中國古代文學(xué)史專題練習(xí)

1、綜合練習(xí)（一）一、填空題.詩經(jīng)在先秦時被稱為 詩 或 詩三百 ， 漢武帝 時始稱詩經(jīng) 。.先秦散文可分為歷史散文和 諸子散文 兩大類。.國語是一部以記言 為主的 國別體 史書。.莊子是道家 學(xué)派的代表人物，這一學(xué)派的先驅(qū)是老子 。.漢樂府民歌的最基本的藝術(shù)特色是敘事性 。.古詩十九首最早載于南朝梁代蕭統(tǒng) 編的文選 。它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代五言詩的成熟。. 史記是一部 紀(jì)傳體 通史， 司馬遷自稱著此書的目的是要 “究天人之際、 通古今之變、成一家之言。.正始時期的代表詩人有阮籍 、嵇康 。.陶淵明描寫自己理想社會的散文是桃花源記。二、名詞解釋題.楚辭答： “楚辭”的名稱有三個意思：一是指屈原、宋

2、玉作品為代表的楚人創(chuàng)作的特殊的新詩體；二是指劉向、王逸所編成的楚辭這本書；三也指楚人以及漢人用這種詩體所寫的這類詩。.勸百諷一答： 漢末辭賦家揚雄對漢大賦的批評。勸，鼓勵提倡，諷，諷諫。指漢大賦鋪敘奢侈享樂生活，僅在結(jié)尾稍有諷喻之意，結(jié)果適得其反。.建安七子答：指建安時期的七位作家，這七人就是：孔融、王粲、陳琳、徐干、劉楨、應(yīng)謖、阮璃?！捌咦印敝锌兹谀贻呡^長（年紀(jì)長曹操二歲） ，文學(xué)成就最高的是王粲。.宮體詩答：梁簡文帝蕭綱為東宮太子時，徐摛、其子徐陵，庾肩吾及其子庾信，四人皆出入東宮，深得蕭綱寵信。 他們寫了不少奉和應(yīng)制之作， 內(nèi)容輕艷浮靡， 缺少真情實感， 當(dāng)時人稱為 “徐庾體”。 當(dāng)時

3、宮中文人爭相仿效徐庾體，發(fā)展為以描寫色情為其主要內(nèi)容， 即所謂 “宮體詩” 。三、簡答題.簡述詩經(jīng)的語言特色。答： 詩經(jīng)的語言，簡潔樸素，精煉準(zhǔn)確，繪聲繪色。 詩經(jīng)的語言還富有音樂美，運用了大量的重言疊字、雙聲疊韻詞，能“以少總多，情貌無遺” ，就是指用少數(shù)字來概括復(fù)雜的情狀，把情思和形狀毫無遺漏地描繪出來。.簡述諸子散文發(fā)展的三個階段。答： 第一階段是論語和墨子 ；第二階段是孟子和莊子 ；第三階段是荀子和馨非子 。.簡析“馀霞散成綺，澄江靜如練”（晚登三山還望京邑 ）兩句詩。答： “余霞散成綺，澄江靜如練” ，成為千古名句，斜照依山，天上彩霞萬道，恰似編織成無數(shù)匹錦緞；長江清澈如鏡，浪靜風(fēng)恬

4、，宛如鋪上一幅白綢，望不見盡頭。兩句詩十個字，詞性搭配勻稱，上下屬對精工。 “余” 、 “散” 、 “澄” 、 “靜”等字把晚空中和春江上的秀色佳氣，表現(xiàn)得恰到好處。 “余”是落日銜山的形容， “散”是霞光四射的象征， “澄”狀長江明凈無塵， “靜”貌水面紋絲不動。兩個比喻也很有詩味， “余霞散成綺”好比快速拍攝天幕稍縱即逝的美妙鏡頭， “澄江靜如練”無異于細意熨貼大自然精心創(chuàng)制的杰作。輪廓突出，立體感強，使人聯(lián)想到浮雕像。四、論述題.試結(jié)合作品分析離騷的浪漫主義特色。答： 貫穿著強烈的理想，最后以身殉志；用夸飾的手法，突出事物的特征；比興手法的運用；馳騁想象，結(jié)合神話傳說、歷史故事，編織奇幻

5、的境界。.舉例論析古詩十九首的抒情特征。答： 善于運用優(yōu)美而單純的語言，通過回環(huán)復(fù)沓，反復(fù)詠嘆的表現(xiàn)手法來制造氣氛，而且善于用融情入景、寓情于景的手法構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界；其次是善用客觀習(xí)見的事物，用比興的手法，來表現(xiàn)深刻而曲折的主觀心情；第三是詩的語言簡括而自然， 明白曉暢， 不刻意求工求深， 而意蘊自然豐厚， 韻味各有特色，可以看出民歌的傳統(tǒng)影響。.比較南北朝樂府民歌在內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上的不同，并舉例說明。答： 在內(nèi)容上：南朝民歌幾乎是一色的情歌；北朝民歌有反映戰(zhàn)爭、尚武、人民疾苦等社會生活內(nèi)容；在風(fēng)格上：南朝民歌感情真摯，纏綿悱惻，語調(diào)婉轉(zhuǎn)清新，體裁短小，多用雙關(guān)諧音；北朝民歌粗獷、雄健

6、、質(zhì)樸、豪放，坦率、爽直。 （作品舉例略）綜合練習(xí)（二）一、填空題.詩經(jīng)小雅采薇第六章情景交融的詩句是“昔我往矣、楊柳依依、今我來思、雨雪霏霏 ” 。.左傳是春秋左氏傳的簡稱，又名左氏春秋 。.論語一書主要記錄孔子的言行，是語錄 體散文，孔子的思想核心是仁 。.史記一書，本著“不虛美 ，不隱惡 ”的實錄精神，對漢朝統(tǒng)治者進行揭露和諷刺。. 枚乘 的七發(fā)是標(biāo)志著漢賦正式形成的第一篇作品。.樂府民歌孔雀東南飛中的男女主人公是劉蘭芝 和 焦仲卿。.魯迅認(rèn)為，曹丕的時代，是一個“文學(xué)的自覺 ”時代。.陶淵明最后辭去彭澤令 歸隱田園，初歸家時作歸去來兮辭以表現(xiàn)歸家時的愉快和隱居的樂趣。. “永明體”作家

7、代表有沈約 、王融 和 謝朓 等。二、名詞解釋題.賦、比、興答：詩經(jīng)的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興，這在一定程度上說明了詩經(jīng)以至中國詩歌藝術(shù)手法的基本特征?，F(xiàn)多取朱熹說：賦：“敷陳其事而直言之”。即直接抒寫或鋪敘，直陳描述。比： “以彼物比比物也” 。即打比喻，對事物進行形象具體的比況。興： “先言他物以引起所詠之詞也。 ”即起興或發(fā)端，借用其他事物以引出所歌詠的對象。.樂府答：樂府的原義是指音樂機構(gòu)官署。 后其義轉(zhuǎn)變， 指由此而產(chǎn)生的一種詩體。后來為區(qū)分入樂與否， 便把在樂府機關(guān)里編采和演唱的詩叫 “樂府” ， 把未曾入樂的詩叫 “詩” 或“徒詩” 。到了六朝，六朝人把合過樂曲，或能夠合樂

8、的，具有音樂特色的詩篇，統(tǒng)稱為“樂府” 。唐 人用樂府舊題作詩，把這類詩稱之為“古樂府”或“古題樂府” 。.建安風(fēng)骨答：文心雕龍時序篇說：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故梗慨而多氣也。 ”具體的說，就是反映社會動亂和民生疾苦，追求“建功立業(yè)”的內(nèi)容， 歌唱自己的政治理想和積極進取精神， 形成一種悲涼慷慨、 剛健有力的風(fēng)格，使內(nèi)容和形式有諧美的統(tǒng)一性，這就是所謂“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨” 。.永明體答： 齊武帝永明年間，沈約等人總結(jié)文學(xué)創(chuàng)作實踐的經(jīng)驗，繼承前人的理論成果，提出詩歌創(chuàng)作的“四聲”、 “八病”說。這種講究聲律的新體詩，最初形成于永明年間，故又稱永明體。三

9、、簡答題.以燭之武退秦師為例簡述左傳外交辭令的特色。答： 首先從亡鄭對秦有利說，再從亡鄭不利說，第三利用秦、晉之間的矛盾，挑撥秦晉關(guān)系；燭之武的說詞，抓住矛盾，層層深入，曉以利害，以至成功。.簡述漢賦的形成和發(fā)展變化。答：漢賦的形成和發(fā)展， 可以分為幾個階段。 第一個時期是高祖初年到武帝初年， 這時流行的是“騷體賦” ，形式上模擬楚辭，追隨楚辭傳統(tǒng)，內(nèi)容多是抒發(fā)作者的政治見解和身世之感慨。 第二時期是武帝初年到東漢中葉， 約二百多年，漢是所謂散體大賦時期，漢賦達于鼎盛時期。第三個時期是東漢中葉以后，以反映社會黑暗、 譏諷時事、抒情詠物的短篇小賦開始興起，其特點是篇章短小，語言較精煉，思想感情較

10、充實。.短歌行 “對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”幾句如何理解？作者“憂”的是什么？答： 此四句詩情調(diào)雖悲涼，但非宣揚及時行樂的思想，而是感嘆人生短暫，求賢未得，功名未就。詩人所憂者，是不能及時得到賢才以建功立業(yè)。四、論述題.魯迅先生說史記是“史家之絕唱，無韻之離騷” ，如何理解這句話？答： 史家之絕唱：紀(jì)傳體的創(chuàng)立，先進的歷史觀， “ 不虛美，不隱惡” 的實錄精神；無韻之離騷 ：具有深厚的怨憤之情，具有濃厚的抒情性，筆端常帶感情；在許多篇章中充滿著感情；有強烈的愛憎。.東坡詩話云： “淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李杜諸人皆莫及也。 ”請解釋論析這句話。答

11、： “質(zhì)而實綺” ，是說外表質(zhì)樸而實際卻很美麗， “癯而實腴” ，是說外表乾枯而實際很豐滿。內(nèi)容平淡自然而含意深遠， 語言平淡自然而精煉高潔， “言有盡而意無窮” ，在平凡之中見出不平凡，這就是陶詩的藝術(shù)境界。.鮑照的樂府詩在思想內(nèi)容上有何特征？在對漢樂府以來的民歌傳統(tǒng)的繼承方面有什么特點？答： 賦于詩歌以較廣闊深刻的社會內(nèi)容， 將滿腔的悲愁苦悶之情與怨憤不平之氣發(fā)而為詩，詩歌的突出內(nèi)容， 表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望和抒發(fā)寒門之士備受壓抑的痛苦， 其中充滿著對門閥社會的不滿情緒與抗?fàn)幘瘢?代表著寒士的強烈呼聲； 繼承和發(fā)揚了漢魏樂府的傳統(tǒng)， 描寫了更廣泛的社會內(nèi)容；有“險俗”的特點；風(fēng)格俊逸豪放，

12、奇矯凌厲；發(fā)展了七言體詩。綜合練習(xí)（三）一、填空題.先秦歷史散文除尚書外，重要的還有春秋 、 左傳 、 國語 。.戰(zhàn)國策經(jīng)西漢劉向 的整理才定為今名，該書主要記錄戰(zhàn)國時 縱橫策士 的策謀。.韓非子的寓言故事主要匯集在內(nèi)外儲說、 說林上下等篇中。.屈原的九歌包括東皇太一、 云中君 、 湘君 、 湘夫人 、 大司命 、 少司命 、東君 、 河伯 、 山鬼 、 國殤 、 禮魂等。.漢代騷體賦的代表作有吊屈原賦和隅鳥賦等。.漢書藝文志說樂府詩是“感于哀樂 ，緣事而發(fā)”，概括地歸納出漢樂府民歌的思想內(nèi)容。.魯迅先生稱贊史記是“史家之絕唱，無韻之離騷” 。.魏晉南北朝的志怪小說，以晉干寶的 搜神記 為代表

13、； 志人小說以南朝宋劉義慶 的世說新語為代表。二、名詞解釋題.三頌答： 詩經(jīng)中周頌、 魯頌 、 商頌的合稱，共 40 篇，多為祭祀所用樂歌。.三張二陸兩潘一左答：指太康中的一批作家，三張指張載、張協(xié)、張亢兄弟，二陸指陸機、陸云，兩潘指潘岳、潘尼，一左指左思。.左思風(fēng)力答： 左思 詠史 八首， 其名為 “詠史” ， 實為詠懷。 作者在運用歷史材料以抒發(fā)懷抱方面，氣調(diào)雄健高遠， 卓然超越前人。 讀者從詩中可充分感覺到作者卓越的情操及建安時代的慷慨之氣。 “左思風(fēng)力”，意指左思再現(xiàn)了建安風(fēng)骨。.大小謝答：指謝靈運與謝朓。二人同為山水詩人；一指謝靈運及其族弟謝惠連。三、簡答題.秦風(fēng)兼葭一詩是如何達到情

14、景交融的境界的？試加以分析。答： 情景交融，創(chuàng)造一種夢幻式的境界，若有若無，可望而不可即；復(fù)沓式的形式，變換一些詞語，以表示時空的變化；以景物起興，一唱三嘆，韻味無窮。.簡析趙壹刺世疾邪賦的思想藝術(shù)特色。答： 以激憤的感情揭露了東漢末年的政治黑暗，也揭露了官場上的黑暗和社會危機；語言犀利，感情激烈，揭露頗有深度；變漢賦的板滯為疏蕩，變?nèi)A麗為通俗。.為什么說左思詠史郁郁澗底松表面是詠史，實際是詠懷？答： “澗底松”比喻出身寒微的士人， “山上苗”比喻出身世族者； “世胄”兩句說明不合理的現(xiàn)象由來以久；末句以“金張”證“世胄” ， “馮公”證“英俊” ，表面是詠史，實際是表達對門閥社會的不滿，所以

15、實為詠懷。四、論述題.結(jié)合作品，論述左傳中行人辭令的藝術(shù)特色。答： 或善于利用矛盾，分析利害，誘之以利，曉之以害，以說服對方；或善于揣摩對方心理，有意投合、因勢利導(dǎo)，以達到自己的目的；或曲折盡致，委婉有力，或高談雄辨，馳騁捭闔，夸張鋪陳，酣暢淋漓。.史記在塑造人物形象上有何新成就？答： 寫人范圍擴大，人物形象以有典型意義；注意材料的取舍，以突出人物性格；創(chuàng)建了“互見法” ；情節(jié)更加完整、故事化；細節(jié)描寫更加性格化。.試分析謝靈運的山水詩的特色，并與陶淵明的田園詩加以比較。答： 謝靈運的山水詩的特點，是依托他瀏覽時體會的真實情貌，以自己獨創(chuàng)的辭匯，加以客觀的精刻摹繪。在謝靈運筆下呈現(xiàn)出來的自然景物的特點， 是具有客觀性的獨立存在于人境之外的。 他與陶淵明有所不同。 陶詩能將自己的主觀感情融合于所寫的景色之中， 而與自己的生活結(jié)成一片，達到較深的意境而情景交融。因此陶詩意境深遠而含蓄， 情景交融、渾然一體。謝詩更注重山水景物的描摹刻劃， 以真切鮮明的形象， 給人以真實幽美之感， 卻較少寓自己之情于詩中。因此，謝靈運山水詩雖能描繪出秀美的外界景物，卻較少見出內(nèi)心的思想感情。謝詩多突出的名句，在字句上過分雕琢，用典過多，有玄言詩的遺痕；陶詩自然平淡，意境深遠。綜合練習(xí)（四）一、填空題.詩經(jīng)分風(fēng) 、雅 、 頌 三類；一般認(rèn)為其分類是以 音樂 為標(biāo)準(zhǔn)的。.左傳的思想傾向，最主要的有