高考語文復(fù)習(xí)論述類文本：分析論點、論據(jù)和論證方法 課件32張

1、論述類文本： 如何審題立意？本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀，發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水乎。（1）閱讀古今中外論說名篇，把握作者的觀點、態(tài)度和語言特點，理解作者闡述觀點的方法和邏輯。（2）閱讀近期重要的時事評論，學(xué)習(xí)作者評說國內(nèi)外大事或社會熱點問題的立場、觀點、方法。在閱讀各類文本時，分析質(zhì)疑，多元解讀，培養(yǎng)思辨能力。一、課程標(biāo)準(zhǔn)論述類文本所選文本具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和典范性，結(jié)構(gòu)和語言非常嚴(yán)謹(jǐn)。經(jīng)過加工改造的高考論述類文本，篇幅雖短但“五臟俱全”，甚至可以看作一篇完整的論述文的縮影。所選文本論點鮮明，一般會在

2、文本的首段就亮出文章的論點；每段還有分論點，論述結(jié)構(gòu)層次清晰。論述類文本有如下常見類型：1政論文：是政治性論文的簡稱，是指從政治角度闡述和評論當(dāng)前重大事件和社會問題的議論性文章。2學(xué)術(shù)論文：用系統(tǒng)的、專門的知識來討論或研究某個問題或課題的學(xué)理性文章。3時評：對當(dāng)前發(fā)生的新聞及新聞中的事實發(fā)表見解的文章。4書評：評論或介紹書籍，探求創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性、知識性和藝術(shù)性的文章。題號卷別題干及考點題干考點第1題全國新課標(biāo)卷下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是篩選并整合文中的信息。 全國新課標(biāo)卷、第2題全國新課標(biāo)卷、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是分析論點、論據(jù)和論證方法。 第3題全國

3、新課標(biāo)卷根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。全國新課標(biāo)卷、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是二、真題引領(lǐng)（2022全國乙卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。與西方敘事作品的定點透視不同，中國傳統(tǒng)敘事作品往往采取流動的視角或復(fù)眼映視式的視角。流動視角的所謂流動，就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書中主要人物采取同一視角，實行“三體交融”：設(shè)身處地地進(jìn)入敘事情境，主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也隨之改變視角。讀水滸傳的人可能有一個幻覺，你讀宋江似乎變成宋江，讀武松似乎變成武松，這便是視角上“三體交融”的效應(yīng)。中國古代句式不時省略主語，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧快活林：武松一

4、路喝過了十來處酒肆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一處林子。搶過林子背后，才見一個金剛大漢在槐下乘涼。武松自付這一定是蔣門神了。轉(zhuǎn)到門前綠欄桿，才看見兩把銷金旗上寫著“醉里乾坤大，壺中日月長”的對聯(lián)。西方小說往往離開人物，從另一視角描寫環(huán)境，細(xì)及它的細(xì)枝末節(jié)、歷史沿革，以便給人物活動預(yù)先構(gòu)建一個場景，如巴黎圣母院在描繪那座偉大的建筑時，就先用了數(shù)十頁篇幅。而這里的視角則幾乎寸步不離地隨武松的行跡眼光游動，武松看不到的東西，讀者也無從看到。游動視角不僅緊隨人物眼光，也投射了人物性情，這只能是武松的眼光，他豪俠中不失精細(xì)，看清環(huán)境才動手；換作李逵恐怕就板斧一揮圖個痛快了。流動視角有時也采取圓形軌跡。水滸傳中楊志、索超大

5、名府比武，采取由外向內(nèi)聚焦的圓形視角；梁山泊軍隊攻陷大名府，采取由內(nèi)向外輻射的圓形視角。楊、索比武本身著墨不多，卻寫月臺上梁中書看呆了；兩邊眾軍官喝彩不迭；陣面上軍士們竊議，多年征戰(zhàn)未見這等好漢廝殺；將臺上李成、聞達(dá)不住聲叫“好斗”；觀戰(zhàn)的諸色人物各具身份神態(tài)。金圣嘆的眉評甚妙：“一段寫滿教場眼晴都在兩人身上，卻不知作者眼晴乃在滿教場人身上也。作者眼睛在滿教場人身上，遂使讀者眼晴不覺在兩人身上。”流動視角妙處在于：看客反成被看客，著墨不多自風(fēng)流。楊志比武的描寫，是在單純中求灑脫；大名府陷落的描寫，要在復(fù)雜中求專注，千頭萬緒由何處著手？敘事者心靈手捷，一下子捉住了梁中書遑遑然如喪家犬的身影和目光

6、，舉一綱而收攏千絲萬縷。行文沒有讓梁中書輕易脫險，而是在他逃遍東南西北四門和三闖南門的過程中，由內(nèi)往外地輻射出圓形的視角，把瞬間遍及滿城的戰(zhàn)火統(tǒng)一于一人的眼光之中。視角可以分為內(nèi)視角、外視角和旁視角等處在不同層面上的類型。視角的流動，可以在同一層面上采取對位的、波浪狀的或者圓形的種種流動方式；也可以在不同層面上采取跳躍的或者臺階式的流動方式。紀(jì)昀的閱微草堂筆記有一則二百余字的故事，使用有如昆蟲復(fù)眼一般的視角，它先用外視角，寫翰林院一位官員從征伊梨，突圍時身死，兩晝夜后復(fù)蘇，疾馳歸隊。隨之，作者和翰林院一位同事問起他的經(jīng)歷，采取他“自言被創(chuàng)時”的方式轉(zhuǎn)向內(nèi)視角。內(nèi)視角把人物在生死邊緣上迷離恍惚的

7、意識滑動，寓于靈魂離體后的徘徊，簡直是某種意識流的寫法。最后作品又轉(zhuǎn)到旁視角，借同事之口表達(dá)對這位官員的贊嘆。復(fù)眼映視式視角的運用，使小小文本具有多重功能：情節(jié)功能、深度心理功能和口碑功能，因而這篇筆記簡直成了視角及其功能的小小實驗室。（摘編自楊義中國敘事學(xué)：邏輯起點和操作程式）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A“三體交融”指敘事者以作品主要人物的視角，帶領(lǐng)讀者跟隨人物進(jìn)入敘事情境。B西方語言沒有不時省略主語的句式特點，敘事時較難將人物和場景融為一體。C如果流動視角采取圓形軌跡展開，敘事者和主要人物的視角有時并不一致。D紀(jì)昀通過內(nèi)視角呈現(xiàn)從征伊犁的官員的意識流動，賦予了故事深

8、度心理功能?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。B.“西方語言沒有不時省略主語的句式特點”于文無據(jù)。文中只說“中國古代句式不時省略主語，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)”，至于西方語言有沒有這一特點及其作用文中并未提及。2下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）A文章通過對中國傳統(tǒng)敘事作品視角的分析，證明了流動視角和復(fù)眼映視式的視角優(yōu)于定點透視。B文章第二段以水滸傳中“大鬧快活林”為例，論證流動視角更利于人物性格的塑造。C文章末段以閱微草堂筆記中一則小故事為例，論證視角在同一層面和不同層面流動存在著差別。D除了舉例論證，文章還使用了對比論證等方法，讓專業(yè)性很強(qiáng)的敘事學(xué)概念變得較易理解?！?/p>

9、答案】D【解析】本題考查學(xué)生分析論點論據(jù)和論證方法的能力。A.“證明了流動視角和復(fù)眼映視式的視角優(yōu)于定點透視”于文無據(jù)。文章重在論述中國傳統(tǒng)敘事作品的流動視角和復(fù)眼映視式視角的特點和效果，雖然也有和西方定點透視視角的比較，但并沒有闡明孰優(yōu)孰劣。B.“流動視角更利于人物性格的塑造”錯誤。由原文：“中國古代句式不時省略主語，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧快活林：”可知，作者舉“大鬧快活林”的例子是為了證明“中國古代句式不時省略主語，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)”這一觀點。C.“論證視角在同一層面和不同層面流動存在著差別”錯誤。根據(jù)文中“復(fù)眼映視式視角的運用，使小小文本具有多重功能：”可知作者舉閱微草堂筆記中的

10、小故事是為了論證復(fù)眼映視式視角的多重功能。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A視角的流動既包括從人物的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為外視角、旁視角，也包括由某一人的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為另一人的內(nèi)視角。B選擇由外向內(nèi)聚焦的圓形敘事還是由內(nèi)向外輻射的圓形敘事，與敘述的內(nèi)容相關(guān)，也與敘事者希望達(dá)到的敘述效果相關(guān)。C相較于長篇作品，筆記小說短小精悍，在采用流動視角或復(fù)眼映視式視角敘事時，更容易實現(xiàn)多重的敘事功能。D紅樓夢“林黛玉進(jìn)賈府”一節(jié)采用流動視角，既寫“眾人見黛玉年貌雖小，其 舉止言談不俗”，又寫黛玉眼中的鳳姐、寶玉等人。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.筆記小說“更容易實現(xiàn)多重的

11、敘事功能”于文無據(jù)。原文與筆記小說有關(guān)的論述在最后一段：“復(fù)眼映視式視角的運用，使小小文本具有多重功能：情節(jié)功能、深度心理功能和口碑功能，因而這篇筆記簡直成了視角及其功能的小小實驗室?！边@段論述主要談復(fù)眼映視式視角的多重功能和紀(jì)昀的這篇筆記小說的獨特之處，沒有將其與長篇作品進(jìn)行比較。（一）論述類文本閱讀命題的新動向這里的新動向是指2017年課程標(biāo)準(zhǔn)中“分析綜合”能力要求之下新增的考點“分析論點、論據(jù)和論證方法”，以及全國高考新課標(biāo)三套試卷在這一考點上所呈現(xiàn)的試題，即三套試卷的第2題“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是”，這是以前沒有出現(xiàn)過的。全國新課標(biāo)三套試卷依然沿用了這一題，而設(shè)題都在

12、論述類文本三要素論點、論據(jù)、論證的范圍之內(nèi)，并無艱深繁難之處。2019年課程標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)明確這一考點：“閱讀論述類文本，應(yīng)注重文本的說理性和邏輯性，分析文本的論點、論據(jù)和論證方法?！比?、分析論點、論據(jù)和論證方法（二）分析論點論點是作者對所論述問題所持的見解或主張，是一篇論述類文本的靈魂、統(tǒng)帥。論點應(yīng)該正確、鮮明，在形式上往往是一個完整的表示肯定或否定的判斷句。規(guī)范的論述類文本，一篇只能有一個中心論點。但為了使論述更為深刻，更有條理，更加全面，還要恰當(dāng)?shù)貙⒅行恼擖c分解成兩至三個分論點。中心論點和分論點的關(guān)系是統(tǒng)率和被統(tǒng)率的關(guān)系，而各分論點之間不能互相矛盾、交叉或包含。論點在文中出現(xiàn)的位置較為靈活。有

13、的標(biāo)題就是全文的論點，直觀醒目；有的直接出現(xiàn)在文章開頭，開門見山；有的放在文章結(jié)尾，大多以“所以”“總而言之”“總之”“歸根結(jié)底”等總結(jié)性的詞語為標(biāo)志，收束全篇；還有的出現(xiàn)在文章中間，勾連首尾。大多數(shù)情況下，中心論點出現(xiàn)在文章的開頭或結(jié)尾，分論點出現(xiàn)在段首或段尾。當(dāng)開頭與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時，開頭的為論點，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點。把握論述類文本的論點，首先應(yīng)通讀全文，明確文本論述的話題；在此基礎(chǔ)上，要邊讀邊勾畫，特別注意論點經(jīng)常出現(xiàn)的各種位置(如標(biāo)題、開頭、結(jié)尾等)，看能不能在文中找到直接表述論點的關(guān)鍵語句；如果文中實在沒有表述中心論點的語句，我們也可以先勾畫出各個段落或各個層次的總領(lǐng)句、總括句(

14、有時稱之為“分論點”)，并分析各個段落或?qū)哟沃g的思路結(jié)構(gòu)和邏輯聯(lián)系，然后用自己的語言概括出中心論點。應(yīng)注意，論述類文本摘編的文章或著作的題目(附在選文的后面)，有助于快速把握文本的中心論點。（三）分析論據(jù)論據(jù)是用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)，包括有代表性的事例、可靠的數(shù)據(jù)、確切的史實等。理論論據(jù)，可以是經(jīng)過實踐檢驗的格言、警句、諺語、原理、定律，也可以是人們公認(rèn)的道理等。運用事實論據(jù)要詳略得當(dāng)，引用理論論據(jù)要準(zhǔn)確恰當(dāng)。閱讀論述類文本時，如何分析論據(jù)呢？不管是事實論據(jù)還是理論論據(jù)，基本上都要遵循以下三個步驟：1梳理篩選論據(jù)。首先通讀全文，在文段中畫出表明觀點的語句及證明

15、觀點的語句，進(jìn)而梳理出作者運用了哪些論據(jù)材料，哪些是事實論據(jù)，哪些是理論論據(jù)。2分析立場態(tài)度。在找出文中運用的論據(jù)材料后，考生要把握分析該論據(jù)材料所包含的作者的態(tài)度傾向，因為作者在運用論據(jù)材料時，一般都會對該材料進(jìn)行評論分析，抓住這些文字，弄清文本中的事例材料的正反角度，弄清作者援引理論材料是用來佐證或是批駁觀點的不同意圖，從而準(zhǔn)確把握作者的立場觀點。3分析邏輯聯(lián)系。文本中可能運用到多個論據(jù)材料，它們彼此之間可能是并列平行地共同支撐某一觀點，也可能是正反對比地印證某一觀點，還可能是逐層遞進(jìn)的關(guān)系。此外，我們還要注意思考論據(jù)與論點之間的邏輯聯(lián)系，論據(jù)與論點之間可能是歸納推理，也可能是演繹論證，還

16、可能有因果聯(lián)系，等等。（四）分析論證論證就是運用論據(jù)來嚴(yán)密地證明論點的方法和過程。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。課程標(biāo)準(zhǔn)的表述“分析論點、論據(jù)和論證方法”，似乎對論證的考查只集中在“論證方法”這一點上，但在實際命題中，我們發(fā)現(xiàn)其實很多時候?qū)φ撟C的考查還涉及論證角度、論證結(jié)構(gòu)等方面的知識。因此，本小節(jié)從論證角度、論證結(jié)構(gòu)和論證方法等幾個方面來分析論述類文本的論證，同時也可為考生提供議論文寫作的知識儲備和理論支撐。1.論證角度從論證角度看，論證一般可以分為立論和駁論兩大類型。（1）立論是對一定的事件或問題從正面闡述自己的見解或主張的論證方式。立論時，必須圍繞所論述的話題和中心論

17、點來進(jìn)行論證。在論證過程中，不能任意變換論題。開篇提出怎樣的問題，結(jié)篇要歸結(jié)到這一問題上。所有論證都要圍繞中心論點進(jìn)行。高考所選的論述類閱讀文本，基本上是以正面闡述自己的觀點見解為主的立論文。但需要注意的是，“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。在立論的過程中，有時需要辨析一些錯誤的見解和主張，加以否定和辯駁，以增強(qiáng)說服力，使讀者不會誤解自己的觀點。（2）駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。駁論有三種方法：反駁論點、反駁論據(jù)、反駁論證。由于議論文是由論點、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣的效果。2.論證結(jié)構(gòu)論證結(jié)構(gòu)也就是指議論文的行

18、文思路和基本結(jié)構(gòu)，一般由“引論”“本論”“結(jié)論”三部分組成，遵循“提出問題(引論)分析問題(本論)解決問題(結(jié)論)”的“三段論”模式。一般來說，引論就是開頭，必須明確論題或提出論點；本論就是主體，應(yīng)選用論證材料并分層次論證觀點；結(jié)論就是結(jié)尾部分，歸納總結(jié)全文，重申觀點。其中本論部分常見的論證結(jié)構(gòu)模式主要有總分式、并列式、遞進(jìn)式、對照式四種：（1）總分式：論證層次之間是總說和分說的關(guān)系?？偡质浇Y(jié)構(gòu)先總說后分說，總說提出中心論點，分說橫向分解論點，論證中心。總分式一般有“總分總”“總分”“分總”等形式，分說的各項一般會是并列的。（2）并列式：在論述過程中，從不同的角度或?qū)用娣纸獬鰩讉€分論點，共同來

19、闡述文章的中心論點。各個分論點平行列舉，各個闡述。并列結(jié)構(gòu)的語言標(biāo)志有“首先”“其次”“再次”，或“一方面”“另一方面”，或“其一”“其二”等。（3）遞進(jìn)式：文本在論述中心論點時，并不只是停留在一個層面上，后文的論證是在前文論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前后之間是逐層推進(jìn)、逐步深入的關(guān)系。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)中各個層次、段落之間的前后順序有內(nèi)在的緊密聯(lián)系，不能隨意變動。（4）對照式：在論證過程中，將一正一反的兩種看法或論據(jù)加以對照比較，或明辨是非，或突出一個方面的正確性。對照式，可以是正反觀點的對比，也可以是正反論據(jù)材料的對比。論述類文本全文采用正反對照式論證結(jié)構(gòu)的不多見，一般是相鄰兩段之間或主體段落內(nèi)部的正反對

20、照。3.論證方法論述類文本常用的論證方法主要有以下幾種：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例，具體有力地論證文本中的觀點(中心論點或分論點)，可增強(qiáng)文章的說服力、趣味性。（2）道理論證：通過講道理的方式，運用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言，以及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來證明觀點，可以增強(qiáng)文章的說服力或文采，使論證更有力度。（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，可以辨明是非利弊，達(dá)到否定錯誤論點、闡明正確論點的目的，讓人印象深刻。（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。比喻論證往往能新穎別致、生動形象地論證文本的觀點(中心論點或分論點)，使文章淺

21、顯易懂，易于被理解和接受。（5）因果論證：通過分析事理，揭示此事物與彼事物之間的因果關(guān)系來證明論點。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。（6）類比論證：通過將已知事物與跟它有某些相同特點的事物進(jìn)行比較類推，從而證明論點。這種論證方法通過客體事物與主體事物相同特點的比較，把客體事物的性質(zhì)類推到主體事物上，由此揭示出主體事物具有與客體事物同樣的性質(zhì)，從而達(dá)到證明論點的目的。（7）假設(shè)論證：假設(shè)材料中能達(dá)到某種結(jié)果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。假設(shè)論證的一般方法是：敘正面事例從反面假設(shè)推論，敘反面事例從正面假設(shè)推論?！臼纠块喿x下面的文字，完成13題?！白尵用裢靡娚?、看得見水、

22、記得住鄉(xiāng)愁”，這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求，也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔(dān)憂：快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會不會使“鄉(xiāng)愁”無處安放？要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁，不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”，一個重要措施是要留住、呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶。鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體，主要包括兩個方面：一方面是物質(zhì)文化記憶，如日常生活用品、公共活動場所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場所”；另一方面是非物質(zhì)文化記憶，如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透，構(gòu)成一個

23、有機(jī)整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進(jìn)行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進(jìn)行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，需要做好這方面的前期規(guī)劃。僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進(jìn)行呵護(hù)，鄉(xiāng)村記憶會逐漸失去原有魅力。呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶，使其永葆“溫度”，就要對相關(guān)記憶場所做好日常維護(hù)工作，為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動的原有品質(zhì)。比如，對一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識地進(jìn)行整理維護(hù)。對于鄉(xiāng)村中的集體記憶

24、場所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場所等，不可因為城鎮(zhèn)化就讓其全部消亡，而應(yīng)對這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修。既要讓當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便，又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。如果說留住和呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話，那么，活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁?；罨l(xiāng)村記憶，就是在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級，將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起，讓原來的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中充滿生機(jī)活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套，需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等，使鄉(xiāng)村記憶在新的時空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。(摘編自陸邵明

25、留住鄉(xiāng)愁)2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護(hù)，文章逐層遞進(jìn)地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。B文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個方面，并論及了二者的有機(jī)聯(lián)系。C文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。D認(rèn)為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān)，這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提?！敬痤}思路】本題考查“分析論點、論據(jù)和論證方法”的能力。A.是對全篇論證結(jié)構(gòu)的分析，全文首先提出問題，后文依次從“留住鄉(xiāng)村記憶”“呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶”“活化鄉(xiāng)村記憶”三個層次逐層深入地論述了如何在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁這一問題。B.是對局部段落的論證思路的分析，符

26、合第2段的內(nèi)容。C.“舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)”分析錯誤。原文只是說“至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進(jìn)行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進(jìn)行綜合甄選”，并沒有舉具體事例說明甄選的標(biāo)準(zhǔn)，故本項錯誤。D.根據(jù)原文第1段的內(nèi)容，以及第2段“這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁”的表述，可以判斷該項是正確的?！敬鸢浮緾。閱讀下面的文字，完成13題。杜甫之所以能有集大成之成就，是因為他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性那就是他的博大、均衡與正

27、常。杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人，他一方面具有極大極強(qiáng)的感性，可以深入到他接觸的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華；另一方面又有著極清明周至的理性，足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限，做到博觀兼美而無所偏失。四、鞏固訓(xùn)練這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中，第一點最可注意的成就，便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風(fēng)格方面而言，古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長，而且不為一體所限，更能融會運用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工。我們看他戲為六絕句之論詩，以及與當(dāng)時諸大詩人，如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等，酬贈懷念的詩篇中論詩的話，都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣；而自其飲中八仙歌曲江三章同谷

28、七歌等作中，則可見到他對各種詩體運用變化之神奇工妙；又如從自京赴奉先縣詠懷五百字北征及“三吏”“三別”等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌。就詩歌內(nèi)容方面而言，杜甫更是無論妍媸巨細(xì)，悲歡憂喜，宇宙的一切人物情態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無所不包，如寫青蓮居士之“飄然思不群”，寫空谷佳人之“日暮倚修竹”；寫丑拙則“袖露兩肘”，寫工麗則“燕子風(fēng)斜”；寫玉華宮之荒寂，予人以一片沉哀悲響；寫洗兵馬之歡忭，寫出一片欣奮祝愿之情。其涵蘊之博與變化之多，都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。其次值得注意的，則是杜甫嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，我以為每一位詩人對于其所面臨的悲

29、哀與艱苦，都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度，如淵明之任化，太白之騰躍，摩詰之禪解，子厚之抑?jǐn)?，東坡之曠觀，六一之遣玩，都各因其才氣性情而有所不同，然大別之，不過為對悲苦之消融與逃避。其不然者，則如靈均之懷沙自沉，乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生，然而杜甫卻獨能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔(dān)荷。所以天寶的亂離，在當(dāng)時詩人中，唯杜甫反映者為獨多，這正因杜甫獨具一份擔(dān)荷的力量，所以才能使大時代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的北征詩，于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟

30、流血之余，卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點漆，而于歸家后，又復(fù)于饑寒凜冽之中，大寫其幼女曉妝一片嬌癡之態(tài)。此外，杜甫雖終生過著艱苦的生活，而其詩體中卻往往有“戲為”“戲贈”“戲作”等字樣，凡此種種，都說明杜甫才性之健全，所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合，足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。（摘編自葉嘉瑩論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分） A杜甫有一種難得的健全才性，能兼容感性與理性，對事物進(jìn)行綜合全面的把握。B從杜甫論詩作品中，可以看出他對古今長短各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評價。C杜甫的詩歌涵括范圍非常廣泛，善于以變化的筆觸，表現(xiàn)社會生活和人情物態(tài)。D對于天寶年間的亂離，杜甫在詩中既有主觀感情的投入，又有客觀視角的關(guān)照?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答