淺談民族醫(yī)藥的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

1、淺談民族醫(yī)藥的知識(shí)產(chǎn)權(quán)庇護(hù)摘要：民族醫(yī)藥是一個(gè)文化多樣性和生物多樣性交織的范疇，是我國傳統(tǒng)醫(yī)藥的緊張構(gòu)成部門。專利、商標(biāo)和貿(mào)易奧秘等知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度為民族醫(yī)藥的生長撐起了強(qiáng)有力的執(zhí)法庇護(hù)桑然而，由于民族醫(yī)藥具有傳統(tǒng)性、傳承性和群體性特性，致使知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度在民族醫(yī)藥庇護(hù)上面對(duì)著權(quán)利主體不確定、權(quán)利客體不具創(chuàng)新性等諸多逆境，很多民族醫(yī)藥知識(shí)和技能難以得到知識(shí)產(chǎn)權(quán)庇護(hù)。因此，有需要按照民族醫(yī)藥自身特點(diǎn)，構(gòu)建知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特別庇護(hù)制度。關(guān)鍵詞：民族醫(yī)藥；傳統(tǒng)知識(shí)；知識(shí)產(chǎn)權(quán)；特別制度一、民族醫(yī)藥及其知識(shí)產(chǎn)權(quán)界定民族醫(yī)藥是我國各少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥的總稱，與漢族中醫(yī)藥學(xué)和民間草醫(yī)草藥共同構(gòu)成我國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的構(gòu)成部門。

2、民族醫(yī)藥有如下特點(diǎn)：第一，傳統(tǒng)性。民族醫(yī)藥是各民族在特定天然條件下積聚的奇特的醫(yī)藥知識(shí)，為各民族或其居住地區(qū)所固有，并代代相傳，隨著環(huán)境變遷而不竭演進(jìn)。因此，民族醫(yī)藥是基于傳統(tǒng)而非在當(dāng)今社會(huì)實(shí)際中產(chǎn)生的，國際社會(huì)普及將民族醫(yī)藥作為傳統(tǒng)知識(shí)的構(gòu)成部門。第二，傳承性。民族醫(yī)藥的形成是一個(gè)漫長的、漸進(jìn)的、不中斷的、世代相傳的制造歷程，差異于當(dāng)代西醫(yī)藥的中斷性和跳躍性生長，因此具有光顯的傳承特性。民族醫(yī)藥傳承的方法重要有口頭傳承和筆墨傳承兩種，除了少數(shù)已經(jīng)文獻(xiàn)化的民族醫(yī)藥如藏藥等有筆墨傳承之外，民族醫(yī)藥知識(shí)多以口傳心授的方法傳承。這是由民族醫(yī)藥理論和理論的特別性及其奇特傳承紀(jì)律決定的。第三，民族性。民

3、族醫(yī)藥并非靠某一時(shí)期單個(gè)成員聰明與靈感完成，其是民族團(tuán)體聰明的結(jié)晶。只管小我私家的積極與制造性運(yùn)動(dòng)大概對(duì)民族醫(yī)藥的形成與保存具有不成交換的作用，但在汗青的長河中小我私家的腳色作用漸漸被民族團(tuán)體主義所交換。二、現(xiàn)有的民族醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)庇護(hù)及其逆境(一)民族醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)庇護(hù)范例1專利庇護(hù)。專利制度的目的在于勉勵(lì)和庇護(hù)創(chuàng)新。創(chuàng)造制造要獲得專利權(quán)，必需切合新奇性、制造性和有用性條件。利用當(dāng)代技能在民族傳統(tǒng)醫(yī)藥底子上創(chuàng)新的新劑型完全切合專利法的要求。但傳統(tǒng)的民族醫(yī)藥如傳統(tǒng)成藥配方，是也同樣否能獵取專利庇護(hù)呢?下面我們重新奇性、制造性和有用性三方面舉行闡發(fā)。在新奇性方面，假設(shè)民族醫(yī)藥尚未文獻(xiàn)化，亦未公然利用

4、，即具備新奇性，完全可以申請(qǐng)專利。別的，縱然有的民族醫(yī)藥在本民族公然傳播和利用，也大概切合新奇性尺度。由于一項(xiàng)技能被“創(chuàng)造人以外的別人知悉或利用才喪失新奇性，而民族醫(yī)藥的制造具有群體性，在本民族公然傳播和利用應(yīng)視為“創(chuàng)造人自身而非“創(chuàng)造人以外的別人知悉或利用。因此，假設(shè)民族醫(yī)藥技能知識(shí)沒有為本民族之外的人所知悉或利用，就不會(huì)喪失新奇性。在制造性方面，民族醫(yī)藥的漸進(jìn)式生長并不影響其制造性。由于民族醫(yī)藥在其傳承歷程中是一個(gè)團(tuán)體，先前傳播的技能并非是既有技能而是同一技能。斷定民族醫(yī)藥的制造性就不克不及以先前傳播的技能為參照，而是要與申請(qǐng)日前已公然的別的技能比擬力。假設(shè)民族醫(yī)藥相對(duì)別的既有技能具有明顯

5、的進(jìn)步，就可以通過制造性的檢察。在有用性方面，民族醫(yī)藥具有防治疾病的作用，相干技能可以或許在財(cái)產(chǎn)上制造或利用，毫無疑問具有有用性。因此，一些未經(jīng)文獻(xiàn)化、未在本族群外公然的民族醫(yī)藥，如種種秘方、驗(yàn)方、藥物用途、炮制技能等，完全有大概切合專利要件，得到專利庇護(hù)。2商標(biāo)和地理標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟庇護(hù)。商標(biāo)是由特定的標(biāo)記、顏色、字母、外形或名稱所構(gòu)成的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟，用以區(qū)別或代表產(chǎn)物的制造泉源。商標(biāo)權(quán)是對(duì)特定標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟及其相干商譽(yù)的專有權(quán)。醫(yī)藥企業(yè)的商標(biāo)每每蘊(yùn)涵著企業(yè)形象、藥品格量、患者對(duì)藥品的信任。利用商標(biāo)庇護(hù)民族醫(yī)藥，對(duì)付民族醫(yī)藥的財(cái)產(chǎn)化生長具有緊張的貿(mào)易長處。如少數(shù)民族醫(yī)藥企業(yè)貴州奇妙公司的“奇妙商標(biāo)

6、、奇正藏藥公司的“奇正藏藥商標(biāo)，先后被認(rèn)定為著名商標(biāo)，為本民族醫(yī)藥的生長發(fā)揮了緊張作用。地理標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟是指用來區(qū)分某一商品產(chǎn)自某一范疇、某一地區(qū)或所在的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟，且該商品的特定質(zhì)量、榮譽(yù)或別的特性與該地理泉源嚴(yán)密相干。許幾多數(shù)民族利用的藥材受到當(dāng)?shù)靥鞖夂湍嗤恋忍貏e地理因素的影響，乃至只能在當(dāng)?shù)靥貏e地理環(huán)境下生長，移植到其他地方那么不克不及生長或藥性銳減，是為道地藥材。因此，可以利用地理標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟來庇護(hù)民族醫(yī)藥中的道地藥材。如吉林的人參、云南的三七、寧夏的枸杞等道地藥材都可以通過地理標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟來庇護(hù)，以進(jìn)步產(chǎn)物的貿(mào)易代價(jià)。3貿(mào)易奧秘庇護(hù)。我國很多民族醫(yī)藥是通過貿(mào)易奧秘的方法舉行庇護(hù)的。

7、所謂貿(mào)易奧秘，是指不為民眾所知悉能為權(quán)利人帶來經(jīng)濟(jì)長處具有有用性并經(jīng)權(quán)利人接納保密方法的技能信息和謀劃信息。民族醫(yī)藥傍邊有大量的祖?zhèn)髅胤?、診療技能，醫(yī)藥炮制技能是世代口耳相傳，沒有形成筆墨紀(jì)錄，屬于未公然的技能奧秘。如云南白藥的配方及工藝就是利用貿(mào)易奧秘情勢(shì)庇護(hù)的。別的，已文獻(xiàn)化的民族醫(yī)藥知識(shí)還可以得到著作權(quán)的庇護(hù)，固然這僅僅是對(duì)其表達(dá)情勢(shì)，而不是該表達(dá)包羅的技能內(nèi)容舉行庇護(hù)。(二)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度在庇護(hù)民族醫(yī)藥上所面對(duì)的逆境知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度泉源于西方國度，迄今只有300年汗青，其庇護(hù)客體為具有明顯創(chuàng)新的當(dāng)代知識(shí)。由于現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)的制度方案所具有的功利性和對(duì)庇護(hù)客體的報(bào)答選擇，使其在民族醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的

8、庇護(hù)上存在理論逆境和實(shí)際停滯。這表示在：(1)知識(shí)產(chǎn)權(quán)以庇護(hù)小我私家財(cái)產(chǎn)權(quán)為底子，權(quán)利人通常為特定的小我私家或團(tuán)體。而民族醫(yī)藥知識(shí)并非靠某一時(shí)期單個(gè)成員聰明與靈感完成，通常是團(tuán)體制造、革新和教授。而“團(tuán)體的范疇一樣平常沒有明白的邊界，這就導(dǎo)致以民族醫(yī)藥申請(qǐng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)時(shí)，面對(duì)權(quán)利人認(rèn)定的困難。(2)現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度旨在庇護(hù)超過式的制造性結(jié)果，以新奇性、制造性和有用性為條件。而民族醫(yī)藥世代傳播已久，縱然將民族團(tuán)體作為創(chuàng)造人，假設(shè)傳播范疇超出本民族或當(dāng)?shù)貐^(qū)，也難以認(rèn)定其新奇性和制造性，因此很難得到專利權(quán)的庇護(hù)。(3)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度僅提供一段有限的庇護(hù)限期，一旦專利期滿，該民族醫(yī)藥技能便進(jìn)入群眾范疇。而民

9、族醫(yī)藥卻是基于傳統(tǒng)、世代相傳，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度所提供的庇護(hù)實(shí)際上倒霉于民族醫(yī)藥的傳承，也倒霉于庇護(hù)民族醫(yī)藥的文化多樣性和生物多樣性。(4)按照我國專利法第25條劃定，“疾病的診斷和治療要領(lǐng)不授予專利權(quán)。民族醫(yī)藥關(guān)于疾病的奇特診斷和治療要領(lǐng)也無法得到專利庇護(hù)。然而，一些興隆國度和地區(qū)正在加緊利用先輩科技提取民族殊效藥材中的有用身分，險(xiǎn)些未做任何本色性革新便申請(qǐng)專利權(quán)，卻未對(duì)提供資源的民族付出任何報(bào)答。這不但對(duì)持有該醫(yī)藥之原住民族不公正，并且將使民族醫(yī)藥資源遭受放肆打劫，漸漸滅亡。因此，在無法利用當(dāng)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度來庇護(hù)民族醫(yī)藥的環(huán)境下，必需尋求別的特別制度加以庇護(hù)。三、民族醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特別庇護(hù)民族醫(yī)

10、藥的特別庇護(hù)包羅積極性庇護(hù)和防范性庇護(hù)。積極性庇護(hù)是指訴諸現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)之外的其他特別權(quán)利對(duì)民族醫(yī)藥舉行庇護(hù)，防范性庇護(hù)那么是指按照?qǐng)?zhí)法劃定制止別人對(duì)民族醫(yī)藥主張知識(shí)產(chǎn)權(quán)所舉行的庇護(hù)。(一)防范性庇護(hù)1傳統(tǒng)醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫制度。由于民族醫(yī)藥知識(shí)大多是通過口頭方法在民間傳播，文獻(xiàn)化程度低。因此，假設(shè)別人試圖申請(qǐng)專利權(quán)，在缺乏任何筆墨紀(jì)錄的環(huán)境下，很輕易通過新奇性和制造性檢察，進(jìn)而得到該專利權(quán)。創(chuàng)立以傳統(tǒng)醫(yī)藥為既有技能的數(shù)據(jù)庫，作為各國專利構(gòu)造檢察專利新奇性及制造性的參考，有助于制止專利的不妥授予。因此，傳統(tǒng)醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫制度就起到了防范性庇護(hù)作用。如今天下上比力有影響力的傳統(tǒng)醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫為印度傳統(tǒng)知識(shí)數(shù)字圖書

11、館(thetraditinalknledgedistallibrary，tkdl)和中國的傳統(tǒng)中藥專利數(shù)據(jù)庫(hinatpatentdatabase)。tkdl旨在網(wǎng)絡(luò)印度傳統(tǒng)醫(yī)療要領(lǐng)的草醫(yī)學(xué)，將已置于群眾范疇的現(xiàn)有印度草醫(yī)學(xué)著作以數(shù)字化情勢(shì)加以保存。t收錄了自1985年4月中國專利法實(shí)驗(yàn)以來所公然的傳統(tǒng)中藥專利。2事先見告同意與長處分享制度。事先見告同意與長處分享是指在利用民族醫(yī)藥資源申請(qǐng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)之前，應(yīng)當(dāng)披露其泉源地，并提供知情同意以及長處分享的證實(shí)。這一制度最早為?生物多樣性條約?(thenventinnbilgialdiversity，bd)所提出，同樣有用民族醫(yī)藥資源的庇護(hù)。恒久以來

12、，興隆國度和地區(qū)一方面從民族地區(qū)大范圍獵取遺傳醫(yī)藥資源，另一方面又將利用此種遺傳醫(yī)藥資源開拓的專利產(chǎn)物高價(jià)返售給不興隆民族和地區(qū)，而作為遺傳資源提供者的少數(shù)民族卻無法從中得到公正的長處。按照事先見告同意及長處分享原那么，民族醫(yī)藥遺傳資源的擁有者對(duì)付利用民族特有醫(yī)藥資源享有事先見告同意權(quán)，并可得到因利用資源而產(chǎn)生的款項(xiàng)或非款項(xiàng)性長處。在不相宜授予民族醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)排他性財(cái)產(chǎn)權(quán)利的環(huán)境下，創(chuàng)立事先見告同意及長處分享機(jī)制能起到特別的庇護(hù)作用。(二)積極性庇護(hù)1注冊(cè)登記制度。注冊(cè)登記制度早已有之，如物權(quán)法上的動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)登記制度。其成效重要在于確認(rèn)和公示權(quán)利。注冊(cè)登記，可分為宣示性的注冊(cè)登記和創(chuàng)設(shè)性的注

13、冊(cè)登記。對(duì)付民族醫(yī)藥的庇護(hù)而言，宣示性的注冊(cè)登記的作用是公示權(quán)利存在，以便利對(duì)抗第三人。民族醫(yī)藥宣示注冊(cè)登記的條件是其權(quán)利先前已得到國度成認(rèn)，因此還必要有相應(yīng)簡直權(quán)執(zhí)法法例或國度成認(rèn)的民族醫(yī)藥風(fēng)俗法共同才氣發(fā)揮作用。宣示性注冊(cè)登記制度為民族醫(yī)藥的長處分享及挑釁以民族醫(yī)藥為底子的專利提供了正當(dāng)按照。創(chuàng)設(shè)性注冊(cè)登記指民族醫(yī)藥一經(jīng)注冊(cè)登記，即創(chuàng)設(shè)出排他性的權(quán)利(如署名權(quán)、專有制造、利用、販賣權(quán)等)，同時(shí)公示權(quán)利的存在。未經(jīng)注冊(cè)登記，執(zhí)法上權(quán)利那么不存在。民族醫(yī)藥也可接納創(chuàng)設(shè)性注冊(cè)登記庇護(hù)，確認(rèn)權(quán)利主體道德上、經(jīng)濟(jì)上及執(zhí)法上的長處。原住民族通過申請(qǐng)注冊(cè)登記即可享有傳統(tǒng)醫(yī)藥的排他性財(cái)產(chǎn)權(quán)利。2風(fēng)俗法。很

14、多民族在恒久的消費(fèi)和生存理論中積聚了處置懲罰本民族事件的風(fēng)俗，這些風(fēng)俗對(duì)本民族成員具有束縛力，具有風(fēng)俗法性子。如苗族的“榔規(guī)、“理詞，侗族的“侗款“侗耶等。民族風(fēng)俗法通常會(huì)劃定怎樣開拓、保持及傳承民族醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)，并就此中涉及的權(quán)利及任務(wù)有細(xì)致的劃定，這是現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度無法做到的。因此風(fēng)俗法對(duì)付民族醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的庇護(hù)、維護(hù)及保存飾演著非常緊張的腳色，在某些環(huán)境下風(fēng)俗法所庇護(hù)的權(quán)利內(nèi)容與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利內(nèi)容乃至八兩半斤。固然，對(duì)民族醫(yī)藥的庇護(hù)不但僅是一國海內(nèi)的題目，還涉及到國際庇護(hù)題目。由于民族醫(yī)藥庇護(hù)的很多題目好比生物抄襲題目，大多涉及國際爭議。假設(shè)民族醫(yī)藥的特別庇護(hù)制度僅僅范圍于海內(nèi)，不克不

15、及在域外有用，其效力將大為削弱。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度在興隆國度的鞭策下，在庇護(hù)客體、庇護(hù)水同等方面已經(jīng)具有顯著的國際協(xié)同性。但是，民族醫(yī)藥的特別庇護(hù)制度如今仍缺少國際同一立法鞭策，這也成為有用特別庇護(hù)制度的重要困難。四、民族醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)庇護(hù)之構(gòu)思(一)訂定傳統(tǒng)醫(yī)藥法或民族醫(yī)藥法：構(gòu)建特別庇護(hù)制度按照民族醫(yī)藥的傳統(tǒng)知識(shí)屬性，訂定專門的傳統(tǒng)藥法或民族醫(yī)藥法，是我百姓族醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)庇護(hù)的國度戰(zhàn)略選擇。如今，我國已經(jīng)啟動(dòng)中醫(yī)藥法的立法事情，筆者發(fā)起，將來的傳統(tǒng)醫(yī)藥法或民族醫(yī)藥法應(yīng)包羅以下幾方面的內(nèi)容：1庇護(hù)客體及其分類。受庇護(hù)民族醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)須為特定地區(qū)民族所持有，以保密性民族醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)為限，即尚未在本民族

16、地區(qū)之外公然，假設(shè)已公然于特定地區(qū)之外那么不受特別庇護(hù)。2注冊(cè)登記制度。創(chuàng)立民族醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)庇護(hù)名錄及其數(shù)據(jù)庫，防范對(duì)民族醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的不妥占據(jù)和利用。實(shí)驗(yàn)民族醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)分類登記確權(quán)制度，將登記分為宣示性注冊(cè)登記和創(chuàng)設(shè)性注冊(cè)登記兩類。國度有關(guān)主管構(gòu)造應(yīng)依職責(zé)搜集整理民族醫(yī)藥知識(shí)舉行注冊(cè)登記，持有傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的社群或原住民族也可自動(dòng)向主管構(gòu)造申請(qǐng)注冊(cè)登記。別的，注冊(cè)登記方法應(yīng)分為公然的注冊(cè)登記和保密的注冊(cè)登記兩種，對(duì)付已公然的傳統(tǒng)醫(yī)藥應(yīng)為公然注冊(cè)登記；未公然的傳統(tǒng)醫(yī)藥應(yīng)為保密性注冊(cè)登記，僅登記其根本信息，而不公然其詳細(xì)技能。3權(quán)利內(nèi)容。權(quán)利人享有利用權(quán)、事先見告同意權(quán)、長處分享權(quán)等權(quán)利，有權(quán)去

17、除別人未經(jīng)同意而利用，要求侵權(quán)人負(fù)擔(dān)民事補(bǔ)償責(zé)任。4創(chuàng)立民族醫(yī)藥文獻(xiàn)出書、國際學(xué)術(shù)交換與互助等方面的檢察制度，美滿相應(yīng)的保密方法，制止民族醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)不妥泄密或流失。5國際互惠原那么。對(duì)付彼此成認(rèn)民族醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)庇護(hù)的其他國度，實(shí)驗(yàn)互惠對(duì)等原那么，以辦理內(nèi)王法地區(qū)范圍性題目。6與風(fēng)俗法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的彼此和諧銜接。構(gòu)建特別知識(shí)產(chǎn)權(quán)庇護(hù)制度應(yīng)留意與現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度相結(jié)合成為一個(gè)綜合性的彼此和諧運(yùn)作的同一體。注冊(cè)登記的民族醫(yī)藥知識(shí)權(quán)利不得阻礙風(fēng)俗法關(guān)于民族醫(yī)藥知識(shí)的利用限定、辦理、長處分派方法的施行。已經(jīng)注冊(cè)登記的民族醫(yī)藥知識(shí)不得再申請(qǐng)當(dāng)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的庇護(hù)。(二)修改我國專利法及實(shí)在施細(xì)那么：美滿

18、當(dāng)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)庇護(hù)固然，對(duì)民族醫(yī)藥實(shí)驗(yàn)特別庇護(hù)并不排擠某些團(tuán)體和小我私家對(duì)民族醫(yī)藥基于創(chuàng)新而得到知識(shí)產(chǎn)權(quán)。我國現(xiàn)行的?專利法?中涉及了藥品專利庇護(hù)的題目，但重要是鑒戒的西方專利法例的有關(guān)劃定，沒有充實(shí)思量到民族醫(yī)藥的特別性，在民族醫(yī)藥專利庇護(hù)上還存在缺陷。為了充實(shí)利用現(xiàn)有專利制度庇護(hù)民族醫(yī)藥，如今有需要修改我國專利法及實(shí)在施細(xì)那么，便利民族醫(yī)藥等具有傳統(tǒng)知識(shí)屬性的技能申請(qǐng)專利。1擴(kuò)大權(quán)利主體范疇。民族醫(yī)藥在特定地區(qū)范疇內(nèi)以一個(gè)完成的、體系的知識(shí)群的情勢(shì)存在，民族醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的權(quán)利主體應(yīng)為該民族群體。發(fā)起我國專利法將制造傳統(tǒng)知識(shí)結(jié)果的群體作為專利申請(qǐng)權(quán)人。詳細(xì)操縱時(shí)可由民族自治構(gòu)造及其代表提出專利申請(qǐng)。2對(duì)專利要求的“三性做出詳細(xì)劃定。在民族群體為同一創(chuàng)造人的環(huán)境下，假設(shè)在專利實(shí)驗(yàn)細(xì)那么中宜將公有范疇知識(shí)范疇明白界定為“創(chuàng)造人以外的別人，那么僅僅在本民族內(nèi)傳播的醫(yī)