中考古文閱讀試題及答案集錦 蘇教版九年級(jí)總復(fù)習(xí)

1、中考古文閱讀試題及答案集錦 蘇教版九年級(jí)總復(fù)習(xí) 中考古文閱讀試題集錦：生于憂患，死于安樂 浙江衢州2008 （一）（12分） 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。 （節(jié)選自孟子.告子下） 16解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分） （1）傅說舉于版筑之間（2）故天將降大任于是人也 （3）必先苦其心志（4）征于色

2、發(fā)于聲而后喻 17對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。（2分） A舜發(fā)于畎畝之中（的）B故天將降大任于是人也（到） C行拂亂其所為（他的）D生于憂患而死于安樂也（因而） 18用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分） （1）曾益其所不能。 （2）人恒過然后能改。 192008年5月23日，溫家寶總理為震后復(fù)學(xué)的北川學(xué)子題下“多難興邦”四個(gè)字，它與本文表達(dá)的什么觀點(diǎn)相類似？（2分） 答案：16（1）（被）選拔（2）責(zé)任（使命、任務(wù)）（3）使困苦（4）了解（明白）（4分，每小題1分） 17D（2分） 18（1）增加他（原來）沒有的才能。（2）人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正。（4分，每句2分。意思

3、符合即可） 19生于憂患（生于憂患而死于安樂）（2分） 生于憂患，死于安樂 孟子 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。” 9、孟子是時(shí)期的思想家，孟子是家經(jīng)典著作。（1分） 10、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語在文中的意思。（2分） 舜發(fā)于畎畝之中空乏其身 衡于慮而后喻 11、唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷

4、憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就會(huì)危及國家。這印證了本文的中心論點(diǎn)：（2分） 12、格言聯(lián)璧中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之?！蔽闹小袄в谛模庥趹]，而后作”一句表達(dá)的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請(qǐng)用自己的話做簡(jiǎn)單說明。（2分） 13、孟子認(rèn)為“苦其心志”、“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為其中的哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)黾硬拍?、有所成就的必要條件？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談一談你的理解。（3分） 9.戰(zhàn)國儒10.（1）田間、田地（2）資財(cái)缺乏，使他受貧困之苦或資財(cái)缺乏，即貧困（3）通“橫”，梗塞，不順（4）了解，明白11.生于憂患，死于安

5、樂或然后知生于憂患，死于安樂也12.是下聯(lián)的意思。微禍給人帶來內(nèi)心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起有所作為，這正是“福人”之處。13.圍繞“思想受到磨礪，培養(yǎng)頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)韌的性格是成功的必要條件”或“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”或“在生活中經(jīng)歷挫折，承受失敗是成功的必要條件”回答。（吉林長(zhǎng)春卷）2007 2006 生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；a.困于心，衡于慮，而后作

6、；b.征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂。 1.加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（） A.動(dòng)心忍性（同“韌”，使堅(jiān)韌）B.困于心（同“捆”，束縛）C.衡于慮（同“橫”，梗塞。） D.法家拂士（同“弼”，輔佐） 2.給下面一組排比句劃分朗讀節(jié)奏（用“/”表示）。 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 3.文中畫線的ab兩句分別從人們的心理狀態(tài)和面部表情兩方面來論述的道理，進(jìn)而提出了 的論斷（用原文語句回答，將其翻譯成現(xiàn)代漢語）。 4.請(qǐng)歸納文言語段的中心論點(diǎn)。 答案：1.B2.必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/

7、其身，行/拂亂其/所為3.人處困境能激發(fā)斗志。“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！眹鴥?nèi)（或在國內(nèi)）如果沒有有法度的諫臣和輔佐君主的賢士，國外（或在國外）如果沒有敵國外患，這個(gè)國家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。4.生于憂患，死于安樂。 1.文中“拂士”的“拂”讀音是；加點(diǎn)的兩個(gè)字中，“過”意思是，“衡”意思是 。 2.用現(xiàn)代漢語解釋文中畫浪線的句子。 本文的中心論點(diǎn)是： 讀了第二段后，請(qǐng)你聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)舉出一個(gè)這樣的事例（不能舉文中事例），或?qū)懗鱿嚓P(guān)的兩則名言警句。 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 1苦其心志苦：2曾益其所不能曾： 聯(lián)系全文文中畫線句子的作用是 翻譯下面的句子： 困于心，衡于慮，而后作。

8、8.全文的中心句是。作者認(rèn)為國家長(zhǎng)盛不衰，就需要有和。（用文中原句回答） 9.孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才”；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇?答案：1.b犯過失同“橫”，梗塞，不順2.（一個(gè)國家）內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個(gè)國家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。3.生于憂患，死于安樂4.略5.（1）使痛苦（2）同“增”，增加（或：增加）6.過渡（承上啟下）7.內(nèi)心憂困、思緒阻塞，然后才能有所作為。8.生于憂患，死于安樂（或：然后知生于憂患，而死于安樂）9.略。 得道多助,失道寡助 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，

9、七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心

10、，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 8、下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A、域民不以封疆之界域：區(qū)域、地域 B、寡助之至，親戚畔之畔：通“叛”背叛 C、傅說舉于版筑之間舉：被選拔，被起用 D、必先苦其心志苦：使受苦 9、下列四組虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是 固國不以山溪之險(xiǎn)環(huán)而攻之而不勝 A、以B、之 屬予作文以記之杜少府之任蜀州 故天將降大任于是人也征于色，發(fā)于聲，而后喻 C、于D、而 曹操比于袁紹擇其善者而從之 10、選擇對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng) A、得道多助，失道寡助一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要

11、性。 B、得道多助，失道寡助一文論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一中心論點(diǎn)。 C、遭腐刑而著史記的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅(jiān)的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。 D、生于憂患，死于安樂一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。 8910ADC 308|評(píng)論 求助知友 vinsontcm|七級(jí)采納率46% 擅長(zhǎng)領(lǐng)域：歷史學(xué)中醫(yī)地理電影歷史話題 提問者對(duì)回答的評(píng)價(jià)： 謝了- 按默認(rèn)排序|按時(shí)間排序 其他回答共5條 2009-03-2419:59XWZQXWZ|四級(jí) 生于憂患，死于安樂練習(xí)題 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之

12、中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 考題一 1、選出加點(diǎn)詞有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）： A、傅說舉于版筑之中（被任用）B、百里奚舉于市（集市） C、曾益其所不能（曾經(jīng)）D、衡于慮（通“橫”，梗塞，指不順。） 2、選出與“困于心”中的“于”字用法相同的一項(xiàng)（）： A、生于憂患B、奉命于危難之間 C、萬鐘于我何加焉D、欲有求于我也

13、 3、下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）： A、舜發(fā)于畎畝之中（舜從田地中被任用） B、行拂亂其所為（在他做事時(shí)，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂） C、人恒過，然后能改（一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，以后才能改正） D、生于憂患（生存在憂患中） 4、選出對(duì)下面句子翻譯正確的一項(xiàng)（）： 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 A、用這些辦法來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他過去所沒有的才能。 B、所以使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他過去所沒有的才能。 C、用這些辦法來使他的心驚動(dòng)，使他的能夠忍耐，給他過去所沒有的才能。 D、這樣能使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他過去所沒有的才能。 5、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不

14、正確的一項(xiàng)是（）： A、本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。 B、文章開頭列舉了六位歷史人物，他們的共同特點(diǎn)是：在歷經(jīng)艱難困苦后才成就了不平凡的事業(yè)。 C、作者認(rèn)為國家長(zhǎng)盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敵國外患 D、從全文看，作者著重強(qiáng)調(diào)或議論的重心是其中的“死于安樂”一句。 6、根據(jù)文段內(nèi)容，下列說法有誤的一項(xiàng)是（）： A、從文章結(jié)構(gòu)看，“故天將降大任于是人也”一句起承上啟下的過渡作用。 B、全文先后運(yùn)用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證。 C、全文按照先提出觀點(diǎn)，然后展開論證，最后得出結(jié)論的方式進(jìn)行寫作的。 D、作者運(yùn)用排比句式，使文章氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說服力和感染力。 考題二 1、選出

15、加點(diǎn)詞有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）： A、舜發(fā)于畎畝之中（起，指被任用）B、行拂亂其所為（違背） C、而后喻（明白）D、出則無敵國外患者（外面） 2、選出與“故天將降大任于是人也”中的“于”字用法不相同的一項(xiàng)（）： A、躬耕于南陽B、舜發(fā)于畎畝之中 C、皆朝于齊D、駢死于槽櫪之間 3、下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）： A、必先苦其心志（一定先要使他的內(nèi)心痛苦） B、困于心，衡于慮，而后作（內(nèi)心困惑，思慮堵塞，才能奮起，有所作為） C、曾益其所不能（曾經(jīng)了他過去所沒有的才能） D、故天將降大任于是人也（所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這樣的人） 4、選出對(duì)下面句子翻譯正確的一項(xiàng)（）： 入則無法家拂士，出則無敵國外

16、患者，國恒亡。 A、（一個(gè)國家）國內(nèi)如果沒有有法度的世臣和能輔佐君主的賢士，國外如果 沒有敵對(duì)的國家，國家常常滅亡。 B、（一個(gè)國家）國內(nèi)如果沒有有法度的世臣和能輔佐君主的賢士，國外如果沒 有敵對(duì)的國家和外國侵犯的危險(xiǎn)，國家常常滅亡。 C、（一個(gè)國家）國內(nèi)如果沒有有法度的世臣和能輔佐君主的賢士，國外如果沒 有敵對(duì)的國家和外國侵犯的危險(xiǎn)，國家一定滅亡。 D、（一個(gè)國家）國內(nèi)如果沒有有法度的世臣和能輔佐君主的賢士，國外如果 有敵對(duì)的國家和外國侵犯的危險(xiǎn)，國家常常滅亡。 5、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）： A、作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(zhǎng)才干，必須先經(jīng)受磨練。 B、本文在論述

17、造就人才問題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。 C、文章在闡述的思路上，先從國家再說到個(gè)人，這樣使得文章的論證層次顯得很清楚。 D、本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。 6、根據(jù)文段內(nèi)容，下列說法有誤的一項(xiàng)是（）： A、“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”是從反面論證了“死于安樂”。 B、文章開頭列舉的六個(gè)人的事例作為事實(shí)論據(jù)，論證了只要經(jīng)受了艱苦磨難，就能夠成就不平凡的事業(yè)。 C、本文的中心論點(diǎn)是在層層推論的基礎(chǔ)上，結(jié)尾時(shí)才概括出來的。 D、“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”強(qiáng)調(diào)的是艱苦環(huán)境對(duì)人的磨練。 考題三 1、選出加點(diǎn)詞有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）： A

18、、勞其筋骨（勞累）B、衡于慮（通“橫”，梗塞，指不順。） C、入則無法家拂士（拂，通“弼”，輔佐）D、國恒亡（滅亡） 2、選出與“征于色，發(fā)于聲”中的“于”字用法相同的一項(xiàng)（）： A、戰(zhàn)于長(zhǎng)勺B、皆于美于徐公 C、生于憂患D、所惡有甚于生者 3、下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）： A、空乏其身（使他物資缺乏） B、行拂亂其所為（在他做事時(shí)，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂） C、征于色，發(fā)于聲，而后喻（憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，看到他的臉色，聽到他的聲音，然后人們才了解他。） D、入則無法家拂士（國內(nèi)如果沒有有法度的世臣和能輔佐君主的賢士） 4、選出對(duì)下面句子翻譯正確的一項(xiàng)（D）： 生于

19、憂患，而死于安樂 A、憂患能激勵(lì)人興奮起來，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人委靡死亡。 B、憂患能使人有更多生存、發(fā)展的機(jī)會(huì)，而安逸享樂使人很快就死亡。 C、憂患能激勵(lì)人更好地生活，而安逸享樂使人委靡死亡。 D、憂患能激勵(lì)人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人委靡死亡。 5、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）： A、作者在文中強(qiáng)調(diào)造就人才不可缺的條件是：經(jīng)受磨難。 B、作者認(rèn)為一個(gè)國家在“入則無法家拂士，出則無敵國外患”的情況下容易滅亡。 C、準(zhǔn)備承擔(dān)大任的人，先要經(jīng)歷“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的磨難，從思想、生活、行為三個(gè)方面受磨練”。 D、本文的論述的重心是“

20、死于安樂”。 6、根據(jù)文段內(nèi)容，下列說法有誤的一項(xiàng)是（）： A、第三段從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性，說明人處困境能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡的道理 B、本文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢(shì)，又給人以美不勝收之感。 C、作者認(rèn)為國家要長(zhǎng)久不衰，就必須有“法家拂士”和“無敵國外患”。 D、文章采用列舉歷史事例和道理相結(jié)合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)生于憂患，死于安樂答案 考題一 1、C2、B3、D4、A5、D6、C 考題二 1、D2、C3、C4、B5、C6、A 考題三 1、A2、A3、A4、D5、D6、C 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉

21、于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。 1、選出下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)。 A舜發(fā)于畎畝之中(起，指被任用)B生于憂患，死于安樂(安逸) C人恒過，然后能改(過去)D曾益其所不能(增加。曾，同“增”) 2選出下列各組加點(diǎn)字的用法相同的一項(xiàng) A其：必先苦其心志余人各復(fù)延至其家(桃花源記) B于：天將降大任于是人也苛政猛于虎也(捕蛇

22、者說) C而：征于色，發(fā)于聲，而后喻子子孫孫無窮匱也，而山不加增(愚公移山) D之：傅說舉于版筑之間公與之乘(曹劌輪戰(zhàn)) 3本文闡述的一個(gè)人生哲理是_。(用原文語句回答) 4本文第一段所列舉的舜、傅說、膠鬲等人的經(jīng)歷，給你什么有益的啟示? 三、閱讀： 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志(1)，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻，入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，死于安樂也

23、。(2) 1解釋文中加點(diǎn)的詞語(6分) (1)所以：_(2)恒過：_(3)行：_ (4)喻：_(5)入：_(6)忍：_ 2寫出通假字所通的字并加以解釋：(2分) (1)“曾”通_，意為_(2)“拂”通_，意為_ 3選出“于”字在句式用法與其他不同的一句(3分)() A、舜發(fā)于畎畝之中B、管夷吾舉于士 C、征于色，發(fā)于聲D、天將降大任于斯人也 4翻譯畫線句為現(xiàn)代漢語：(6分) 譯文：(1)_ (2)_ 5選段能體現(xiàn)中心的句子是_。(3分) 6本文議論中心十分明確，開頭列舉一系列歷史人物為例，暗示_對(duì)造就人才的重大作用。造就人才尚且如此，推而廣之，_更應(yīng)如此，“_”一句是從_面充分論證了這一點(diǎn)。（

24、4分） 7全文先后使用的論證方法有_，_。（2分） 8本文中心論點(diǎn)是“”，從全文看，作者著重強(qiáng)調(diào)或議論的重心應(yīng)是其中的“_”。（2分） 9“困于心，衡于慮，而后作”與“征于色，發(fā)于聲，而后喻”兩句分別從人們的_與_兩方面說明人處困境能激發(fā)斗志的道理，如把它譯為現(xiàn)代漢語，前一句的意思是_。（3分） 1|評(píng)論 2009-03-2420:01淡影兒|三級(jí) 中考文言文試題精選之生于憂患死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 困于

25、心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 4.文章第一段寫舜、傅說等六人的經(jīng)歷，是為了證明生于憂患這一觀點(diǎn)。（2分） 5.寫出“生于憂患，而死于安樂”的意思。（2分） 答憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡。 6解釋語段中加點(diǎn)的詞。(2分) 故天將降大任于是人也故所以是這種人 7翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個(gè)句子。(2分) 這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。 8語段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請(qǐng)

26、緊扣這一論述，任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)(3分) 8略(所舉事例要實(shí)事求是，并具有較強(qiáng)的說服力。每點(diǎn)1分) 9語段說：“人恒過，然后能改”，有人對(duì)這句話持不同見解。請(qǐng)結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。(3分) 略(不論考生就一點(diǎn)來談或兩點(diǎn)結(jié)合起來談，不論考生持什么觀點(diǎn)，只要所言有積極意義，符合情理即可) 10.選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是治理國家；得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是憂患可以使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人和國家萎靡滅亡。（3分） 11.孟子說理散文的善用排比、句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)

27、你以選文第段為例加以具體分析。（3分）這段文字以“先必”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢(shì)；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長(zhǎng)的句子搭配起來，死全段句式富于變化，讀起來節(jié)奏感很強(qiáng)。（3分，意思對(duì)即可） 12.選文第段緊承上文從正反兩方面加以推論，其中從正面推論的是哪句話？（3分）人恒過，然后能改；困于心。衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！?13.孟子在選文第段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是哪兩句？選擇答案，將它們的字母填寫在答題卡的括號(hào)內(nèi)。

28、（AD） A.古人大業(yè)成，皆自憂患始。B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。D.自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。 談?wù)勀銓?duì)“人恒過，然后能改”這句話的理解。（2分） 圍繞“成才離不開主觀努力”來答即可；能寫出原句的意思亦可。 17.論語中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”結(jié)合本文，談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f明什么道理。（4分） 圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來答即可；答“生于憂患”亦可。（4分） 18.孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識(shí)。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你什么樣的共鳴？（4分） 圍繞“物質(zhì)生活優(yōu)裕了，仍然需要憂患意識(shí)”或“因有憂患得以生存，因沉迷安樂而衰亡”來答即可。21文中寫到成就事業(yè)要先經(jīng)受磨難的句子是必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。此文段選自課文生于憂患死于安樂。(2分) 22第二自然段論證的道理是人與國都是“生于憂患而死于安樂”，從個(gè)人推論到治國，憂患則生，安樂則亡。(2分) 此道理給你的啟示是要求從實(shí)際出發(fā)，忌空泛。抓住“一個(gè)人生命短暫，不能碌碌無為，要有一種責(zé)任，一種精神”這一要點(diǎn)作答。 25.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（D）（2分） A.舜/發(fā)于/畎畝之中B.曾