2022年中考山東省濟寧市復習試題（一）（含答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022年中考山東省濟寧市復習試題（一）（含答案）2022年中考山東省濟寧市復習試題（一）一、選擇題1下列句子排列成語段順序排列正確的一項是（ ）四周時而風平浪靜，時而波濤洶涌。但因為乘在這只熟悉的船上，我們竟不會感到陌生。但只要這只船是牢固的，一切都化為美麗的風景。歲月不會倒流，前面永遠是陌生的水域。這是一只小小的船，卻要載我們穿過多么漫長的歲月。A B C D2下列關于文學常識的表述，不正確的一項是（ ）A“用志不分，乃凝于神”出自戰(zhàn)國時期道家的經典著作之一莊子。B唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、范仲淹、

2、王安石、曾鞏。C鄉(xiāng)愁的是臺灣詩人余光中。D湖心亭看雪的是明末清初文學家張岱。3下面依序填入橫線的標點符號，完全正確的一項是但不知為什么 每想起老王，總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋？因為他來表示感謝 我卻拿錢去侮辱他 都不是。幾年過去了，我漸漸明白 那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。A問號 問號 感嘆號 逗號B問號 逗號 感嘆號 冒號C逗號 逗號 問號 冒號D逗號 逗號 句號 逗號4下列句子中沒有語病的一項是（ ）A通過觀測衛(wèi)星的“天眼”使人們發(fā)現地球比20年前更綠了。B去年冬季甘肅的降水量為近10年最多，日照時數為近50年最少。C家長是孩子的第一任老師，在孩子的教育和管理中發(fā)展著關鍵

3、作用D中國詩詞大會將詩詞文化帶到人們生活中，有利于更多人研究、了解、走近古詩詞。5下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是A倔強（ju）藩籬（ fn ）遒勁（jn ）吹毛求疵（c ）B膽怯（qi）脊梁（ j）剽悍（bio）相形見絀（ch）C發(fā)髻（j ）迷惘（wng）叱咤（zh ）味同嚼蠟（ju）D虐殺（n）弧線（ h ）漣漪（y ）如法炮制（po）6下列句子中加點詞語運用正確的一項是（ ）A這次成功，讓我們積累了很多經驗，在新的形勢下，我們還應當不斷學習，以免重蹈覆轍。B就算追溯到天涯海角，中國政府也要將逍遙海外的巨貪繩之以法。C重慶的黑勢力團伙氣焰囂張銳不可當，但在我公安機關的嚴厲打擊下，被徹

4、底粉碎了。D工程師和設計師們殫精竭慮、忘我工作，耗費了四個月的時間，終于完成了這個項目的設計。二、句子默寫7默寫填空。（1）念天地之悠悠，_?。愖影旱怯闹菖_歌）（2）_，只有香如故。（陸游卜算子詠梅）（3）_，志在千里。（曹操龜雖壽）（4）白雪歌送武判官歸京中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）的兩句詩是：_，_。（5）唐詩中有許多描寫大江大河或高山平原的詩句，體現了詩人開闊的胸襟和豪邁的氣概。請你寫出其中連續(xù)的兩句：_，_。三、語言表達8下圖是一張火車票，請用簡潔的語言向小王介紹與乘車有關的信息。四、詩歌鑒賞9閱讀詩歌，完成小題東坡（宋）蘇軾雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗

5、然曳杖聲。此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。犖（lu）確：石多而堅硬的樣子。（1）“東坡”在詩人筆下是一個怎樣的地方？首句的寫景和記承天寺夜游中的 “ ”句有異曲同工之妙。（2）請結合全詩賞析“鏗然”一詞的妙用。五、對比閱讀閱讀下面古詩文，完成下面小題。飲酒（其十七）陶淵明幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。行行失故路，任道或能通。覺悟當念還，鳥盡廢良弓。（選自陶淵明集）注：薰香氣。脫然輕快的樣子。蕭艾指雜草。行行失故路行行，走著不停。失故路，指出仕。任道順應自然之道。鳥盡廢良弓史記淮陰侯列傳中有“飛鳥盡，良弓藏?！北扔鹘y(tǒng)治者于功成后廢棄或殺害給他出過力的

6、人。陶淵明傳（節(jié)選）蕭統(tǒng)陶淵明，字元亮，或云潛，字淵明。潯陽柴桑人也。淵明少有高趣、博學，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著五柳先生傳以自況。親老家貧，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世天下無道則隱有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎佉粤蝗?，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：“應束帶見之?！睖Y明曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦歸去來。淵明不解音

7、律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。（有刪節(jié)）注：祭酒與下文的“主簿”“刺史”“參軍”“督郵”，均為官職名。偃臥瘠餒臥床挨餓。粱肉指精美的膳食。弦歌出任邑令。三徑指歸隱者的居所。10用“”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）賢 者 處 世 天 下 無 道 則 隱 有 道 則 至11解釋下列句中加點的詞語。（1）執(zhí)事者聞之，以為彭澤令 _（2）我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒 _12用現代漢語翻譯下面的句子。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張。13詩人在飲酒（其十七）中，以_和蕭艾對舉，表達了自己_的道德情操。14以下各組，

8、全是表現陶淵明的志趣的一項是（ ）淵明少有高趣、博學，善屬文。 道濟饋以粱肉，麾而去之。我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！ 我醉欲眠，卿可去！A B C D15歷代學者，往往根據“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句和陶淵明其他幾首描寫田園生活的詩，認為陶淵明是一位悠然自得、超然塵世的“田園詩人”或“隱逸詩人”。實際上，陶淵明的隱逸更是因為對現實的不滿。請依據上面詩文，并結合桃花源記和自己的理解體會，給這種說法補充理由。六、現代文閱讀閱讀下面一篇文章。石頭里有一只會飛的鷹梁衡雕塑家用一塊普通的石頭雕了一只鷹，栩栩如生，振翅欲飛。觀者無不驚嘆。問其技，日：石頭里本來就有一只鷹，我只不過將多余的部分去掉，

9、它就飛起來了。這個回答很有哲理。原子彈爆炸是因為原子核里本來就有原子能：植物發(fā)芽，是因為種子里本來就有生命。它不爆炸、不發(fā)芽，是因為它有一個多余的外殼，我們去掉它，它就實現了它自己的價值。達爾文本酷愛自然，但父親一定要他學醫(yī)，他不遵父命，就成了偉大的生物學家。居里夫人25歲時還是一名家庭教師，還差一點當了小財主家的兒媳婦。她勇敢地甩掉這些羈絆，遠走巴黎，終于成為一代名人。魯迅先是選學地質，后叉學醫(yī)，當把這兩層都剝去時，一位文學大師就出現了。就是宋徽宗、李后主也不該披那身本來就不屬于他的龍袍，他們在公務中痛苦地掙扎，還算不錯，一個畫家、詞人終于浮出水面。這是歷史的悲劇，但是成才的規(guī)律，也是做事的

10、規(guī)律。物各有主，人各其用，順之則成，逆之則敗。每當我看雜技演出時，總不由聯想一個問題，人體內到底有多少種潛能。同樣是人，你看，我們的腰腿硬得像個木棍，而演員卻軟得像塊面團。因為她只要一個“軟”字，把那些無用的附加統(tǒng)統(tǒng)去掉。她就是石頭里飛出來的一只鷹。但誰叉敢說臺下的這么多的觀眾里，當初就沒有一個身軟如她的人 只是沒有人發(fā)現，自己也沒有敢去想。法國作家福樓拜說：“你要描寫一個動作，就要找到那個唯一的動詞，你要描寫一種形狀就要找到唯一的形容詞。”那么，你要知道自己的價值，就要找到那個唯一的“我”，記住，一定是“唯一”，佘皆不要。好畫，是因為含棄了多余的色彩；好歌，是因為含棄了多余的音符：好文章，是

11、因為舍棄了多余的廢話。一個有魅力的人是因為他超凡脫俗。超脫了什么 常人視之為寶的，他像灰塵一樣地輕輕抹去。建國后，初授軍銜，大家都說該給毛澤東授大元帥。毛說，穿上那身制服太難受，不要。居里夫人得了諾貝爾獎，她將金質獎章送給小女兒在地上玩。愛因斯坦是猶太人的驕傲，以色列開國。想請他當第一任總統(tǒng)，他趕快寫信謝絕。他們都去掉了虛榮，舍棄了那些不該干的事，留下了事業(yè)，留下了人格?？上г诂F實生活中，我們總是算加法比算減法多，總要把一只鷹一層層地裹在石頭里。欲孩子成才，就拼命地補課訓練，結果心理逆反，成績反差：想要快發(fā)展，就去搞“大躍進”，結果欲速不達：想建設，就去破壞環(huán)境，結果生態(tài)失衡，反遭報復。何時我

12、們才能學會以減為加，以靜制動呢 老子說“無為而治”。馬克思對共產主義社會的解釋是“自由人聯合體”，連國家機器也將消亡。當社會能省掉一切可以省掉的東西時，這個社會可能更健康更美好。（選自梁衡散文中學生讀本）_16_ 結合全文，說說在第段中借雕塑家的回答想要表達的觀點是什么_17_ 文章第、段連用史料，如果刪去第段中宋徽宗、李后主的例子好不好 簡要說說你的看法。 _18_ 聯系上下文，請說說你對文章第段中畫線句含義的理解。_19_ 下面四句話中，哪一句填入文章第段的橫線處最切合文意 （ ）A韓文公說“行成于思，毀于隨”。當你學會獨立思考而不人云亦云時，你就成功了。B諸葛亮說“寧靜致遠”。當你學會自

13、己不干擾自己時，你就成功了。C孔子說“三人行必有我?guī)煛?。當你學會擇善而從時，你就成功了。D季羨林說“天資+勤奮+機遇=成功”。當你學會用“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或干事業(yè)，你就成功了。閱讀深觸經典的靈魂選題，完成下面小題深觸經典的靈魂王佳可提起經典名著，不少讀者會想起西游記，這是一部據唐自觀年間言樊遠出西域取經的事件，在民間演繹的基礎上寫成的被視為“古典浪漫主義高峰”的經典小說。然而，這樣一部在中國浪漫主義文學史上具有里程碑意義的經典，近年來卻被不少影視工改編成各種嘩眾取寵、不倫不類的“西游”版本了。閱讀經典應深觸其靈魂，不要因商業(yè)限制或迫求票房而胡編亂造。文學本是一門豐富性的藝術，

14、在興趣盎然的文學況味之外，也記錄下人美豐饒燦爛的文化發(fā)展史與風凰涅槃的精神歷變史。如果說寫作與閱讀是人類記錄自我、創(chuàng)造歷史的方式，文學經典就是歷經代際寫作與閱讀淘洗后的時代和民族文化結晶，這些人類文明的成果通過經典閱讀代代相傳。意大利作家卡爾維話說過，經典“是一本每次重讀都像初讀那樣能帶來發(fā)現的書”，“是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書”。裹扶著人類過往歷史的豐富經驗，偉大作家們的心靈圖譜凝聚成一部部文學經典，既擁有歷史的溫度，又照見未來。通過閱讀經典，我們沿著人類文明史一路溯源，找尋自己的坐標，洞見他者的智慧，構筑光明的未來。閱讀經典并不輕松。這是因為一部文學經典在表層故事之外，內里還是一

15、部文化史、文學史和精神史，需要凝神靜氣，深度閱讀。例如，我國清代藝術成就最高、影響最深遠的紅樓夢，全書背景廣闊，情節(jié)復雜，頭緒紛繁，人物眾多，書中有名有姓的就有700多人，重點塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗封建禮教、道求個性解放的典型人物形象，還熱情歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進行抗爭的精神。這部思想性、藝術性高的小說已被譯成多種文字，成為世界文化寶庫中不可多得的文學名著。法國啟蒙思想家孟德斯鳩說：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻?！鄙疃乳喿x使文學經典展開成廣闊的社會風俗畫卷，使讀者聆聽作家間心靈與心靈的喁語，繼而跨越時光的溝壑，對歷史投去深深一瞥。深度閱讀經典令我們認識到世界

16、廣闊至此，人類心智輝煌如斯，在日復一日的滋養(yǎng)下，提升了認知力與理解力，豐盈了想象力與審美力。與需要付出時間與耐心的深度閱讀相比，以手機、平板電腦等電子終端為載體的“碎片化閱讀”近年來頗為盛行。人們愈發(fā)習慣于在乘車或工作間隙一日十行地瀏覽一篇篇“10萬+”文章，或觀看一段15秒以內的短視頻。這樣斷續(xù)且不完整的閱讀模式大幅侵占了深度閱讀的空間，令人們習慣于同質化、碎片化閱讀的淺嘗輒止，自然會導致認知的偏差和思考能力的匱乏。如此，對西游記中鏟除邪惡勢力的愿望視而不見，只做神奇光怪的情景改編也就不足為奇。人們通過“碎片化閱讀”放松心情，瀏覽資訊無可厚非，但閱讀的觸角不該僅圃于此。深度閱讀經典是對當下淺

17、閱讀、輕閱讀等“碎片化閱讀”模式的矯正糾偏，也是在當下語境中對經典作品文學性與審美性的再度認知。“書山有路勤為徑”，唯有在書海中深潛，給經典多一些時間，才能深入文學作品的肌理，讀懂人性的豐富，看到世界的廣闊，理解歷史的深邃，傳遞文明的火種。（選自人民日報，有刪改）20本文的中心論點是什么？21本文是如何論述“閱讀經典應深觸其靈魂”這一觀點的？22文章第段運用了什么論證方法，作用是什么？23如果給本文再補充一個論據，下面的材料應該選哪一個？請說明理由。材料一我國章回體小說的開山之作三國演義以史實為基礎，充分運用文學手段，生動地描寫了魏、蜀、吳三國之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突，反映了人

18、民群眾要求統(tǒng)一的強烈愿望。湯顯祖的牡丹亭曲文流麗，人物內心描寫細致，通過杜麗娘和柳夢梅神奇的愛情故事，有力地批判了吃人的封建禮教，達到了很高的藝術水準。材料二碎片化閱讀是伴隨著科技發(fā)展出現的一種新型閱讀方式，能夠給人們帶來大量的信息。同時，碎片化閱讀快速，及時，交互以及充分利用零碎時間的特點，都是傳統(tǒng)閱讀所不具備的優(yōu)勢，碎片化閱讀其實也是時代發(fā)展的必然趨勢。24請聯系全文，談談你對閱讀經典文學的看法。七、作文25閱讀下面的材料，按要求作文。騎自行車，會根據平路、山地、下坡等不同的地形來調整自己的坐姿；打羽毛球，也會根據不同的來球路線，不斷調整自己的回球動作那么，在失利面前，人是不是也應該自我調

19、整呢請結合以上材料，自擬題目，寫一篇文章。要求文體不限，詩歌、戲劇除外。將作文題寫在文稿紙的第一行中間。不少于600字。文中不要出現真實的校名、人名。如有需要，請以化名代替。試卷第1頁，共3頁參考答案：1C2B3C4B5D6D7 獨愴然而涕下 零落成泥碾作塵 老驥伏櫪 忽如一夜春風來 千樹萬樹梨花開 山隨平野盡 江入大荒流8小王，你乘坐的鄭州到寧陵的K5392次列車于2018年10月5日14：00由鄭州站開出，座位是02車廂021號D，限乘當日當次車。（答出任意3點即可）9（1）是一個月色清朗（空明澄澈）、坡路坎坷、行人稀少幽靜的地方；庭下如積水空明（2）鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上

20、發(fā)出的響亮有力的聲音，與月下東坡的寧靜清幽形成鮮明對比；聯系前文對道路坎坷的交代，可使讀者體味到堅守信念、樂觀曠達的情懷。(以上答案不必拘泥，言之成理即可)10賢者處世天下無道則隱有道則至11 代這件事 怎么、難道12陶淵明不懂音律，卻保存（或“收藏”）了一張無弦琴。13 幽蘭 高潔傲岸（安貧樂道、不與世俗同流合污等）14B15飲酒（其十七）以“鳥盡廢良弓”的典故，表明陶淵明是因對現實的不滿而“還”；陶淵明傳（節(jié)選）中的“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒”（不愿束帶迎接督郵，當日辭官），表明陶淵明的歸隱是因為不愿與世俗同流合污而棄官閑居；陶淵明在桃花源記里更是因為對黑暗現實的不滿而虛構了一個美好

21、的桃源世界，來寄托自己的社會理想。因此，陶淵明的隱逸并非像人們通常所說的那樣悠然自得、超然塵世，忘情于現實，更是因為對社會現實的關注和批判，因為對黑暗現實的不滿和對理想社會的向往。16人生要懂得學會減法，省掉一切可以省掉的東西，才能實現自我價值，獲得成功。17刪去不好。反面舉例，和上文形成對比論證：證明“物各有主，人各有用，順之則成，逆之則敗”的觀點。18一個人去掉了虛榮，舍棄了那些不該干的事，知道自己的價值，找到唯一的“我”，那么就成功了，成為一個有魅力的人。19B20閱讀經典應深觸其靈魂21文章首先通過西游記被不少影視工胡亂改編的事例引出中心論點閱讀經典應深觸其靈魂。再通過正反對比論證，先

22、從正面論證了深觸經典的靈魂的原因，然后從反面論述了深觸經典的靈魂的必要性。最后總結全文，再一次強調“深觸經典的靈魂”這一中心論點。22舉例論證，以紅樓夢這樣一部世界文化寶庫中不可多得的文學名著為例，具體論證了“文學經典在表層故事之外，內里還是一部文化史、文學史和精神史，需要凝神靜氣，深度閱讀”的觀點。增強了論證的趣味性和說服力。23材料一，因為材料一敘述的是經典作品的深厚內涵，與本文觀點相符。材料二主要論述了“碎片化閱讀”的優(yōu)勢，不符合本文論點。24示例：我們中學生正處在世界觀、人生觀、價值觀樹立的關鍵時期，閱讀經典文學，能夠增強我們的文學文化底蘊，提高我們的審美水平，使我們在這個充斥著碎片化閱讀的文化語境里，不至被裹挾。（能結合文章聯系自身來談）25范文學會調整生活在于調整，學會調整，才能適應生活。調整是對方