2019-2020年八年級語文寒假作業(yè)試題12-語文版

1、2019-2020年八年級語文寒假作業(yè)試題12 語文版溫馨寄語：求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。初中語文中的細(xì)節(jié)描寫 細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)加以生動細(xì)致的描繪。它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。正確運用細(xì)節(jié)描寫，對表現(xiàn)人物記敘事件。再現(xiàn)環(huán)境有著極其重要的作用。李準(zhǔn)曾經(jīng)說過：“沒有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品。真實的細(xì)節(jié)描寫是塑造人物達(dá)到典型化的重要手段?！币虼?，在文章中，為了使人物形象更加鮮明。使作品更具有感染力，就應(yīng)該學(xué)會對細(xì)節(jié)進(jìn)行描 寫。下面介紹幾種細(xì)節(jié)描寫的種類和方法：一、場景細(xì)節(jié)描寫（1)鋸木廠后邊的草地上。普魯士兵正在操練。(都德最后一課) (2)我

2、們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處。(莫泊桑我的叔叔于勒)(3)在我們面前，天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。(莫泊桑我的叔叔于勒)以上句(1)對社會環(huán)境的描述，真實、簡單地交代了自己的國土已被敵人占領(lǐng)。在法蘭西綠草如茵的土地上敵人在這里操練和踐踏大煞了這個法國東北部小鎮(zhèn)幽美的風(fēng)景。這個細(xì)節(jié)向讀者揭示“最后一課”這場悲劇的社會根源。句(2)和句(3)景色描寫形成鮮明的對照表現(xiàn)了菲利普夫婦見到了于勒前后的不同心境并用環(huán)境描寫進(jìn)行烘托。句(2)較明快。表現(xiàn)他們快活而驕傲的歡愉心情。句(3)較灰暗。顯示了他們滿懷失望與沮喪的心情。二、服飾細(xì)節(jié)描寫(1)穿的雖然

3、是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。(魯迅孔乙己)(2)這藤野先生據(jù)說穿衣服太模胡了有時竟會忘了帶領(lǐng)結(jié)他們的話大概是真的我就親見他有一次上課堂沒有帶領(lǐng)結(jié)。(魯迅藤野先生)以上句(1)描寫長衫又臟又破，說明孔乙己很窮只有一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是惟恐失去他讀書人的身份。這個服飾的細(xì)節(jié)描寫。揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。把孔乙己的社會地位、思想性格和所受教育揭示得十分深刻。句(2)是留級學(xué)生講關(guān)于藤野先生的掌故一方面表現(xiàn)藤野先生的生活簡樸一方面表現(xiàn)他的生活隨和、不拘小節(jié)、馬虎、不講究的性格特征。三、語言細(xì)節(jié)描寫(1)母親也常常說：“只要

4、這個好心的于勒一回來。我們的情況就不同了。他可真算得有辦法的人。”(莫泊桑我的叔叔于勒)(2)母親于是很不痛快地說：“我怕傷胃，你只給孩子們買幾個好了，可別多吃，吃多了要生病的?！比缓筠D(zhuǎn)過身對著我，說：“至于若瑟夫他就用不著吃這種東西別把男孩子慣壞了?！?莫泊桑我的叔叔于勒)以上句(1)表現(xiàn)菲利普夫婦聽說于勒在外邊發(fā)了財因于勒的經(jīng)濟(jì)地位而改變了對他的看法。把改變家庭拮據(jù)局面的希望寄托在他身上天天盼他能早日歸來。充分表現(xiàn)了菲利普夫婦的自私、貪婪、庸俗、冷酷和惟利是圖的性格特征。旬(2)表現(xiàn)母親的冠冕堂皇之辭：在兩個女孩和女婿面前顯得既愛惜自己，又關(guān)心別人；既疼愛孩子，又注意教育。實質(zhì)卻是既顧及面

5、子，又節(jié)省開支。虛偽、吝嗇的心理暴露無遺。四、動作細(xì)節(jié)描寫孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住彎腰下去說道：“不多了，我已經(jīng)不多了?！?魯迅孔乙己)(2)他不回答，便排出九文大錢。(魯迅孑L乙己)(3)“葉而德林，幫我把大衣脫下來真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了”(契訶夫變色龍)(4)“哦!葉而德林老弟給我穿上大衣吧!好像起風(fēng)了，挺冷。”(契訶夫變色龍)以上句(1)(2)兩句中，“罩”這個動詞準(zhǔn)確地描寫出孔乙己在自己不多的茴香豆中分給孩子們一人一顆，而孩子們吃完茴香豆后不肯離開的情況下迫不得已和無奈的動作。表現(xiàn)出他心地的善良?！芭拧钡膭幼骰铎`活現(xiàn)地揭示了孔乙己明明窮得要命卻還要擺闊的迂腐性格。

6、句(3)(4)中“軍大衣”是沙皇警犬的特殊標(biāo)志，是奧楚蔑洛夫身份的象征是他裝腔作勢、用以嚇人的工具，“脫”大衣的動作表現(xiàn)的不是天氣熱，而是判錯了狗，急得渾身冒汗的膽怯心理。“穿”大衣的動作表現(xiàn)的不是天氣冷而是遮掩剛才辱罵將軍的心冷膽寒的心理。一“脫”一“穿”的細(xì)節(jié)勾勒出這個狐假虎威、欺下媚上的沙皇走狗的丑態(tài)。五、心理細(xì)節(jié)描寫(1)我不知道你當(dāng)時是不是覺察一個孩子站在那里，對你是多么的依戀!(魏巍我的老師)(2)他們該不會強(qiáng)迫這些鴿子也用德語話唱歌吧!(都德最后一課)句(1)抒發(fā)了“我”對蔡老師懷念及崇敬的思想感情，表現(xiàn)一個小學(xué)生內(nèi)心對老師的熱愛。句(2)當(dāng)小弗朗士聽到學(xué)校屋頂上鴿子咕咕的叫聲時

7、內(nèi)心表現(xiàn)出對敵人禁教法語的卑劣行經(jīng)的輕蔑、憎恨和珍視祖國語言的深厚感情。細(xì)節(jié)描寫種類繁多，不一一列舉。文章中每一細(xì)節(jié)描寫都蘊含新意，發(fā)人深思，耐人尋味，我們閱讀時一定要認(rèn)真揣摩其絕妙之處。附例文碾子的歌河北省平山縣二中王潤萍明天就是中秋節(jié)了村頭的石碾子骨碌碌地不停地唱著歡樂的歌。這盤碾子可是改革開放以后特意保留下來的“紀(jì)念品”。磕黃豆的、碾面條的、碾花椒面的、推粘米面的一個腳跟剛挪開一個腳尖又到了。聽吧，“三個女人一臺戲”那兒的談笑聲差不多要抬起碾子了石頭大娘端著一簸箕黃豆剛離開碾邊迎面巧姑奶奶和她的孫子就端著一筐子粉條顛來了她把粉條往碾子上一倒，聽吧。咯吧咯吧一陣響長長的粉條頓時成了碎決塊。

8、石頭大娘驚訝地放開了她的高音喇叭：“哎呦，老嬸子呦!人家過節(jié)都吃香的喝辣的，你怎么吃起粉條來了?家里腌的肉不怕爛了!”巧姑奶奶刷刷地掃著碾子一雙小腳踩高蹺似地挪動著：“我這人賤啊，你說以前唄。吃了上頓沒下頓孩子們餓得嗷嗷直叫，上有老，下有小。有點吃的。也輪不著自己。過節(jié)吃點糠窩窩都是香的。唉現(xiàn)在倒好，三天兩頭不是豬肉就是羊肉餃子不過節(jié)也是節(jié)了。一家子吃肉吃膩了，都想吃點白菜、粉條餡的素餃子。”她倆話音未落，傻妮嬸子就端著玉蜀黍來了她笑著說：“現(xiàn)在的人可怪了，俺一家子白面、大米不想吃，嚷著非要吃玉米面，這不，推點玉米面。捏點餑餑拉拉他們的嗓子吧!”又一匆匆趕來的媳婦接上了話茬：“石頭大娘在全村該

9、數(shù)大拇指了，兒子大學(xué)畢業(yè)了家里還養(yǎng)著七八口豬、十來頭牛，過八月十五，還不好好吃一頓?我說你呀別往醋壇子里鉆了?！笔^大娘有些不好意思，說：“褲腿肥了倒不假吃什么呢?來回就是把那白面、大米，換花樣做這不，磕了點黃豆，想吃點黃豆瓣菜飯，換換口味。你這司機(jī)太太在飯食上有什么花樣呀?”石頭大娘反唇相譏?！拔衣?，你們看，蒸了點山藥面窩窩趁熱來軋成片，回去切成絲，澆上點酸菜湯比那白面好吃多了，等會兒，你們都去享享口福啊!”“看來這節(jié)是越過越?jīng)]節(jié)了?！鼻晒媚棠绦ξ?。皺紋擠在了一塊碾子飛快地轉(zhuǎn)動著?“吱吱呀呀”地演奏著一支歡快的歌。啊!這歡快的歌，在歌唱著我們新農(nóng)村的幸福生活，贊美著我們可愛的家鄉(xiāng)簡評本文

10、選取了農(nóng)村生活中的一個小小的側(cè)面，通過對幾位農(nóng)家婦女過節(jié)前在碾子旁邊的行動和對話描寫，反映出家鄉(xiāng)人民生活的巨大變化。選材角度新，不落俗套，給人耳目一新之感。本文幾乎囊括了所有的細(xì)節(jié)描寫，特別是那語言細(xì)節(jié)和動作的細(xì)節(jié)描寫真是絕了。心理描寫創(chuàng)新四法 在眾多的寫作手法當(dāng)中，最能揭示人物精神世界、豐滿人物形象、表現(xiàn)人物性格的莫過于心理描寫。這里向同學(xué)們介紹的幾種方法，不僅能解決“怎樣寫”的問題，還能達(dá)到“寫出新意”的效果。一、用景物，自然地折射內(nèi)心的感受。 人物的性格、情緒一般都可以通過景物描寫來反映。古詩文中就常有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適之心，也常有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的悲傷之感，這種

11、寄情于景、借景抒情的寫法，能夠收到“狀難寫之景于眼前，含不盡之意于言外”的效果。一位同學(xué)在茵草坪上的故事中的一段景物描寫就很不錯： “一場春雨之后，坪里的小草長得愈發(fā)茂盛了，那一大片的翠綠簡直就是一塊碧玉，綠得發(fā)瘋，綠得逼你的眼睛。在楚文眼中，那滋生的不是一種植物，而是一種叫幸福的種子。”這段景物描寫很好地寫出了主人公喜悅和幸福的感受。二、用夢幻，巧妙地發(fā)出心靈的呼喚。 幻境是反映人物心理的一種特殊而又新穎的表現(xiàn)方式。它常常是一種尚未有過，卻可能出現(xiàn)的生活現(xiàn)象的形象表現(xiàn)。楊朔在荔枝蜜一文中寫“我”對蜜蜂的感情由討厭變成喜歡，結(jié)尾時不直接贊美，抒發(fā)內(nèi)心情感，寫道：“這天夜里，我做了一個奇怪的夢，

12、夢見自己變成了一只小蜜蜂?！焙芎玫貙懗隽俗约呵楦械淖兓约皩γ鄯涞纳詈窀星?，讀來親切自然。著名作家魏巍在我的老師一文中也采用了這種寫作方法： “不知睡了多久，也不知道是夜里的什么時辰，我忽然爬了起來，迷迷糊糊地往外走。母親喊住我：你要去干什么？找蔡老師。我模模糊糊地回答。不是放暑假了么？哦，我才醒過來?？纯茨菈K席子，我已經(jīng)走出六七尺遠(yuǎn)?！币粋€孩子在暑假里，做夢都想著要去找老師，可見他對老師的感情是多么的真摯、多么的深厚！三、用神態(tài)，風(fēng)趣地反映內(nèi)心的變化 一個人的思想的波動，往往能夠從人物的言語神態(tài)中表現(xiàn)出來，通過抓住人的形態(tài)的變化來刻劃心理活動，不失為一種高明的寫作方法。如女生傳來的紙條一文中

13、的主人公臉色的變化，就較好地反映出了人物的內(nèi)心世界。當(dāng)作者收到一張女同學(xué)傳來的紙條里，先是“緊緊地攥著”，上課時“眼睛像小偷般地四處掃瞄”，當(dāng)她的目光觸及到紙條里，“心便不由亂跳起來”。當(dāng)紙條上出現(xiàn)了“今天，我不得不向你坦白”這樣的字句時，主人公的“臉開始狂熱發(fā)燒”。最后，當(dāng)作者讀完這張紙條，才發(fā)現(xiàn)這位女同學(xué)只是想通過紙條要回借給自己的一支鋼筆一場誤會，頓時，他“只覺熱血上涌，臉上一陣發(fā)黑”。神態(tài)的變化讓文章懸念迭起，內(nèi)容幽默風(fēng)趣水已。四、用細(xì)節(jié)，真實地記錄心靈的痕跡。 如果把事件的主要情節(jié)比作樹干的話，那么細(xì)節(jié)就是枝葉，能豐富文章的內(nèi)容，增添文章的生動性的真實性。在采用這種方法的時候，要盡量

14、挑選那些富于表現(xiàn)力的有意義的細(xì)節(jié)，才能寫出有特色。我的感受你不會明白一文，寫的是自己考試失敗后劇烈的心理活動，其中有一段描寫就非常細(xì)膩，把自己緊張、悔恨和失落的心情形象地展露了出來，文章是這樣寫的：算了，豁出去吧，大不了扣掉一個月零用錢，再加一頓臭罵。我拖著沉重的步子走到了媽媽跟前。媽媽足足看了半分鐘時間。怎么還不向我“開炮”呢？不會是暴風(fēng)雨前的平靜吧？早知會這么慘，我情愿少看幾部電視劇，少K幾本小說，少玩幾次電腦，少我靜靜地等待著媽媽的“判決”，她卻出奇的冷靜，放下試卷片刻之后，又慢慢地從寫字臺上取出鋼筆，在試卷上工工整整地簽了字。一切都那么平靜，仿佛沒有發(fā)生過什么一般。我想，她是對我心灰意

15、冷了吧？ 同學(xué)們只要掌握了一面這些方法，相信你不但能探索到人物心靈深處的思想、情感和感受，還能生動有趣地把人物的喜怒哀樂寫出來。 心理描寫創(chuàng)新例文紙條故事 中午，小雨無聊地望著窗外柳枝上歡歌的小鳥。這時，旁邊的同學(xué)碰碰她的手腕，接著遞來一張紙條。小雨一看署名，驚住了，他怎么會給自己遞紙條？該不會是別人的惡作劇吧?她抬起頭，向俊望去，俊正面帶微笑地望著她，不知為何，小雨頓時象做了賊似的心虛起來，她羞澀地低下頭來，緋紅剎時溢滿了她的小臉，小雨輕輕地展開那張紙條，一行俊美的字跡闖入了她的眼簾：“小雨，你好，有空嗎?我有點事想和你談，明天中午1：20在學(xué)校圖書館前見面!俊?！?小雨讀完這張并不太長的紙

16、條，心里一時亂得很?？洑?，又是班長，一直是女生關(guān)注的焦點，清高的他怎么會給我這種“小不點遞紙條呢?小雨怎么也想不通這種“幸運”會落到自己身上。為了掩飾內(nèi)心的緊張，她趕緊埋頭做作業(yè)，可始終沒有下筆。整整一個下午，小雨老是走神。她想，不去肯定是不行的，我是不是該穿漂亮點呢?頭上要不要夾幾個發(fā)夾？ 暖暖的春日，習(xí)習(xí)的和風(fēng)，讓人有一種說不出來的愜意，那隨風(fēng)擺動的柳條，那開得正艷的月季，在今天仿佛都添了幾分美意。都是按照約定的時間，小雨出現(xiàn)在圖書館附近。今天，她確實很美，飄逸的秀發(fā)上增添了幾只精巧的小夾子，那件米黃色的連衣裙更襯出了她嬌美的身材。只是她的內(nèi)心依然無法平靜，仿佛有一只小鹿時時在不斷地亂撞

17、。 “他會跟我說些什么，我該怎樣回答呢？她一直在思索著這些問題，來到了約定的地點，俊果然坐在長椅上，小雨整了整衣服，努力使自己鎮(zhèn)定下來說：“Hi你好!”俊放下手中的書，抬起頭微笑著站了起來。小雨的臉又紅了，她小聲說“你有什么話對我說呀?”俊說：“我這人說話比較直爽，不喜歡拐彎抹角”小雨打斷他的話說；“沒-沒關(guān)系的!”俊頓了頓，換了幅比較嚴(yán)肅的表情，小雨不敢正視他，忸怩地望著自己的腳尖，俊接著說：“那我們廢話少說，直奔主題吧!”小雨的臉紅得厲害了，仿佛要自燃了似的。學(xué)校將于下星期開運動會，你身為宣傳委員，要加強(qiáng)宣傳力度，要是實在不行，我會考慮換人的?！毙∮晖?，驚訝得半天合不攏嘴，半晌才吐出一

18、句話：“你干嘛不在班上說，遞什么紙條?”“還不是因為你自尊心太強(qiáng)，我哪敢當(dāng)著全班同學(xué)說你。”說完這些話，俊匆匆走了，寬闊的圖書館前，留下小雨一個人傻傻地站在那里。議論文結(jié)構(gòu) 議論文的基本結(jié)構(gòu)圖1.并列式：（1）并列分論點：（中心論點分論點一分論點二分論點三結(jié)論，照應(yīng)全文）（2）并列論據(jù)：（引論本論結(jié)論）2.對照式：正反論述：（提出中心論點正面闡述反面闡述結(jié)論）3.層進(jìn)式（遞進(jìn)式）層進(jìn)式的文章一般有三種格式：（一）將中心論點進(jìn)行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅而且”“況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。例： 嚴(yán)于解剖自己1、

19、要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖我自己”。2、論述如何才能“解剖”好自己。對自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀。）光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”。）自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。）（二）按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心心論點回答三個問題：是什么，為什么，怎么辦。例： 實現(xiàn)心中的理想每個人心中都有屬于自己的天使。何謂“天使”呢？天使就是心中向往的東西，渴望實現(xiàn)的美好的東西，正如你的

20、理想。要實現(xiàn)心中的理想，必須用心地雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來，展現(xiàn)出來?！疤焓埂闭宫F(xiàn)了微笑，理想之花綻放著光彩。（是什么） 理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時的指南針，理想還是你焦急干渴時沁人心脾的清泉，理想是我們?nèi)松匾牟糠?，而人生不斷前進(jìn)的動力是為了實現(xiàn)理想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。（為什么） 那要怎樣才能實現(xiàn)心中的理想，雕琢心中的天使呢？ 實現(xiàn)理想需要堅強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的意志。劉翔，一個代表速度的名字，已經(jīng)載入田徑史冊。他從參加110欄比賽開始，就有著與世界短跑名將同臺比賽的理想，同時他為實現(xiàn)理想而努力。跨越一道道欄，戰(zhàn)勝一個個障礙

21、，他用毅力去雕琢心中的天使，實現(xiàn)心中的理想。 實現(xiàn)理想需要無畏的勇氣和不懈的堅持。撒切爾夫人，一個被譽(yù)為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場上的黑暗和腐敗，憑著一個弱女子的勇氣和堅持，終于入主英國唐寧街十號，實現(xiàn)了她當(dāng)首相的理想，把心中的天使雕琢出來。 天使總是美好，但天使不容易展現(xiàn)出來。要使天使成型和理想成真，不能缺少一顆認(rèn)真的心。居里夫人與她的丈夫，他們的事跡可謂是家喻戶曉，為了提煉釙和鐳元素，他們?nèi)杖找挂狗俑嗬^晷地在實驗室工作，忘記其他的事情，一心一意地做研究，終于提煉那兩個飽含汗水的元素，他們實現(xiàn)了理想，雕琢上心中的天使。 天使之美，猶如春天爭芳斗艷的花兒，理想之美，猶如夏天郁郁蔥蔥的樹兒

22、。為了雕琢心中的天使，為了實現(xiàn)心中的理想，我們需要堅強(qiáng)的毅力，非凡的勇氣和一顆專注的心，只有這樣，天使才能成型，理想才能成為現(xiàn)實，才能看到天使的美麗和理想的光彩。（怎么樣）專心致志 方能成功讀弈秋有感讀罷孟子弈秋頗有感觸。二人學(xué)弈，其一人專心致志；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。其結(jié)果可想而知。其實，這個故事告訴我們一個看似簡單實質(zhì)深刻的道理：做任何事都要專心致志，否則一無所成。迄今為止唯一兩次獲得諾貝爾獎的 居里夫人，有一次在進(jìn)行提煉鐳元素的研究時，她的同學(xué)在她身后壘起十多張椅子她竟毫不覺察。做事到如此專心的地步，令人稱嘆?？梢哉f，居里夫人的成功也許有許多因素，但專心致志不能

23、不說是她成功的最重要的因素之一。北宋大文學(xué)家歐陽修寫作詩文有許多是在“三上”：馬上、枕上、廁上思考成熟的。南宋著名學(xué)問家朱熹治學(xué)要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。現(xiàn)代著名美學(xué)家朱光潛要求自己“三此主義”：此身、此時、此地。這里“三上”“三到”“三此主義”，都有有一個共同特點，那就是一心一意，集中精力，也就是專心致志。我們可以設(shè)想一下，如果他們沒有此種專心致志的品德，能成為大學(xué)問家嗎？也許我們大家都還記得小時候聽過的“小貓釣魚”的故事：小貓釣魚時，一會兒捉蟋蟀，一會兒種蝴蝶，最后連一條魚都有沒有釣到。其實，這個故事同孟子弈秋闡明了同樣的道理：做事如果不專心致志，將一無所成。那么，怎樣才能專心

24、致志呢？我以為，首先要熱愛這項事業(yè)。非此，無動力，更談不上專心致志。運動員在訓(xùn)練中日復(fù)一日，年復(fù)一年地跌打滾爬，幾多汗水幾多傷。沒有對自己所從事的事業(yè)的熾熱的愛，是很難一心一意做到底的，更談不上站在世界冠軍的領(lǐng)獎臺上。其次，還要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。貝多芬成了音樂家后，失去了聽覺，但他卻“扼住命運的咽喉”，鍥而不舍，以驚人的毅力頑強(qiáng)創(chuàng)作，被譽(yù)為一代“樂圣”。如果沒有此種對音樂和旋律的專心致志，也許早已躺在安樂椅上坐享其成了。今天，我們所置身的世界五彩斑斕，我們所生活的環(huán)境誘惑頗多，我們做任何事都要熱愛這項事業(yè)，都有要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。我們唯有專心致志，才能成功。評析：作者用層進(jìn)

25、式結(jié)構(gòu)形式，先提出“做任何事要專心致志，否則一事無成”這一論點，接著分析“專心致志”的必要性，然后綜合起來，給以解決的辦法，層次清楚。（三）針對某些不好的社會現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即“擺現(xiàn)象 析危害挖根源指辦法”的格式。 例1：給愛一點空間曾經(jīng)聽過這樣一個故事。一個即將步入婚姻殿堂的女孩問她的母親：“怎樣才能使愛天長地久？怎樣留住愛人的心？”母親無語，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤開手掌時，掌中的沙粒已所剩無幾了。她望著驚訝又

26、疑惑的女兒，說：“給你愛的人和愛你的人一個自由的空間，過多的愛和壓力會使愛窒息”。聽完這個故事，我沉思良久。愛是沒有錯的，但愛的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有些愛的方式只能給你愛的人帶來禁錮和傷害。報紙上曾經(jīng)多次報道過“巨型嬰兒”的故事。一對夫婦中年得子，異常興奮。對孩子千嬌萬寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實際年齡是多少，還把他像嬰兒一樣呵護(hù)著。不料一場突如其來的車禍奪走了夫婦倆的生命，當(dāng)警察走進(jìn)他們的家時，被一個躺在巨型搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆，不知如何處理這個已是青年的“嬰兒”。他既不會自己走路也不會自己吃飯，自理能力為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛孩子，這無可厚非，但他們

27、如此溺愛他，卻毀了他本該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過了風(fēng)雨，卻使他們越發(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過風(fēng)雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那么，深愛著孩子的父母呵，何不給孩子一個空間，一次機(jī)會，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天？據(jù)說，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹慢慢長大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學(xué)會了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛小鷹嗎？不！她是愛孩

28、子的。正是因為愛，才不得不用這種方式讓它們在殘酷的生存環(huán)境中盡早自立，展翅九萬里，一躍上青天。有人曾說：“自由是愛的空氣，禁錮會使愛窒息，賜予是愛的雨水，泛濫會把愛淹沒?！辈灰脽崃业男闹丝觉r花，因為這樣它會凋謝，不要強(qiáng)加給琴弦一個它不能承受的力道，因為這樣它會斷掉。給愛一點空間，讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長！評析：本文典型地運用“擺現(xiàn)象 析危害挖根源指辦法”的格式，逐步深入，從而揭示愛需要空間和自由。思路清晰，邏輯嚴(yán)密，語言流暢。例2：2009年江西高考作文題閱讀以下材料，按要求作文。今年3月15日，在國人的強(qiáng)烈反對聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司

29、總經(jīng)理蔡銘超高價拍下這兩件文物。但事后拒絕付款，造成流拍。對此，輿論一篇嘩然。有人稱其為名族英雄，有人認(rèn)為這是惡意破壞規(guī)則，有人認(rèn)為你對蔡銘超的行為有什么看法？請據(jù)此寫成一篇文章。（1）必須寫議論文。（2）題目自擬。（3）立意自定。（4）所寫內(nèi)容必須與給定的材料相合。（5）不少于800字。（6）不得抄襲，不得套作。審題：相對于材料限定與文體限定，這道試題最為關(guān)鍵的限定是論題的限定。能否緊緊圍繞對蔡銘超使獸首流拍行為的看法來行文，成為這次考場作文成敗的一道分水嶺。凡是能緊緊圍繞對蔡銘超行為的看法作文的，不論怎樣立意，只要思路清晰，持論有據(jù)，言之成理，都可以得到較為理想的分?jǐn)?shù)；而如果只把題目中給定

30、的材料當(dāng)作引子，從中引出“愛國”、“誠信”、“規(guī)則”之類的話題之后，就將對蔡銘超行為的評價拋到一邊，只作空泛的抒情、議論，或者另立泛論佳士得的所作所為、文物保護(hù)、國家關(guān)系、精神文明等論題，則屬不合題意。所以，這次作文既是對考生審題能力的一次挑戰(zhàn)，更是對考生由表及里、由此及彼的分析說理能力與辯證思維能力的一次檢驗。范文理性愛國中國自古以來便是深受詩書禮儀熏陶的大國。這大國不僅僅是地域廣闊的“大”，更是寬厚大度，海納百川的“大”。生為這悠悠古國的一份子，也理應(yīng)在為人處事方面體現(xiàn)我國人民的大度與理性。而蔡銘超的做法卻沒有讓我們看到理性的光輝。蔡銘超高價拍下這兩件我國流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以

31、此捍衛(wèi)我國的利益。他的行為確實讓所有中國人感到他濃濃的愛國深情，也甚至有人拍手稱好，稱其為民族英雄，但我卻對他的做法不敢茍同。首先，他的行為不僅損害了世界對于中國商人的看法，更有損我國的大國形象。眾所周知，在商人的世界里，誠信為基礎(chǔ)。很久以前，中國商人給世界留下的印象便是誠信缺失，缺乏對自主知識產(chǎn)權(quán)的尊重，愛貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經(jīng)隨著市場經(jīng)濟(jì)的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無疑又損害了我們尚在努力提升的誠信為商形象。史上，中國追回流失在外的國寶的行為并不少見，有的通過海外華商高價拍下，并無償獻(xiàn)于祖國，有的則是通過政府的外交手段協(xié)商追回。這些追回國寶的方法都讓無數(shù)中華兒女驕傲自豪。而

32、蔡銘超的做法除了向當(dāng)年略我國寶的行為表示憤慨與不滿，又真切地追回了什么呢？其二，蔡銘超的行為有違我國傳統(tǒng)美德教育。此事自發(fā)生后已由簡單的事件轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N現(xiàn)象。引發(fā)國人討論是應(yīng)理性還是應(yīng)熱情愛國。這已經(jīng)涉及一個國家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相參拜靖國神社時，游行示威的韓國民眾中有人毅然斷指以示抗議，此舉一出，震驚了無數(shù)人。我們可以很明晰地看到大韓民國激進(jìn)的精神，但卻要十分質(zhì)疑此舉是否理性、明智。我國是至今國人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國，身為她的子民，我們是應(yīng)該滿懷熱情去愛她，守護(hù)她，然而在理性與熱情發(fā)生矛盾時應(yīng)如何抉擇？我相信只有理性的愛國方式才能贏得世人的尊重。蔡銘超的作法讓新

33、時代的青年人反思，也許只有懷仁愛國，懷理愛國，我們才有資格稱為中華的子民。理性愛國！ 讓愛國閃爍理性的光輝！“抄襲”之我見抄襲，自古有之。唐宋興科舉制度之時，舞弊者不盡其數(shù)，亦屢禁不止；論當(dāng)今，舞弊手段更是五花八門，高科技亦助長其囂張氣焰，乃防不勝防。再觀國外，以抄襲為恥，以獨立為榮，何也？是考生之過，還是制度之過，亦或是人之價值觀之過？我以為誰之過不甚重要，但若任其發(fā)展，必將貽誤國之發(fā)展，腐蝕國之棟梁，所以，應(yīng)究其因，從本質(zhì)治之，方能斬草除根，收益良好。今之抄襲，乃國民價值取向之過。自科舉沿襲至今已有千年，無論為名為利，都必須經(jīng)過考試?？荚囍贫壬钊肴诵?，而人們求功求名之心日益急切，于是便不顧

34、后果，抄襲乃其中之一手段。我以為，應(yīng)對國民多多進(jìn)行誠信之教育，誠信乃中華傳統(tǒng)美德，青少年應(yīng)當(dāng)繼承；若不如此，國民價值觀嚴(yán)重扭曲，那么無人將有真才實料，會去創(chuàng)新奮斗。博士論文也僅是一張空紙，教育的意義何在？是讓少年學(xué)有所成，而非“學(xué)只有抄”。所以，改正國民價值取向是重中之重，唯有改正其思想，才能扭轉(zhuǎn)抄襲現(xiàn)象。今之抄襲，亦是制度之過。無論是高考，公務(wù)員考試或者是研究生考試，更多的是為了選拔人才，而抄襲，卻讓真正的才子名落孫山，讓庸才脫穎而出，這卻是完全不符合考試之目的。因此，我以為要消滅抄襲現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)改正制度?？荚囀菫榱烁玫膶W(xué)習(xí)，而非學(xué)習(xí)是為了考試，高校與學(xué)生之間的“反抄襲”與“反反抄襲”便

35、是一個很好的例證。若將筆試改為更多的面試，考生又從何處抄起？所以，制度的建立亦承擔(dān)一部分責(zé)任。今之抄襲，乃是人之過，家長之過，法律之過也。若法律對抄襲者嚴(yán)懲不貸，相信沒有多少人能前仆后繼；家長若不重視考試結(jié)果，重視誠信教育，考生的抄襲也會減少許多；人心若能有所滿足，不過分追求名利，“姚抄抄”和郭敬明夢里花落知多少抄襲現(xiàn)象亦不會發(fā)生。所以今之抄襲，給國人思考許多，我們應(yīng)當(dāng)明白，杜絕抄襲，應(yīng)從自己的觀念開始。今之抄襲，誰之過，我們不能枉下定論，但若能仔細(xì)反省，國人應(yīng)當(dāng)學(xué)會誠信二字?！罢\信”二家吃透，“抄襲”現(xiàn)象消失也便馬到功成。議論文（二）對照式結(jié)構(gòu)規(guī)范的對照式議論文模式對照式，是從正反兩個方面進(jìn)

36、行論證的一種結(jié)構(gòu)模式。1.引論（提出論點）2.正面提出論點正面敘例和議例3. 正面小結(jié)4.反面提出論點反面敘例和議例5.反面小結(jié)6.結(jié)論（總結(jié)全文）遭遇挫折，笑對痛苦人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵因此，面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。（第一段

37、，扣題快，且有文采） “老當(dāng)亦壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂“時運不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果王勃沒有開朗豁達(dá)的胸襟，他哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？（用例一）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不顧挫折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠”，笑對痛苦，而對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情杯。由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自撥；面對挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢

38、不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；結(jié)果將不堪設(shè)想。（分析透辟，三個“面對挫折”展開語段層次）劉備面對失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲可悲！（從反面用例）前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在，若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一

39、滴淚，就足以將它淹沒。（從反面分析、論證）遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天會看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑（結(jié)尾，語言形象）點評：文章開篇就十分漂亮，如一江春水奔來，動人心弦。在緊扣話題，大肆渲染一些人經(jīng)受挫折放大痛苦的悲慘遭遇后，振臂一呼，亮出自己的觀點：“面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。”行文中，作者用例證，用引證，正反對比，充分利用教材使論證嚴(yán)密，無懈可擊。另外，文章標(biāo)題將話題反彈琵琶，旗幟鮮明地亮出自己的觀點，作者評論古人又不忘觀照現(xiàn)實，說明嚴(yán)肅又不乏詩意敘述，用比喻、引用

40、、排比、反問，使文章文采斐然。勿為情所障目古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時總不免對事物產(chǎn)生錯誤或膚淺的認(rèn)知，然而有誰想過，蒙蔽我們真實的雙眼的，也許就是每個人都具有的“情”呢?以情障目，不見泰山。情近，則信任、親近；情疏，則懷疑，冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆!君不見，為博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不僅燒出片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青云。揚眉吐氣，唐王朝的衰敗也

41、由此而起；而吳三桂情動之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，數(shù)百年來仍然令人發(fā)指。而憤激至死的屈原，慘死風(fēng)波的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎?只因君王之目為情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無辜所鑄的佞臣!情之障目，豈止不見泰山而已?幸于古往今來，無數(shù)仁人志士為國奮斗終生，當(dāng)為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對事物有正確的認(rèn)知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在與妻書中揮淚灑出一曲“草木為之含悲。風(fēng)云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅定理智，難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高”偉大業(yè)績

42、的原因?對待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概?為情所障，不見泰山；不為情所障，則有真知灼見?！皺M眉冷對千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”的枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國最硬的脊梁?過多的考慮恩情親疏，只會為自己的認(rèn)知帶來不必要的障礙。因此，我們必須做到理智、清醒地對待自己的感情，勿為情障目，勿以親疏論英雄!是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個人都應(yīng)做到：勿為情所障目。點評：材料豐富，用材有方，信息密集：周幽王為情戲諸侯，李隆基因情危社稷，楚懷王信親疏屈平，宋高宗聽讒害岳飛等論據(jù)，有力地論證了認(rèn)情棄理的

43、危害；林覺民別妻赴難為正義，毛澤東送子參軍抗美帝，彭德懷為公不徇私等論據(jù)，昭示了偉大人物正確的情理觀。二者形成鮮明對比，從正反兩方面論證了勿為情障目的中心論點。讓紀(jì)念閃耀理性光芒紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來 黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河生者在對往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中

44、營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷的反思，不停的紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！ 可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。 但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”日本這種偏離理性范

45、疇的“紀(jì)念”活動，自然得到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！” 中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀(jì)念活動。但近來這些紀(jì)念活動在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場，但同時并不關(guān)閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方

46、能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。點評：本文采用議論文的寫法，審題準(zhǔn)確，入題快捷。開門見山提出中心論點“紀(jì)念需要行動來升華，更需要理性的引導(dǎo)”，立意較高，能針對現(xiàn)實，頗有時代氣息。論據(jù)鮮活，材料典型，總分結(jié)構(gòu)，條理清晰；正反對比，論證充分；靈活引用，恰到好處；過渡自然，銜接緊密；結(jié)尾照應(yīng)開頭，首尾圓合。在論證過程中，作者從國家民族的高度進(jìn)行論述，雖然口子開得大，但作者所引材料新穎、恰當(dāng)、充實，并十分典型，安排材料也頗具匠心，先正后反，由外而中，既擺事實，又講道理，分析中肯，論證有力，說理透徹，令人信服。全文展現(xiàn)作者具有良好的思辨能力和較厚的語文功底，雖然文章中

47、有個別句子在表達(dá)上還不是很恰當(dāng)，但瑕不掩瑜。附：【并列式范文】談寬容寬容是一種品質(zhì),一種美德。人生在世，不可能孤獨一生，人生的過程就是人與人交往的過程。無論與自己的家人朝夕相處，還是與朋友、同學(xué)、同事乃至陌生人同處，都應(yīng)擁有如大海般寬廣的胸襟。大學(xué)生馬家爵為了一點小事，用鐵錘殘忍地砸死了自己的室友，他之所以這么自私、冷漠、缺乏同情心，明顯是由于缺乏理解和寬容的心態(tài)。他的不寬容，使他既傷害了別人，也使自己走上絕路，接受法律的制裁。寬容是一種智慧，一種氣度。金無足赤，人無完人，對他人的寬容，正是建立在對他人的體諒與理解之上。光武帝劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎，侮罵自己甚

48、至謀劃誅殺自己的信件。可是劉秀對此卻視而不見，不顧眾臣反對，全部燒毀。他不計前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終于成就帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙與猜疑，也鑄煉了堅固的事業(yè)之基。寬容是一種修養(yǎng)，一種境界。同樣是面對他人的過錯，耿耿于懷，一心只想報復(fù)的人，仇恨的怒火也將燒傷他自己。真正的仁者則會選擇寬容。齊王韓信未成名之時忍受“胯下之辱”，但在他功成名就之時，再次見到侮辱自己的地痞無賴時，卻能不計前嫌任命他為巡城校尉。這是怎樣的一種修養(yǎng)和境界呀，正如雨果所說：“最高貴的復(fù)仇是寬容?！奔o(jì)伯倫也說過，一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。人生的偉大與高貴與否，盡在面對選擇的一剎那決定。古老的東方，

49、人們有一句世代相傳的俗語：“宰相肚里撐船，將軍額上能跑馬?！睂捜菔遣环謬摇⒄Z言、民族和文化的，當(dāng)今世界，種族、宗教沖突不斷，伊拉克戰(zhàn)爭、中東戰(zhàn)爭、伊朗戰(zhàn)爭等，都是由于以“利”為先，不肯寬容造成的。人說“只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間。”而我卻要說：“只要人人都多一份寬容，世界將變成美好的人間。”寫半命題作文的方法半命題作文就是指命題者只提供一個不完整的作文題，由考生將題目缺略的部分自行補(bǔ)充完整后再進(jìn)行寫作的一種作文形式。半命題作文題目只出現(xiàn)一半或一部分，另外一半或一部分由考生自己去補(bǔ)充。這種題型的最大特點是：考生立意、選材有較大的自由度，在一定范圍內(nèi)考生有一定的自主權(quán)，與全命題作

50、文相比，有利于考生發(fā)揮自己的寫作水平，可以較靈活自由地進(jìn)行寫作；與話題作文相比，適當(dāng)加以限制，既可使評分更準(zhǔn)確，也可避免考生千題一文的套文現(xiàn)象。半命題從本質(zhì)特點上講，只是劃定了一個寫作范圍，而把選材、立意的自由留給了學(xué)生。其結(jié)構(gòu)形式有如下幾種：1.補(bǔ)前半題：如我的夢想；2.補(bǔ)后半題：如告別；3.補(bǔ)中間部分：如給的一封信；4.補(bǔ)首尾部分：如，別再讓我。另外，還有補(bǔ)正標(biāo)題的或補(bǔ)副標(biāo)題的。寫好半命題作文，要注意以下幾點：一、要讀懂題目，對題目做適當(dāng)分解。一般來說，一道作文題可分解為“標(biāo)題”、“材料”和“注意”三部分。當(dāng)然，并不是每道作文題都有這三個部分。作文要符合題意，就必須對試題的各個部分組成進(jìn)行

51、準(zhǔn)確、細(xì)致、全面的審查。只有這樣，在行文時才能不折不扣地按要求表述，否則就會“失之毫厘，謬以千里”。比如在中成長，作文題給出了填充處可供選擇的四個詞語（幸福、快樂、競爭、挫折），而且規(guī)定填充處只能從中選出一個，不能超越這個范圍，有的考生沒有注意這個要求，選擇了其他詞語，就會輕易地丟掉不少分?jǐn)?shù)。二、在分解題目的基礎(chǔ)上，要從上述三方面尋找關(guān)鍵詞（或詞組）。關(guān)鍵詞是試題中的重點，文章該寫什么，甚至該怎么寫，都可以從這個詞中看出。如2009年福建卷這也是一種，題目中的“這”顯然是關(guān)鍵詞，它是指示代詞，指代比較近的事和物。比較近，就暗示你所寫的要突出真實、真切之感，最好是寫你自己的感受。把“這”字替換一

52、下，就可以明了寫作的內(nèi)容如失敗、挫折、平凡、缺憾等。另一個關(guān)鍵詞是“也”，“也”表示同樣。寫的內(nèi)容表象和實質(zhì)有差異，但經(jīng)過寫作者個體獨特的理解、認(rèn)識和升華終于有了感悟。一個“也”字，要求文中有作者認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，你可以不交代這個認(rèn)識的變化過程，但要有體現(xiàn)“也”字的點題。再如作文題我終于，有的考生對“終于”兩字視而不見，所寫作文只有“終于”產(chǎn)生的結(jié)果而沒有寫“終于”之前的經(jīng)過情況，這樣，就偏離了題意。我們在拿到題目后，先要分析已有文字部分所表達(dá)的意思。如：“善待（親人、生命、自己）”，從這個題目現(xiàn)有的文字部分即可看出，“善待”即好好地對待的意思，“善待”的對象可以是親人、生命、自己也可以是你覺得應(yīng)該

53、好好地對待的人、物或精神、品質(zhì)等。再如：“講給的事兒（爸爸、媽媽、老師、同學(xué)）”，從這個題目的已有文字可看出，本文應(yīng)寫事，而且是向別人敘說的口吻，敘說的對象是“爸爸、媽媽、老師、同學(xué)”中的一位即可。三、要補(bǔ)好文題。弄清了題意之后，就要考慮補(bǔ)充文題了。補(bǔ)充文題前，最重要的一點就是整體揣摩出命題者的意圖，以便正確定向下筆。補(bǔ)充文題就是將半命題作文變?yōu)槊}作文。補(bǔ)寫文題時應(yīng)注意以下幾點：1易于寫作。我們要充分利用半命題作文選材自由的特點，填上自己認(rèn)為較容易寫的內(nèi)容。如“我和（小草、春天、智者、母親）的對話”，你覺得所供選擇的詞語中哪個最好寫，你就補(bǔ)上哪個，若覺得這幾個都不怎么好寫，你還可以另選詞語。

54、總之，應(yīng)在題目要求的范圍內(nèi)，選擇自己認(rèn)為好寫和有東西可寫的內(nèi)容填在橫線上。2考慮體裁。在補(bǔ)充題目時要考慮你所寫文章的體裁。一般考場作文對文體都沒有要求，所以應(yīng)根據(jù)自己的特長考慮是寫記敘文，還是寫說明文，或是議論文；是寫人記事，還是寫景狀物，或是闡述某個道理。如“珍惜所擁有的”，文題對記敘、議論或書信、日記幾種文體都適合，但是，你只能根據(jù)自己的特長，抓住一種文體，補(bǔ)題時應(yīng)扣住文章體裁和寫作對象。上文若寫記敘文，則可補(bǔ)上母愛、親情、友誼等；若寫議論文，則可補(bǔ)上青春、生命、智慧等。當(dāng)然，題目要求中如果有文體限制，就必須按文體特點來補(bǔ)題。如果是“文體不限”的，就要結(jié)合自己的寫作特長將題目補(bǔ)全，一旦你選

55、擇了某種文體，就必然要接受該文體的制約。3符合語法邏輯。即補(bǔ)充部分與給出部分在語法上要搭配得當(dāng)，不能有語法錯誤，并且符合生活哲理。填題新也好，深也好，都有個“度”，過度則不真，甚至有悖情理，違反邏輯。例如：我明白了，此題要補(bǔ)充的應(yīng)該是一個什么道理，或者某人所說的話的意思，如“我明白了這個道理”、“我明白了他的意思”是符合語法的，但如果補(bǔ)充成我明白了唱歌，就不符合語法了。又如我第一次，如若有人填上諸如“哭”、“淘氣”、“唱歌”、“做夢”之類，必然令人皺眉，因為這些選項都是難以界定“第一”的，填進(jìn)題中，勢必陷入偽科學(xué)的泥沼。4內(nèi)容健康。半命題作文給我們以自由選擇材料的余地，但同時也放寬了題目本身的

56、一些要求。有的考生往往填上一些消極、不健康的內(nèi)容，給半命題作文帶來了一些負(fù)面作用，自然也降低了作文的品位。如“的滋味”，就有考生在橫線上填了“打麻將”、“抽煙”、“喝酒”等詞語，讓人瞠目結(jié)舌，甚為困惑。因此，寫作時不能憑一時的感情沖動，或是標(biāo)新立異，填寫上一些消極、不健康的內(nèi)容，而應(yīng)填寫積極向上，反映青少年時代風(fēng)貌的健康內(nèi)容。5避免雷同。由于半命題作文有限制的一面，考生中最常見的毛病便是補(bǔ)題雷同。尤其是傳統(tǒng)題材，補(bǔ)題雷同的現(xiàn)象在半命題作文中更是突出，寫的作文“撞題幾率”也相當(dāng)高。比如，半命題作文難忘的，極易雷同的補(bǔ)題是難忘的一天、難忘的一件事等，由于平時習(xí)作中多出現(xiàn)類似的命題，相當(dāng)多的考生似乎

57、只有“一天”、只有“一件事”是“難忘的”；寫當(dāng)我面對的時候這一半命題作文時，題目擬為當(dāng)我面對挫折的時候、當(dāng)我面對成功的時候的作文便會成批出現(xiàn)，要“面對”的似乎不是“挫折”就是“成功”。試想，思維閉塞，缺乏創(chuàng)新，都是按照同樣的思路去補(bǔ)題，怎能不出現(xiàn)補(bǔ)題雷同的現(xiàn)象呢？6不能過大。像走近這樣的題目，學(xué)生經(jīng)常會把題目擬得過大，難以寫出情真意切的佳作來。如果把題目補(bǔ)為走近科學(xué)、走近自然、走近名著，對于這樣大的題目，文章容易寫得空泛、籠統(tǒng)，難以寫出真情實感。所以，在補(bǔ)題的時候盡量把題目具體化，貼近自己的生活實際。例如補(bǔ)為走近姚明、走近大觀園、走近諸葛亮等，這就具體得多，就能用真實的生活細(xì)節(jié)來寫活偉人、名著

58、、科學(xué)等對自己的深刻影響，生動形象地展現(xiàn)自己的體驗與觀感。2009年全國高考出現(xiàn)了兩道半命題作文，一個是福建卷的這也是一種，一個是湖北卷的站在門口。半命題作文一直是中考作文長久不衰的一種命題形式，但在高考領(lǐng)域卻長期被人們冷落，近幾年的高考命題都沒有涉及。作為自主命題走在全國前列的福建省和湖北省，今年終于勇敢地吃了“半命題作文”這只“螃蟹”，引領(lǐng)了高考作文命題的新潮流，具有拓荒性的意義。半命題作文就是指命題者只提供一個不完整的作文題，由考生將題目缺略的部分自行補(bǔ)充完整后再進(jìn)行寫作的一種作文形式。半命題作文題目只出現(xiàn)一半或一部分，另外一半或一部分由考生自己去補(bǔ)充。這種題型的最大特點是：考生立意、選

59、材有較大的自由度，在一定范圍內(nèi)考生有一定的自主權(quán)，與全命題作文相比，有利于考生發(fā)揮自己的寫作水平，可以較靈活自由地進(jìn)行寫作；與話題作文相比，適當(dāng)加以限制，既可使評分更準(zhǔn)確，也可避免考生千題一文的套文現(xiàn)象。半命題從本質(zhì)特點上講，只是劃定了一個寫作范圍，而把選材、立意的自由留給了學(xué)生。其結(jié)構(gòu)形式有如下幾種：1.補(bǔ)前半題：如我的夢想；2.補(bǔ)后半題：如告別；3.補(bǔ)中間部分：如給的一封信；4.補(bǔ)首尾部分：如，別再讓我。另外，還有補(bǔ)正標(biāo)題的或補(bǔ)副標(biāo)題的。寫好半命題作文，要注意以下幾點：一、要讀懂題目，對題目做適當(dāng)分解。一般來說，一道作文題可分解為“標(biāo)題”、“材料”和“注意”三部分。當(dāng)然，并不是每道作文題都

60、有這三個部分。作文要符合題意，就必須對試題的各個部分組成進(jìn)行準(zhǔn)確、細(xì)致、全面的審查。只有這樣，在行文時才能不折不扣地按要求表述，否則就會“失之毫厘，謬以千里”。比如在中成長，作文題給出了填充處可供選擇的四個詞語（幸福、快樂、競爭、挫折），而且規(guī)定填充處只能從中選出一個，不能超越這個范圍，有的考生沒有注意這個要求，選擇了其他詞語，就會輕易地丟掉不少分?jǐn)?shù)。二、在分解題目的基礎(chǔ)上，要從上述三方面尋找關(guān)鍵詞（或詞組）。關(guān)鍵詞是試題中的重點，文章該寫什么，甚至該怎么寫，都可以從這個詞中看出。如2009年福建卷這也是一種，題目中的“這”顯然是關(guān)鍵詞，它是指示代詞，指代比較近的事和物。比較近，就暗示你所寫的