B解析：動(dòng)機(jī)具有激活、指向功能、調(diào)節(jié)與維持功能，所謂的激活功能是指動(dòng)機(jī)會(huì)推動(dòng)人們產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止轉(zhuǎn)化為活動(dòng)狀態(tài)。 3教師在講課過程中聲音要洪亮，所依據(jù)的感知規(guī)律是（ ）。 A.強(qiáng)度律B.差異

2、律C.活動(dòng)律D.組合律 答案：A解析：教師在講課過程中聲音要洪亮，所依據(jù)的感知規(guī)律是強(qiáng)度律。 4在教學(xué)過程中，教師為了讓學(xué)生更好地理解抽象的概念、原理性知識(shí)，常常會(huì)讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活中的相關(guān)情境或者設(shè)置模擬情境，這主要體現(xiàn)的是教學(xué)過程中（ ）的特點(diǎn)。 A.知情意的統(tǒng)一B.掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一C.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合 答案：C解析：抽象的概念、原理性知識(shí)是間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的實(shí)際生活是直接經(jīng)驗(yàn)，故體現(xiàn)的是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的特點(diǎn)，也體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的特點(diǎn)。 5教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性體現(xiàn)在（）。 A.認(rèn)識(shí)的直接性B.學(xué)生的主體性C

3、.教學(xué)的教育性D.活動(dòng)的開放性 答案：C6國內(nèi)最早提出“教育形成交往起源說”的人是（ ）。A、 王策三B、 李秉德C、 葉瀾D、 桑新民 答案：C解析：交往起源說是由叫。瀾最早提出，他認(rèn)為：在原始社會(huì)人類活動(dòng)中具有相互非物質(zhì)性的交往活動(dòng)，只要這類交往發(fā)生，就必然有交往的雙方和 交往的內(nèi)容，并產(chǎn)生交往的結(jié)果_在交往雙方身上產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為的影響。當(dāng)這類交往被意識(shí)到，并逐漸形成較為固定的教和學(xué)的關(guān) 系時(shí)，教育活動(dòng)就演化而生了。因此可以說，人類的教育活動(dòng)起源于交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)。 7把“基因復(fù)制”看做決定人的一切行為的本質(zhì)力量的是（ ）。A.弗洛伊德 B.威爾

4、遜C.格塞爾 D.華生 答案：B解析：威爾遜認(rèn)為“基因復(fù)制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。 8隨意識(shí)記屬于（ ）策略。A.組織 B.復(fù)述C.精細(xì)加工 D.計(jì)劃 答案：B解析：隨意識(shí)記和有意識(shí)記是復(fù)述策略的重要方法。 9素質(zhì)教育的核心是( )。A.個(gè)性的培養(yǎng)B.創(chuàng)新精神的培養(yǎng)C.實(shí)踐能力的培養(yǎng)D.學(xué)生的全面發(fā)展 答案：B解析：素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。 10我國最早的公立小學(xué)是( )。A.正蒙書院的小班B.南洋公學(xué)的外院C.各州縣的小學(xué)堂D.正蒙書院的大班 答案：B二、判斷題11個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（） 答案：錯(cuò)解析：個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是

5、人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)。 12教師只要在課堂教學(xué)中按其職業(yè)道德的要求行事就可以了。（ ） 答案：錯(cuò)解析：教師職業(yè)道德是整個(gè)教育過程的精神支柱。因此教師應(yīng)在一切教育教學(xué)活動(dòng)中遵循其職業(yè)道德規(guī)范的要求。 13外部分組是按照學(xué)生的發(fā)展水平來編班。（） 答案：錯(cuò)解析：外部分組按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績來進(jìn)行。 14運(yùn)用問答法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師的提問應(yīng)面向所有學(xué)生。（ ） 答案：對15態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)是相同的。( ) 答案：對三、填空題16成就動(dòng)機(jī)指人們在完成任務(wù)中力求獲得成功的內(nèi)部動(dòng)因，它由兩種成分構(gòu)成：追求成功的動(dòng)機(jī)和_。 答案：避免失敗的動(dòng)機(jī)|17文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的_、法國

6、的蒙田和_等。 答案：維多里諾|拉伯雷|18主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家_，他的教育思想集中體現(xiàn)在_一書中。 答案：盧梭|愛彌兒|19在教育心理學(xué)領(lǐng)域最冇影響的學(xué)習(xí)理論是奧蘇伯爾的( )和布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。 答案：解析：有意義接受學(xué)習(xí)論 20要成為一名受學(xué)生歡迎和愛戴的好教師，教師本人不僅需要具備一般公民所需要的 （ ），而且需要具備教師職業(yè)所需要的（ ）。 答案：良好品質(zhì),特殊品質(zhì),21清政府下決心推行現(xiàn)代小學(xué)開始 于_（ ）年。 答案：1898,22學(xué)教育目的是小學(xué)教育的 和 。 答案：出發(fā)點(diǎn)，歸宿,23操作的熟練指形成 的_ 對各種變化的條件具

7、有高度的_ ，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的_ 和自動(dòng)化。 答案：動(dòng)作方式，適應(yīng)性，完善化,24布魯納認(rèn)為，學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法是_習(xí)。 答案：解析：發(fā)現(xiàn)學(xué) 25現(xiàn)代學(xué)校教育萌芽于 時(shí)期。 答案：文藝復(fù)興,解析：文藝復(fù)興 四、問答題26如何理解小學(xué)教育的性質(zhì)和任務(wù)? 解析：小學(xué)教育是在幼兒教育的，基礎(chǔ)上開展的在層次上屬于初等教育階段，在性質(zhì)上具有基礎(chǔ)性特點(diǎn)，為小學(xué)生未來的生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展打好基礎(chǔ)，為中等教育輸送合格新生打好基礎(chǔ)，為提高全民族的整體素質(zhì)打好基礎(chǔ)。 27單元檢測后，照例是一節(jié)講評(píng)課。上課不到十分鐘，王謹(jǐn)同學(xué)又在翻來覆去弄卷，我用嚴(yán)厲的目光看著他，他稍有收斂。過了一會(huì)他又在下面翻找著

8、什么，我只得來一個(gè)“殺一儆百”了?！巴踔?jǐn)”我大聲喝道：“你在干什么?”他臉陡的漲紅了，旋即一梗脖子：“我不想聽!”我聽了氣不一打處來，“你”竟一時(shí)語塞，但考慮到教學(xué)任務(wù)還沒有完成，于是我深深吸了一口氣，竭力平復(fù)自己內(nèi)心的憤懣?！澳悖热徊幌肼?，那就請到我的辦公室去休息吧!”我故作輕松的說。他可能考慮到當(dāng)時(shí)的態(tài)度，也有些后悔，于是走向辦公室，盡管極不情愿。問題：當(dāng)學(xué)生不愿聽時(shí)，怎么辦?這時(shí)如何協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系? 解析：我認(rèn)為課堂上提倡教學(xué)民主非常重要，師生之間的“換位思考”是協(xié)調(diào)師生關(guān)系的關(guān)鍵。我們在教學(xué)時(shí)應(yīng)該敞開心扉，以平等的心態(tài)去和學(xué)生交流，只有走近他們，深入其中，知其所想，給其所需，站

9、在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)他們喜聞樂見的教案，遵循因材施教的原則，采取適合學(xué)生心理特點(diǎn)和接受能力的教學(xué)方法，才是學(xué)生最為欣賞的。學(xué)生不愿意聽就不能強(qiáng)行他去聽。 五、解答題28怎樣培養(yǎng)兒童的想象能力？ 解析：(1)創(chuàng)造條件，采用多種手段，豐富兒童的表象和言語。(2)結(jié)合學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行想象的訓(xùn)練。 結(jié)合各科教學(xué)活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生的想象能力；通過形式訓(xùn)練，提高想象和聯(lián)想的能力。 29簡述小學(xué)階段兒童認(rèn)知活動(dòng)的發(fā)展特點(diǎn)。 解析：【要點(diǎn)】（1)知覺從無意性、情緒性向有意性、目的性方向發(fā)展。(2)注意從無意注意占主導(dǎo)地位逐漸發(fā)展到有意注意占主導(dǎo)地位。(3)有意識(shí)記逐漸超過無意識(shí)記并占主導(dǎo)地位，對機(jī)械識(shí)記的依賴逐漸

10、減少，對意義 識(shí)記運(yùn)用逐漸增加，具體形象記憶還占優(yōu)勢，抽象記憶在迅速發(fā)展。(4)思維從以具體形象思維為主逐步過渡到以抽象邏輯思維為主，但小學(xué)兒童的抽象 邏輯思維在很大程度上仍然直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，具有很大的具體形象性。 30埃里克森人格發(fā)展階段理論的教育意義是什么？ 解析：埃里克森的理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法,有助于 教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo),對癥下藥。 31學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法有哪些？ 解析：（1）指導(dǎo)教學(xué)模式；（2）程序化教學(xué)模式；（3）完形訓(xùn)練模式；（4）交互式教學(xué)模式；（5）合作學(xué)習(xí)模式。 32

11、簡述現(xiàn)代教育的一般特征 解析：【答案要點(diǎn)】現(xiàn)代教育的一般特征有：(1)教育的終身化。終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐 漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身 發(fā)展的一生。這是對過去將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定。把終身 教育等同于職業(yè)教育或成人教育是不正確的。終身教育貫穿于整個(gè)教育過程和教育形 式中。(2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基 本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)人小學(xué)并降低輟學(xué)率，使所有中青年都脫離文 盲的運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)得到各國特別是發(fā)展中國家的積極響應(yīng)。(3)教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方 面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等、教育過程中享受教育資 源的機(jī)會(huì)均等，甚至包括教育結(jié)果的均等，這就意味著對處于社會(huì)不利地位的學(xué)生予以特 別照顧。另一方面，它追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大，如辦學(xué)的自主性、根據(jù) 社會(huì)要求設(shè)置課程、編寫教材的靈活性、價(jià)值觀念的多樣