中醫(yī)常識(shí)和中醫(yī)養(yǎng)生

1、中醫(yī)常識(shí)和中醫(yī)養(yǎng)生（二）中醫(yī)生理常識(shí)（三）陰陽(yáng)與五行在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用內(nèi)容提要 （一）中醫(yī)的哲學(xué)基礎(chǔ) 一、中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí)介紹2 中醫(yī)是在中國(guó)產(chǎn)生，經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展，而形成的一門具有獨(dú)特理論體系。現(xiàn)在我們認(rèn)識(shí)中醫(yī)，一般是相對(duì)西醫(yī)而言。然而在西方醫(yī)學(xué)沒(méi)有流入我國(guó)以前，中醫(yī)基本不叫中醫(yī)這個(gè)名字，而是有獨(dú)特且內(nèi)涵豐富的稱謂。 歧黃、青囊、杏林、懸壺漢書.藝文志的“有病不冶，常得中醫(yī)” 中醫(yī)大夫有“持中守一而醫(yī)百病” 3（一）中醫(yī)的哲學(xué)基礎(chǔ) 陰陽(yáng)與五行（1）陰陽(yáng)陰陽(yáng)是對(duì)世界上一切事物最基本屬性的概括。任何事物都可以分為陰和陽(yáng)兩個(gè)方面。如水與火、男和女、冷和暖、明和暗等等。凡是運(yùn)動(dòng)的、向外的、上升的、溫?zé)岬摹⒚?/p>

2、亮的、無(wú)形的、興奮的都屬于“陽(yáng)”；凡是相對(duì)靜止的、內(nèi)向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的，都屬于“陰”。4陰陽(yáng)自然變化的最根本的規(guī)律 “ 一陰一陽(yáng)謂之道”。陰陽(yáng)之間相互作用是事物發(fā)生、發(fā)展、變化的根本原因?；蛘哒f(shuō)，一切事物的運(yùn)動(dòng)變化均是陰陽(yáng)雙方相互作用、不斷運(yùn)動(dòng)、變化的結(jié)果。（一）中醫(yī)的哲學(xué)基礎(chǔ) 陰陽(yáng)與五行5（2）五行：木、火、土、金、水，是研究各種演化過(guò)程、功能及自然現(xiàn)象發(fā)展出來(lái)的一套理論。 （一）中醫(yī)的哲學(xué)基礎(chǔ) 陰陽(yáng)與五行 尚書洪范木曰曲直火曰炎上土爰稼穡金曰從革水曰潤(rùn)下6木升發(fā)、生長(zhǎng)、條達(dá)、舒暢的特性火發(fā)熱、溫暖、光明、向上的特性 土生長(zhǎng)、承載、化生、長(zhǎng)養(yǎng)的特性金肅殺、下降、潔凈

3、的特性 水寒涼、滋潤(rùn)、向下、閉藏的特性腎肺脾木水金土火（一）中醫(yī)的哲學(xué)基礎(chǔ) 陰陽(yáng)與五行7中醫(yī)對(duì)人體生理的認(rèn)識(shí)經(jīng)絡(luò)藏象（二）中醫(yī)生理常識(shí) 氣血津液中醫(yī)體質(zhì)81.藏象：藏，指藏于體內(nèi)的臟腑（內(nèi)臟的總稱）；象，指臟腑的功能活動(dòng)和病理變化反映于體外的種種征象。（二）中醫(yī)生理常識(shí)藏象一臟、一腑、一體、一竅一系統(tǒng)腎肺脾小腸膽胃大腸膀胱肝腎肺脾心三焦目筋脈舌肉口皮鼻骨耳及二陰-以五臟為中心的整體觀以五臟系統(tǒng)為基礎(chǔ)的易發(fā)疾病風(fēng)險(xiǎn)管理（防治）服務(wù)套餐9（二）中醫(yī)生理常識(shí)經(jīng)絡(luò) 2.經(jīng)絡(luò) 經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。經(jīng)脈貫通上下，溝通內(nèi)外，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干；絡(luò)脈是經(jīng)脈的分支，較經(jīng)脈細(xì)小，縱橫交錯(cuò)，遍布全身。 經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬于

4、臟腑，入絡(luò)于肢節(jié)，溝通于臟腑與體表之間，將人體臟腑、組織、器官聯(lián)結(jié)成為一個(gè)有機(jī)的整體，并借此行氣血、營(yíng)陰陽(yáng)，使人體各部的功能活動(dòng)得以保持協(xié)調(diào)和相對(duì)平衡。10腧穴是人體臟腑經(jīng)絡(luò)之氣輸注于體表的特殊部位，俗稱穴位。穴位分別歸屬于各經(jīng)脈，經(jīng)脈又隸屬于一定的臟腑，故人體 腧穴-經(jīng)脈-臟腑（二）中醫(yī)生理常識(shí)經(jīng)絡(luò) 磁療貼113. 氣血津液：氣是不斷運(yùn)動(dòng)著的具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)；具有推動(dòng)、溫煦等作用，屬于陽(yáng)；血基本上是指血液；具有濡養(yǎng)、滋潤(rùn)等作用，屬于陰。津液：是機(jī)體一切正常水液的總稱。（二）中醫(yī)生理常識(shí)氣、血、津液 12（二）中醫(yī)生理常識(shí)中醫(yī)體質(zhì) 1.先天稟賦2.后天獲得中醫(yī)體質(zhì)形態(tài)結(jié)構(gòu)生理功能心理狀態(tài)

5、父母生殖之精自然環(huán)境：外感風(fēng)、寒、暑、 濕、燥、火六氣社會(huì)環(huán)境：人際關(guān)系、社會(huì)地位等精神情志、飲食習(xí)慣、生活起居以及疾病和藥物影響13體質(zhì)可分 1種 平和氣虛 氣郁 痰濕 濕熱血瘀 陰虛 陽(yáng)虛 特稟8種體病相關(guān) 偏頗易感疾病體質(zhì)可調(diào) 偏頗平和飲食起居精神運(yùn)動(dòng)（二）中醫(yī)生理常識(shí)中醫(yī)體質(zhì) KY3H體質(zhì)辨識(shí)產(chǎn)品14 1. 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（1）說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)“人生有形。不離陰陽(yáng)”。（2）概括人體的生理功能：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。（3）闡釋人體的病理變化：“陰陽(yáng)失調(diào)”。（4）用于治療即病與養(yǎng)生 （三）陰陽(yáng)與五行在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用15（三）陰陽(yáng)與五行在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 2.五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的

6、應(yīng)用自然界五行人體五音五味五色五化五氣五方五季五臟五腑五官形體情志五聲變動(dòng)角酸青生風(fēng)東 春木肝膽目筋怒呼握徵苦赤長(zhǎng)暑南夏火心小腸舌脈喜笑憂宮甘黃化濕中長(zhǎng)夏土脾胃口肉思歌噦 商辛白收燥西秋金肺大腸鼻皮悲哭咳羽咸黑 藏寒 北冬 水腎膀胱耳骨恐呻栗 （1） 闡明五臟的生理功能及其相互關(guān)系（2）說(shuō)明五臟病變的相互影響（3）用于疾病的診斷和治療（4）用于養(yǎng)生 五臟相音辨識(shí)評(píng)估系統(tǒng)16（二）各歷史時(shí)期養(yǎng)生大事記 （三）常用養(yǎng)生方法 （四）辨體施養(yǎng) （五）養(yǎng)生如是說(shuō) 內(nèi)容提要 （一）養(yǎng)生的概念 二、中醫(yī)養(yǎng)生方法概要 17“養(yǎng)生”養(yǎng)生一詞最早見(jiàn)于莊子內(nèi)篇養(yǎng)生主第三通過(guò)庖丁精湛的技藝，悟出自然宇宙間的“道”和“

7、理”。所謂養(yǎng)生，就是根據(jù)自然宇宙和人體生命規(guī)律，通過(guò)各種養(yǎng)生方法保健身體，促進(jìn)身體健康的一種綜合性強(qiáng)身益壽活動(dòng)。 （一）養(yǎng)生的概念 18（二）各歷史時(shí)期養(yǎng)生大事記年代養(yǎng)生大事件精神/思想/著作飲食導(dǎo)引/氣功其他上古（萌芽）.火種的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用.居處的選擇和改善.創(chuàng)造了人類勞動(dòng)火種熟食先秦（成長(zhǎng)）.周易與養(yǎng)生.道家養(yǎng)生思想.儒家養(yǎng)生思想.內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生1.人生知變、應(yīng)變、適變的法則；天人相應(yīng)整體觀；居安思危的預(yù)防觀；2.道家：道法自然；清凈無(wú)為；貴柔；重人貴生3.儒家：仁者壽、德者壽；平和中庸；愛(ài)好廣泛4.內(nèi)經(jīng)：順應(yīng)自然；治未病飲食衛(wèi)生八不食漢唐（形成）.五禽戲.各家養(yǎng)生思想融合.佛家養(yǎng)生.道家養(yǎng)生思

8、想的發(fā)展1.養(yǎng)生理論融醫(yī)、釋、道為一體；2.養(yǎng)慎，重視正氣的顧護(hù)；發(fā)展治未??；3.道家：保靖行氣，以不傷正為本；壽命在人不在天1.五味調(diào)和，飲食宜忌2.神農(nóng)本草經(jīng)上品食補(bǔ)3.千金要方載食療、食養(yǎng)方1.華佗創(chuàng)五禽戲2.氣功周易參同契3.佛家禪修1.重視胎產(chǎn)婦幼保健2.房中保健宋元（完善）.醫(yī)政十三科，專設(shè)養(yǎng)生科.養(yǎng)生專著的豐富.金元四大家的養(yǎng)生思想1.專著：陳直編著了養(yǎng)老壽親書；鄒鉉壽親養(yǎng)老新書2.金元四大家：劉完素重養(yǎng)氣；張子正驅(qū)邪扶正；李東垣重脾胃；朱丹溪保陰氣1.忽世慧飲膳正要明清（發(fā)展）.中醫(yī)養(yǎng)生專著大量出版1.重“命門”和治形寶精說(shuō)2.專著：壽世青編；養(yǎng)生四要；壽世保元；本草綱目；修齡

9、要旨；安老懷幼書；老老恒言；老老恒言藥餌、飲食保健大發(fā)展各類專著中記載了相當(dāng)豐富的食養(yǎng)、食療方法重視導(dǎo)引、武術(shù)重視老年人的保健近代（研究）.愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng).老年病學(xué)研究所與研究室.基礎(chǔ)理論研究工作.專業(yè)人才培養(yǎng)與學(xué)科交流19主要養(yǎng)生方法 運(yùn)動(dòng) 養(yǎng)生 藥食 養(yǎng)生 起居 養(yǎng)生（三）主要養(yǎng)生方法 精神 養(yǎng)生20精神養(yǎng)生它是在天人相應(yīng)整體觀念的指導(dǎo)下，通過(guò)理念上和具體生活實(shí)踐內(nèi)容的調(diào)攝，增強(qiáng)心理的負(fù)荷力和心理素質(zhì)，以達(dá)到與環(huán)境和社會(huì)保持高度的和諧統(tǒng)一 ，表現(xiàn)為健康穩(wěn)定的心態(tài)和旺盛的生命活力。（三）主要養(yǎng)生方法21起居作息的調(diào)攝包括的內(nèi)容很多，如衣食住行、站立坐臥、苦樂(lè)勞逸、睡眠休息、服裝順時(shí)等等。起居養(yǎng)生（三）主要養(yǎng)生方法22“藥食同源”。運(yùn)用適宜的食物和藥物，針對(duì)人的健康狀態(tài)，進(jìn)行食養(yǎng)和藥物調(diào)理，以促進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)。藥食養(yǎng)生（三）主要養(yǎng)生方法23“流水不腐，戶樞不蠹?！?經(jīng)常適度的勞作和鍛煉，可以預(yù)防疾病發(fā)生 ，“動(dòng)以養(yǎng)形” 。運(yùn)動(dòng) 養(yǎng)生 （三）主要養(yǎng)生方法24根據(jù)人體體質(zhì)特征，采取適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)生方法，以維護(hù)平和