15《無(wú)言之美》（教案+課件）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 15無(wú)言之美（教案+課件）無(wú)言之美教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.準(zhǔn)確把握的觀點(diǎn)，理清文章思路，認(rèn)識(shí)“無(wú)言之美”。2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法，品味“言”與“意”的關(guān)系，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。3.思辨拓展，了解“留白”的藝術(shù)創(chuàng)作手法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品的“無(wú)言之美”。教學(xué)重難點(diǎn)：1重點(diǎn)：學(xué)習(xí)舉例論證的方法，培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維。2難點(diǎn)：了解“留白”的藝術(shù)創(chuàng)作手法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品的“無(wú)言之美”。教學(xué)過(guò)程：情境導(dǎo)入賞美：以顧城的門(mén)前小詩(shī)節(jié)選導(dǎo)入本課：門(mén)前（節(jié)選） （顧城）我多么希望，有一個(gè)門(mén)口早晨，陽(yáng)光照在草上我們站著扶著自己的門(mén)扇門(mén)很低，但太陽(yáng)是明亮的草在結(jié)它的種子風(fēng)在搖它的葉子我們

2、站著，不說(shuō)話就十分美好有門(mén)，不用開(kāi)開(kāi)是我們的，就十分美好多么美的意境，這種美好的無(wú)言之境，在陶淵明的筆下，是“此中有真意，欲辨已忘言”的悠閑自得；在李煜的筆下，是“無(wú)言獨(dú)上西樓”的故國(guó)之思；在白居易的筆下，是“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的哀怨情愁。詩(shī)人筆下的無(wú)言之境，在美學(xué)家眼里，是怎樣的呢？讓我們一起翻開(kāi)課本，來(lái)學(xué)習(xí)朱光潛的無(wú)言之美。二、初讀課文知美（一）夯實(shí)基礎(chǔ)1. 簡(jiǎn)介：朱光潛（1897年-1986年），字孟實(shí)，安徽省桐城縣人?，F(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒔逃?、翻譯家。主要著作有文藝心理學(xué)、談美、西方美學(xué)史等。2.了解背景：本文選自朱光潛美學(xué)文集，是朱光潛先生發(fā)表的第一篇美學(xué)文

3、章，他在文中首次提出了“無(wú)言之美”這一美學(xué)命題。3.字詞積累：4.詞語(yǔ)釋義：形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。心情舒暢，精神愉快。眼睛不忍看，形容景象很凄慘。描寫(xiě)或模仿得非常逼真生動(dòng)。形容藝術(shù)形象生動(dòng)逼真,像活的一樣。隨手拿來(lái)，多形容詞匯或材料豐富，不假思索，就能寫(xiě)出文章。（二）整體感知，梳理思路1.速讀課文，找出文中表達(dá)觀點(diǎn)的句子。明確：“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。2.自讀課文，按照“話題導(dǎo)入提出問(wèn)題分析問(wèn)題得出結(jié)論”的順序梳理論證思路，并按提示寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。話題導(dǎo)入（12段）：由孔子與弟子的一段對(duì)話引出“無(wú)言”的話題。提出問(wèn)題（36段）：闡述言和意的關(guān)系文

4、學(xué)能不能、要不要盡意。分析問(wèn)題（712段）：列舉繪畫(huà)、文學(xué)、音樂(lè)和雕塑的實(shí)例，論證無(wú)言之美。得出結(jié)論（13段）：歸納出觀點(diǎn)說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，引起的三、品讀課文審美1.朱光潛開(kāi)篇先寫(xiě)孔子和學(xué)生的對(duì)話，為何不直接說(shuō)出觀點(diǎn)呢？預(yù)設(shè)：文章引述孔子和子貢的對(duì)話，引出“無(wú)言”這一話題，從而展開(kāi)了對(duì)“無(wú)言之美”的論述；以這一事例為引，故事性強(qiáng)，易于理解，也起到了激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。2.在文中想要闡述的無(wú)言之美，其內(nèi)涵是什么？請(qǐng)同學(xué)們閱讀表現(xiàn)言與意關(guān)系的語(yǔ)段，探究“無(wú)言之美”的意蘊(yùn)。預(yù)設(shè)：把“言”“固定、有跡象、散碎、有限的特點(diǎn)，與“意”“瞬息萬(wàn)變、縹緲無(wú)蹤、混整、無(wú)限”的特點(diǎn)加以比較，提出了

5、言不盡意，也不必盡意的觀點(diǎn)。四、思辨拓展悟美1.跳讀課文，思考舉了哪些方面的實(shí)例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)？繪畫(huà)的選擇之美；文學(xué)的意蘊(yùn)之美；音樂(lè)的無(wú)聲之美；雕刻的含蓄之美2.你認(rèn)同說(shuō)的“圖畫(huà)比相片美得多”的觀點(diǎn)嗎？（言之有理即可）3.為了論述文學(xué)的“意蘊(yùn)之美，列舉了論語(yǔ)和七首古詩(shī)為例，是不是有些啰嗦了？（言之有理即可）4.從上面的詩(shī)句中任選一個(gè)例子加以品讀，在文旁作批注，寫(xiě)下你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。對(duì)比賞析：A: 逝者如斯夫，不舍晝夜！B: 河水滾滾地向前流去，日夜都是這樣，沒(méi)有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水，時(shí)常變化不盡么？過(guò)去的事物永遠(yuǎn)過(guò)去決不回頭了，我看見(jiàn)這流水心中好不憂傷呀！預(yù)設(shè)：“逝者如

6、斯夫，不舍晝夜”九個(gè)字，卻寫(xiě)出了孔子對(duì)人生世事變化之快的感傷，亦有惜時(shí)之意在其中。比B句表達(dá)更簡(jiǎn)潔，蘊(yùn)味悠長(zhǎng)，值得玩味，這就是文學(xué)的“無(wú)言之美?！?.請(qǐng)你結(jié)合的任意一個(gè)方面的論據(jù)，補(bǔ)充一個(gè)例子說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。預(yù)設(shè)：探討文學(xué)作品時(shí)的幾個(gè)例子，以古詩(shī)詞為主，簡(jiǎn)短但意境極其寬廣。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，只有短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的一切寬闊宏偉之景，給人以悲涼雄壯的美感。這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的“無(wú)言之美”。又如孤獨(dú)之旅，文章結(jié)尾僅以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。不出一言，而像是以千言萬(wàn)言促使

7、著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之美”。6.在文末說(shuō):“說(shuō)出來(lái)的越少， 留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切。”分組討論，說(shuō)說(shuō)你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)。預(yù)設(shè)：觀點(diǎn)一：我認(rèn)同。一切美術(shù)作品，“盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”?！盁o(wú)言”“少言”的美術(shù)作品，含蓄不露，以有限的“言”表現(xiàn)無(wú)限的美，能給讀者留下豐富的想象余地，令人回味無(wú)窮。觀點(diǎn)二：我不認(rèn)同?！盁o(wú)言之美”只是用盡可能精練的“言”表達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，并非越少越好。例如，音樂(lè)中“無(wú)聲勝有聲必須建立在“有聲”的基礎(chǔ)上，無(wú)聲的寂靜并非就是最美的境界。所以，含蓄是藝術(shù)的最高境界，但并非說(shuō)出來(lái)的越少越好。五、鑒賞運(yùn)用談美1.親愛(ài)的同學(xué)們，學(xué)習(xí)

8、了這篇文章，你是否懂得了靜下心來(lái)，去欣賞無(wú)言之美呢？我們?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中，怎么創(chuàng)造出這種“無(wú)言之美”的意境呢？預(yù)設(shè)：留白是在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作中，為使整個(gè)作品畫(huà)面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，進(jìn)而渲染出美的意境的一種藝術(shù)手法。在我們中國(guó)藝術(shù)作品創(chuàng)作中，“無(wú)言之美”的實(shí)現(xiàn)，通常是用“留白”的手法。留白的創(chuàng)作手法，在現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作中也很常見(jiàn)，比如顧城的這首小巷“小巷/又彎又長(zhǎng)/沒(méi)有門(mén)/沒(méi)有窗/我拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻?！痹?shī)歌講述了一條充滿靈性，朦朦朧朧的小巷，小巷的格局雖小，但詩(shī)意開(kāi)闊，言有盡而意無(wú)窮。詩(shī)歌表達(dá)了顧城雖然傷感絕望，但并沒(méi)有喪失希望，依然執(zhí)著尋找人生家園的思想感情。2.留白手法在小說(shuō)中的

9、應(yīng)用：留白的手法也常用在小說(shuō)中，偉大作家海明威就說(shuō)過(guò)：“冰山在海里移動(dòng)很是莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔??！?這就是海明威的“冰山理論”。海明威以此比喻寫(xiě)作：認(rèn)為作家有八分之七的思想感情是蘊(yùn)藏在文字背后的，真正通過(guò)筆端表現(xiàn)出來(lái)的，只有八分之一。他的小說(shuō)老人與海的結(jié)尾，就運(yùn)用了留白的技巧：“在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊，守著他。老人正夢(mèng)見(jiàn)獅子?！毙≌f(shuō)紅樓夢(mèng)中林黛玉聽(tīng)到賈寶玉成親的消息，連吐了幾口血，留下“寶玉，寶玉，你好”六字遺言就駕鶴西去，讓無(wú)數(shù)紅學(xué)家為這六字費(fèi)心勞神，爭(zhēng)論不休，至今無(wú)解。獲得巨額獎(jiǎng)金的世界最短科幻小說(shuō), 只有25個(gè)字：地球

10、上最后一個(gè)人獨(dú)自坐在房間里，這時(shí)，忽然響起了敲門(mén)聲3.小結(jié)生活留白：留白，讓詩(shī)詞有了深遠(yuǎn)意境；留白，讓故事有了無(wú)限可能。同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)，也可以適時(shí)地運(yùn)用一下留白的技巧，讓文章更有詩(shī)意和深意。留白不光是畫(huà)作，文學(xué)創(chuàng)作等的藝術(shù)手法，更是一種生活智慧。給生命留白，就是給生活的美好騰出空間。六、小結(jié)作業(yè)品美1.思維導(dǎo)圖小結(jié)：2.布置作業(yè)：（1）.以古詩(shī)文為例，論述了文學(xué)作品中的“無(wú)言之美”，請(qǐng)你選擇一句你喜歡的詩(shī)詞進(jìn)行賞析，寫(xiě)100字左右的片段作文，品味古詩(shī)詞中的意蘊(yùn)之美。（2）.請(qǐng)從你閱讀過(guò)的文學(xué)作品中，選擇一個(gè)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的結(jié)尾，從“留白”技巧的運(yùn)用角度賞析其蘊(yùn)含的“無(wú)言之美”。無(wú)言之美九年級(jí)下冊(cè)第四

11、單元朱光潛我多么希望，有一個(gè)門(mén)口早晨，陽(yáng)光照在草上我們站著扶著自己的門(mén)扇門(mén)很低，但太陽(yáng)是明亮的草在結(jié)它的種子風(fēng)在搖它的葉子我們站著，不說(shuō)話就十分美好有門(mén)，不用開(kāi)開(kāi)是我們的，就十分美好此中有真意，欲辨已忘言。無(wú)言獨(dú)上西樓無(wú)言之美朱光潛選自朱光潛美學(xué)文集第二卷九年級(jí)下冊(cè)第四單元1.準(zhǔn)確把握的觀點(diǎn)，理清文章思路，認(rèn)識(shí)“無(wú)言之美”。2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法，品味“言”與“意”的關(guān)系，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。3.思辨拓展，了解“留白”的藝術(shù)創(chuàng)作手法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品的“無(wú)言之美”。學(xué)習(xí)目標(biāo)朱光潛（1897年-1986年），字孟實(shí)，安徽省桐城縣人?，F(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家。主要著作有文藝心理

12、學(xué)、談美、西方美學(xué)史等。簡(jiǎn)介背景資料本文選自朱光潛美學(xué)文集，是朱光潛先生發(fā)表的第一篇美學(xué)文章，他在文中首次提出了“無(wú)言之美”這一美學(xué)命題。讀讀寫(xiě)寫(xiě)意蘊(yùn) 附麗 姑且 籠統(tǒng) 蛾眉 寂寥 諺語(yǔ) 銖兩悉稱(chēng) 心曠神怡 輕描淡寫(xiě) 栩栩如生 目不忍睹 信手拈來(lái) 譬如 顰 曖曖 惟妙惟肖yngflngynxiodlioyxpnchnninpzhi成語(yǔ)積累形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。心情舒暢，精神愉快。眼睛不忍看，形容景象很凄慘。描寫(xiě)或模仿得非常逼真生動(dòng)。形容藝術(shù)形象生動(dòng)逼真,像活的一樣。隨手拿來(lái)，多形容詞匯或材料豐富，不假思索，就能寫(xiě)出文章來(lái)。初讀課文知美貳叁肆壹學(xué) 習(xí)任務(wù)品讀課文審美思辨拓展悟美鑒賞運(yùn)用談

13、美壹初讀課文知美初讀課文知美速讀課文，找出文中表達(dá)觀點(diǎn)的句子。“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。初讀課文知美自讀課文，按照“話題導(dǎo)入提出問(wèn)題分析問(wèn)題得出結(jié)論”的順序梳理論證思路，并按提示寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。層次 段落 內(nèi)容話題導(dǎo)入 （ ）（ ）段 由孔子與弟子的一段對(duì)話，引出“ ”的話題。提出問(wèn)題 （ ）（ ）段 闡述“ ”和“ ”的關(guān)系：文學(xué)能不能、要不要言盡其意。分析問(wèn)題 712段 列舉 、 、 和 的實(shí)例，論證無(wú)言之美。得出結(jié)論 （ ）段 歸納出觀點(diǎn)：“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。無(wú)言123613音樂(lè)文學(xué)雕塑言意繪畫(huà)貳品讀課文審

14、美朱光潛開(kāi)篇先寫(xiě)孔子和學(xué)生的對(duì)話，為何不直接說(shuō)出觀點(diǎn)呢？文章引述孔子和子貢的對(duì)話，引出“無(wú)言”這一話題，從而展開(kāi)了對(duì)“無(wú)言之美”的論述；以這一事例為引，故事性強(qiáng)，易于理解，也起到了激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。品讀課文審美在無(wú)言之美的未節(jié)選部分，有這樣一段話：流行語(yǔ)中有一句說(shuō)：“言有盡而意無(wú)窮。”無(wú)窮之意達(dá)之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中。文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無(wú)窮之意。推廣地說(shuō)，美術(shù)作品之所以美，不是只美在已表現(xiàn)的一部分，尤其是美在未表現(xiàn)而含蓄無(wú)窮的一大部分，這就是本文所謂無(wú)言之美。認(rèn)為要想明了“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去探究“言”與“意”的關(guān)系。品讀課文審美閱讀表現(xiàn)言與

15、意關(guān)系的語(yǔ)段，探究”無(wú)言之美“的意蘊(yùn)。言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的；而意是瞬息萬(wàn)變，縹緲無(wú)蹤的,是混整的,無(wú)限的。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的。言不盡意文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必。言不必盡意品讀課文審美叁思辨拓展悟美跳讀課文，思考舉了哪些方面的實(shí)例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)？舉例論證繪畫(huà)的選擇之美文學(xué)的意蘊(yùn)之美音樂(lè)的無(wú)聲之美雕刻的含蓄之美思辨拓展悟美思辨探究：你認(rèn)同說(shuō)的“圖畫(huà)比相片美得多”的觀點(diǎn)嗎？對(duì)比繪畫(huà)的選擇性相 片和實(shí)物兩兩相稱(chēng)不會(huì)有絲毫錯(cuò)誤圖 畫(huà)選擇理想化材料畫(huà)家人格參與其中對(duì)比論

16、證舉例論證繪畫(huà)的“選擇之美”從文學(xué)作品中探究“無(wú)言之美”1.論語(yǔ)：子在川上日:“逝者如斯夫,不舍晝夜?！?.陶淵明時(shí)運(yùn)：“有風(fēng)自南，翼彼新苗?！?；3.陶淵明讀: “微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”。4.錢(qián)起省試湘靈鼓瑟：“曲終人不散，江上數(shù)青峰?！?.陳子昂登幽州臺(tái)歌：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。”6.李白怨情：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)?！?.陶淵明歸園田居：8.杜甫后出塞：思辨探究：為了論述文學(xué)的“意蘊(yùn)之美，列舉了論語(yǔ)和七首古詩(shī)為例，是不是有些啰嗦了？言不盡意，也不必盡意舉例論證文學(xué)的“意蘊(yùn)之美”思辨探究：從上面的詩(shī)句中任選一個(gè)例子加以品讀，在文旁作批注，寫(xiě)下你對(duì)“無(wú)言之美”的

17、感受。言不盡意，也不必盡意文學(xué)的“意蘊(yùn)之美”A: 逝者如斯夫，不舍晝夜！B: 河水滾滾地向前流去，日夜都是這樣，沒(méi)有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水，時(shí)常變化不盡么？過(guò)去的事物永遠(yuǎn)過(guò)去決不回頭了，我看見(jiàn)這流水心中好不憂傷呀！“逝者如斯夫，不舍晝夜”九個(gè)字，卻寫(xiě)出了孔子對(duì)人生世事變化之快的感傷，亦有惜時(shí)之意在其中。比B句表達(dá)更簡(jiǎn)潔，蘊(yùn)味悠長(zhǎng)，值得玩味，這就是文學(xué)的“無(wú)言之美?！蔽膶W(xué)的“意蘊(yùn)之美”“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”白居易琵琶行“聽(tīng)得見(jiàn)的聲調(diào)固然幽美，聽(tīng)不見(jiàn)的聲調(diào)尤其幽美?！睗?jì)慈希臘花瓶歌舉例論證無(wú)聲勝有聲,不必追求“盡量表現(xiàn)”。音樂(lè)的“無(wú)聲之美

18、”舉例論證含蓄不露金剛怒目菩薩低眉雕刻的“含蓄之美”舉例論證含蓄不露雕刻的“含蓄之美”希臘雕刻家抓住人物“將達(dá)苦痛極點(diǎn)前一頃刻的神情”來(lái)雕刻，含而不露，避免了“掙扎呼號(hào)”的直露，反而給人更深刻的印象。拉奧孔請(qǐng)你結(jié)合的任意一個(gè)方面的論據(jù)，補(bǔ)充一個(gè)例子說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。探討文學(xué)作品時(shí)的幾個(gè)例子，以古詩(shī)詞為主，簡(jiǎn)短但意境極其寬廣。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，只有短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的一切寬闊宏偉之景，給人以悲涼雄壯的美感。這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的“無(wú)言之美”。思辨拓展悟美如孤獨(dú)之旅，文章僅以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也

19、許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。不出一言，而像是以千言萬(wàn)語(yǔ)促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之美”。思辨拓展悟美在文末說(shuō):“說(shuō)出來(lái)的越少， 留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切?！狈纸M討論，說(shuō)說(shuō)你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一：我認(rèn)同。一切美術(shù)作品，“盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”。“無(wú)言”“少言”的美術(shù)作品，含蓄不露，以有限的“言”表現(xiàn)無(wú)限的美，能給讀者留下豐富的想象余地，令人回味無(wú)窮。觀點(diǎn)二：我不認(rèn)同?！盁o(wú)言之美”只是用盡可能精練的“言”表達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，并非越少越好。例如，音樂(lè)中“無(wú)聲勝有聲必須建立在“有聲”的基礎(chǔ)上，無(wú)聲的寂靜并非就是最美的境界。所以，含蓄是藝術(shù)的最高境界，但并非說(shuō)出來(lái)的越少越好。思辨拓展悟美肆鑒賞運(yùn)用談美留白小巷 顧城小巷/又彎又長(zhǎng)/沒(méi)有門(mén)/沒(méi)有窗/我拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻留白是在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作中，為使整個(gè)作品畫(huà)面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，進(jìn)而渲染出美的意境的一種藝術(shù)手法。小巷講述了一條充滿靈性，朦朦朧朧的小巷，小巷的格局雖小，但詩(shī)意開(kāi)闊，言有盡而意無(wú)窮。詩(shī)歌表達(dá)了顧城雖然傷感絕望，但并沒(méi)有喪失希望，依然執(zhí)著尋找人生家園的