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文檔簡(jiǎn)介
1、1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)動(dòng)蕩的年代,諸侯爭(zhēng)霸,戰(zhàn)亂不休。關(guān)于這一時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),下列說(shuō)法不正確的是()A.齊、晉、楚、吳、越等先后稱霸的諸侯國(guó)國(guó)君統(tǒng)稱為“春秋五霸”B.戰(zhàn)國(guó)七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國(guó)C.公元前256年周王室被秦國(guó)吞并D.三家分晉、田氏代齊使周天子重新掌握了實(shí)權(quán)解析:三家分晉、田氏代齊使諸侯國(guó)的卿大夫掌握了實(shí)權(quán),周朝傳統(tǒng)的政治秩序日漸破壞,因此D項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;A、B、C三項(xiàng)均表述正確,不符合題意,所以排除。答案:D2.下列圖片可以直接用來(lái)印證我國(guó)古代() 石犁 骨耜 鐵犁犁冠A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)
2、步解析:由圖片信息可知,在生產(chǎn)的過(guò)程中,石犁、骨耜逐漸被鐵犁取代,這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的巨大進(jìn)步,因此D項(xiàng)正確;鐵犁的出現(xiàn)不能直接印證商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也不會(huì)引起經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,因此排除A、C兩項(xiàng);鐵犁僅僅和冶鐵技術(shù)的進(jìn)步相關(guān),而不是所有的手工業(yè)技術(shù),因此B項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。答案:D3.商鞅變法規(guī)定:“僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復(fù)其身;事末利及怠而貧者,舉以為收孥?!边@表明商鞅()A.實(shí)行什伍連坐 B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功C.實(shí)行重農(nóng)抑商 D.推行縣制解析:材料中提到“本業(yè)”“末利”,在封建社會(huì),“本業(yè)”指的是農(nóng)業(yè),“末”指的是商業(yè),材料中對(duì)于努力耕織、生產(chǎn)粟帛多的人要進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),這是重農(nóng)抑商政策的內(nèi)容。答案:C4.公
3、元前645年,晉國(guó)“作爰田”,把一部分公田賞賜給立了軍功的貴族和出身平民的士兵作私田;公元前594年,魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”,開(kāi)始按土地畝數(shù)征稅。這主要說(shuō)明()A.土地私有制逐步得到認(rèn)可B.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)改革的根本目的C.晉魯率先進(jìn)行封建化改革D.經(jīng)濟(jì)改革是加強(qiáng)王權(quán)的主要手段解析:根據(jù)材料“公田賞賜給士兵作私田”“開(kāi)始按土地畝數(shù)征稅”說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)逐步承認(rèn)土地的私有性質(zhì),故選A項(xiàng);經(jīng)濟(jì)改革的根本目的是鞏固統(tǒng)治,排除B項(xiàng);材料不能證明晉魯率先進(jìn)行封建化改革,排除C項(xiàng);材料主要說(shuō)明經(jīng)濟(jì)改革對(duì)土地的作用,不是對(duì)王權(quán)的作用,排除D項(xiàng)。答案:A5.“天下大亂,需要救市,先秦諸子百家爭(zhēng)鳴,儒墨道法究
4、竟孰是孰非?在黑夜的背景下,諸子的身影如群星般閃耀。然天下一致而百慮,同歸而殊途?!敝T子百家關(guān)注的共同點(diǎn)是()A.人與自然的和諧 B.社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.人與社會(huì)的和諧 D.人的生命解析:由題干材料可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革,諸子百家面對(duì)社會(huì)變革提出了自己的主張。因此,其關(guān)注的共同點(diǎn)是社會(huì)現(xiàn)實(shí),如儒家的“仁”“仁政”,道家的“無(wú)為”,法家的“法治”,墨家的“兼愛(ài)”“非攻”等思想。故選B項(xiàng)。答案:B6.閱讀下列春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的言論,完成題目。材料一道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。材料二古者圣王之為政,列德而尚賢。自貴且智者為政乎愚且賤者則治,自愚且賤者為政
5、乎貴且智者則亂,是以知尚賢之為政本也。材料三不尚賢,使民不爭(zhēng)大道廢,存仁義法令滋章,盜賊多有。故圣人云:“我無(wú)為而民自化,我好靜而民自正,我無(wú)事而民自富,我無(wú)欲而民自樸?!辈牧纤姆驀?yán)刑者,民之所畏也;重罰者,民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰,設(shè)其所惡以防其奸。是以國(guó)安而暴亂不起。吾是以明仁義愛(ài)惠之不足用,而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也。(1)以上言論都圍繞著哪一中心問(wèn)題?四則材料所主張的核心分別是什么?(2)為什么在同一問(wèn)題上,當(dāng)時(shí)社會(huì)會(huì)出現(xiàn)各種不同的主張?(3)上述材料中的哪種主張對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響最大?原因是什么?哪種主張對(duì)后世的影響最大?答案:(1)中心問(wèn)題:如何治理國(guó)家才能鞏固統(tǒng)治。主張的核心
6、:材料一主張用“德”和“禮”治國(guó);材料二主張“尚賢”;材料三主張“無(wú)為”;材料四主張“嚴(yán)刑重罰”。(2)處于社會(huì)大變革時(shí)期;代表不同階層的士人提出不同主張。(3)對(duì)當(dāng)時(shí)影響最大的主張:材料四中嚴(yán)刑重罰的主張。原因:有利于結(jié)束列國(guó)紛爭(zhēng)的局面,有利于中央集權(quán)制度的形成。對(duì)后世影響最大的主張:材料一中的主張。課堂建構(gòu)基礎(chǔ)鞏固1.春秋時(shí)期,社會(huì)風(fēng)云激蕩,長(zhǎng)江下游參與爭(zhēng)霸的兩個(gè)諸侯國(guó)是()A.晉國(guó)、楚國(guó) B.齊國(guó)、晉國(guó)C.吳國(guó)、越國(guó) D.楚國(guó)、齊國(guó)解析:在春秋時(shí)期爭(zhēng)霸的諸侯國(guó)中,在長(zhǎng)江下游參與爭(zhēng)霸的是吳國(guó)和越國(guó),因此C項(xiàng)正確。齊國(guó)和晉國(guó)都在北方黃河流域,楚國(guó)在長(zhǎng)江中游地區(qū)。答案:C2.公元前720年,周
7、桓王與鄭交惡,雙方開(kāi)戰(zhàn),鄭國(guó)將領(lǐng)祝聃射中周桓王肩膀。公元前712年,魯桓公謀殺其兄魯隱公,自立為君,不向周桓王請(qǐng)求冊(cè)封。這表明()A.周朝分封制度已經(jīng)被廢除B.諸侯國(guó)之間爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷C.周王的權(quán)威受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)D.各個(gè)諸侯國(guó)先后稱霸解析:題干時(shí)間表明,此時(shí)為春秋時(shí)期,通過(guò)周桓王、魯桓公等信息可知,分封制依然存在,所以A項(xiàng)排除;周鄭交惡、魯國(guó)內(nèi)亂不代表諸侯國(guó)之間爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,排除B項(xiàng);周桓王被射中肩膀及魯桓公不向周桓王請(qǐng)求冊(cè)封而自立為君表明周王的權(quán)威受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),C項(xiàng)正確;各個(gè)諸侯國(guó)先后稱霸題干并未體現(xiàn),排除D項(xiàng)。答案:C3.下列關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展的重大表現(xiàn)及影響的表述中,不正確的是()A.華夏
8、認(rèn)同觀念的出現(xiàn)和發(fā)展B.鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣C.都江堰、鄭國(guó)渠、芍陂等水利工程的興建D.青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門,青銅器種類繁多解析:商周時(shí)期,青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門,青銅器種類繁多,因此D項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;其余三項(xiàng)表述均正確,可排除。答案:D4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅把原來(lái)田界統(tǒng)統(tǒng)破除,重新設(shè)置田界,不許私自移動(dòng);并把土地授給農(nóng)民,允許土地買賣。這種做法實(shí)際上()A.確立了封建土地私有制B.鞏固了奴隸主的權(quán)力C.進(jìn)一步推廣了井田制D.將所有土地公有化解析:題干關(guān)鍵信息是不允許私動(dòng)田界,這體現(xiàn)了承認(rèn)土地私有;允許土地買賣,這促進(jìn)了封建土地私有制的確立,故本題選A項(xiàng)。答案:A5.春秋戰(zhàn)
9、國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面。其中,主張“無(wú)為而治”的是()A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家解析:“無(wú)為而治”是道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的思想。答案:B6.據(jù)說(shuō)孔子教過(guò)的學(xué)生有3 000多人,著名的有家住陋巷的顏淵、常食野菜的子路、曾被官府囚禁的公冶長(zhǎng)等。這體現(xiàn)了孔子的什么思想()A.“克己復(fù)禮”,貴賤有序B.仁者愛(ài)人C.“己所不欲,勿施于人”D.“有教無(wú)類”解析:題干材料體現(xiàn)了孔子在教育方面的貢獻(xiàn),其“有教無(wú)類”的辦學(xué)思想打破了貴族壟斷教育的局面,使平民子弟如顏淵、子路等也有受教育的機(jī)會(huì),故選D項(xiàng)。答案:D7.先秦時(shí)期,有一位學(xué)者將自己的學(xué)說(shuō)建構(gòu)成“君主任施淫威的統(tǒng)治工具”。這位學(xué)者最有可能倡導(dǎo)(
10、)A.“以德治國(guó)” B.“無(wú)為而治”C.“有教無(wú)類” D.“以法治國(guó)”解析:根據(jù)材料“君主任施淫威的統(tǒng)治工具”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這是反映了法家建立中央集權(quán)的思想,因此D項(xiàng)正確;A、C兩項(xiàng)都屬于儒家主張;B項(xiàng)屬于道家思想。答案:D8.閱讀下列材料,完成題目。材料一子貢問(wèn)政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵?!弊迂曉?“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立?!闭撜Z(yǔ)顏淵材料二孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民(得到百姓的擁護(hù))而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫”孟子盡心章句下材料三君者舟也,庶人者水也。
11、水則載舟,水則覆舟。荀子王制(1)三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想?(2)材料一中孔子認(rèn)為治理國(guó)家最關(guān)鍵的是什么?結(jié)合所學(xué)思考:要達(dá)到這一目的,孔子認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣做?(3)材料二主要反映了孟子的哪一觀點(diǎn)?依據(jù)這一觀點(diǎn),孟子認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣做?解析:第(1)問(wèn)可在把握材料中心意思的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉、歸納,其核心信息為民本思想。第(2)問(wèn)材料一強(qiáng)調(diào)了取信于民的重要性,注意教材所述孔子的主張。第(3)問(wèn)材料二體現(xiàn)了“君”與“民”的關(guān)系,結(jié)合孟子的思想主張回答。答案:(1)民本思想。(2)關(guān)鍵:取信于民。統(tǒng)治者應(yīng)為政以德,關(guān)心愛(ài)護(hù)百姓。(3)“民貴君輕”的觀點(diǎn)。統(tǒng)治者應(yīng)“施仁政于民”。拓展
12、提高9.以下是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)代特征示意圖,圖示中“大變革”處的內(nèi)容應(yīng)是()A.國(guó)家產(chǎn)生 B.文明起源C.分封諸侯 D.各國(guó)變法解析:依據(jù)題干“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)代特征示意圖”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),國(guó)家產(chǎn)生是指夏朝作為我國(guó)古代第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立,故A項(xiàng)不符合題意。文明起源可以追溯到夏商周時(shí)期及史前時(shí)期,故B項(xiàng)不符合題意。分封諸侯是在西周時(shí)期,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)分封制已經(jīng)走向崩潰,故C項(xiàng)不符合題意。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,隨著鐵制農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,社會(huì)生產(chǎn)力飛躍發(fā)展,引起了整個(gè)社會(huì)的大變革,舊的奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸瓦解,一些諸侯國(guó)進(jìn)行變法以求在爭(zhēng)霸中取得有利地位,結(jié)果推動(dòng)了奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變,故D項(xiàng)符合題意。答案:
13、D10.公元前4世紀(jì)中葉,秦國(guó)頒行“分異令”,規(guī)定“民有二男以上不分異(即分家)者,倍其賦”。也就是說(shuō),“禁止父子兄弟同家共財(cái)”,實(shí)行“諸子有份”。此規(guī)定()A.是分封制影響的產(chǎn)物B.推動(dòng)了郡縣制的建立C.沖擊了傳統(tǒng)的宗法制D.有利于加強(qiáng)君主專制解析:題干中“分家”“禁止父子兄弟同家共財(cái)”“諸子有份”等信息與傳統(tǒng)宗法觀念不符,故本題選C項(xiàng)。其他選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。答案:C11.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一位思想家說(shuō):“其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。”他指出,社會(huì)動(dòng)蕩的根源在于人們的行為違背了自然。該思想家屬于()A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家解析:根據(jù)題干中“社會(huì)動(dòng)蕩的根源在于人們的行為違
14、背了自然”這句話可以看出,該思想家崇尚自然,故該思想家屬于道家。答案:C12.墨子中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義,對(duì)杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述,還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出,墨子()A.匯集了諸子百家的思想精華B.形成了完整的科學(xué)體系C.包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶D.體現(xiàn)了貴族階層的旨趣解析:材料中只是提及墨子中關(guān)于一些數(shù)學(xué)和物理知識(shí)的記載,并未體現(xiàn)出其他學(xué)派的思想主張,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;墨子中有關(guān)于數(shù)學(xué)、物理學(xué)、機(jī)械制造等方面的科學(xué)知識(shí),但并沒(méi)有形成完整的科學(xué)體系,古代中國(guó)沒(méi)有形成完整的科學(xué)體系,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;墨子中的數(shù)學(xué)、物理學(xué)、機(jī)械制造等科學(xué)知識(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的研究
15、和總結(jié),包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,故C項(xiàng)正確;墨子代表平民百姓的利益,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:C13.史學(xué)家認(rèn)為構(gòu)成史學(xué)的三要素是“史實(shí)”“史論”“史識(shí)”。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的敘述中屬于“史論”的是()A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,流派紛呈,社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的主張B.韓非以法治國(guó)思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有利于打擊奴隸主貴族特權(quán)C.對(duì)諸子百家思想要本著“取其精華,去其糟粕”的原則以實(shí)現(xiàn)其古為今用D.孔子提出“為政以德”“有教無(wú)類”的主張解析:“史實(shí)”“史論”“史識(shí)”并稱為史學(xué)的三要素。“史實(shí)”即歷史人物、事件等基本的歷史事實(shí);“史論”是對(duì)客觀歷史如史實(shí)、人物、歷史現(xiàn)象的評(píng)論;“史識(shí)”是指對(duì)歷史是非曲直
16、的觀察、鑒別和判斷。其中A、D兩項(xiàng)屬于“史實(shí)”;B項(xiàng)屬于“史論”;C項(xiàng)屬于“史識(shí)”。故選B項(xiàng)。答案:B14.閱讀下列材料,完成題目。材料一周室微,諸侯力政,爭(zhēng)相并。秦僻在雍州,不與中國(guó)諸侯之會(huì)盟,夷翟遇之。有軍功者,各以率受上爵宗室非有軍功論,不得為屬籍。史記材料二令民為什伍,而相牧司連坐。不告奸者腰斬,告奸者與斬?cái)呈淄p,匿奸者與降敵同罰行之十年,秦民大說(shuō)(悅),道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。史記商君列傳材料三秦孝公任商鞅。鞅以三晉地狹人貧,秦地廣人寡,故草不盡墾,地利不盡出,于是誘三晉之人,利其田宅,復(fù)三代無(wú)知兵事,而務(wù)本于內(nèi),而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田,制阡陌,任其所耕,不限多少。數(shù)年之間,國(guó)富兵強(qiáng),天下無(wú)敵。通典食貨(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí),指出當(dāng)時(shí)秦國(guó)面臨的政治環(huán)境。商鞅提出怎樣的改革措施來(lái)解決這一問(wèn)題?(2)根據(jù)材料二歸納商鞅變法在法制方面的主要內(nèi)容。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析商鞅為什么要“誘三晉之人”。結(jié)果如何?解析:第(1)問(wèn)“政治環(huán)境”從時(shí)代背景、自身實(shí)力和所處地理位置來(lái)分析;“改革措施”結(jié)合商鞅變法的軍事改革舉措
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