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1、第一單元 史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解炎黃聯(lián)盟與華夏族的形成。2.了解炎帝、黃帝的重要發(fā)明,知道炎帝和黃帝為中華早期文明作出的貢獻(xiàn)。3.了解堯、舜、禹時(shí)期實(shí)行的禪讓制,以及與他們有關(guān)的遠(yuǎn)古傳說(shuō),理解“禪讓”的含義。 3.通新課導(dǎo)入 在中國(guó)古老的傳說(shuō)中,炎帝和黃帝有許多創(chuàng)造發(fā)明,他們被尊為中華民族的人文初祖;后來(lái)的堯、舜、禹,都是著名的部族首領(lǐng)。這些傳說(shuō)反映了什么樣的歷史呢?本節(jié)課將結(jié)合考古發(fā)現(xiàn),揭示古老傳說(shuō)背后的故事。新課講解一、炎黃聯(lián)盟1. 傳說(shuō)部落與首領(lǐng) 傳說(shuō)4000多年以前,黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng)。一位叫炎帝,姓姜,號(hào)神農(nóng)氏。一位

2、叫黃帝,姓姬,號(hào)軒轅氏。還一位就是九黎族的首領(lǐng)蚩(ch)尤。歷史傳說(shuō)時(shí)期遠(yuǎn)古部落分布示意圖新課講解2.炎黃聯(lián)盟(1)時(shí)間:五六千年前,中國(guó)進(jìn)人部落聯(lián)盟時(shí)期。(2)地點(diǎn):黃河流域。(3)主要部落:炎帝、黃帝、蚩尤等部落。(4)趨勢(shì):部落之間展開(kāi)攻伐合并結(jié)成部落聯(lián)盟推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 新課講解阪泉之戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方:黃帝、炎帝戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果:炎帝失敗,歸順黃帝,結(jié)成炎黃聯(lián)盟。逐鹿之戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方:炎黃部落、蚩尤部落戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果:蚩尤戰(zhàn)敗,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng),該聯(lián)盟逐漸形成為華夏族,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。(5)過(guò)程新課講解 華夏族的形成和發(fā)展 黃炎聯(lián)盟在黃河

3、流域繁衍發(fā)展,不斷融合臨近的部落,構(gòu)成華夏族的骨干,而華夏族就是漢族的前身。華夏族尊奉炎帝和黃帝為祖先。炎帝阪泉之戰(zhàn)黃帝蚩尤其他部落黃炎聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)華夏族漢族 (2019貴州黔南州中考)黃帝和炎帝被奉為中華民族的共同祖先,他們生活在我國(guó)古代的 ( ) A.長(zhǎng)江流域 B.淮河流域 C.黃河流域 D.珠江流域C例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,五六千年前,中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳,當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落,如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。故選擇C項(xiàng)。新課講解 二、傳說(shuō)中黃帝和炎帝的發(fā)明1.傳說(shuō)中的炎帝及其發(fā)明(1)炎帝部落活動(dòng)區(qū)域:主要活動(dòng)于陜西渭河流域。(2)發(fā)明:教民開(kāi)墾耕種,制作

4、生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,教人們交換物品;制作樂(lè)器琴瑟;具有最早的天文和歷法知識(shí)。(3)考古證明:西安半坡、河南仰韶等遺址發(fā)現(xiàn)的大量彩陶,如尖底瓶、陶罐等,充分證明當(dāng)時(shí)已有較高的制陶技術(shù)。新課講解 傳說(shuō)炎帝教民開(kāi)墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;還制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,教人們通商交換。傳說(shuō)炎帝還制作樂(lè)器琴瑟,并具有最早的天文和歷法知識(shí)。新課講解 2.傳說(shuō)中的黃帝及其發(fā)明(1)黃帝:名軒轅。(2)發(fā)明:相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會(huì)煉銅,并發(fā)明了弓箭。(3)與黃帝同時(shí)期其他人的發(fā)明:倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首發(fā)明算盤,黃

5、帝的妻子嫘(Lei)祖會(huì)繅絲,擅長(zhǎng)紡織。(4)考古證明:考古學(xué)者在河南、陜西、山西、甘肅、 浙江等地發(fā)掘出距今8 000- 6 000年的獨(dú)木舟、骨笛、蠶繭和絲織品等。這些發(fā)現(xiàn),反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。新課講解傳說(shuō)黃帝姓姬,號(hào)軒轅氏。他聰明能干,創(chuàng)制歷法,指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。黃帝還發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的用具,傳說(shuō)銅器、車船也是他發(fā)明的。黃帝(軒轅氏)像河南舞陽(yáng)湖出土的骨笛陜西寶雞出土的船形彩陶壺河南龍山文化的陶觚甘肅出土的中國(guó)最早的銅刀新課講解 炎帝、黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)1.炎黃結(jié)盟,形成日后的華夏族(今漢族)。2.發(fā)明創(chuàng)造,為日后中華文明的發(fā)展進(jìn)步作 出巨大貢

6、獻(xiàn),是中華五千年文明的開(kāi)始。3.炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖。新課講解歸納 2019年,黃帝故里拜祖大典在河南新鄭隆重舉行,來(lái)自五湖四海的近萬(wàn)名中華兒女,懷揣“同根同祖同源”的虔誠(chéng)之意和拳拳赤子之心,齊聚中原大地,拜祭我們共同的祖先軒轅。下列與軒轅有關(guān)的是 ( )他建造宮室,制作衣裳 其部下發(fā)明了文字、算盤 他是我國(guó)第一個(gè)封建帝王 妻子嫘祖發(fā)明繅絲技術(shù)A. B. C. D. A例典例分析新課講解解析:黃帝,名軒轅,相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會(huì)煉銅,并發(fā)明了弓箭。相傳在黃帝時(shí)期,倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖會(huì)繅絲,擅長(zhǎng)紡織。由此可知

7、,與軒轅有關(guān)的是。故選擇A項(xiàng)。新課講解三、堯舜禹的禪讓堯廟廣運(yùn)殿及堯井廟(位于山西臨汾市)新課講解1.堯舜禹的禪讓 (1)禪讓制的含義 部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼任需要經(jīng)過(guò)部落首領(lǐng)們民主推選,這樣的制度被稱“禪讓制”。(2)過(guò)程堯鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田,發(fā)展歷法,適時(shí)耕種。堯年老時(shí),征求各部族首領(lǐng)意見(jiàn),推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜在位時(shí),制定刑法,完善制度,穩(wěn)定局勢(shì),又派禹治水,解除水患。舜年老時(shí)讓位于禹。治水主管治水方法治水結(jié)果鯀堵塞失敗,鯀被殺禹疏導(dǎo)成功,禹被稱為“大 禹”,被推舉為首領(lǐng)。從鯀和大禹治水方法、結(jié)果對(duì)比中你得到了什么啟示?1.要關(guān)于從失敗中總結(jié)教訓(xùn)2.要?jiǎng)?chuàng)新思維3.要從根本上解決問(wèn)題4.

8、疏導(dǎo)的辦法也可以用于解放思想、疏散交通新課講解2.大禹治水思 考禮記所謂“天 下為公,選賢與(舉)能”的社會(huì)局面,主要反映的實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)時(shí)期 ( )A.人們思想高尚 B.還沒(méi)有產(chǎn)生私有制C.人們大公無(wú)私 D.實(shí)行民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度 例典例分析新課講解D解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“天下為公,選賢與(舉)能”反映的是禪讓制。相傳,堯年老時(shí),征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn),推舉舜做他的繼承人。舜年老時(shí),采取同樣的辦法讓位于治水有功的禹。這種將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子讓給賢德之人的辦法,歷史上叫作“禪讓”。由此可知,材料反映的實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)時(shí)期實(shí)行民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。故選擇D項(xiàng)。課堂小結(jié)當(dāng)堂小練1.下列遠(yuǎn)古傳說(shuō)表述正確的是 ( ) A.阪泉之戰(zhàn)中黃帝戰(zhàn)敗,歸順炎帝 B.黃帝時(shí)期建立了軍隊(duì),制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄C.炎黃部落在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤部落 D.黃帝就是傳說(shuō)中的神農(nóng)氏C2.一代偉人孫中山的詩(shī)句“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳”,反映了我們經(jīng)

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