人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)試題及答案（含答案） 部編人教版七年級(jí)下冊(cè)

1、人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)試題及答案（含答案） 部編人教版七年級(jí)下冊(cè) 人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)試題（含答案） 安徽省舒城縣舒城第三中學(xué)涂德根整編輯理 （QQ：764461055） 傷仲永 金溪民/方仲永，世/隸耕。仲永/生五年，未嘗/識(shí)書(shū)具，忽啼/求之。父異焉，借/旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名。其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意，傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之。自是/指物作詩(shī)/立就，其文理/皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢(qián)幣乞之。父利/其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余/聞之也久。明道中，從先人/還家，于/舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能/稱/前時(shí)之聞。又七年，還自楊州，復(fù)

2、到舅家，問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣?！?王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，賢于/材人遠(yuǎn)矣；卒之為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受之人，且為/眾人。今/夫不受之天，固眾人；又/不受之人，得為/眾人/而已邪？”。 一、常識(shí)積累 作者： 王安石，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋、。著有王臨川集王文公文集。他是唐宋八大家之一，詩(shī)歌遒勁清新，散文雄健峭拔。 文學(xué)常識(shí)： 本文是一篇隨筆，敘事部分采用了的方式，然后進(jìn)行議論，揭示道理。古代隨筆的特點(diǎn)是形式多樣，短小活潑，意境雋永。敘事成分較多，是抒情、議論的基礎(chǔ)，不追求細(xì)節(jié)的生動(dòng)性，力求簡(jiǎn)約。常常借一件事情來(lái)抒寫(xiě)作者的情感

3、或闡述某種觀點(diǎn)。 二、通假字 日扳仲永環(huán)謁于邑人（）賢于材人遠(yuǎn)矣（） 三、一詞多義 自：1.并自為其名（）2.自是指物作詩(shī)立就（） 聞：1、余聞之也久（）2、不能稱前時(shí)之聞（） 其：1、其詩(shī)以養(yǎng)父母（）2、稍稍賓客其父（） 然：1、父利其然也（）2、泯然眾人矣（） 賓客：1、稍稍賓客其父（）2、于是賓客無(wú)不變色離席（） 四、古今異義 1、自（是）指物作詩(shī)立就（） 2、（或）以錢(qián)幣乞之（） 3、其（文理）皆有可觀者（） 4、（稍稍）賓客其父（） 5、泯然（眾人）矣（） 五、重點(diǎn)句子翻譯。 自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人

4、，不使學(xué)。 其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。 六、問(wèn)題探究 1、下列句子中，屬于正面描寫(xiě)的有（)，屬于側(cè)面描寫(xiě)的有()。 A未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。B即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名 C自是指物作詩(shī)立就。D其文理皆有可觀者。 E邑人奇之，稍稍賓客其父。F令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。 2、對(duì)“世隸耕”理解不正確的一項(xiàng)是() A“世隸耕”的意思是“世代以種田為業(yè)”。 B“世隸耕”鋪墊“未嘗識(shí)書(shū)具”，襯托方仲永天資非凡。 C“世隸耕”暗示了方仲永的父親由于未受教育而眼界狹小，同時(shí)為下文的“不使學(xué)”埋下伏筆。 D“世隸耕”暗示了方仲永由于出身低微而將“泯然眾人”的可悲結(jié)局。 E.“世隸耕”：

5、三字交代了方仲永的身份、家庭環(huán)境，既襯托了非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。 3聯(lián)系上下文回答：方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段? 答： 4方仲永變?yōu)槌Ｈ说脑蛴泻芏啵湟?，從鄉(xiāng)鄰的“”；其二，從其父的角度來(lái)看，“”；其三，從作者的看法來(lái)看，“”。(引號(hào)內(nèi)填原文) 5.方仲永具有怎樣非凡的才能？（用原文回答）這樣寫(xiě)的目的是什么？ 答： 6.是什么原因造成方仲永最后“泯然眾人矣”？ 從個(gè)人情況看： 從道理上講： 7我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？ 答： 8文章第一段前兩句話中交代了方仲永的四個(gè)方面的情況，請(qǐng)各用兩個(gè)字概括？ 籍貫姓名 身世家世 9“余聞之也久”這句話在文中的作用？ 答： 10“

6、仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣?！边@句話表明了什么觀點(diǎn)？ 答： 11從最后一段分析，人要成才，是先天的天資重要還是后天的教育重要？ 答： 七、句式積累 1.判斷句 金溪民方仲永，世隸耕。解釋： 2.省略句 省略賓語(yǔ)： “不使學(xué)”中省略賓語(yǔ)，可補(bǔ)充為“”；“令作詩(shī)”中也省略賓語(yǔ)，可補(bǔ)充為“”。 省略主語(yǔ)： “還自揚(yáng)州中省略主語(yǔ)，可補(bǔ)充為“”。 省略介詞： “受之天”可補(bǔ)充為“”；“借旁近與之”可補(bǔ)充為“”。 3.倒裝句 “還自揚(yáng)州”是倒裝句，正確的語(yǔ)序是“”。 八、解題 本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖?！皞笔堑囊馑?，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，”泯然眾人”的之情。 九、練習(xí)

7、 1、下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一項(xiàng)是() A其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意其真不知馬也 B自是指物作詩(shī)立就蒙乃始就學(xué) C卒之為眾人，則其受于人者不至也故余雖愚，卒獲有所聞 D得為眾人而已耶今為所識(shí)窮乏者得我而為之 2、下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（） A借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句B其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 C父/利其然也D余聞之也久 3、解釋下列句子中的詞語(yǔ)。 父異焉，借旁近與之()即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名() 邑人奇之，稍稍賓客其父()（)明道中，從先人還家() 4、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ 答： 5、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？作者怎樣看待？ 答： 6、請(qǐng)你從方仲永的故事中提煉出

8、一個(gè)觀點(diǎn)（不與作者觀點(diǎn)雷同）。 答： 木蘭詩(shī) 卿卿復(fù)卿卿，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 1本文選自宋代編的一書(shū)。這首詩(shī)是時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌。 2給下列加點(diǎn)字注音： 可汗（）（）燕山（）胡騎（）轡頭（） 3解釋下列加點(diǎn)字的意思： 但聞黃河流水鳴濺濺（但：）萬(wàn)里赴戎機(jī)（赴：） 出郭相扶將（郭：）策勛十二轉(zhuǎn)（策：） 著我舊時(shí)裳（著：）關(guān)山度若飛（度：） 4指出下列句子中的通假字并解釋其意