青年成才的關(guān)鍵是自身能力還是外部機遇

1、辯題：（正方）當(dāng)前青年成才的關(guān)鍵是自身的奮斗 （反方）當(dāng)前青年成才的關(guān)鍵是良好的環(huán)境現(xiàn)在我宣布“ 2004黃浦政法青年辯論賽”決賽正式開始。 首先請正方一辯何文敏闡述本方觀點，時間三分鐘，請。 正方一辯：主席評委，大家好。開宗明義，何謂關(guān)鍵？關(guān)鍵是指對事物起決定性作用 的，是事物的根本。其次，成才的標(biāo)準(zhǔn)何在，我方認為，在 為社會建設(shè)做由貢獻的過程中實現(xiàn)自我價值，就是成才，它 包含更多的社會道德認同，而不單純的等同于成功?！睘榱?成功，可以不擇手段”這句話套用在成才上并不可行。我們 知道360行，行行由狀元?？梢姵刹诺牡缆方^非一條。然而 不論你的成才方向如何，個人奮斗都是必不可少的，今天我 方說

2、當(dāng)前青年成才的關(guān)鍵在于自身的奮斗而非良好的環(huán)境 就是基于以下三點。第一、從哲學(xué)角度看，在事務(wù)發(fā)展的過程中，外因是變 化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用。這就 好比適宜的溫度，合理的水份，充足的營養(yǎng)，對植物的生長 影響很大，但關(guān)鍵還是要埋下一顆品質(zhì)優(yōu)良的種子。青年的 成才也不利外，個人的不懈努力才是成才的內(nèi)因，它在這一 過程中的主導(dǎo)地位，勿庸置疑。第二、從事實角度來看，無論順境逆境皆可成才。今天 對方所指的良好環(huán)境，可以理解為一個人在實現(xiàn)自我價值的 過程中，他所付由的努力，及遭遇的困難是低于一般標(biāo)準(zhǔn)的。 也就是說，如果一個人，他只要付由三分努力解決五分努力 才能解決的問題的時候，我們

3、就說他身處的環(huán)境良好。如果 他付由了五分或是更多努力的話，那么環(huán)境對他成才的貢獻 就微乎其微，而他根多依靠的就是自身努力。良好的環(huán)境也 就是順境未必成才，普通的環(huán)境甚至逆境也可成才。第三，從現(xiàn)實角度來看，當(dāng)前的成才環(huán)境已經(jīng)比較良好， 在這樣的環(huán)境中，個人的奮斗就更為關(guān)鍵了。同樣是蘋果樹 上掉下的一個蘋果，為什么有的人只將它作為果腹的美餐， 有的人卻用它開發(fā)生了罐頭食品，更有人用它發(fā)現(xiàn)了萬有引 力呢？可見一樣的是環(huán)境，不一樣的是個人的努力奮斗??！無論是在修道院偷尸體解剖學(xué)習(xí)的米開朗基羅，還是自 幼失聰被老師斥之為低能兒的愛迪生，無論是癱瘓后自學(xué)成 才的張海迪，還是自幼喪父，農(nóng)民生生的廖昌永，在他

4、們的 身上我們看到的更多的是奮斗不息的生生火焰，而非優(yōu)越的 物質(zhì)環(huán)境。正因為如此，我方堅信，青年成才關(guān)鍵在于自身 的奮斗。主 席：謝謝何文敏。請反方一辯仲佳寧陳詞，時間 三分鐘，請。反方一辯：主席、評委，大家下午好！我方認為，青年成才關(guān)鍵在于良好的環(huán)境。在論證這個 觀點之前，首先要明確兩個前提：第一、自身的奮斗和良好 的環(huán)境，都是成才的必要條件。我們今天要解決的問題是二 者之間何為關(guān)鍵。第二、當(dāng)代青年成才不是一個個體問題， 而是一個普遍性問題，個別天賦超常的人不是我們討論的重 點成才是一個個人和社會互動的過程。任何人，都生活在 特定的社會環(huán)境中，人從踏上社會的第一天起，就是優(yōu)勝劣 汰、適者生存

5、的結(jié)果。亞里士多德說：人如果不是生活在社 會中，那他不是神就是野獸。當(dāng)代青年人成才中經(jīng)驗的積累、 目標(biāo)的確定和才華的施展以及社會的評價無不依賴于環(huán)境 的給予。1、環(huán)境可以分為生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境和社會環(huán)境。2、生活環(huán)境。主要指家庭，是完整人格和道德品行形 成的場所，而眾所周知，一個人的性格決定了他的命運。3、學(xué)習(xí)環(huán)境。是青年人學(xué)習(xí)知識的場所，更是開闊眼 界、拓展心胸的場所。在這里，青年人能學(xué)到安身立命的知 識，初步確定了人生奮斗的目標(biāo)。4、工作環(huán)境。是年青人施展才華和能力的舞臺，舞臺 的好壞，競爭是否公平，直接影響著年青人發(fā)揮才干的積極 性和創(chuàng)造性，一個不公平的競爭舞臺，不但不能發(fā)揮青

6、年人 的才干，更會抹殺他的雄心壯志。5、社會環(huán)境。當(dāng)今社會提供的各種各樣的社會保障制 度排除了青年人的后顧之憂。 風(fēng)險化解機制、資金融通渠道、 中介服務(wù)機構(gòu)，更是青年人選擇成才方向， 邁由成才第一步、 化解成才困難所必不可少的。尤其要指由的是，我們談一個人是否成才，不是他自己 說了算，也不是某個人說了算，而是社會對其品行和才能的 認可。青年人從立志到奮斗到創(chuàng)業(yè)到成功，良好的環(huán)境起的作 用是基礎(chǔ)性和決定性的。因此，青年成才的關(guān)鍵在于良好的 環(huán)境。接下來，我方二辯將對良好的環(huán)境所發(fā)揮的關(guān)鍵性作 用展開論述。主 席：謝謝。下面我們請正方二辯王貞發(fā)言，時間 三分鐘，請。正方二辯：主席、評委、大家好：俗

7、話說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我方 認為當(dāng)代青年成才這一主體質(zhì)變的關(guān)鍵在于青年自身的不 懈奮斗。剛才對方一辯非常盡職地跟我們說了很多道理，談 了很多事例，使我們受益非淺，但恕我直言，你方實在是將 成才和成名混為了一談。我們說，當(dāng)一名青年通過自身的奮 斗成為了對社會有用的人，我們說他就是成才了。人才學(xué)的研究表明，人才最基本的品質(zhì)就是要有不斷向 自我挑戰(zhàn)的勇氣和堅忍不拔的意志。綜觀古今中外，亞里斯 多德刻苦勤勉，孔老父子孜孜不倦，周恩來為中華之崛起奮 發(fā)為學(xué)，馬克思更是在大英博物館里留下了深深的腳印，事 實證明只要是成才的無一不是自身奮斗的結(jié)果。我們不否 認，良好的環(huán)境確實有利于青年成才

8、，但它只能是 1后面的 0,而這個關(guān)鍵的1只能是青年自身的奮斗。否則又如何解 釋校園中有的是莘莘學(xué)子，有的卻是黃毛一族呢？否則如何 解釋曾經(jīng)“春殿嬪娥魚貫列”的李煜，最后卻落得個“故國 不堪回首月明中”呢？此次，團區(qū)委精心組織了這場辯論賽， 可謂是給政法青年營造了提升素質(zhì)、展示風(fēng)采的大好環(huán)境， 但是按照對方辯友的邏輯，只要有了良好的環(huán)境，今天我們 無須精心準(zhǔn)備、無須費盡口舌，就能賽由精神、賽由水平了 嗎？答案不言自明。剛才說到了孔子，現(xiàn)在我們又要說說孟子。孟子云“天 將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為！所以動心忍性，增益其所不能！ 這樣經(jīng)典的句子對方辯友

9、恐怕不會不知道，我們只是提醒對 方辯友注意到，這樣的逆境還造就了人才??！如果對方辯友 要說，這已經(jīng)是兩千多年以前的事了，那好，就讓我們把眼 光收回來，我們又看到了高位截癱，卻自強不息的張海迪， 我們還看到了自幼耳聾，卻奮發(fā)向上的愛迪生。其實環(huán)境并 不可怕，可怕的是連追求成才的信心都沒有了。綜上所述，當(dāng)前青年成才的關(guān)鍵如果不是自身的奮斗， 那還能是什么呢？最后，我方要大聲呼由的是：“天行健， 青年以自強不息?！敝?席：謝謝王貞。請反方二辯王剛發(fā)言，時間三分 鐘，請。反方二辯：大家好！實踐的過程，是主、客觀要素相互作用的過程，因此， 自身奮斗和良好環(huán)境之間的關(guān)系，并不是簡單的“內(nèi)因決定 外因”的關(guān)

10、系，而是主客觀對立統(tǒng)一的互動關(guān)系。毛主席教 導(dǎo)我們：“正確的認識從哪里來？從實踐中來！ ”那么，環(huán) 境在走向成才實踐過程中起著什么樣的作用呢？首先，成才所需要良好的品格個性，只有良好的環(huán)境才 能培養(yǎng)和鍛造。毫不夸張地說，只有良好的環(huán)境賦予了我們 正確的人生觀、世界觀、價值觀，對于“什么才算是成才” 這一問題的理解才不會由現(xiàn)偏差。第二，只有良好的環(huán)境，才能給青年人指明正確的發(fā)展 方向。只有對我們所處的環(huán)境有了深入了解，我們才能夠根 據(jù)環(huán)境的需要作由正確的選擇?！吧鐣枰鯓拥娜瞬拧?、“我適合成為怎樣的人才”，這兩個問題不解決，怎能保證 青年人的道路選擇是正確的呢？第三，只有良好的環(huán)境，才能給年青

11、人急需的知識、技 能和才干。對于那些“自學(xué)成才”的年青人，他們的自我奮 斗能否獲得社會的認可，仍然離不開社會環(huán)境作曲的最終評 判。第四，只有良好的環(huán)境，才能給年青人施展才華的空間, 才能提供各種便利和條件。這一點，相信對方也不會反對。第五，只有良好的環(huán)境，才能對年青人的社會實踐給予 正確的評價。嚴(yán)格地講，甚至是成才的標(biāo)準(zhǔn)，也都是社會環(huán) 境決定的。沒有得到社會環(huán)境的認可，沒有為社會環(huán)境創(chuàng)造 價值，你怎么才能讓我相信：站在我們面前的這位年青人， 確實是一位有用之才呢？綜上所述，良好的環(huán)境塑造人格基礎(chǔ)、指明發(fā)展方向、 傳授知識技能、提供機遇和挑戰(zhàn)、并最終作由評判?？梢哉f， 自始至終，自身奮斗就是環(huán)境

12、與個體交互作用的結(jié)果而已。所以，良好的環(huán)境所起的作用， 遠比自我奮斗來得更為緊要、 更為關(guān)鍵。主 席：謝謝，謝謝。通過雙方四位隊員先聲奪人的 發(fā)言，可以看得出都是胸有成竹，勢在必得。接下來我們將進入 考驗個人應(yīng)變能力的盤問階段。 首先請反方三辯馬金銘提問， 開 始！反方三辯馬金銘：請問對方一辯，看您穿一身警服真是 英姿颯爽，請問是在什么時間、什么原因促使你成為一名好 警察的？正方一辯：當(dāng)然，我看中的不可否認是公安局的良好環(huán) 境，如果我自身不夠奮斗努力的話，我怎么穿上這一身警服 呢，看見對方的生發(fā)點是好的，他無非還是想說良好的環(huán)境 對于成才當(dāng)一名警察有多么重要，但連兒歌中也唱到，幸福 的生活從哪

13、里來，要靠勞動來創(chuàng)造啊?？梢妭€人奮斗是成才 的必要條件，而良好的環(huán)境并非必要條件也非充分條件，這 好比對方法院同志對司法考試并不陌生，你們中大多數(shù)人在 業(yè)余時間通過自身努力通過考試，如果你們不挑燈夜戰(zhàn)、不 發(fā)奮圖強，即使讓你們脫產(chǎn)在家也通不過考試啊。反方三辯：請問對方二辯，人才必須滿足社會需求，不 滿足社會需求就不能創(chuàng)造社會價值，這樣的人才當(dāng)然不能成 為人才，對社會環(huán)境不能進行正確的評判就無法判斷社會需 要怎樣的人才，請問青年人找到正確的發(fā)展方向能否無視現(xiàn) 實的社會客觀環(huán)境呢？正方二辯：我要指由對方辯友的是混淆了成才與成名的 概念。根據(jù)對方辯手問我的問題，今天辯題應(yīng)該是青年應(yīng)當(dāng) 認識到什么是良

14、好的環(huán)境、符合良好的環(huán)境才是青年成才的關(guān)鍵啊。對方還有一個邏輯問題，外因難道是外部環(huán)境嗎？ 我們說內(nèi)因是決定事物的發(fā)展方向，而這個發(fā)展方向正是青 年成才，而青年自身的奮斗才是成才的真正內(nèi)因啊。反方三辯：請問對方三辯，你是否是個好警察，究竟是 由你們自己說了算呢，還是由你們領(lǐng)導(dǎo)和群眾做評判？正方三辯：首先我是否是一名好警察需要由在座的諸位 進行評判，但首先需要我自己的奮斗， 正如郭沫若同志曾說, 越是困難的環(huán)境越是能激昂我們的斗志，中外歷史一帆風(fēng)順 的而大有成就的人很少，但能成就大業(yè)必須要有逆境的熏 陶，必須在逆境中磨練由堅強的意志，最后我總結(jié)正如門捷 列夫所說，我終身奮斗，所以我能成才。正方三

15、辯錢海峰：請問對方三辯，你方認為成才過程中 良好的環(huán)境比自身奮斗更重要的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)是什么？請不要 用這樣的句式，某某的環(huán)境比較好某某成才了，所以某某的 環(huán)境關(guān)鍵是環(huán)境的關(guān)鍵良好。反方三辯：我方認為青年良好的環(huán)境是青年成才的基 礎(chǔ)，良好的環(huán)境使青年人成才有個方向、目標(biāo)，良好環(huán)境和 自身奮斗兩者都是必要條件，最后我方要指由我方的觀點， 良好的環(huán)境是青年成才的關(guān)鍵。正方三辯錢海峰：請問對方二辯，我們看到在不好的環(huán) 境下，一些教學(xué)條件差、生活貧困的學(xué)生通過自身奮斗考入 清華與北大，即所謂山窩里飛生了金鳳凰，也看到一些家庭 環(huán)境良好生活優(yōu)越的福家子弟不思進取最終富不過三代，請 問對方如何用成才的關(guān)鍵是良好

16、的環(huán)境來解釋上述情況 呢？反方二辯：首先我要指由的是，對方辯友看到一些人在 艱苦條件下取得了成功，但是，你看到有多少青年在艱苦條 件下被埋沒、沒有成才嗎？在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時 代，我們?yōu)槭裁匆_展希望工程、我們?yōu)槭裁匆粩喔纳平?育環(huán)境，我們?yōu)槭裁匆鋵嵔逃幕A(chǔ)設(shè)施，我們就是為了 讓更多的青年成才啊。我相信在艱苦環(huán)境下成才的比例一定 比在良好環(huán)境條件下成才的比例低，在我們當(dāng)前時代下，我 們一定要提高營造良好的環(huán)境，讓更多的青年成才。第二，我要告訴對方辯手的是，個人努力也受到良好環(huán)境的影響和 塑造。正方三辯錢海峰：對方說，在艱苦環(huán)境下成才的比例一 定比在良好環(huán)境條件下成才的比例低，不知道

17、這由處在哪 里。請問對方一辯，在座的人有年長的、有年輕的，有的經(jīng) 歷過自然災(zāi)害，有的經(jīng)歷過十年動亂，雖然環(huán)境不同，但大 家都成為光榮的政法青年，難道對方還說環(huán)境是青年成才的 關(guān)鍵嗎？反方一辯：八十年代的人才比六十年代的人才多，是因 為八十年代的環(huán)境比六十年代的環(huán)境好啊，因為美國的教育 制度比我們的教育制度好啊。主 席：謝謝，謝謝各位辯手！看來雙方都是能 言善辯，在思辨上也有過人之處，接下來呢？讓我們在自由 辯論中再來欣賞一輪更為扣人心弦的較量，請注意，雙方必 須交替發(fā)言，各隊累計用時是六分鐘， 首先請正方開始。請!正方：對方辯友實在還是搞不清內(nèi)因和外因的關(guān)系，所 以我們還是要問，哲學(xué)中告訴我們

18、內(nèi)因是決定事物發(fā)展的方 向，那么自身奮斗和良好的環(huán)境何是青年成才的內(nèi)因呢？ 反方：首先我要告訴你，自身奮斗并不是內(nèi)因，我們今天討 論的自身奮斗和良好環(huán)境不是簡單的內(nèi)因和外因關(guān)系，但是 我方二辯已經(jīng)在辯論詞中進行了討論。正方：對方說的云山霧狀，我們聽的也是云里霧里，可 見對方對內(nèi)因和外因的問題還是沒有搞清楚，要我成才與我 要成才，哪個更關(guān)鍵一點呢？反方：我方已經(jīng)說的很清楚了，究竟是你們沒有聽清楚 呢還是你們沒有搞清楚，我們認為自身奮斗和良好環(huán)境并不 是一個內(nèi)因和外因的關(guān)系，而是主客觀在邏輯上的辨證統(tǒng)一 的互動關(guān)系。正方：青年的奮斗是他們發(fā)自內(nèi)心的需要，是他們主觀 意識的需求，這不是內(nèi)因又什么是內(nèi)

19、因呢？請問，你們怎么 理解師傅領(lǐng)進門，修行靠個人，請注意，是靠個人，既不是 靠師傅，也不是靠環(huán)境哦。反方：關(guān)于內(nèi)因和外因的問題，我不想再同對方辯手討論。 我記得對方一辯說過，為什么弁不是所有人蘋果砸在頭上就想出了萬有引力，而只有牛頓，牛頓不是說過，因為我站在巨人的肩 膀上所以我能看的遠，這難道不是牛頓學(xué)習(xí)生活的環(huán)境嗎？讓我 們一切從頭來過，一個孩子從出生以來，他生活在家庭中。我舉 一組數(shù)據(jù)，生處暴力家庭的孩子自卑心理產(chǎn)生率是60%而正常家庭不到10%請問自卑心理的產(chǎn)生是否有利于成才。正方：牛頓如果不奮斗的話，他能站在這個高度嗎？其次， 對方一辯說奮斗是基礎(chǔ)，在盤問階段，對方三辯又說基礎(chǔ)是關(guān)鍵，

20、 這不就等于循環(huán)論證了奮斗是關(guān)鍵嗎？而對方仍堅持良好的環(huán) 境是關(guān)鍵，良好的環(huán)境從哪里來呢，難道從天上掉下來嗎？ 反方：我說良好的環(huán)境是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)就是關(guān)鍵，我沒有說過你說 的那個你說的問題，請問曹學(xué)芹若是青少年時期沒有生活在封建 大家族中的經(jīng)驗，能寫出紅樓夢嗎？正方：對方辯手良好的環(huán)境從哪里來呢， 讓我們撥開云霧見 天日，遙看往夕，孟母三遷，放眼今朝，圍海造田，難道對方辯 手還是沒有意識到良好的環(huán)境是要靠自身的努力改變而來的 嗎？反方：我們終于意識到了對方已經(jīng)意識到了環(huán)境的重要性 了，他們提出了孟母三遷，孟母為什么要三遷，她有搬家癖嗎？ 她是為孟子創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境啊。 剛才我們提出的兒童問題和曹

21、 學(xué)芹問題，對方到現(xiàn)在還沒有回答，請對方正面回答。正方：對方說，孟母三遷，但孟子說有困難有逆境就能造就 人才，人才是從逆境中出來的。 孟母三遷就是使他得出的必然結(jié) 論。反方：對方只看到逆境里出的人才， 但沒看到逆境埋沒了多 少人才啊。說白了，對方只看到賊吃肉，沒看到賊挨打。正方：逆境中真的埋沒人才嗎？對方辯友，他們沒成名、沒 成功，不為你所知，你就說他們沒有成才，這就是你們的邏輯啊。 對方還是沒有回答我們什么是良好的環(huán)境，良好環(huán)境是從哪里來的呢。我來告訴你們，只要我們青年有愚公移山精神、人定勝天 的信念，我們就可以創(chuàng)造良好的環(huán)境， 所以良好的環(huán)境還是通過 我們個人的奮斗得來的啊。反方：剛才對方

22、說我們混淆了成才和成名的關(guān)系，可是對方舉的例子，從亞里士多得到愛迪生到周恩來，哪個不是名人啊。 對方辯手沒有回答我們提出的兩個問題，現(xiàn)在我問第三個問題，古代神童仲永沒有成才，是因為他爸爸在他出名后總帶他外出走 穴，沒有給他樹立正確的價值觀，你對此作何評價??？正方：對方說逆境沒有創(chuàng)造人才，我給對方舉例，鑿壁偷光、 懸梁刺股，難道對方不認為是逆境造就人才嗎？反方：個人為什么會奮斗呢，原因在于他有一個正確的世界 觀、人生觀和價值觀，這些都是社會環(huán)境影響的結(jié)果啊。剛才對 方提到師傅領(lǐng)進門修行靠個人，沒有師傅的領(lǐng)進門怎么能成才 啊，這不是環(huán)境的作用嗎。正方：師傅領(lǐng)進門還有好有壞啊， 對方說來說去就是人離

23、不 開客觀環(huán)境，但客觀環(huán)境弁不等于良好環(huán)境啊。 我們每個人都有 客觀環(huán)境，難道我們每個人都有良好環(huán)境嗎？我給你當(dāng)代的例 子，掏糞工人石傳祥，一家熱線把情牽，為民服務(wù)還有徐虎、公 交老模李素麗、優(yōu)秀局長任長霞，這真是環(huán)境不同崗位異，行行 奮斗皆成才啊。反方：為什么李素麗在公交車上做出服務(wù)，為什么曹雪芹寫出了紅樓夢而沒有寫出三國演義， 這正是他們在不同的環(huán)境下做 出的不同的貢獻啊，所以環(huán)境是關(guān)鍵因素。請問，環(huán)境可以把白 癡變成人才，對方聽說過智力有問題的指揮家周周嗎？他的成功 究竟歸于他自身的奮斗還是歸功于國家和社會提供的良好環(huán)境 呢？正方：說來說去，逆境不能造就人才，政府倡導(dǎo)的逆境成才 看來是真

24、實的謊言了。雖說是條條大路通羅馬， 但是路是靠人走 出來的，環(huán)境是靠人來改變的啊。反方：對方強調(diào)我們政府倡導(dǎo)逆境成才， 但我們看到的卻是 我們的政府在搞希望工程， 如果環(huán)境不重要，那么我們搞希望工 程，不就成了浪費工程，應(yīng)該搞的是奮斗工程對不對啊。正方：如果個人奮斗不重要的話， 我們只要把錢一塊一塊砸 向西部，他們不就自覺成才了嘛， 我們知道良好的環(huán)境不必然讓 青年成才，而青年成才必然要靠個人的奮斗， 難道對方還要堅持 一個可有可無的原因是關(guān)鍵，而一個必要的原因不是關(guān)鍵。反方：告訴對方辯手的是，我方從未否認個人奮斗在成才中 的重要性啊，我方強調(diào)個人奮斗和良好環(huán)境都是成才的重要因 素，不過良好環(huán)

25、境起到關(guān)鍵作用。 對方辯手為何不回答我們剛才 提到的有智力缺陷的指揮家周周，為什么他會從白癡變?yōu)樘觳?，難道不是我們社會國家為他提供條件造成的嗎？難道是他個人 奮斗的結(jié)果嗎？正方：這當(dāng)然是他個人奮斗的結(jié)果。我們再來看看岳飛，他 上有金兵、下有小人，環(huán)境可謂是差到了及至，但就是這樣差環(huán) 境沒有阻擋他成為抗金英雄。反方：對方提出了不少逆境成才的例子， 我們當(dāng)代也有逆境， 我們當(dāng)代的逆境創(chuàng)造了誰呢？創(chuàng)造了馬加爵，他從小刻苦學(xué)習(xí)， 一心想出人頭地，通過個人努力也成了一名大學(xué)生， 但是對方辯 手認為他成才了嗎？正方：對方辯友舉的這個例子，請問對方辯友，他們成才了 嗎？對方說舟舟從白癡變?yōu)樘觳牛?對方說是靠

26、環(huán)境造成的，不對， 是靠醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)也是靠個人的奮斗啊。反方：舟舟通過醫(yī)學(xué)治療他康復(fù)了嗎？白癡還是白癡。 為什 么他成為音樂上有天賦的人， 是因為他從小到大受音樂熏陶， 這 個環(huán)境很重要。正方：你說馬加爵，他生活在那么好環(huán)境還要去犯罪，還不 是人才，就是因為他自己不去奮斗啊。 我們看齊齊哈爾姑娘洪澤 好不容易從學(xué)校畢業(yè)，卻因為聾啞被數(shù)十家單位退回， 好不容易 找到了工作，卻干上了專業(yè)不對口的工作， 可她還是百折不撓通 過自身奮斗成為一名高級玻璃器皿設(shè)計師。請問對方辯友，面對這樣真實事例，您還要說我不成才不是我個人不努力，而是環(huán)境不好啊。反方：對方辯友這樣回答馬加爵的問題，可見你們對他一點 都不了

27、解，他被捕后說“我從小家庭貧苦，可是我上大學(xué)后，城 市條件和家里條件相差很大，我心理非常不平衡，同學(xué)諷刺我， 我心理很痛苦，所以我才把他們殺掉的” 這正是因為他生在這樣 一個環(huán)境下導(dǎo)致了他的人格缺陷，前面關(guān)于人格缺陷和家庭問 題，我們已經(jīng)提出了四個問題，對方辯友一個也沒有回答，那么 我們再走一步，人總要長大的，我們要學(xué)習(xí)的，美國加州學(xué)生以 懶惰出名，但眾多的發(fā)明都出于加州的高校，請問對方如何對此作出解釋。正方：你們說我們沒有回答你們的問題，但我們說的那個哲學(xué)問題，你們沒有回答，我們又說充分必要條件的邏輯問題，你們?nèi)匀槐芏淮?，我再問對方一個非常簡單的問題， 你們所謂的 良好的環(huán)境究竟怎樣算是良

28、好環(huán)境？反方：對方辯友反復(fù)說我們沒有回答內(nèi)因和外因的問題，我們已經(jīng)回答了，而且我們告訴你，今天的辯題和內(nèi)因和外因的關(guān) 系是毫無相干的呀，為什么要把這些問題拖入內(nèi)因和外因的泥淖 里呢，關(guān)于此我將在四辯的陳詞時將這個問題剖析清楚。（反方時間已到，請正方繼續(xù)）正方：對方說來說去還是說逆境成不了才，還是不能同意我們的觀點，但是按照你們的邏輯，有一句話你們應(yīng)該是能同意的， 即老子英雄兒好汗，老子反動兒混蛋。在西藏自治區(qū)帕里派出所， 在那里沒有先進的交通工具，沒有優(yōu)厚的待遇，但在這種環(huán)境中， 他們還獲得了全國優(yōu)秀邊防派出所，對方對此仍視而不見嗎？ 正方：對方的意思是，只要能造就人才的環(huán)境就是良好的環(huán)境，

29、那我要問對方辯友，頭懸梁錐刺骨這難道是良好的環(huán)境嗎，它卻造就了一位大學(xué)問家啊。正方：修身齊家平天下，首先要修身啊，對方辯友。正方：一位運動員說過，我終于舉起了杠鈴，但我舉不起我 曾經(jīng)流下的汗水??！正方：富蘭克林通過實驗論證了閃電的本質(zhì)是大氣的放電， 是不是他的環(huán)境是良好的， 所以他才成才的呢，我們也知道同樣 因為研究閃電被雷劈死俄國教授克里漫，難道他的失敗是因為他的環(huán)境是惡劣的，他就是不成才的嗎？正方：對方說來說去都是成名的人，如果是不成名的人、默 默無聞的人（時間到）主 席：雙方的自由辯論猶如雄風(fēng)呼嘯，雷霆萬鈞， 撼人心弦，讓人難忘，不過狂風(fēng)過后，我們還是來聽聽雙方的理 性陳詞?，F(xiàn)在請反方四

30、辯徐晨平作總結(jié)陳詞，時間四分鐘，請。反方四辯：大家好！在激烈的自由辯論之后，首先，請允許我為大家指出對方的 幾個錯誤：1）片面強調(diào)個人的主觀愿望所能發(fā)揮的作用，以一 種不切實際的“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的思維對待今天的辯 題；2）簡單地以“內(nèi)因決定外因”的邏輯來解釋辯題，而我方 早已指出：個人對成才道路、發(fā)展方式的選擇，本身就是客觀環(huán)境作用于個人的結(jié)果，所以，對方強調(diào)的內(nèi)因弁不是邏輯意義上 的“原因”，它本身只是一個“結(jié)果” ；3)片面理解“良好的環(huán) 境”，對當(dāng)今社會提供給年青人的各種制度和機遇避而不談；4)局限于微觀層面的分析，拒絕解釋當(dāng)今社會重視人才培養(yǎng)制度、 人力資源配置制度的意義所在

31、。總而言之，對方無限夸大了自我 奮斗的作用，刻意縮小良好環(huán)境的內(nèi)涵， 以這樣的出發(fā)點展開辯 論，怎能得出正確的結(jié)論呢？接下來，讓我們一起站在社會發(fā)展、民族復(fù)興的高度，來討 論一下良好環(huán)境對青年成才所起到的關(guān)鍵作用。文革之后，百廢待興，剛剛復(fù)出的小平同志就立即拍板，決定恢復(fù)廢棄多年的高考制度，這一舉措，讓多少青年人重新看到了成才的希望？又讓 多少青年人重新樹立了成才的信心？面對東西部的發(fā)展差距，在黨和政府的扶持下，希望工程又在1989年適時推出，據(jù)統(tǒng)計，在6年時間里，僅上海一個城市的捐款就興建了700多所學(xué)校，讓超過4萬名失學(xué)兒童重新走入課堂。步入 21世紀(jì)，高等教育 改革的力度驟然加大，不斷整

32、合教育資源、提高民辦教育的地位、 重金聘請境外的優(yōu)秀教師，這一切都是為了什么？對于無書可讀 的青少年，你讓他怎么自我奮斗？如果成才的關(guān)鍵真的在于自我 奮斗，為什么我們的口號是“再窮不能窮教育、再苦不能苦孩 子”？面對中外人才培養(yǎng)環(huán)境的巨大差距，為什么對待教育界， 我們再也不談“艱苦奮斗、自力更生”？其次，從經(jīng)濟發(fā)展的角度，我們懇請大家和我們一起思索： 引入風(fēng)險投資制度、建立人才配置市場、設(shè)立社會實踐基地、成 立就業(yè)和創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)的意義是什么？用數(shù)據(jù)來說話：上海市高校就業(yè)指導(dǎo)中心成立10年以來，已經(jīng)為數(shù)以萬計的外地優(yōu)秀青 年落戶上海找到了婆家；國務(wù)院扶持的青年創(chuàng)業(yè)投資項目基金， 在短短2年內(nèi)，成

33、功扶持了 11家創(chuàng)業(yè)企業(yè)上市，公司市值累計 增長1000倍；為了減少家庭的后顧之憂，多家保險公司推出了 面向青少年的“創(chuàng)業(yè)保險”，使得青少年能夠及時第一筆啟動資 金。請問：落戶上海、風(fēng)險投資、就業(yè)指導(dǎo)、社會保險，哪一種 制度能離得開社會環(huán)境的支持， 又有哪一種是可以通過自我奮斗 得以實現(xiàn)的呢？最后，讓我們正視今天辯題的意義所在：青年興則國興，青 年強則國強，祖國的富強、民族的復(fù)興離不開優(yōu)秀的青年，而青年人的成才，同樣離不開祖國和社會提供的良好環(huán)境。請問，對 比三十年前的中國，如果沒有依法治國的方略， 我們在座各位的 自我奮斗能不能體現(xiàn)出應(yīng)有的社會價值？ 一言以蔽之，青年人的成長，與祖國的發(fā)展同

34、呼吸、共命運。正如小平同志高瞻遠矚的 那樣，只有經(jīng)濟發(fā)展了，社會環(huán)境改善了，那些走出國門的海外 學(xué)子才會紛紛歸來，在良好的環(huán)境中發(fā)揮所長。所以，我們應(yīng)該 認清這一社會發(fā)展的規(guī)定， 大膽的說出：青年人的成才離不開良 好的環(huán)境，正所謂：“社會興，則青年亦興；祖國強，則青年亦 強”！謝謝！主 席：謝謝徐晨平的發(fā)言。下面請正方四辯朱潔作 總結(jié)陳詞，時間四分鐘，請。正方四辯：謝謝主席、評委，大家好！對方辯友混淆了成才和成功（名）的概念，我要告訴對方辯 友，一個人不成功（名）弁非不成才（正面看：岳飛抗金不成， 屈死風(fēng)波亭，難道岳飛就不成才？（反面看：高分還有低能的） /環(huán)顧我們身邊、環(huán)顧在座各位，都是日復(fù)一日地在自