淺析《威尼斯商人》對于女權主義的詮釋

1、淺析?威尼斯商人?對于女權主義的詮釋淺析?威尼斯商人?對于女權主義的詮釋?威尼斯商人?是論文聯盟.Ll.莎士比亞早期創(chuàng)作的一部喜劇，也是莎士比亞最著名的喜劇之一。在這部作品中，莎士比亞主要塑造了三個主要的女性形象，鮑西亞，杰西卡，尼麗莎，其中文學評論家最津津樂道的要數鮑西亞的形象。國外的學者普遍的認為鮑西亞是莎士比亞的理想化的女性形象，她淳樸、美麗、自信，富有才智，從她身上表達出了莎士比亞理性中的資產階級新女性。誠然，她是男性作家筆下為數不多的一位擁有自己獨立意志的女性，但是，仔細研讀作品就會發(fā)現，她的身上仍帶有濃重舊時代的印記，無論鮑西亞如何努力，她始終沒可以逃脫男權統治，她的地位仍然是附屬

2、于男性。本文將從女權主義入手，試圖全面地分析鮑迪亞在?威尼斯商人?中的性格。一、女權主義的提出女權主義一詞，最早出如今法國，泛指女性有關爭取與男性同等的社會權利的主張。女權主義作為一種婦女解放的社會運動最早可以追溯到十八、十九世紀。之后，這個概念被傳到英美，并逐漸流行起來。20世紀80年代，一些學者用女性主義代替女權主義的提法。資本主義的興起，婦女開始走出家庭，參與到公共生活領域，因此，婦女要求享有與男子同樣的權利，諸如財產權、繼承權和政治自由權等，于是追求與男子平等的權利就成為婦女解放的核心內容。二、鮑西亞的雙重性格的解讀一敢于向男權社會發(fā)出挑戰(zhàn)的鮑西亞在莎士比亞的筆下，鮑西亞是一位兼具美貌

3、、富有、高貴、獨立、自由的女性那個，是貝爾蒙特莊園的女主人。單身的鮑西亞是她自己和自己財產的主人，而絕非任何男人的附屬品。她善待每一個人，和她的仆人關系融洽，和女仆杰西卡更是親如姐妹。面對眾多的求婚者，無論是聲名顯赫的王公貴族，還是一文不名的平民百姓，她都給予他們一次平等的決定命運的時機。在這個虛構的世外桃源里，鮑西亞儼然是獨立、自由的女王，她對傳統的男權社會進展了挑戰(zhàn)。此外，鮑西亞智慧過人，洞悉自己所處的世界是一個父權社會，明了這個社會的道德標準、價值取向以及自己的角色。但她似乎不想盲目地逆來順受，甘于被命運擺布。因此，在遵循父親三匣選親的遺囑時，她和女仆屢施手段擊退她不中意的求婚者。而對自

4、己傾心的巴薩尼奧，暗中相助，最終得償所愿。另外，全劇的另外一個高潮，當鮑西亞得知丈夫的婚前好友安冬尼奧陷入困境，她馬上女扮男裝，不顧旅途危險，去威尼斯營救安冬尼奧。鮑西亞的行動表現了她的果斷與勇氣。在法庭上，鮑西亞首先讓夏洛克相信自己是公正無私的法官，然后，三次勸說夏洛克以慈悲為懷，做善事，并讓其拿回三倍的錢，而不是強迫夏洛克改變主意，每次她都知道自己勝券在握。最終在這場辯論中獲得了成功。鮑西亞運用自己的機智、英勇才華和膽識在法庭斗爭中更是得到了淋漓盡致的展現。二對男權社會妥協的鮑西亞鮑西亞美麗、仁慈、機智、自信、富有才華和膽識，正表達了莎士比亞從男性視角自發(fā)塑造的理想中的資產階級新女性，作為

5、新女性的鮑西亞，具有一定的叛逆性格，不甘于被命運擺布，做逆來順受的女人，然而，從女性視角來分析，在男性為中心的社會里，鮑西亞絕非真正具有自我意識，而是甘于向父權社會妥協的女性。在選擇丈夫和法庭辯論兩場戲中，鮑西亞對男權社會的妥協表露無疑。首先，在選擇丈夫的那場戲中，鮑西亞雖然對父親的做法有抱怨，有不滿，但是，她還是照著父親說的做了。假設鮑西亞是一個徹底的覺悟者，一個徹底的堅持女性主義者，不會仍然按照父親的遺囑去擇婿。像我這樣不能選擇，也不能回絕，不是太叫人難堪了嗎？鮑西亞雖然搖擺不定，但還是嚴格地按照了父親的遺言選擇丈夫。對于一個生活在男性主宰一切的社會里的女子來說，她的規(guī)那么就是遵從父親的意

6、愿做一個好女兒，遵從丈夫的意愿做一個好妻子，不需要有自我。雖然鮑西亞在一定場合表現出驚人的自我意識的覺悟，但是，她照舊沒有沖破封建倫理規(guī)那么的枷鎖，她必須乖乖地承受命運的安排。其次，在法庭辯論這場戲中，鮑西亞的耀眼風采和局限性在這一場中都得到了充分的顯現。此時的她改頭換面，成了一位年輕的律師鮑爾薩澤，為挽救丈夫的好友安東尼奧的性命，她在法庭上揮灑自如，顯示出榮耀奪目個性。無論在行動還是在思想方面，她都表現出了過人的智慧與策略。但是人們在為她喝彩的同時，恐怕忘記了此時的她已經失去女性的任何特征：無嬌柔之美，多雄健之氣。她身著男人的服裝，說著男性社會認可的法律語言，保持著男性律師的身份。因此，無論

7、她如何能言善變，都改變不了她作為男性代言人的身份?？v然她可以運用自己的聰明才智，冒充法官辦案，讓安東尼奧反敗為勝，讓夏洛克落荒而逃，但是這都是以鮑西亞喬裝成男性為前提的。從女性主義角度說，鮑西亞的自我意識的覺悟是不徹底的，因為這顯示出她對自己作為女性這個性別的否認。假設她對男女平等完全抱有希望，對自身完全認可，那么，喬裝打扮也就不需要了。她的自信，源自她把自己看成了一個主宰的男性。她認為只有扮成男性，她的大方陳詞才能得到認可，她的宣判才夠讓人信服。她通過改變自己的性別，裝扮成一位律師，參與男性的壓抑力量，至少是無以數當中認同男性的主流文化，對此表現出了順從。而鮑西亞所做的一切全部都是為了一位男

8、性，也就是她的丈夫。從以上兩點可以看出，在莎士比亞的筆下，女性始終處于邊緣地位，女性照舊是男權社會的附屬品，盡管莎士比亞的鮑西亞是理想化的，但可能連莎士比亞自己都沒有意識到的是，他筆下的鮑西亞完全是從男權社會的審視下的完美女性，而不是從女性自身意愿出發(fā)的完美形象。因此，她是不徹底的覺悟者，是在男權社會的縫隙中存活的不具有徹底自我意識的女性。鮑西亞似乎還沒有看到這種在男權社會下被壓抑的女性地位，不像真正的女性主義者那樣徹底?？v觀整個故事，男論文聯盟.Ll.權主義從一開始就無處不在，從鮑西亞要遵循父親的遺愿選擇丈夫，到后來鮑西亞為了自己的丈夫喬裝在法庭上幫助安東尼奧擺脫困難，鮑西亞的所作所為都是在為男性效勞。雖然莎士比亞所塑造的諸多女性形象都重新審視了自身在以男權為主導的社會中的地位，在追求自身的幸福方面邁出了一大步，她們都努力爭取自己的幸福而不是勉強承受社會強