人教高中語(yǔ)文必修上 拿來(lái)主義第一課時(shí)

1、 語(yǔ)文統(tǒng)編版 高一年級(jí) 必修一拿來(lái)主義1導(dǎo)入新知 我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍生求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。 中國(guó)人失去自信力了嗎？教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)1.了解魯迅及作品，了解本文的寫(xiě)作背景。2.積累重要的詞語(yǔ)，理清文章思路，梳理文意。3.理解“拿來(lái)主義”的含義和意義。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：揣摩文章詞句，品味魯迅雜文的語(yǔ)言風(fēng)格。思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)本文先破后立論證方式及對(duì)比、類比、比喻等論證方法，體會(huì)表達(dá)效果。審美鑒賞與創(chuàng)造：反復(fù)誦讀文章，領(lǐng)會(huì)作者觀點(diǎn)態(tài)度。文化傳承

2、與理解：明確“拿來(lái)主義”的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)會(huì)正確客觀地對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。預(yù)習(xí)檢測(cè)1.查字典，讀準(zhǔn)下列漢字的讀音,在課本上做標(biāo)注。自詡（ ） 冠冕（ ） 蹩（ ）進(jìn)國(guó)粹（ ） 殘羹（ ） 冷炙（ ）吝嗇（ ） 孱（ ）頭 腦髓（ ） 孱（ ）弱 x gun min bicu gng zh s cn su chn預(yù)習(xí)檢測(cè)2.識(shí)記下列漢字的字形，解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)含義。 禮尚往來(lái) 孱頭 蹩進(jìn) 冠冕堂皇 腦髓 譬如 殘羹冷炙 給予 國(guó)粹禮尚往來(lái)：尚，注重。指禮節(jié)上應(yīng)該有來(lái)有往。冠冕堂皇：冠冕，古代帝王、官吏的帽子；堂皇，很有氣派的樣子。 形容外表莊嚴(yán)或正大的樣子。殘羹冷炙：指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東

3、西。作家介紹 學(xué)生課前通過(guò)書(shū)籍或網(wǎng)絡(luò)，搜集關(guān)于魯迅的生平及作品特點(diǎn)，閱讀魯迅文章，了解他的思想歷程及對(duì)后世的影響。 學(xué)生制作魯迅小傳，投影展示。 教師補(bǔ)充。作家介紹 魯迅(公元 1881 年1936 年) ，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、 思想家和革命家。 “魯迅”是他1918年發(fā)表狂人日記時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。 毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！弊骷医榻B 魯迅的作品主要以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集吶喊彷徨故事新編等；散文集朝花夕拾；散文詩(shī)集野草；雜文集墳熱風(fēng)華蓋集華蓋集續(xù)編南腔北調(diào)集三閑集二心集而已集且介亭雜文等。 魯迅創(chuàng)造了以論理為

4、主，形式靈活的雜文形式，并將之發(fā)揚(yáng)光大。他的雜文論辯犀利，文風(fēng)多變，毛澤東譽(yù)之為“匕首”和“投槍”,深入揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)方方面面的問(wèn)題。文化常識(shí) 雜文，是直接而迅速的反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性議論文。 以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。最基本的表達(dá)方式是形象化說(shuō)理。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。文化常識(shí) 關(guān)于且介亭雜文 有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下

5、半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。 寫(xiě)作背景 本文寫(xiě)于1934年6月4日。最初發(fā)表在1934年6月7日中華日?qǐng)?bào)上。“九一八”事變之后，蔣介石反動(dòng)政府從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國(guó)投降路線。英美帝國(guó)主義除了踐踏我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國(guó)經(jīng)濟(jì)資源，還用腐朽沒(méi)落的西方文化腐蝕我國(guó)人民，進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，使清醒的青年們對(duì)于外來(lái)的東西產(chǎn)生“盲目排外思想”。 寫(xiě)作背景 當(dāng)時(shí)上海文學(xué)月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問(wèn)題，在討論中存在著“全盤(pán)肯定”和“全盤(pán)否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到，由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)。針對(duì)這些情況，魯迅寫(xiě)了兩篇文章。一篇是論“舊形式

6、的采用”，闡明正確對(duì)待古代文化遺產(chǎn)的態(tài)度；一篇是拿來(lái)主義，著重闡明了如何正確對(duì)待外國(guó)文化的問(wèn)題。研讀標(biāo)題1.什么是“拿來(lái)主義”？2.為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”？3.怎么樣實(shí)行“拿來(lái)主義”？有哪些問(wèn)題迫切需要解決？研讀文本 學(xué)生自讀課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)。 在相應(yīng)的段落中畫(huà)出具體的和“拿來(lái)”有關(guān)的句子，寫(xiě)出自己的理解和感受。 班級(jí)內(nèi)交流。文章結(jié)構(gòu)一、(14)：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。二、(59)：闡明“拿來(lái)主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文 化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向。三、(10)：總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的 識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文 化的重要意義。第七段：

7、“所以文明要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”第九段：“他占有，挑選。”第五段：“送去之外，還得拿來(lái)，是為 拿來(lái)主義?！钡谑危骸翱傊?，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放， 或毀滅?！?“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)在哪些段落有所體現(xiàn)？請(qǐng)大家找出相關(guān)的語(yǔ)句讀一讀。新知講解新知講解 作者關(guān)于“拿來(lái)主義”的論述主要集中在后半部分，觀點(diǎn)的提出在第五段，這和一般議論文提出觀點(diǎn)的方式有什么不同 ？ 學(xué)生朗讀課文1-4段，作者又提出了哪幾個(gè)主義？“閉關(guān)主義”“送去主義”“送來(lái)主義” “拿來(lái)主義”新知講解 “閉關(guān)主義”“送去主義”有什么特點(diǎn)？作者對(duì)他們什么態(tài)度？學(xué)生再讀課文，整合信息，繪制表格，區(qū)別特點(diǎn)，小組間同學(xué)互助，補(bǔ)

8、充，加深理解。閉關(guān)主義送去主義送來(lái)主義特點(diǎn)實(shí)質(zhì)態(tài)度先送還有還要送（只送不拿）磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞懼外、鎖國(guó)媚外、賣國(guó)拋給、誤國(guó)活人替代古董，顯出一點(diǎn)進(jìn)步英國(guó)的鴉片、美國(guó)的電影、德國(guó)的廢槍炮、法國(guó)的香粉、日本的“完全國(guó)貨”小東西比較閉關(guān)主義、送去主義、送來(lái)主義新知講解自己不去（不送）別人也不許來(lái)（不拿）給槍炮打開(kāi)大門(mén)后，碰了一串釘子合作探究 第二段中“拋來(lái)”與“拋給”在實(shí)質(zhì)上的主要區(qū)別是什么？ 學(xué)生討論，舉例分析。 作者是怎樣否定“送去主義”的？用了什么論證方法？有什么作用？ 尼采 中國(guó) 自詡是太陽(yáng) 自詡地大物博光熱無(wú)窮 煤礦豐富只是給予，不想取得 只送去，不拿來(lái)他發(fā)瘋而死 亡國(guó)滅種

9、新知講解類比論證新知講解“閉關(guān)主義”“送去主義”“送來(lái)主義” “拿來(lái)主義”破立對(duì)比論證先破錯(cuò)誤的觀點(diǎn),再提出相對(duì)的正確的觀點(diǎn),先破后立。合作探究 “拋來(lái)”是中性詞，指無(wú)意的，漫無(wú)目的的給予，施受雙方應(yīng)是平等的，公正的。 “拋給”不但畫(huà)出了洋主子的居高臨下，盛氣凌人，而且畫(huà)出了國(guó)民黨反動(dòng)派希望得到主人“賞賜”時(shí)那種奴顏婢膝的丑態(tài)。施受雙方是不公正、不平等的，帶有主仆歧視和人格侮辱性質(zhì)。明明是“拋給”，偏偏說(shuō)“拋來(lái)”，錯(cuò)位倒置，辛辣地嘲諷了帝國(guó)主義的偽善和陰險(xiǎn)，奴才的掩耳盜鈴、自欺欺人。課堂練習(xí)1.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）“送去主義”是近代中國(guó)繼“閉關(guān)主義“之后實(shí)行的另一種對(duì)外政策，

10、過(guò)去 的“閉關(guān)主義”導(dǎo)致現(xiàn)在的“送去主義”。B.送去主義者先是送古董，送畫(huà)，后是準(zhǔn)備送活人，能夠只是送出去，可見(jiàn)送 去主義者的“豐富”和“大度”。C. 在當(dāng)時(shí)“送去”是“摩登”，送去主義者與自詡太陽(yáng)、“光熱無(wú)窮，只是給 與，不想取得”的哲學(xué)家尼采一樣“發(fā)了瘋”。D.送去主義者不給后代留下一點(diǎn)東西，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們的子孫只好磕 頭賀喜，向別人討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。A 拓展提高第3段的中心是( )A.揭露“送去主義”自欺欺人的危害及實(shí)質(zhì)。B.諷刺尼采自詡太陽(yáng)，反對(duì)“送去主義”。C.反對(duì)“送去主義”，主張“拿來(lái)主義”。D.主張“拿來(lái)主義”，反對(duì)不給子孫留點(diǎn)禮品A課堂總結(jié) 這節(jié)課我們解決了前兩個(gè)問(wèn)題，什么是“拿來(lái)主義”和為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”。作者觀點(diǎn)的提出是在先批判“閉關(guān)主