江蘇揚州個園導(dǎo)游詞3篇

1、江蘇揚州個園導(dǎo)游詞3篇揚州的個園，是一座獨具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間興建起來的。當(dāng)時園中遍植翠竹，又因竹葉形狀很像一個個字，故名個園。下面是江蘇揚州個園導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀。篇一：江蘇揚州個園導(dǎo)游詞個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林，南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴建而成。1988年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。個園的營造離不開一位傳奇人物，即個園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江

2、杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬貫家財，被嘉慶皇帝欽賜鹽運使司鹽運使，曾兩次進京為皇帝祝壽，入圓明園聽?wèi)?。可以說，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為紅頂商人，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年，建造個園就花了20年時間，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅。為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫個園。個園得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字個字;中國漢字竹字一半亦為個。清代大才子袁枚就有月映竹成千個字的詩句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的個字。這一奇思妙想，可以看成是個園名稱的形象化圖解。竹歷來為中國文人所愛，不僅是因為竹子姿態(tài)清雅，色如碧玉，更主要

3、的因為它正直，虛心，有氣節(jié)的品格。宋代大詩人蘇東坡說過寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗。個園的萬竹園是揚州城內(nèi)最佳賞竹處?，F(xiàn)有竹60余種，近2萬竿，不乏稀有品種，如龜甲竹、方竹等。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗, 竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓(xùn)父母在，不遠游。曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看，墻的匾額上有竹西佳處四字，竹西取自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句誰知竹西路，歌吹是

4、揚州，后來到宋代詞人姜夔又有淮左名都，竹西佳處，后來人們就以竹西佳處來指稱揚州了。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳。走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑。這里種的是銀桂，銀桂諧音迎接貴賓，因此又稱迎賓道。桂花的花期大多在中秋前后，此時天清露冷，所以亦有冷露無聲濕桂花的說法。每到花開的時候，這條小徑都浮動著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。走到盡頭，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚、花瓶一只、方天畫戟三支寓意：連中雙元，平升三級。大家經(jīng)過之時可以踩一踩、踏一踏，好運連連。我們眼前看見的這座小樓叫叢書樓，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書

5、、藏書的地方。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚州大鹽商馬氏兄弟，就在個園對面的街南書屋，馬氏敗落后，個園主人購得馬宅，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個園之中。馬氏兄弟雖為鹽商，但勤敏好學(xué)、廣交朋友，是典型的儒商。二馬時期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時。乾隆年間朝廷編纂四庫全書時，馬家進獻書籍776種，為全國各地私人進獻之最。大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯，我們一起進屋看看，那么樓梯到底在哪呢?先留個懸念給大家，游園快結(jié)束時我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，頗有些寂寞梧桐，深院鎖清秋的意味。我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng)，

6、個園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。住宅分別以祿、福、壽為主題，由東、中、西三條軸線組成，每條軸線分為前、中、后三進，由兩條火巷分隔。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式：九宮格布局。民以食為天我們首先來看看黃家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，黃家大灶為五眼灶，從大到小一字排開，各有各的用途，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場景。灶臺邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話所說的開小灶，同樣是五眼灶，用來煲湯再好不過了。個園主人的飲食很講究，據(jù)說吃的雞蛋，是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的，每個蛋的成本價

7、要一兩紋銀。當(dāng)時一石大米的售價才一兩多紋銀，園主人每天早上要吃兩枚雞蛋，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點心來招待客人，葷素營養(yǎng)搭配，南北風(fēng)味俱全?；磽P菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚到極致，揚州眾多的鹽商起了重要的推動作用?，F(xiàn)在我們所到達的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱楠木廳，楠木千年不朽，萬年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實寫照。我們再來看看正前方條案上擺放的物件，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡，東瓶西鏡，我們這里取其諧音平平靜靜的意思。中間這張圓桌是由兩個半圓的桌子拼起來的，當(dāng)時男主人不在家，桌子兩邊分開靠墻

8、擺放，男主人在家拼成圓形，寓意團團圓圓。接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方清美堂。清美以清為美，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉。裕后的意思是造福后輩。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達了主人對治家、傳家的深切體會。耕讀傳家一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財富。走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意

9、思，此路住宅點出了祿字主題。天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體，形成一個狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂。所謂四水是指四面屋頂?shù)呐潘?，歸堂是指排水的方向朝向天井，這叫肥水不流外人田。中路前進為正廳，中進和后進為住宅，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意福到。天井里這兩個大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具，稱為門海。門海即門前的大海，門前有了大海，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)

10、水學(xué)認(rèn)為山管人丁，水管財，臨水而居就有財運。漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡單，整個構(gòu)架造型簡練，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財富，而是一個地道書香門第才有的文化形象。中堂為鄭板橋舊聯(lián);咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動風(fēng)趣

11、的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。廳堂是一個家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象。不以富貴驕人，反覺書香襲人。太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進罩閣可見兩個扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠?，F(xiàn)在大家看到一個三間兩廂的院落，是為中路中進。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是四時讀書歌，配以篆書對聯(lián)：漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書。用竹林的露珠磨墨，專心圈點著唐詩，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著晉書。竹

12、露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來形容讀書，有滋有味。黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其勤博。清史列傳說他：小時候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無術(shù)。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，重實證而輕議論。主要著作有清頌堂叢書、漢學(xué)堂叢書等等，共計數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。穿堂而過可至中路后進，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所。黃錫禧是黃家最小的

13、孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像紅樓夢的作者曹雪芹一樣，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人，著有棲云山館詞存。正室內(nèi)迎面懸山水中堂，楹聯(lián)所寫為：云中辨江樹;花里聽鳴禽。就是集黃錫禧的詩句而成，云中江樹、花里鳴禽都很難細(xì)辯，極具朦朧美，一靜一動也更見意境悠遠。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。火巷是房屋之間，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道。這條火巷南寬北窄，俗稱船巷。園主人是鹽商，主要的生意都通過水路運輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄，強化了透視

14、感，延伸了空間，更覺庭院深深深幾許。火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形，運用力的分散原理，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見古代能工巧匠的智慧。西路住宅遺存主房前后三進，是黃家內(nèi)眷集中生活的場所。前進為正式接待禮儀場所，中進與后進為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門窗閣扇，采用的是仙鶴圖案。寓意壽。正廳三楹，旁設(shè)套房，套房前置小天井。廊墻上有兩對磨磚大花窗，是典型的揚州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。此廳從建筑形式上稱方廳，俗稱花廳，為杉木構(gòu)架，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會、議事、祭祀等盛大活動的場所。也是時而排戲唱堂會

15、的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。因黃至筠晚年清譽有佳而名清頌堂。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián)：幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書。 積善、讀書，可以說是立家的根本。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要。篇二：江蘇揚州個園導(dǎo)游詞十月一日，為了使歡樂的國慶節(jié)更有意義，我們一家特地來到揚州的個園游玩。來到個園，四處遍布著一片片翠綠的竹林。遠遠望去，那青翠欲滴的竹林好似一朵朵綠黃色的彩霞飄落在一片碧綠的草地上。竹子的種類很多，有龜甲竹、鳳尾竹、毛竹、箭竹等，組成了一幅幅五彩繽粉的翠竹圖。繼續(xù)向縱深行進，四處泉水丁冬，瀑布飛流。只見眼前呈現(xiàn)出一座由色彩斑斕的太湖石搭建而成的夏景假山。在那假

16、山下，有一個清澈見底的魚戲池，池上流著一道只有一米寬的小瀑布。池下，浮萍齊開，在透著半紫色的浮萍下，隱藏著一條條可愛的小鯉魚，有紅的，黃的，白的，白中帶紅的，多得數(shù)不勝數(shù)。向右一看，在一棵有一百八十年悠久歷史的老杉樹后，露出一座金黃的山峰。它是由黃山那高大的山石堆積而成，好似一座閃閃發(fā)光的金山。在那黃中帶紅的假山中，有一道神秘的山洞，可它不是每一個山洞都通往山下的，它有一個秘訣，叫做大洞不通，小洞通。這是什么意思呢?原來，大的山洞入口不能直接下山。只有小的山洞入口才能直接下山?？尚《瓷铰?十風(fēng)狹窄、陡峭。很少有人能正著身子走進去的。在夏景假山和秋景假山之間，橫著一座寬大的樓閣，它全長五十米左右

17、，因為它橫抱夏、秋兩山，所以人們稱它抱山樓。在抱山樓上，由一支有老年人組織的音樂隊，正入情的拉著二胡、彈著吉他，吹著喇叭組成了一曲優(yōu)美、動聽的交響樂，向后一看，在一座由紅木搭建的茶室前，呈現(xiàn)出一塊塊形狀各一異的太湖石，形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖的形狀，十分逗人喜愛!最后，我們又參觀了楊州大鹽商的住宅，十分富裕。表現(xiàn)了那時的黃家在揚州的聲譽很大。啊!個園!它那一片片翠綠的竹林，一座座高大的假山，一塊塊形狀各異的石頭，深深地映在我的腦海里!篇三：江蘇揚州個園導(dǎo)游詞揚州的個園，是一座獨具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間興建起來的。當(dāng)時園中遍植翠竹，又因竹葉形狀很像一個個字，故名個園。園中有春夏秋冬四季假山，以堆疊精巧而著名。步入個園大門，便見湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，好像雨后春筍破土而出，這是個園春景。再往前，一座