六朝的工藝美術(shù)的課件

1、中國(guó)工藝美術(shù)史 六朝的工藝美術(shù)第六章第一節(jié) 概論第二節(jié) 陶瓷工藝第三節(jié) 染織工藝第四節(jié) 金屬工藝第五節(jié) 漆器工藝第六節(jié) 其他工藝第七節(jié) 結(jié)語(yǔ)授課提綱 從公元220年曹魏取代漢朝，到公元589年隋滅陳統(tǒng)一全國(guó)，共369年。先是魏、蜀、吳三國(guó)鼎立天下。公元265年，司馬炎建立晉朝，統(tǒng)一全國(guó)，史稱西晉。公元317年，西晉滅亡后，司馬睿在南京建立偏安的晉王朝，史稱東晉。在北方，有幾個(gè)民族相繼建立了十余個(gè)國(guó)家，被稱為“十六國(guó)”。東晉以后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳 ，統(tǒng)稱為南朝。與此同時(shí)，鮮卑族拓跋氏的北魏統(tǒng)一北方，繼而分裂為東魏、西魏，再分別演變?yōu)楸饼R、北周，統(tǒng)稱為北朝。最后楊堅(jiān)建立隋朝統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了

2、南北分裂的局面。 第一節(jié) 概論 魏：魏、蜀、吳 晉：西晉、東晉 南朝：宋、齊、梁、陳 北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周 六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳（建康）魏晉南北朝社會(huì)概況1.社會(huì)動(dòng)蕩一國(guó)興來一國(guó)亡，六朝興廢太匆忙。南人愛說長(zhǎng)江水，此水從來不見長(zhǎng)”鄭板橋?！傲鐗?mèng)鳥空啼”唐代詩(shī)人韋莊己。 田自秉先生認(rèn)為，漢代后的三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，是我國(guó)歷史上一個(gè)長(zhǎng)期混戰(zhàn)的時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化造受到了嚴(yán)重的摧殘和破壞。但是我們可以看到，田自秉先生說的并不盡然，魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)是遭到了巨大的破壞，但是它的文化是進(jìn)步的，它創(chuàng)造了輝煌的文化。2.佛教繁盛 杜牧“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”3.中

3、外文化、南北文化交流 由于佛教的流行，促進(jìn)和擴(kuò)大了同國(guó)外的交往，印度僧人和西域的工匠紛紛來到中國(guó)，為工藝帶了新的養(yǎng)分，綜合希臘、波斯風(fēng)格為一體的印度犍陀羅藝術(shù)，為我國(guó)吸收并加以吸收，創(chuàng)造出新的風(fēng)格。4.玄學(xué)興起，崇尚清淡 玄學(xué)即是研究有幽深玄遠(yuǎn)問題的學(xué)問，魏晉人注重老子、莊子、易經(jīng)，稱之為三玄?！靶W(xué)”最初是由于反對(duì)漢未政治腐敗而產(chǎn)生的，反對(duì)虛偽腐朽的守舊思想，提倡理性和真實(shí)感情的新的思想；魏晉時(shí)期人物的典型代表就是竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸。六朝時(shí)期，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了瓷器時(shí)代第二節(jié) 陶瓷工藝陶瓷工藝陶與瓷的區(qū)別與聯(lián)系有關(guān)陶器與瓷器的區(qū)別主要有如下幾點(diǎn)： 一、燒成溫度不同

4、 二、物理特性不同 三、使用原料不同 陶瓷工藝魏晉南北朝陶瓷工藝在六朝時(shí)期，我國(guó)工藝美術(shù)，已經(jīng)進(jìn)入瓷器時(shí)代瓷器的優(yōu)點(diǎn)堅(jiān)固，耐用，干凈，不怕酸堿，盛食不變味，易于洗滌，大大提高了實(shí)用價(jià)值而且它細(xì)膩光滑,半透明,具有與高雅的玉石的色澤和溫潤(rùn),符合人們的審美要求陶瓷工藝魏晉南北朝時(shí)期是瓷器時(shí)代的形成期最早的瓷器? 青瓷盤口壺瓷虎子瓷熏爐青瓷的主要品種1.盤口壺：鼓腹，細(xì)頸，口呈盤形。2.雞頭壺：是一種有時(shí)代特點(diǎn)的代表器形陶瓷工藝3.蓮花尊盤口壺瓷虎子青瓷蓮花尊陶瓷工藝4.虎子：一種溺器，多做成獸形，南方比較流行盤口壺瓷虎子瓷虎子青瓷神獸尊熏 爐 2、青瓷的裝飾 （1）壓印。 （2）刻花。 （3）塑飾

5、。 （4）雕鏤。 （5）釉彩。 （6）堆貼。裝飾花紋 鋪首、朱雀、辟邪、仙佛、蓮花、忍冬、聯(lián)珠紋、網(wǎng)紋、菱格紋、波浪紋等 （1）鋪首紋。出現(xiàn)在六朝早期，可以看出這是漢代裝飾傳統(tǒng)的繼承。 鋪首紋（2）連珠紋、網(wǎng)紋、菱格紋多是在器物的肩部出現(xiàn)，形成帶狀的二方連續(xù)，用壓印的方法組成。 （3）蓮花紋。自東晉、北魏以后，流行用蓮花作為裝飾。（這與佛教的傳入與盛行有關(guān)系），這種蓮花紋除了用在瓷器上，還大量應(yīng)用在銅器、磚石、石刻、藻井等領(lǐng)域。（4）忍冬紋。這也是六朝時(shí)期流行的一種植物紋，有人認(rèn)為它是金銀花的枝葉變化；也有人認(rèn)為是蓮葉的演變。六朝的忍冬紋比較清瘦和程式化，一般為三個(gè)葉片，同一個(gè)葉片相對(duì)排列。但

6、變化也是多種多樣，有單葉，有雙葉；有兩葉順向，有兩葉向背，我國(guó)漢代銅鏡的卷邊飾就是忍冬紋的前身，到了唐代這種紋樣則演變?yōu)榉睆?fù)的卷草，近代也稱為香草。 （5）蓮花和忍冬。是我國(guó)古代裝飾中最早見到的植物紋。這使我們看到，在裝飾圖案的發(fā)展史上，從商周到六朝以動(dòng)物紋為中心的裝飾題材已接近尾聲，即將過渡到隋唐以后以植物紋為中心的歷史階段。這種變化反映著生產(chǎn)力的發(fā)展和提高，人們?cè)趯徝李I(lǐng)域逐漸擺脫宗教意義和神化思想的束縛，而以自然花草為欣賞對(duì)象，獲得思想上的解放。（和魏晉玄學(xué)有關(guān)系）南朝也開始有黑色鐵釉的陶瓷，是德清窯的產(chǎn)品。在東晉時(shí)代文獻(xiàn)材料中，還曾見到廣州白瓷的名稱。二、黑瓷德清窯黑釉雞頭壺1、特點(diǎn)：

7、六朝時(shí)期的畫象磚繼承了漢代的藝術(shù)傳統(tǒng)，但較漢代更富于人間的生活情趣，也滲入了佛教的宗教色彩 2、地點(diǎn)：河南鄧縣、江蘇最為集中，有南京的西善橋、油坊村、佛心橋、建山、仙塘灣、鎮(zhèn)江、常州戚家村等三 畫像磚（一）鄧縣畫象磚題材分類：1、車騎出行，以牛車為中心，表現(xiàn)墓主人出行的情景2、神話傳說和孝子故事 3、飛天供養(yǎng)和珍禽瑞獸，如四神、麒麟、天馬等。采用手法：淺浮雕。具有立體感，細(xì)條飄舞瀟灑。畫象磚燒成后，還在部分畫面填涂顏色，有的多達(dá)七種，鄧縣畫象磚表現(xiàn)出六朝時(shí)期清瘦飄逸的時(shí)代風(fēng)格。河南鄧州許莊南朝 畫像磚襄陽(yáng)：六朝隋唐古墓群畫像磚竹林七賢與榮啟期模印磚畫1、六朝時(shí)期以名士為主題，擺脫了傳統(tǒng)孔子、老

8、子“先賢”一類的題材。2、山石樹木的題材已逐漸顯示出它的重要裝飾地位，磚畫中的翠竹、青松、銀杏、垂柳，成為人物的主要配襯，說明裝飾題材的發(fā)展已由動(dòng)物紋為中心向植物紋為中心轉(zhuǎn)化。這一時(shí)期的印染織繡工藝在民族交往中得到發(fā)展，特別是服裝風(fēng)格，在民族錯(cuò)居與遷徙中顯得較前代多樣。 藝術(shù)特點(diǎn)： 六朝時(shí)期的絲織紋樣，在繼承漢代傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，并有所發(fā)展變化，它改變了漢代云氣紋高低起伏的不規(guī)則變化的格式，構(gòu)成了有規(guī)則的波狀骨架，而更加樣式化，形成幾何分割線，這是他主要的藝術(shù)特點(diǎn)。第三節(jié) 染織工藝絲織工藝蜀錦三國(guó)時(shí)期的絲織工藝，以四川生產(chǎn)的“蜀錦”最著名。裝飾紋樣：樹紋，獅紋，菱花紋，忍冬菱紋，獸紋，鳥獸樹木紋，

9、雙獸對(duì)鳥紋，幾何紋，條帶連珠紋等。染織工藝服裝造型上追求寬衣博帶一、銅器 從歷史的發(fā)展角度而言， 其金屬工藝是一個(gè)衰落的時(shí)期。 1、種類：日用銅器較少，只有銅洗、銅奩、銅熨斗、銅爐等，大體都是漢代的傳統(tǒng)用品。2、衰落的原因： （1）六朝時(shí)期青瓷已經(jīng)發(fā)展起來，取代銅器，制作出各種生活用品。 （2）佛教的興起，大量的銅用于鑄造佛像，因此銅佛像的制作，也就成了具有時(shí)代特色的一個(gè)品種。第四節(jié) 金屬工藝 3、銅鏡。早期制作粗略，晚期有一些精美的作品，流行紀(jì)年銘文。裝飾的花紋：龍虎紋、翔鶴飛鴻紋、獸形生肖紋等。 （1）龍虎鏡。以龍虎對(duì)列作為裝飾，龍形一角四足，粗身細(xì)尾，還是走獸的樣子，虎形接近寫實(shí)。 （2

10、）翔鶴飛鴻鏡。以單獨(dú)飛翔的鶴或鴻雁作為裝飾，鏡紐常以肢體的一部分組成。 （3）獸形生肖鏡。圖形用獸形或十二生肖。這種題材一直延續(xù)到隋唐時(shí)代。 4、浙江紹興的銅鏡。 題材：神人車馬、神話傳說、歷史故事。 最具特色的作品：伍子胥畫像鏡，伍子胥是春秋時(shí)的吳國(guó)大夫。他幫助吳王闔閭政治軍隊(duì)，國(guó)勢(shì)日益強(qiáng)盛。到吳王夫差時(shí)，他勸吳王拒絕越國(guó)求和，吳王不聽其勸告，最后吳國(guó)被越國(guó)所滅。銅鏡上表現(xiàn)的就是這樣的題材，反映了人民對(duì)這位歷史人物的追念，也反映了封建倫理思想。 二、金銀器。 1、六朝時(shí)期出土了一些金銀器，制作十分精美，如： 長(zhǎng)沙黃泥塘?xí)x墓出土的雙鳥紋金飾，魚形和梅花形金飾、鏤空花金珠。 宜興周處墓出土的金花

11、籃、金頂針等。 南昌東吳墓出土的花形金飾，上面還有“大吉”二字。 2、以金銀為飾 十六國(guó)的石虎所用的金銀器具，制作精巧“微如破發(fā)”。當(dāng)時(shí)流行以金銀為飾的風(fēng)俗，所以在六朝的墓葬中，出土了大量的金釵、金簪、金鐲、金環(huán)、金戒指等。一、 規(guī)模：已經(jīng)不如漢代那樣發(fā)達(dá)。 1、原因： （1）長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，北方各部落相互兼并，南方朝代的短促更替，戰(zhàn)禍幾乎從沒有中斷過，因而形成我國(guó)歷史上生產(chǎn)凋敝的過渡時(shí)期。 （2）陶瓷生產(chǎn)發(fā)展很快，青瓷的燒制成功，使許多的生活用品都可以用瓷器來代替，因而漆器的生產(chǎn)就相對(duì)減少。 （3）漆器的生產(chǎn)是既昂貴，又費(fèi)時(shí)的生產(chǎn)。第五節(jié) 漆器工藝 2、種類：夾纻造像、斑漆、沉漆等 （1）夾纻造

12、像。（2）斑漆。（3）綠沉漆。是色漆的新發(fā)展，綠沉漆就是一種暗綠色，如物體沉在水中，其顏色深沉靜穆，故稱為綠沉。六朝時(shí)期以前，漆色多為朱紅色、黃色、黑色，而綠沉色漆，則是新品種。這種色漆的出現(xiàn)，標(biāo)志著髹漆工藝在調(diào)色技術(shù)上的新成就。耳杯 安徽馬鞍山三國(guó)東吳朱然墓出土了錐刻戧金漆盒蓋，盒身已失。蓋木胎，胎內(nèi)外兩側(cè)先粘貼一層粗麻布，再涂漆膩，然后外髹黑紅漆，內(nèi)髹赭紅漆。頂面和四側(cè)針刻青龍、白虎、朱雀、麒麟和天祿等帶翅神禽神獸65個(gè)，神禽神獸間用行云紋相貫聯(lián)，其中最精彩的是兩面還刻有人物。錐刻線條簡(jiǎn)練流暢，神態(tài)逼真?？碳y內(nèi)戧金。高11.5厘米，邊長(zhǎng)22.6厘米（圖十二、十三）。三國(guó)朱然墓錐刻戧金漆器的

13、出土，填補(bǔ)了戧金工藝發(fā)展史中始創(chuàng)的空白。 一、石雕工藝 種類：石窟雕刻的石佛像，陵墓前的各種石獸、石柱等。 1、 南北朝重要的作品是從公元460年以后的云岡石窟開始的。在發(fā)展上自公元460至580年 大致可以分為四個(gè)時(shí)期： （1）第一期（公元460一480年）：曇曜五窟及七、八窟等。 （2）第二期（公元480一510年）：云岡五、六窟及龍門賓陽(yáng)洞。 （3）第三期（公元520年前后）：云岡十一窟外壁、龍門古陽(yáng)洞、炳靈寺等。 （4）第四期：南北朝末葉，麥積山及響堂山、天龍山各窟。第六節(jié) 其他工藝著名的石窟1、山西大同云岡石窟2、河南龍門石窟3、河北響堂山石窟4、南京棲霞山石窟5、新疆克孜爾石窟6、

14、甘肅天水麥積山石窟7、甘肅敦煌莫高窟：壁畫數(shù)量最多， 最為精彩。 1、山西大同云岡石窟云岡石窟位于中國(guó)北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，為中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。1、山西大同云岡石窟露天大佛：高13.7米，這尊佛像面部豐滿，兩肩寬厚，造型雄偉，氣魄渾厚，為云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作。龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，今存有窟龕23

15、45個(gè)，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。2、河南龍門石窟2、河南龍門石窟奉先寺：龍門石窟中藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕3、河北響堂山石窟響堂山石窟又稱響堂寺石窟，坐落在河北省最南端的邯鄲市。最初開鑿于北齊時(shí)代(公元500-577年)。以后，隋、唐、宋、元、明各代均有增鑿。尚有石窟16座，4000多尊雕像，石窟均營(yíng)鑿在山清水秀、環(huán)境優(yōu)美的鼓山最優(yōu)質(zhì)的石巖中。石窟幽深，人們?cè)谏蕉蠢飺粽扑π洌寄馨l(fā)出宏亮的回聲，故名響堂。4、南京棲霞山石窟 克孜爾石窟位于新疆拜城，現(xiàn)有洞窟236個(gè)，其中有70余窟壁畫保存完好

16、。石窟壁畫內(nèi)容以佛本生故事、因緣故事和佛傳故事為主。壁畫風(fēng)格具有鮮明的西域特色。 5、新疆克孜爾石窟新疆克孜爾石窟壁畫6 甘肅天水麥積山石窟麥積山位于甘肅省天水市東南約35公里處 。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國(guó)的石窟中是罕見的。 甘肅天水麥積山石窟麥積山石窟壁畫7、敦煌莫高窟莫高窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)，座落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。近代以來又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，內(nèi)有5萬多件古代文物，由此衍生專

17、門研究藏經(jīng)洞典籍和敦煌藝術(shù)的學(xué)科敦煌學(xué)。但在近代，莫高窟受到騙取、盜竊，文物大量流失，其寶藏遭到嚴(yán)重破壞。1961年，莫高窟被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。 1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。敦煌莫高窟敦煌莫高窟壁畫 莫高窟俗稱千佛洞，開鑿于今敦煌市區(qū)東南25公里的鳴沙山東麓斷崖上，是世界現(xiàn)存最大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。 莫高窟至今保存有492個(gè)窟，塑像2000余尊，壁畫四萬五千余平方米。其中特別燦爛輝煌的是北朝和隋唐時(shí)期的作品。這些豐富多彩的壁畫，顯示了中國(guó)古代藝術(shù)家的豐富想象力和偉大創(chuàng)造力。高窟壁畫中屬于魏晉南北朝時(shí)期的壁畫，主要題材包括具有情節(jié)性構(gòu)圖的佛傳故事、佛本生故事、因緣故事，

18、還有大量的菩薩、飛天、伎樂天、夜叉等形象。 佛傳故事和佛本生故事 代表作品：尸毗王割肉貿(mào)鴿、王子舍身喂虎圖、鹿王本生圖等 經(jīng)變故事：就是用繪畫手段把佛經(jīng)中文字描述的佛國(guó)樂土景象和各種故事，演變?yōu)榭梢暤乃囆g(shù)形象，簡(jiǎn)稱“經(jīng)變”。 代表作品： 西方凈土變敦煌壁畫題材敦煌莫高窟壁畫鹿王本生圖 敦煌257窟的鹿王本生圖故事情節(jié)分別從左右兩邊向中間發(fā)展，以連續(xù)畫幅的形式安排在長(zhǎng)帶形構(gòu)圖中，構(gòu)思十分巧妙。畫面以土紅色涂地，分別將藍(lán)、綠、黑、白、赭色錯(cuò)雜其間，具有濃麗、淳厚、熱烈、質(zhì)樸之美。鹿王本生圖敦煌莫高窟壁畫魏晉南北朝雕塑石麒麟石麒麟南朝齊武帝陵墓石雕，創(chuàng)作于南北朝時(shí)期南朝的齊永明十一年（公元493年），位于現(xiàn)江蘇省丹陽(yáng)市境內(nèi)。 六朝時(shí)期的玻璃工藝曾得到了一定的發(fā)展。玻璃器，古稱琉璃、頗黎，近世也稱作“料”。從出土的玻璃器來看，我國(guó)西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玻璃工藝已趨于成熟。春秋末戰(zhàn)國(guó)初出現(xiàn)了蜻蜓眼玻璃珠和仿玉玻璃器，魏晉南北朝時(shí)期，隨著羅馬、波斯玻璃器的大量輸入，我國(guó)自制玻璃減少。二、玻璃工藝文物名：