論新時(shí)期教師教育中的師德培養(yǎng)

1、論新時(shí)期老師教育中的師德培養(yǎng)論文關(guān)鍵詞新時(shí)期老師教育師德培養(yǎng)論文摘要一個(gè)合格的老師除應(yīng)具備嫻熟的教育教學(xué)藝術(shù)，具備廣博的科學(xué)文化知識(shí)外，還必須具備高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，這是由老師工作的特殊性所決定的。老師的工作關(guān)系著國(guó)家、民族、家庭的將來(lái)和希望，這也決定著老師職業(yè)道德有其特殊的標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)和要求。因此，師德教育在老師職前與職后教育與培養(yǎng)中，具有著重要而不可替代的作用和意義。老師工作具有特殊眭，主要表如今其工作對(duì)象不同于其他職業(yè)。學(xué)生是一個(gè)國(guó)家、民族、家庭的將來(lái)和希望。老師的工作思想、工作程度、工作才能將對(duì)學(xué)消費(fèi)生直接和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。由于它的特殊性，也就對(duì)老師的教育和培養(yǎng)提出了較高的要求。一個(gè)合格的老

2、師除應(yīng)具備嫻熟的教育教學(xué)藝術(shù)和廣博的科學(xué)文化知識(shí)外，還必須具備高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，這就要求我們應(yīng)非常重視老師職業(yè)道德品質(zhì)素質(zhì)的培養(yǎng)與培訓(xùn)，而這種培養(yǎng)與培訓(xùn)應(yīng)該是一個(gè)完好的系統(tǒng)化教育，既包括職前教育也包括職后教育，本文就新時(shí)期老師教育的職前與職后的師德培養(yǎng)，談一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。一、師德是老師職業(yè)的行為準(zhǔn)那么社會(huì)生活中的任何職業(yè)，都有其自身的道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，即職業(yè)道德。它是處理職業(yè)活動(dòng)中各種關(guān)系的根本規(guī)那么。老師職業(yè)道德，就是老師處理教育、教學(xué)活動(dòng)中各種關(guān)系的規(guī)那么，表現(xiàn)為老師從事教育勞動(dòng)過程中形成的較為穩(wěn)定的道德觀念和行為標(biāo)準(zhǔn)。它是老師在其職業(yè)活動(dòng)范圍內(nèi)調(diào)節(jié)老師與學(xué)生、老師與社會(huì)互相關(guān)系的行為準(zhǔn)那么

3、。老師在其勞動(dòng)中抱怎樣的態(tài)度，表現(xiàn)怎樣的道德品行，將直接影響青少年學(xué)生道德品質(zhì)的形成和開展，影響他們的身心安康。俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)過：“老師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光。他還指出，“老師的道德品質(zhì)對(duì)青少年學(xué)生的心靈成長(zhǎng)的影響，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度不能代替的一種教育力量。老師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，也塑造著學(xué)生的靈魂。但老師在塑造學(xué)生靈魂的勞動(dòng)過程中，不像其他物質(zhì)消費(fèi)部門，用勞開工具加工勞動(dòng)對(duì)象，而是用自己的知識(shí)、才能、智慧影響學(xué)生，塑造學(xué)生的靈魂。正是老師職業(yè)活動(dòng)的這一性質(zhì)和特點(diǎn)，要求老師自身應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。捷克著名教育家

4、夸美紐斯曾說(shuō)：“老師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物。前蘇聯(lián)著名教育家盧那察爾斯基也認(rèn)為：“老師應(yīng)該在自己身上表達(dá)人類的理想。老師的道德修養(yǎng)，決定老師的教育程度，決定人才培養(yǎng)的質(zhì)量。除了老師的文化修養(yǎng)、知識(shí)修養(yǎng)外，這種力量還來(lái)源于老師的職業(yè)道德修養(yǎng)，即老師的師德。老師的職業(yè)道德修養(yǎng)，是一種深層次的、隱藏于其知識(shí)之后的一種隱形的教育力量，當(dāng)這種力量得以發(fā)揮，從老師的內(nèi)心中產(chǎn)生作用和影響后，不僅對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間產(chǎn)生積極的教育影響，而且更主要的將會(huì)對(duì)學(xué)生今后的社會(huì)生活過程產(chǎn)生積極的影響，這種影響的意義和價(jià)值，已超出了學(xué)校范圍的空間和學(xué)生在校的時(shí)間，它具有跨時(shí)空的影響力，因此，師德是老師職業(yè)文化的重要組成局

5、部。它所擔(dān)負(fù)的使命，與老師職業(yè)文化根本目的和內(nèi)在精神是一致的。師德又是在老師職業(yè)文化的系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)中生成和開展的，并且始終作為老師職業(yè)文化系統(tǒng)整體運(yùn)動(dòng)的組成局部發(fā)揮其全部功能的，所以，師德本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)是通過師德價(jià)值來(lái)顯現(xiàn)的。詳細(xì)而言，就是通過一定的道德關(guān)系所確定的師德行為的有效性、合理性與崇高性，同時(shí)它也是老師職業(yè)群體和個(gè)體的自我確認(rèn)的價(jià)值內(nèi)容和道德本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。它既是師德信念自我承諾外化和內(nèi)化的雙向運(yùn)動(dòng)的詳細(xì)表現(xiàn)，也是師德可能性轉(zhuǎn)變?yōu)閹煹卢F(xiàn)實(shí)性的詳細(xì)過程。因此，師德是每一個(gè)從事老師職業(yè)或?qū)⒁獜氖吕蠋熉殬I(yè)的人所應(yīng)具有的道德品質(zhì)、道德修養(yǎng)、道德傾向和道德行為特征的總和，是主體在師德關(guān)系中自我表現(xiàn)的道德狀

6、態(tài)，是師德價(jià)值的個(gè)體實(shí)現(xiàn)。它一方面表達(dá)了個(gè)體師德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)狀況，另一方面那么表達(dá)師德價(jià)值的總體程度，這也就顯現(xiàn)出了師德在職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)培養(yǎng)過程中的個(gè)體與類的關(guān)系。個(gè)體與類的關(guān)系表現(xiàn)出怎樣的性質(zhì)，就會(huì)顯現(xiàn)怎樣的師德人格。同時(shí)師德人格又是個(gè)體對(duì)于類和自我本質(zhì)的理解與意向的結(jié)果。個(gè)體在什么意義和層次上認(rèn)同了類的本質(zhì)和自我本質(zhì)，他就會(huì)在什么意義或?qū)哟紊献非蟛?shí)現(xiàn)自己的師德人格價(jià)值。師德人格在這里的作用，就是能使個(gè)體在同類的交往中處于某種有效的關(guān)系狀態(tài)，所以，師德人格的自覺化、個(gè)性化和理想化，是師德人格價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度的詳細(xì)標(biāo)志。因此，師德人格的真正形式，就在于師德主體能意識(shí)到自己是道德實(shí)現(xiàn)的目的，并在詳細(xì)

7、的師德行為中，到達(dá)自我決斷、自我負(fù)責(zé)、自我尊重和自我實(shí)現(xiàn)。二、老師教育中師德培養(yǎng)要求高等學(xué)校表達(dá)出的大學(xué)生文化個(gè)性和文化行為的不同，表現(xiàn)為一所高等學(xué)校的文化氣氛、文化意識(shí)、文化精神以及具有自身個(gè)性的文化性格，對(duì)大學(xué)生的共同文化意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)文化精神的培育和具有自身職業(yè)前景的道德文化人格的形成，有著潛移默化的影響。這一文化現(xiàn)象也同樣存在于高等師范院校。由于高等師范院校特定的職業(yè)文化開展與積淀，所形成的師德文化意識(shí)、文化精神和文化性格，對(duì)高等師范院校師范生的師德形成、開展和完善起著關(guān)鍵性的作用。高等師范院校在對(duì)其學(xué)生進(jìn)展文化知識(shí)、才能素質(zhì)、專業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)，師德的教育與培養(yǎng)是其人才培養(yǎng)重要而不可

8、缺少的方面。所以，高等師范院校文化所具有的文化性格，是一個(gè)綜合性的職業(yè)文化性格。它對(duì)師范生的師德要素的形成，師德構(gòu)造的完善具有相當(dāng)?shù)慕蝗诹?。師范生的師德人格與高等師范院校文化性格是根本相一致的。它的要素和構(gòu)造體系與學(xué)校文化性格的要素與構(gòu)造有著明顯的相承性。因此，不難得出結(jié)論，高等師范院校文化性格如何，將直接關(guān)系到高等師范院校大學(xué)生的師德及師德人格的安康開展和師德構(gòu)造體系的完善。當(dāng)大學(xué)生步入師范院校學(xué)習(xí)，即成為老師職業(yè)隊(duì)伍的后備成員。但他們對(duì)老師這個(gè)職業(yè)的性質(zhì)、意義、地位、作用以及社會(huì)對(duì)老師職業(yè)的道德要求的認(rèn)識(shí)是外表的、淺薄的，他們的認(rèn)識(shí)往往帶有偏向性和對(duì)職業(yè)選擇的非自愿性，因此，師范院校在對(duì)師

9、范生進(jìn)展老師培養(yǎng)教育過程中，必須改變學(xué)生對(duì)老師這個(gè)職業(yè)認(rèn)識(shí)的偏向性，使學(xué)生的職業(yè)選擇非自愿性轉(zhuǎn)向職業(yè)選擇的自愿性。通過教育和培訓(xùn)，使學(xué)生可以比擬自覺地承受老師職業(yè)的價(jià)值體系，逐步樹立起老師職業(yè)道德的意識(shí)，形成具備老師職業(yè)道德的人格，并不斷進(jìn)展老師職業(yè)道德的自我評(píng)價(jià)。在他們步人老師行列后，再通過職業(yè)活動(dòng)中的師德修養(yǎng)，進(jìn)步自身的老師職業(yè)道德行為的選擇才能，從而形成良好的職業(yè)道德心理和職業(yè)道德習(xí)慣。師范生師德的形成、開展和完善，與師范生老師職業(yè)自我意識(shí)的增長(zhǎng)是同步的。其師德的形成、完善一般經(jīng)過三個(gè)階段，即他律的師德、自律的師德、自由的師德。當(dāng)然最終到達(dá)自由的師德，除了學(xué)校的教育、培養(yǎng)和師范生自我的鍛

10、煉、修養(yǎng)外，在他們走上老師職業(yè)工作崗位后，仍需進(jìn)一步地加以完善。師范生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，是承受老師職業(yè)化的訓(xùn)練過程，這種職業(yè)化的訓(xùn)練，除了專業(yè)理論知識(shí)、老師職業(yè)的根本技能外，培養(yǎng)老師職業(yè)道德，進(jìn)展師德理論訓(xùn)練，進(jìn)步師德程度，同樣也是師范大學(xué)生職業(yè)訓(xùn)練的重要內(nèi)容。通過這樣的教育和培訓(xùn)，使學(xué)生可以正確地認(rèn)識(shí)教育職業(yè)活動(dòng)中的各種利益關(guān)系，認(rèn)識(shí)自覺遵守師德標(biāo)準(zhǔn)和要求的必要性和重要性，努力把師德標(biāo)準(zhǔn)和要求與培養(yǎng)自身良好道德習(xí)慣有機(jī)結(jié)合起來(lái)，用師德標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，從而使自己具備良好的師德素養(yǎng)。師范生的師德教育過程，一般由教育者、教育環(huán)境和受教育者三方面組成。師德的教育過程必須符合師范生思想品德的開展變化規(guī)律

11、，符合其成長(zhǎng)、成才的客觀規(guī)律，使師德教育獲得更有效的結(jié)果。對(duì)師范生的師德教育一般包括四個(gè)方面：第一，進(jìn)步師范生對(duì)師德的認(rèn)識(shí)。人的行為總是由一定的道德觀念所支配，對(duì)大學(xué)生的師德教育，首先應(yīng)從進(jìn)步師德認(rèn)識(shí)人手，明白老師職業(yè)道德觀念和標(biāo)準(zhǔn)；明白教育、教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循的師德要求；明白師德在完成培養(yǎng)人才工作中的重要意義。詳細(xì)地講，包括掌握師德標(biāo)準(zhǔn)的根本概念和根本原理，進(jìn)步大學(xué)生的判斷才能，堅(jiān)決師德信念。第二，陶冶師范生的師德情感。在進(jìn)步師德認(rèn)識(shí)的根底上，應(yīng)注意師范生師德情感的建立。因?yàn)闆]有師德情感，也就沒有理論師德原那么和標(biāo)準(zhǔn)的自覺行為。師德情感比師德認(rèn)識(shí)具有更大的穩(wěn)定性。積極安康的師德情感在教育和培養(yǎng)

12、人才的職業(yè)活動(dòng)中具有更大的意義和作用。第三，加強(qiáng)師范生的師德意志的鍛煉。人在社會(huì)生活中不可能總是一帆風(fēng)順的，能否克制困難、打破障礙主要取決于人的意志。師德意志就是指老師在履行老師職業(yè)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺克制困難和排除障礙，并作出正確行為抉擇的主觀能動(dòng)性。這一點(diǎn)對(duì)從事艱辛的老師職業(yè)者來(lái)說(shuō)顯得更為重要。第四，注重師范生良好師德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。進(jìn)步師德認(rèn)識(shí)、陶冶師德情感、鍛煉師德意志最終都要?dú)w于師范生良好師德習(xí)慣的養(yǎng)成。通過師德教育，使師范生把師德意志自覺轉(zhuǎn)化為育人的師德行為，這是形成師德品質(zhì)的關(guān)鍵。三、老師教育中師德培養(yǎng)，是一個(gè)系統(tǒng)工程老師教育中的師德教育與培訓(xùn)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)復(fù)雜而細(xì)致的

13、工作。老師所具有的自身職業(yè)特征的敬業(yè)精神、仁愛精神、進(jìn)取精神、自律精神作為具有老師職業(yè)特定內(nèi)涵的道德價(jià)值，表達(dá)出了老師職業(yè)文化特殊的文化精神和文化性格，這種特殊的文化精神和文化性格，在老師教育體系共同文化道德意識(shí)中，居于核心地位。老師師德確實(shí)立與開展，以及形成其職業(yè)道德習(xí)慣，有賴于老師教育體系中職業(yè)道德文化對(duì)老師師德的形成、開展和完善過程的評(píng)價(jià)。因此，在老師教育體系的師德教育過程中，我們應(yīng)該注以下四個(gè)方面的結(jié)合：第一，理想教育和師德教育相結(jié)合。老師教育體系中的師德教育，應(yīng)注意將理想教育和師德教育嚴(yán)密結(jié)合。堅(jiān)持實(shí)事求是的原那么，一切從實(shí)際出發(fā)，把師德教育的方向性和可能性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。忠誠(chéng)于人民

14、教育事業(yè)與師德教育的嚴(yán)密結(jié)合，是整個(gè)老師教育培訓(xùn)體系的重要組成局部。第二，連續(xù)教育和階段教育相結(jié)合。師德教育在老師教育培養(yǎng)體系中是一個(gè)連續(xù)性的過程教育行為。應(yīng)貫穿于師范生的教育以及老師教育的后續(xù)培訓(xùn)的全過程。把師德教育、培訓(xùn)與老師后續(xù)培養(yǎng)的知識(shí)更新、新才能培訓(xùn)、職業(yè)技能的進(jìn)步有機(jī)結(jié)合起來(lái)。同時(shí)注意在不同時(shí)期老師的思想變化。要突出重點(diǎn)，強(qiáng)化過程，注重效果，以適應(yīng)新時(shí)期對(duì)老師教育和師德的新要求。第三，理論教育與理論教育相結(jié)合。良好師德行為習(xí)慣的形成，離不開師德理論的指導(dǎo)。隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的開展，師德的理論也將出現(xiàn)新的變化和開展，因此，應(yīng)重視在老師教育培訓(xùn)體系中的師德理論的教育。準(zhǔn)確掌握新時(shí)期師德標(biāo)準(zhǔn)和師德原那么的理論，進(jìn)步在師德理論活動(dòng)中的自覺性，將師德意識(shí)