蕪湖蕪湖縣教師招聘教師資格證《中學教育教學知識與能力》沖刺強化試卷

1、第 頁 蕪湖蕪湖縣教師招聘教師資格證中學教育教學知識與能力沖刺強化試卷一、單選題1“視而不見，聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地體現(xiàn)了（） A.注意的指向性B.注意的集中性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配性 答案：B解析：注意的集中性是指心理活動停留在被選擇的對象上的強度或緊張度，它使心理活動離開一切無關的事物，并且抑制多余的活動，以保證注意的對象能得到比較鮮明和清晰的反映。 2人的高級心理機能是在一定社會歷史文化背景下，借助語言，通過人與人的社會交往而形成的，持這種觀點的心理學家是（）。A.維果茨基B.喬姆斯基C.巴甫洛夫D.弗洛伊德 答案：A解析：這是維果茨基提出的文化歷史發(fā)展觀的觀點。 3一般說來，

2、由（）支配下的行為更具有持久性。A.內在動機B.外在動機C.交往動機D.無意識動機 答案：A4教育目的要回答的根本問題是（）。A.教育是為誰服務B.誰掌握教育的領導權C.什么人應接受教育D.教育要培養(yǎng)什么樣的人 答案：D解析：教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質量和規(guī)格。 5學生通過認識烏鴉、麻雀、燕子等，概括出“鳥”的本質特征。這一思維形式是( )。 A.推理B.判斷C.綜合D.概念答案：D解析：思維的基本形式包括概念、判斷、推理。概念是人腦反映客觀事物本質屬性的思維形式，如“花、草、樹木”等都是概念。題目中學生通過不同鳥的特征概括出鳥的本質特征，把鳥類與其他

3、動物區(qū)分開來，屬于概念。 6（2021年上半年真題）陽慧在解決問題的過程中，常以老師、同學的建議作為參照做出決策。她的這種認知風格屬于 A.場依存型B.場獨立型C.繼時型D.同時型 答案：A解析：本題考查認知風格。場依存型的人在加工信息時，對外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問題時往往依賴于“場”，與別人交往時較能考慮對方的感受。題干中常以老師、同學的建議作為參照做出決策表明該學說屬于場依存型。A選項正確。 7素質教育的重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和（）。 A、認識能力B、交往能力C、合作精神D、實踐能力 答案：D解析：素質教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全

4、體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。素質教育的重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。所以，本題選D。 8提高教學質量的關鍵是（）A、備課 B、上課C、課外輔導D、課外活動 答案：B解析：上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學生學的最直接的體現(xiàn)，是提高教學質量的關鍵。 9校風、教風和學風是學校文化的重要構成部分。就課程類型而言，它們屬于（ ）A、學科課程B、活動課程C、顯性課程D、隱性課程 答案：D解析：隱形課程也稱潛在課程、隱蔽課程、無形課程、自發(fā)課程，是指學校教育中的那些雖然在課程指南或學校政策中未明文規(guī)定，但

5、卻顯然是學校教育經驗中經常的和有效的部分的實踐和結果。校風、教風和學風是學校文化的重要構成部分，即屬于隱形課程。 10“人實際上因為生活在社會中才是人，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化?！边@句話體現(xiàn)了（）A、個人本位論B、社會本位論C、教育社會化 D、實質教育論 答案：B解析：題干的描述出自涂爾干，體現(xiàn)了社會本位論的教育目的觀。 11我國實行的第一個現(xiàn)代學制是（）A、壬寅學制B、癸卯學制C、壬戌學制 D、壬子癸丑學制 答案：B解析：壬寅學制是我國頒布的第一個現(xiàn)代學制，但沒有實行；癸卯學制是我國實行的第一個現(xiàn)代學制。 12弗洛伊德的人格發(fā)展理論認為，人格結構的最基本的層次是（）A、本我 B、自我C

6、、超我 D、潛意識 答案：A解析：弗洛伊德認為人格是由本我、自我和超我三部分組成的。人格結構的最基本的層次是本我。 13心理學研究表明，中學階段品德發(fā)展的關鍵期是（）A.初中一年級 B.初中二年級C.初中三年級 D.高中一年級 答案：B解析：初中二年級是品德發(fā)展的關鍵期。 14曉玲和她的同學都非常喜歡自己的學校，在很多方面能很好地與學校保持一致。這體現(xiàn)了群體的哪種功能（）A.歸屬功能B.支持功能C.認同功能D.塑造功能 答案：C解析：群體的認同功能是對群體倡導的價值觀念具有認同感，曉玲能在很多方面很好地與學校保持一致，表明了群體的認同功能。 15李老師再教育過程中，深入了解學生，針對學生不同的

7、發(fā)展水平、興趣、愛好和特長，引導學生揚長避短,發(fā)展個性,不斷促進學生的自由發(fā)展。李老師的這種做法適應了人身心發(fā)展的哪一特點（）A.順序性B.階段性C.連續(xù)性D.差異性 答案：D解析：李老師針對學生不同的特點進行因材施教，體現(xiàn)了適應差異性的特點。 16把課程分為必修課和選修課的依據(jù)是( )。 A.課程任務B.課程制定者C.學生學習的要求D.課程組織方式答案：C解析：從學生學習的要求角度來劃分，課程可以分為必修課程和選修課程。 17解鎖密碼箱時，每一位密碼都有10個數(shù)字，那么把所有數(shù)字組合一個個進行嘗試，直到找到打開密碼箱的正確密碼。這一過程是在采用（）解決問題。 A.算法式B.手段目的分析法C.

8、爬山法D.逆向搜索法 答案：A解析：算法式是指將所有可能的針對問題解決的方法都一一列舉出來進行嘗試，直至選擇一種有效的方法解決問題。解鎖密碼箱時，把所有數(shù)字組合一個個進行嘗試屬于算法策略。 18下列不屬于綜合課程的形式的是（） A.融合課程B.廣域課程C.學科課程D.核心課程 答案：C解析：“相關課程”“融合課程”“廣域課程”“核心課程”都是綜合課程的形式，隸屬綜合課程，只不過綜合的程度以及設計的思路略有差異。 19“教學與發(fā)展”的思想是由（）提出的。 A.赫爾巴特B.贊科夫C.巴班斯基D.布魯納 答案：B20群體對每個成員的吸引力，就是（） A.群體凝聚力B.課堂氣氛C.群體規(guī)范D.學校人際

9、關系 答案：A解析：群體凝聚力是指群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。 21學記中在對學習和記憶的論述中指出：“學無當于五官，五官不得不治?！边@體現(xiàn)了記憶需要( )。A.注重復習方法B.經常復習C.多種編碼方式D.多種感官參與復習 答案：D解析：“學無當于五官，五官不得不治”意思是說，學習和記憶如果不能動員五官參加，那就學不好，也記不住。因此，這句話強調的是在學習和記憶中要做到多種感官參與復習。 22學生在掌握整數(shù)、分數(shù)、小數(shù)的知識后，可以得出有理數(shù)的概念，這是思維過程的( )。A.具體化B.分析C.概括D.抽象 答案：D解析：抽象是頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質的特征抽取出來，并

10、舍棄個別的、非本質特征的思維過程。學生在掌握整數(shù)、分數(shù)、小數(shù)的知識后，可以得出有理數(shù)的概念，是思維抽象化的體現(xiàn)。 23人格結構中自我的作用主要是( )A.追求各種生理需要B.抑制本我的沖動C.追求完善的境界D.調節(jié)矛盾 答案：D解析：自我是從本我中逐漸分化出來的，位于人格結構的中間層，調節(jié)本我與超我的矛盾，一方面調節(jié)著本我，一方面又受制于超我。 24“一兩的遺傳勝過一噸的教育”體現(xiàn)了( )的觀點。A.內發(fā)論B.外鑠論C.輻合論D.多因素相互作用論 答案：A解析：題干描述的是典型的內發(fā)論的觀點。 25認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點的

11、學者是()。A.弗洛伊德B.華生c.桑代克D.巴甫洛夫 答案：A解析：題干所述是一種典型的內發(fā)論。弗洛伊德認為，人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。 26貫穿于教育活動全過程，并對一切教育工作有指導意義的是（ ）。A.教育制度 B.教育目的C.培養(yǎng)目標 D.教育政策 答案：B解析：【考：要點】本題考查的知識點是“教育目的的功能”。27心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的()。A.應有的責任感B.積極的社會功能C.應有的義務感D.應有的道德面貌 答案：B解析：根據(jù)心理健康的概念可知答案。 28發(fā)展的關鍵期的概念是心理學家根據(jù)個體身心

12、發(fā)展的( )規(guī)律提出來的。 A.不平衡性B.階段性C.順序性D.互補性答案：A解析：個體發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一方面是指身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段是不平衡的。例如，新生兒(出生第一年)與青春期(十三四歲至十五六歲)是兒童身心發(fā)展的兩個高速發(fā)展期。另一方面是身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平衡。個體發(fā)展的不平衡性告訴我們，人有其發(fā)展的關鍵期和最佳期。因此教育必須適應個體發(fā)展的不平衡性，在人的素質發(fā)展的關鍵期內，施以相應的教育，促進素質的發(fā)展。 29在小組討論中,關于什么是道德行為培養(yǎng)的關鍵,同學們有下列四種不同的看法。其中正確的是（）A.形成良好的道德意志B.形成良好的道

13、德環(huán)境C.形成良好的道德情感D.形成良好的道德習慣 答案：D解析：道德行為是在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。道德行為的養(yǎng)成需要經過不斷練習，養(yǎng)成道德習慣。道德習慣可以使人的道德行為達到自動化。形成良好的道德習慣可以使學生在不同情境中也能表現(xiàn)出良好的道德行為。 二、問答題30簡述確立教育目的的依據(jù)。 解析：(1)特定的社會政治、經濟、文化背景。不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的，不同的社會制度有不同的教育目的，不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。(2)人的身心發(fā)展特點和需要。(3)人們的教育理想。(4)我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關于人的全面發(fā)展學

14、說。馬克思闡述了關于人的全面發(fā)展學說，這一學說是我國確立教育目的的理論依據(jù)和基礎。 31簡還知覺的基本特征。 解析：(1)知覺的選擇性。知覺的選擇性是指當面對眾多的客體時，知覺系統(tǒng)會自動地將刺激分為對象和背景，并把知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。(2)知覺的理解性。知覺的理解性是指人以知識經驗為基礎對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括、賦予說明的加工過程。(3)知覺的整體性。知覺的整體性是指人根據(jù)自己的知識經驗把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過程。(4)知覺的恒常性。知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內發(fā)生變化時，人的知覺映像仍相對不變。 32短時記憶

15、向長時記憶轉化的條件是想象。 解析：題干觀點是錯誤的。要使短時記憶轉向長時記憶需要通過復述。 (1)短時記憶保持時間較短，容量有限，儲存時間一般不會超過1分鐘，容量為72個組塊。如果長時間得不到復述，則就會再次進入瞬時記憶，最終遺忘。(2)因此短時記憶向長時記憶轉化的條件是復述，而不是想象。所以題干的說法是錯誤的。三、簡答題33簡要說明性格與氣質的關系。 解析：(1)性格和氣質的聯(lián)系： 性格和氣質都屬于穩(wěn)定的人格特征。性格和氣質互相滲透，彼此制約，兩者相互影響。氣質對性格的影響表現(xiàn)在兩個方面：第一，氣質影響到一個人對事物的態(tài)度及其行為方式，因而使性格帶上了某種氣質的色彩和具有某種特殊的形式；第

16、二，氣質影響到性格的形成和發(fā)展，氣質影響性格形成的速度。性格對氣質的影響：性格可以掩蔽和改造氣質，指導氣質的發(fā)展，使它服從于生活實踐的要求。(2)性格與氣質的區(qū)別：34簡述預防與矯正課堂問題行為的方法。 解析：(1)制定合適的教學計劃。教學計劃中的教學目標、教學內容和教學方法要適合學生的程度和水平，使學生通過學習能夠獲得成就感，緩解學生的焦慮情緒，提高其學習的自信心，使其更快地適應課堂環(huán)境。 (2)幫助學生調整學習的認知結構。教師在教授新知識、新內容時，應交代清楚其來龍去脈，把新知識整合到學生已有的知識結構中，使其具備學習新知識的認知基礎，從而減輕因學習新知識而產生的焦慮感。(3)對于課業(yè)給予精確的指導。學生對于學習的盲目性容易導致問題行為的產生，而教師通過給予學生清晰的學習指導，使其了解要做什么，怎么做，如何得到幫助，從而減輕或消除因不確定性而產生的急躁、厭煩、焦慮等情緒，減少問題行為的發(fā)生。(4)建立良好的教學秩序。良好的教學秩序能夠營造愉快、和諧的課堂氛圍，使學生情緒平靜、思維活躍，從而減少問題行為的產生。(