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1、利用語(yǔ)文教材美學(xué)功能激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)因利用語(yǔ)文教材美學(xué)功能激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)因隨著課程改革的逐步深化論文聯(lián)盟.Ll.,教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式正在發(fā)生著變化。然而,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,我們?nèi)圆浑y發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法仍難抹去其陰影。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,不少教師仍然將一篇課文,簡(jiǎn)單地分解成字、詞、句、段、篇章構(gòu)造來(lái)進(jìn)展分析講解,把一篇本來(lái)具有整體美的文章拆得支離破碎,認(rèn)為這是在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文根本技能。其實(shí),這種方式方法,無(wú)視了語(yǔ)文教材中的美學(xué)功能,越來(lái)越使語(yǔ)文課堂教學(xué)走入難以擺脫的困惑:教師教起枯燥無(wú)味,學(xué)生學(xué)起來(lái)更是味如嚼醋,懨懨欲睡,學(xué)生覺(jué)得難學(xué),厭學(xué),學(xué)不好,倒致效果甚差。愛(ài)美之心人皆有
2、之。人都有追求美欲望,而追求美卻潛蘊(yùn)著人們不竭的積極動(dòng)因。很簡(jiǎn)單,假設(shè)學(xué)生不能感覺(jué)到語(yǔ)文的美之所在,就沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣,就沒(méi)有了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情,也就沒(méi)有了學(xué)好語(yǔ)文的動(dòng)因。因此,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受和體驗(yàn)語(yǔ)文教材的美,對(duì)激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)因,是非常重要的。只要學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課中充滿了美,他們就會(huì)不斷努力去發(fā)現(xiàn),他們就會(huì)主動(dòng)去學(xué),刻苦去鉆研,這樣一來(lái),學(xué)生的語(yǔ)文才能才有可能得到全面的進(jìn)步。我們知道,語(yǔ)文教材中含有大量的自然美、社會(huì)美、語(yǔ)言藝術(shù)美因素,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),這些就是潛在的引導(dǎo)力量它可以影響和改變學(xué)生的意識(shí)和行為。教師在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)展美的教育,關(guān)鍵在于挖掘出教材中美的因素,調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美注意
3、力,通過(guò)感知與體驗(yàn),在對(duì)課文美的承受與觀照的雙向流動(dòng)中獲得美感。一、積極利用語(yǔ)文教材中自然美的功能,激發(fā)學(xué)生充分感受語(yǔ)文課中的美自然美是指自然界中自然物與自然現(xiàn)象的個(gè)別性顯著地表現(xiàn)了一種屬性。如明月、彩虹、紅花、綠葉,以及鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、園林田野等,都是自然產(chǎn)生的美,本身就是美。自然美包括:形態(tài)美、色彩美、聲響美和人文景觀美。自然美是人們?cè)谄鋵徝澜?jīng)歷中所常常接觸的,有其宏大的魅力。如明月松間照,清泉石上流大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A無(wú)窮蓮葉接天碧,映日荷花別樣紅等等展現(xiàn)出一幅幅令人陶醉的自然美景;如朱自清的?春?中隨著春天腳步的走近,一切都像剛睡醒的樣子,太陽(yáng)的臉也紅起來(lái)了;野花遍地是,散在草叢里,像眼睛
4、,像星星,還眨呀眨的;春風(fēng)像母親的手撫摸著你鳥(niǎo)兒將巢安在繁華嫩葉當(dāng)中,呼朋引伴的賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉(zhuǎn)的曲子,跟清風(fēng)流水應(yīng)和著文中所描繪的景物無(wú)不充盈著躍動(dòng)的活力和生命的靈氣,活力盎然柔和溫馨的江南令人陶醉。又如?天山景物記?中皚皚雪山,澄澈的溪流、遼闊草原構(gòu)成別具一格的北疆畫(huà)卷,又如?故土的榕樹(shù)?中汲水的少女,鴨子、石橋、汩汩的溪水,老榕樹(shù)那么組成了特有的南國(guó)風(fēng)光,?綠?展現(xiàn)的是大自然活力盎然之美,?荷塘月色?那么表現(xiàn)的是令人遐思的大自然的朦朧之美。只有對(duì)這些自然美的因素認(rèn)真加以開(kāi)掘,才能呼引學(xué)生的審美注意,開(kāi)拓其視野,豐富其想象力,激發(fā)其熱愛(ài)生活,熱愛(ài)大自然的美妙情感。二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文
5、學(xué)作品中的社會(huì)美,激發(fā)學(xué)生探究語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)事物的美,一般稱為社會(huì)美。社會(huì)美廣泛存在于消費(fèi)勞動(dòng)、社會(huì)斗爭(zhēng)和日常生活的各個(gè)領(lǐng)域。在語(yǔ)文教材中,有許多課文涉及到社會(huì)美的內(nèi)容。如魏巍的?誰(shuí)是最得意的人?,峻青的?海濱仲百夏夜?等;特別是文學(xué)課反映和表現(xiàn)了豐富多彩的社會(huì)生活,可以算得上博覽社會(huì)生活美的殿堂,如?荷花淀?對(duì)水生嫂編席的描寫(xiě)女人坐在院中,手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì),在她懷里跳躍著。讓人體會(huì)到勞動(dòng)的美。?木蘭詩(shī)?中的木蘭深明大義、剛毅英勇、勤勞仁慈、不圖功名而又胸懷柔情,不愧為人人稱道的巾幗英雄。?孔雀東南飛?情侶間的深切愛(ài)戀。?致橡樹(shù)?平等、忠貞的愛(ài)情。?琵
6、琶行論文聯(lián)盟.Ll.?中同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)等讓人體會(huì)到人際關(guān)系中的美。陶淵明采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山所表示的環(huán)境美,可以使人怡情悅目,體會(huì)人與環(huán)境融為一體,物我兩忘的意境。三、努力挖掘語(yǔ)文教材中的語(yǔ)言藝術(shù)美,激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)因語(yǔ)言藝術(shù)是以語(yǔ)言為塑造藝術(shù)形象的物質(zhì)媒介,其藝術(shù)形象,人們是無(wú)法看到、聽(tīng)到和觸摸到的,而在語(yǔ)言的指導(dǎo)下,通過(guò)欣賞者的想象和理解,才能體會(huì)和感受到的??梢哉f(shuō),語(yǔ)文教材中所涉及的藝術(shù)美,根本上是屬于語(yǔ)言藝術(shù)美。藝術(shù)美因其特殊性,使人易于感受到它的美,通過(guò)對(duì)藝術(shù)美的欣賞,易于進(jìn)步人的審美感受的敏感性。如劉禹錫的?秋風(fēng)引?:何處秋風(fēng)至,蕭蕭送雁群。朝來(lái)人庭樹(shù),孤客最先
7、聞??此圃趯?xiě)由遠(yuǎn)而至的秋風(fēng),實(shí)際上是在抒發(fā)獨(dú)處異鄉(xiāng)的孤寂愁苦之情。劉成章的?安塞腰鼓?歌頌激蕩的生命和磅礴的力量。容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!愈錘愈烈!痛苦和歡樂(lè),生活和夢(mèng)幻,擺脫和追求,都在這舞姿和鼓點(diǎn)中,交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人,成了茫茫一片:聲,成了茫茫一片。作品中的語(yǔ)言鏗鏘有力,激越飛揚(yáng)。大量的排比、反復(fù)、疊句的運(yùn)用,使西北漢子在黃土高原上的忘情奔放、狂野傾瀉表達(dá)得酣暢淋漓。范仲淹的?岳陽(yáng)樓記?駢散交織、語(yǔ)言節(jié)奏富于變化。開(kāi)頭結(jié)尾的表達(dá)文字用散句,莊嚴(yán)而質(zhì)樸;中間寫(xiě)景狀物多用駢句,辭彩華美,音韻和諧:議論抒情再用散句,抑
8、揚(yáng)頓挫,富于變化。這樣駢散交替,敘議結(jié)合,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。四、引導(dǎo)學(xué)生讀出語(yǔ)文課的美,激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣讀出美,即我們平時(shí)所說(shuō)的美讀:、讀出音韻美:2、讀出意境美:3、讀出情感美;美讀極富節(jié)奏感和旋律感,以聲傳情,將文學(xué)中的情感特征表現(xiàn)得淋漓盡致,以此來(lái)打動(dòng)聽(tīng)眾,給人帶來(lái)審美愉悅。教學(xué)時(shí),我們可透過(guò)課文優(yōu)美語(yǔ)言的本身,抓住重點(diǎn)詞句,啟發(fā)學(xué)生揣摩,品味語(yǔ)言美;通過(guò)優(yōu)美的文辭,讓學(xué)生審視高遠(yuǎn)素雅的畫(huà)面,對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美感受。如王安石的?泊船瓜洲?中春風(fēng)又綠江南岸一句中的綠字,把春風(fēng)給江南披上了綠裝這一變化,生動(dòng)而形象地寫(xiě)了出來(lái),同時(shí)也透露出詩(shī)人深切思念家
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