七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)早讀1古詩(shī)文背誦講義新人教版

1、早 讀 材 料一、古詩(shī)文背誦1.竹里館王 維獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知， 明月來(lái)相照?！咀g文】獨(dú)自閑坐在幽深的竹林里，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。幽深竹林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。2.春夜洛城聞笛李 白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！咀g文】燈火漸熄的夜晚，誰(shuí)家傳出嘹亮的玉笛聲，笛聲隨著春風(fēng)，飄滿(mǎn)整個(gè)洛城。這種夜晚聽(tīng)到折楊柳的曲調(diào)，誰(shuí)不會(huì)萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情？3.逢入京使岑 參 故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無(wú)紙筆， 憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！咀g文】向東望著故鄉(xiāng)，路途那么漫長(zhǎng)，熱淚灑滿(mǎn)了兩袖，濕漉漉的沒(méi)有干。在馬上相逢沒(méi)有紙筆，就煩勞您

2、給我家里帶一個(gè)平安的口信吧。4. 晚 春韓 愈 草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。 楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。【譯文】花草樹(shù)木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，競(jìng)相爭(zhēng)妍斗艷。就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。5.登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!【譯文】往前不見(jiàn)古代招賢的圣君，向后不見(jiàn)后世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿(mǎn)懷悲傷熱淚紛紛!6.望 岳杜 甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。【譯文】巍峨的泰山，到底如何雄偉？泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不

3、斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山；山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。層云生起，使心胸震蕩；張大眼睛，遠(yuǎn)望飛鳥(niǎo)歸林。定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山。7.登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！咀g文】聽(tīng)說(shuō)在飛來(lái)峰極高的塔上，雞鳴時(shí)分可看到旭日初升。不怕浮云會(huì)遮住我的視線，只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔印?.游山西村陸 游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)?！咀g文】不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐足。山巒重疊，水流曲折，正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花紅

4、，忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫打起鼓，春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸，古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。9.己亥雜詩(shī)（其五）龔自珍 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。【譯文】 浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸, 離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起到培育下一代的作用。10.泊秦淮杜 牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！咀g文】浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚

5、之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國(guó)之恨、黍離之悲，竟依然在對(duì)岸吟唱著淫靡之曲玉樹(shù)后庭花。11.賈 生 李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！咀g文】漢文帝在宣室求問(wèn)被貶謫的賢臣，賈誼的才華和格調(diào)更是無(wú)人能比。談至深夜?jié)h文帝向前移動(dòng)座席靠近他，可惜他不關(guān)心百姓只是關(guān)心鬼神。12.過(guò)松源晨炊漆公店（其五）楊萬(wàn)里莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔?！咀g文】不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難，這句話騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻將你阻攔。13.約 客趙師

6、秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。【譯文】梅子黃時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都籠罩在煙雨之中； 遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近那長(zhǎng)滿(mǎn)青草的池塘里，傳出蛙聲陣陣。已約定好的客人說(shuō)來(lái)卻還沒(méi)有來(lái)，時(shí)間一晃就過(guò)了午夜；我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面，等著客人，只看到燭芯隔一會(huì)兒就落下一截。14.孫權(quán)勸學(xué)資治通鑒初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。【

7、譯文】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)官掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來(lái)那個(gè)吳縣的（沒(méi)有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“有志之士分別幾天，就用新的眼光看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。一、文言詞匯1. 通假字（1）卿今當(dāng)涂掌事（“涂”

8、通“途”）（2）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”通“耶”，表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”）2. 一詞多義3. 古今異義（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古義：當(dāng)時(shí)掌管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位的最高一級(jí)）（2）但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳（古義：歷史。今義：過(guò)去的事情）二、理解性默寫(xiě)1.孫權(quán)勸學(xué)中表明呂蒙已經(jīng)認(rèn)識(shí)到讀書(shū)重要性的語(yǔ)句是：士別三日，即更刮目相待。2.成語(yǔ)“吳下阿蒙”出自孫權(quán)勸學(xué)，其原句是：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!3.成語(yǔ)“刮目相看”出自孫權(quán)勸學(xué)，其原句是：士別三日，即更刮目相待。15.木蘭詩(shī)唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)

9、兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西間床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，

10、不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？【譯文】 嘆息聲一聲連著一聲，木蘭對(duì)著門(mén)在織布。織機(jī)停下來(lái)機(jī)杼不再響，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。問(wèn)問(wèn)姑娘你這樣嘆息是在思念著什么呢？（木蘭回答道）姑娘我并沒(méi)有思念什么。昨夜我看見(jiàn)征兵文書(shū)，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書(shū)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，我木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，我愿意去買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起代替父親去出征。在東市上買(mǎi)來(lái)駿馬，西市上買(mǎi)來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南市上買(mǎi)來(lái)馬嚼子和韁繩，北市上買(mǎi)來(lái)長(zhǎng)馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，

11、晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。遠(yuǎn)行萬(wàn)里，投身戰(zhàn)事，像飛一樣地越過(guò)一道道關(guān)塞山嶺。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在朝堂上（論功行賞）。天子給木蘭記最大的功，賞賜很多的財(cái)物。天子問(wèn)木蘭想要什么，木蘭不愿做尚書(shū)郎，希望馳騁千里馬，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)戶(hù)梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門(mén)，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上

12、我以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子整理像烏云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門(mén)去見(jiàn)同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。雄兔的前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著。雄雌兩兔貼近地面跑，怎能辨別哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？一、文言詞匯1. 通假字對(duì)鏡帖花黃（“帖”通“貼”，粘貼）2. 詞類(lèi)活用（1）名詞作動(dòng)詞策勛十二轉(zhuǎn)（“策”原是名詞，指記事的冊(cè)子，這里用作動(dòng)詞，“登記”的意思）（2）動(dòng)詞用作名詞但聞燕山胡騎鳴啾啾（“騎”原是動(dòng)詞，這里用作名詞，“戰(zhàn)馬”的意思）3. 一詞多義4. 古今異義（1）卷卷有爺名（古義：指父親。今義：指爺爺，即父親的父親）（2）雙兔

13、傍地走（古義：跑。今義：行走）（3）但聞黃河流水鳴濺濺（古義：只，副詞。今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞）（4）出郭相扶將（古義：外城。今義：僅用作姓氏）二、理解性默寫(xiě)1. 木蘭詩(shī)中寫(xiě)木蘭從軍的原因的句子是：軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。2. 木蘭詩(shī)中面對(duì)可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是:愿為市鞍馬，從此替爺征。3. 木蘭詩(shī)中寫(xiě)木蘭為出征做準(zhǔn)備的句子是：東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。4. 木蘭詩(shī)中寫(xiě)木蘭奔赴前線途中思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。5. 木蘭詩(shī)中的“朔氣傳

14、金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，渲染出軍旅生活悲壯嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格。6. 木蘭詩(shī)中描寫(xiě)木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。7. 木蘭詩(shī)中面對(duì)天子的賞賜，木蘭的反應(yīng)是： 木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。8. 木蘭詩(shī)中概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。9. 出自木蘭詩(shī)的成語(yǔ)“撲朔迷離”比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相，其原話是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌10. 木蘭詩(shī)中描寫(xiě)邊塞軍營(yíng)夜景，借星夜哨兵為戰(zhàn)場(chǎng)上的木蘭作了一幅剪影式勾勒的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。11. 木蘭詩(shī)中描寫(xiě)木蘭萬(wàn)里迢迢，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子

15、是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。12. 木蘭詩(shī)中說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈，且概括了木蘭多年征戰(zhàn)經(jīng)歷的名句是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。13. 木蘭詩(shī)中表現(xiàn)木蘭凱旋后的愿望的句子是：愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。16.賣(mài)油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之?！咀g文】康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)沒(méi)有第二

16、個(gè)人比得上，他也憑借射箭的本領(lǐng)自夸。（一次，）他曾在自家的園圃里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開(kāi)。老翁見(jiàn)到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？”老翁說(shuō)：“沒(méi)有什么別的奧妙，只不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃蓺鈶嵉卣f(shuō)：“你怎么能夠輕視我射箭(的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢(qián)方孔）注到葫蘆里，油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去，卻沒(méi)有沾濕銅錢(qián)。接著老翁說(shuō)：“我也沒(méi)有什么其他奧妙，只不過(guò)是手法熟練罷了?！笨得C公笑著

17、把老翁打發(fā)走了。一、文言詞匯1. 通假字（1）但手熟爾（“爾”同“耳”，相當(dāng)于“罷了”）（2）徐以杓酌油瀝之(“杓”同“勺”)2. 詞類(lèi)活用爾安敢輕吾射（“輕”：形容詞做動(dòng)詞，看輕）3. 一詞多義4. 古今異義（1）但手熟爾（古義：只，不過(guò)；今義：轉(zhuǎn)折連詞）（2）爾安敢輕吾射（古義：疑問(wèn)代詞，怎么；今義：安靜）二、理解性默寫(xiě)1.賣(mài)油翁中揭示全文中心的句子是：無(wú)他，但手熟爾。2.賣(mài)油翁中表現(xiàn)陳堯咨傲慢無(wú)禮的兩個(gè)句子是：吾射不亦精乎？爾安敢輕吾射！3.賣(mài)油翁中表現(xiàn)賣(mài)油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)不屑一顧的句子是：但微頷之。17. 陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠

18、，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊咀g文】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府的公文勞神傷身。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”一、文言詞匯1. 詞類(lèi)活用（1）名詞活用作動(dòng)詞有仙則名（出名，有名）惟吾

19、德馨（能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好）（2）形容詞用作動(dòng)詞有龍則靈（顯出有靈氣）（3）形容詞的使動(dòng)用法無(wú)絲竹之亂耳（使亂，擾亂）無(wú)案牘之勞形（使勞，勞累）（4）方位名詞作動(dòng)詞苔痕上階綠（長(zhǎng)上）2. 一詞多義3. 古今異義(1)無(wú)案牘之勞形（古義：身體。今義：的樣子）（2）惟吾德馨（古義：德行美好。今義：芳香）（3）無(wú)絲竹之亂耳（古義：琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器，這里指演奏樂(lè)器的聲音。今義：絲綢和竹子）二、理解性默寫(xiě)1. 陋室銘中暗示陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。2. 陋室銘中從正反兩面寫(xiě)主人生活情趣的高雅，虛實(shí)相結(jié)合的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。3

20、. 陋室銘中寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。4. 陋室銘中描寫(xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。5. 陋室銘中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。6. 陋室銘中引用孔子的話，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是：何陋之有？18.愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎

21、眾矣?！咀g文】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)，世人大都很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽，筆直潔凈地挺立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可靠近玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（對(duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了。一、文言詞匯1. 通假字可愛(ài)者甚蕃（“蕃”通“繁”，多）

22、2. 詞類(lèi)活用（1）名詞用作動(dòng)詞不蔓不枝（長(zhǎng)枝蔓）不蔓不枝（生枝節(jié)）（2）形容詞作動(dòng)詞香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去）3. 一詞多義4. 古今異義（1）亭亭凈植(古義：豎立。今義：種植)（2）陶后鮮有聞(古義：很少，稀。今義：新鮮)（3）晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊(古義：?jiǎn)螁?，只。今義：獨(dú)自，一個(gè))（4）香遠(yuǎn)益清(古義：副詞，更加。今義：多用作名詞，好處)（5）可愛(ài)者甚蕃（古義：值得喜歡的。今義：乖巧可愛(ài)）二、理解性默寫(xiě)1. 描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染,濯清漣而不妖。2. 全文的中心句是：蓮，花之君子者也。3. 公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多,用愛(ài)蓮說(shuō)中的話來(lái)說(shuō),就是：牡丹之愛(ài),宜

23、乎眾矣。4. 表現(xiàn)作者不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài),同予者何人?5. 描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。6. 與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì),現(xiàn)人們常用來(lái)比喻不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染,濯清漣而不妖。19.河中石獸紀(jì) 昀滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【譯文】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里也沒(méi)有找到