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文檔簡(jiǎn)介

1、高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)萬(wàn)能模板5篇高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)萬(wàn)能模板篇1一、教材簡(jiǎn)析:1.整體課文分析趕海是蘇教版三年級(jí)的一課文,文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時(shí)代跟舅舅趕海的“趣”事。2.教學(xué)目標(biāo)(1)正確、流利、有感情地朗讀課文。(2)借助具體語(yǔ)言,感受“我”童年趕海時(shí)的樂(lè)趣,激發(fā)熱愛(ài)大海、熱愛(ài)生活的思想感情。3.教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):借助具體的語(yǔ)句體會(huì)趕海的樂(lè)趣,積累運(yùn)用語(yǔ)氣詞,動(dòng)詞。二、設(shè)計(jì)思路及理念:趕海一文雖然文字輕松、語(yǔ)言活潑,但離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn),如何激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們?nèi)谌氲秸n文描繪的情境中去,就成了我們最值得研討的地方。因此,在執(zhí)教這課文時(shí),我緊扣“趣”字,設(shè)計(jì)問(wèn)題:這么多有趣

2、的事,你最感興趣的是哪件?將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,營(yíng)造出一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。另外,通過(guò)欣賞歌曲大海啊,故鄉(xiāng)、圖片展示形態(tài)各異、五彩繽紛的海星、海螺,拉近學(xué)生與大海的距離,讓學(xué)生很快的融入到課文中。整節(jié)課的實(shí)施過(guò)程中,我引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)プx趣、找趣、品趣、說(shuō)趣、演趣、寫(xiě)趣,使課堂氣氛和諧,充滿了生命活力,教師鼓勵(lì)下的學(xué)生敢說(shuō)、敢評(píng)、敢演、敢問(wèn),真正做到了師生互動(dòng)、課堂靈動(dòng)。三、教學(xué)過(guò)程:(一)、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課(板書(shū):追浪花)1.課前播放閉眼邊欣賞邊想象畫(huà)面.2.你腦海中浮現(xiàn)了什么樣的畫(huà)面?(學(xué)生發(fā)揮想象)3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍(lán)的海邊.這節(jié)課就讓我們?cè)俅胃∽髡咭黄鹑ペs海.(板書(shū)課

3、題,齊讀)設(shè)計(jì)理念情境導(dǎo)入。鼓勵(lì)孩子插上了翅膀在優(yōu)美的旋律中想象大海的畫(huà)面,喚起了學(xué)生對(duì)大海的向往,自然地引入課題“趕?!?,這樣做既豐富了學(xué)生思維,又為學(xué)習(xí)課文作了鋪墊,同時(shí)也有效地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。二、初讀課文找“趣”過(guò)渡:潮退了,告別了可愛(ài)的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?1.打開(kāi)課文,快速地讀一讀課文第三自然段(總結(jié),相機(jī)板書(shū):抓海星捉螃蟹捏大蝦)2.默讀你最感興趣的事情,畫(huà)出讓你覺(jué)得有趣的字詞,句子甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)!然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。三、品讀課文,體驗(yàn)“趣”(一)、抓海星1.引導(dǎo)學(xué)生讀好“摸呀摸呀”。以讀代講:你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?這樣摸會(huì)把小海星嚇跑的

4、.2.想看看可愛(ài)的小海星嗎?(出示圖片)3.指導(dǎo)感情讀出喜愛(ài)之情。鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià):你笑著讀這個(gè)”嘿”這句話,讀得真棒4.讓我們學(xué)學(xué)他,邊笑著讀邊加上你的動(dòng)作,一起來(lái)感受下摸海星的樂(lè)趣!齊讀小結(jié):這短短的一句話,我們從一個(gè)動(dòng)作”摸呀摸呀”、一個(gè)語(yǔ)氣詞“嘿”、甚至一個(gè)不起眼的小感嘆號(hào)都感受到了一幅生動(dòng)有趣的畫(huà)面。我們文中像這么有趣的畫(huà)面還有很多呢,你還覺(jué)得哪件事特別有趣呢?(二)、捉螃蟹1.指名讀覺(jué)得有趣的句子.質(zhì)疑:那個(gè)低著頭的小伙伴在尋找什么?-捉螃蟹2.同學(xué)們,螃蟹好捉嗎?從文中哪兒看出來(lái)這家伙一點(diǎn)兒都不好對(duì)付?-東逃西竄3.學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上表演東逃西竄.4.為什么要東逃西竄呢?-不愿意乖乖

5、地被人捉住。順勢(shì)理解“不甘束手就擒”的意思高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)萬(wàn)能模板篇2一、教材分析荷塘月色是朱自清先生的一著名散文。朱自清先生將對(duì)美的認(rèn)識(shí)融入文字其中,同時(shí)也在細(xì)膩的描寫(xiě)之中展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人心境。二、學(xué)情分析高x的學(xué)生對(duì)散文的理解有一定的基礎(chǔ),但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)要將文字和情感聯(lián)系起來(lái)仍有一定的難度,很難體會(huì)語(yǔ)言蘊(yùn)含的美感和情感。所以本次教學(xué)將立足在感受語(yǔ)言和情感的基礎(chǔ)之上。三、教學(xué)目標(biāo)1.了解朱自清的生平。2.掌握課文脈絡(luò)、基調(diào)及大意。3.尋找朱自清的另一個(gè)自己。4.跟隨朱自清獨(dú)特的心境,鑒賞荷塘月色之美、語(yǔ)言之美。5.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“生活之美”的向往。四、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):欣賞朱自清眼中荷塘月色

6、的美。教學(xué)難點(diǎn):朱自清在荷塘月色下體驗(yàn)到的另一個(gè)自己。五、教學(xué)方法朗讀法、提問(wèn)法、講授法、小組合作探究法。六、教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入荷本就是“清水出芙蓉,天然去雕飾”,也“惟有綠荷紅菡萏,卷舒開(kāi)合任天真”,再配上那“更深月色”,自然就是是“荷塘有月人有情,荷香月色美共賞”。今天我們將要學(xué)習(xí)今天我要將要學(xué)習(xí)朱自清先生的一膾炙人口的散文佳作荷塘月色。(二)朱自清生平在上課之前,我們先走近朱自清,在走近朱自清描繪的那片天地。朱自清(18981948),原名自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興,1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚(yáng)州,所以自稱“我是揚(yáng)州人”。著有朱自清全集。代表作品:長(zhǎng)詩(shī)毀滅(192

7、3)、散文集背影(1928)、詩(shī)集蹤跡(1929)等。幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育,1916年考入北京大學(xué)預(yù)科班,次年改名“自清”入哲學(xué)系學(xué)習(xí)。1920年畢業(yè)后在江、浙一帶的中學(xué)任教,極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。19311932年在英國(guó)倫敦學(xué)語(yǔ)言學(xué)及英國(guó)文學(xué),回國(guó)后仍在清華大學(xué)任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。1916年12月15日,朱自清在揚(yáng)州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉(zhuǎn)杭州、臺(tái)州、溫州、白馬湖、北京等地,夫妻感情甚好1929年11月26日,武鐘謙因肺病逝于揚(yáng)州家中。朱自清有小說(shuō)笑的歷史、別、散文給亡婦和一些舊體詩(shī)詞記述了他們美好而深厚的感情。

8、(三)掌握課文大意、基調(diào)和脈絡(luò)1.學(xué)生再次深入閱讀x分鐘,概括課文段落大意第1段:獨(dú)游荷塘的時(shí)間、出發(fā)地點(diǎn)(家門(mén))和緣由。第2段:寫(xiě)荷塘的小路、樹(shù)木、月色。第3段:行在小路時(shí)的感受。第4段:荷塘美麗的景色。第5段:流瀉的月光,塘中的月色。第6段:荷塘四周的景物。第7、8段:聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。第9、10段:在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門(mén)。2.從段落大意中,理出文章線索提示線索:線索:事物、人物、情感、事理、空間、時(shí)間等。線索:空間和情感??臻g:家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。情感:頗不寧?kù)o-尋寧?kù)o-得寧?kù)o-失寧?kù)o。(四)整體感知初步讀懂文章之后,我們回到我們這節(jié)課的主體尋找另一個(gè)自己。文中什么地方提

9、到另一自己,換一句話說(shuō)就是與平常有所差別的自己。第三段第二句:這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里?!俺隽似匠5淖约骸?,也就是有一個(gè)平常的自己和一個(gè)超出了平常的自己。我們?cè)谖闹姓艺遥熳郧迤匠5淖约菏鞘裁礃拥?。平常的自己?.這幾天心里頗不寧?kù)o。2.我愛(ài)熱鬧;愛(ài)群居。3.有一定要做的事,有一定要說(shuō)的話。超出了平常的自己:1.愛(ài)冷靜;愛(ài)獨(dú)處。2.什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人。3.白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話,現(xiàn)在都可不理。4.我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。(五)透過(guò)朱自清的眼睛看景物描寫(xiě)朱自清另一個(gè)自己享用的是怎樣的荷香月色呢?那回答這個(gè)問(wèn)題首先要

10、明確什么?哪些段落描寫(xiě)荷香月色。根據(jù)前面我們的段落大意,是哪些段落?第四、五、六自然段。那我們且來(lái)看看第四自然段。我們先來(lái)聽(tīng)一段朗讀,來(lái)感受一下。聽(tīng)完之后,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的感受。美、寧?kù)o、朦朧、優(yōu)雅、清香、有音樂(lè)感,生機(jī)勃勃。是什么景物讓你有這種感覺(jué),朱自清先生又是如何把這種景物的特點(diǎn)融入文字之中的呢?討論要求:1.找出景物以及景物給你的感受。2.分析作者如何描寫(xiě)景物。3.每組派一個(gè)代表發(fā)言。討論要點(diǎn):1.分析如何描寫(xiě)景物應(yīng)該從哪些方面分析。2.結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析。(六)明確描寫(xiě)方法1.修辭手法:比喻、擬人、夸張、對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、用典、借代、對(duì)偶、通感等。2.描寫(xiě)手法:遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)

11、襯靜、以實(shí)寫(xiě)虛、虛實(shí)結(jié)合、正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托、渲染、白描等。(七)賞析關(guān)鍵的詞1.名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞。2.疊詞。(八)明確景物描寫(xiě)的作用1.生動(dòng)、形象、強(qiáng)調(diào)、突出、烘托、渲染等。2.語(yǔ)氣(加重、減輕、表達(dá)喜愛(ài)色彩)、音樂(lè)感。同學(xué)們已經(jīng)初步掌握了這種方法,也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上,我們感受到了朱自清的另一個(gè)自己,在頗不寧?kù)o之中,走到了日日走過(guò)的荷塘,在淡淡的月光之中找到了內(nèi)心寧?kù)o的自己。(九)簡(jiǎn)要鑒賞景物描寫(xiě)1.我們看到了如此美麗的荷塘月色,而朱自清當(dāng)時(shí)也沉醉其中,感受到了寧?kù)o。但是我們?cè)趧?chuàng)作背景中了解到,朱自清所處的年代、所處的境況并不如意,為什么他在荷塘月色之下

12、能夠?qū)懗鲞@么美好的景色呢?因?yàn)閷?duì)生命本身的享受并不需要太多的物質(zhì)條件。在這樣的享受之中他也發(fā)現(xiàn)了拋開(kāi)了生活中擾亂心緒的事情,然后盡情欣賞自然之美的自己。發(fā)現(xiàn)了熱鬧是它們(外界)的,我什么也沒(méi)有?;蛟S正是這種“沒(méi)有”的簡(jiǎn)單才能擁有精神的自由什么都可以不想,什么都可以想。2.那朱自清想起了什么?由荷花想到:江南的舊俗采蓮。3.采蓮給你一種什么樣的感覺(jué)?熱鬧、風(fēng)流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈4.這時(shí)候的朱自清先生又是怎樣的自己?與不寧?kù)o的平常的自己形成對(duì)比,看見(jiàn)了那個(gè)未受時(shí)代污染、騷擾的完全本真的自己享受想象中的自我?jiàn)蕵?lè)。5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我?jiàn)蕵?lè)和自我享受?江南也

13、就是家鄉(xiāng),但是最終還是回到了家,回歸到了平常的自己。(十)總結(jié)生活可能會(huì)讓你“不寧?kù)o”,但是你卻可以在繁雜的生活之中,找到適合自己自由靈魂的自由天空,讓自己擺脫苦惱的心情,享受生命本身的快樂(lè),享受精神自由的快樂(lè),享受自我?jiàn)蕵?lè)的快樂(lè)??傊畹镊龅荒茈[沒(méi)你對(duì)美好生活的向往。高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)萬(wàn)能模板篇3一、教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)生自瀆了解巴金與家的有關(guān)背景資料。2、了解家的故事梗概。3、了解封建大家庭罪惡,封建制度的黑暗。二、過(guò)程與方法了解巴金與家的有關(guān)內(nèi)容。三、情感態(tài)度價(jià)值觀封建大家庭罪惡,封建制度的黑暗。四、重難點(diǎn)1、了解家的故事梗概。2、了解封建大家庭罪惡,封建制度的黑暗。3、封建大家庭罪惡,封

14、建制度的黑暗。五、教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入家,可以讓你想到什么?家,在人們的眼中,都是愛(ài)的代名詞,是避風(fēng)的港灣,是永恒的棲息地,但無(wú)論如何形容,家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所,它就是愛(ài)。然而,巴金先生的小說(shuō)中,“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。(二)作者簡(jiǎn)介及作品巴金(1904年11月25日-2005年10月17日),原名李堯棠,字芾甘,中國(guó)四川成都人,祖籍浙江嘉興,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家,代表作:愛(ài)情三部曲霧雨電,激流三部曲家春秋,其中家是巴金的代表作,也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。巴金作品多以抒情筆調(diào),描寫(xiě)新知識(shí)青年對(duì)舊制度、舊文化的強(qiáng)烈憎恨和大膽抗?fàn)帲錆M激情,語(yǔ)言清新流

15、暢。被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家,在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。作品被譯成多種外文出版。1982年獲“但丁國(guó)際獎(jiǎng)”,1983年又被授予法蘭西共和國(guó)榮譽(yù)勛章。(三)整體感知文本內(nèi)容,用自己的話概括文本內(nèi)容。(四)內(nèi)容分析1.主題概括三份愛(ài)情的毀滅,三個(gè)女性的死亡。覺(jué)新梅、瑞鈺、覺(jué)慧鳴鳳。2.人物賞析:(1)梅原名錢(qián)梅芬,覺(jué)新兄弟的.姨表兄妹。與覺(jué)新青梅竹馬,相互愛(ài)戀,因家長(zhǎng)之間的矛盾而被拆散,后出嫁不到一年便守寡,因婆家對(duì)她不好,在娘家抑郁而死。(2)瑞鈺家長(zhǎng)們用抓鬮的辦法為覺(jué)新選定的妻子,善良賢惠,高老太爺死后因無(wú)法承擔(dān)迷信的“血光之災(zāi)”的責(zé)任被迫到城外待產(chǎn),最后難產(chǎn)而死。(3)

16、鳴鳳高家的婢女,7年前被賣(mài)到高公館開(kāi)始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活,深?lèi)?ài)三少爺覺(jué)慧,但高老太爺答應(yīng)把她送給六七十歲的馮樂(lè)山做小老婆,勇敢反抗,投湖自盡(4)覺(jué)新高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,覺(jué)民、覺(jué)慧的大哥,是一個(gè)長(zhǎng)期接受封建教育,深受封建禮教制度的迫害,但又渴望幸福生活,具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍,不滿舊禮教又奉行“作揖主義”,具有復(fù)雜而豐富的性格內(nèi)涵。(5)覺(jué)慧受“五四”新思想影響的青年學(xué)生代表。封建大家庭“幼稚而大膽的叛徒”,覺(jué)新、覺(jué)民的弟弟。參加了具體的反封建、反專制的斗爭(zhēng),包括勇敢參與反對(duì)封建軍閥的斗爭(zhēng),堅(jiān)決反對(duì)“作揖主義”與“無(wú)抵抗主義”,蔑視等級(jí)制度與丫頭鳴鳳相愛(ài),反對(duì)包辦婚

17、姻支持覺(jué)民逃婚,大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災(zāi)等邪說(shuō),最后義無(wú)反顧地從封建大家庭出走。3.問(wèn)題“誰(shuí)是兇手?”探究:覺(jué)慧和覺(jué)新在愛(ài)情中的表現(xiàn)(1)覺(jué)新對(duì)于梅:和梅表姐相愛(ài),但是由于雙方家長(zhǎng)在牌桌上的一些小矛盾就扼殺了這段美好的戀情。覺(jué)新很痛苦,但是沒(méi)有反抗,對(duì)于父親為他安排的與李家的婚事表示順從,回房蒙頭大哭一場(chǎng),繼續(xù)與李家小姐瑞鈺完婚。(2)覺(jué)新對(duì)于瑞鈺:高老太爺去世后,瑞鈺產(chǎn)期將至,陳姨太因嫉妒怨恨瑞鈺,以“血光之災(zāi)”為由要覺(jué)新把瑞鈺送到城郊外待產(chǎn),覺(jué)新不想,但是沒(méi)有反抗,照做了;四天之后覺(jué)新去看瑞鈺聽(tīng)到瑞鈺凄慘的叫聲,但是沒(méi)有人敢來(lái)為他開(kāi)門(mén),瑞鈺就這樣叫著他的名字死去了,他們最終也沒(méi)有見(jiàn)上一

18、面。(3)覺(jué)慧對(duì)于鳴鳳:與鳴鳳相愛(ài),又常常處于矛盾當(dāng)中,下不了最后的決心,在鳴鳳被安排嫁給馮樂(lè)山做小妾是他還一無(wú)所知,在鳴鳳想要向他傾訴時(shí)他忙于自己的事業(yè),最后鳴鳳被逼得投湖自盡了他才后悔地追去,已經(jīng)晚了。4.假設(shè):時(shí)光可以倒流,覺(jué)慧和覺(jué)新會(huì)怎么做?5.探究:是什么導(dǎo)致了覺(jué)慧和覺(jué)新的復(fù)雜的性格?明確:覺(jué)新:不滿封建家庭的專制,但是他的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,加上受封建禮教的約束,他養(yǎng)成了委曲求全、懦弱順從的個(gè)性。,為維護(hù)這個(gè)四世同堂的大家庭的“和平相處”,他凡是采取“不抵抗政策”。家對(duì)于他來(lái)說(shuō)是精神煉獄,但是又難以割舍,所以他最終“順著舊的環(huán)境生活下去”,向封建勢(shì)力一次次地妥協(xié)退讓,甚至犧牲自己的愛(ài)人

19、。陷在封建傳統(tǒng)的泥淖中無(wú)法自拔。覺(jué)慧:一個(gè)充滿朝氣的反抗者、家族的叛逆者,他體察到封建家族的虛偽黑暗和腐朽,決心要做自己的主人。但是在抗?fàn)幍倪^(guò)程中,他也有一些大膽幼稚的行為,到外面尋找新生活。他沖破世俗與鳴鳳相愛(ài),又經(jīng)常處在矛盾中,下不了最后的決心。對(duì)于他祖父,覺(jué)得他們兩個(gè)像敵人,但是當(dāng)他祖父去世之后他又覺(jué)得現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔膜,懷著祖孫兩代的隔膜而分別了。6.時(shí)代背景:明確:“五四”運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上劃時(shí)代的革命運(yùn)動(dòng)。它以全新的思想、全新的旗幟喚醒了整整一代中國(guó)青年。維護(hù)人的尊嚴(yán),追求人性解放,在“五四”時(shí)期作為一種社會(huì)思潮吸引著無(wú)數(shù)新一代青年?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)就像一場(chǎng)夢(mèng)一樣,迷住

20、了大多數(shù)中國(guó)知識(shí)分子的心,但隨著這個(gè)夢(mèng)逐漸地褪卻其夢(mèng)幻色彩,其矛盾性就逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。7.作者的生活背景:長(zhǎng)期的封建大家庭的生活明確:李家是當(dāng)?shù)氐囊蟾?,?shù)代都是書(shū)香人家。巴金等五個(gè)兄弟姐妹從小生活在五進(jìn)三重的李公館里。然而,隨著父母親的離世,他的家族開(kāi)始了內(nèi)部分化。在其后的分家過(guò)程中,家族內(nèi)部的傾軋丑態(tài)畢露,巴金看到了人情世態(tài)和詩(shī)禮傳家背后的齷齪。1920年,巴金的祖父也因病死去,遺產(chǎn)的爭(zhēng)奪由此引發(fā),巴金在這些事情上看到了人性的復(fù)雜和善惡,這給了家豐富的創(chuàng)作素材。作者身處五四運(yùn)動(dòng)之中,自然沾染了濃重的時(shí)代氣息,對(duì)舊社會(huì)既憤怒又留念,對(duì)封建人物既痛恨又同情,對(duì)新出路既渴盼又迷惘,作者本身就處于這樣

21、一個(gè)痛苦、矛盾、掙扎的過(guò)程中,所以家中的人物,尤其是與作者最為相似的覺(jué)慧,不可避免的宣泄出作者的矛盾與痛苦。8.小結(jié):巴金在談到家的創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),他要為青年寫(xiě)作,他寫(xiě)這部長(zhǎng)小說(shuō)的目的是“我要控訴”,“向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”、“宣告一個(gè)不合理制度的死刑”、“我要寫(xiě)這種家庭怎樣必然走上奔潰的道路,走到他自己親手掘成的墓穴”。作品通過(guò)一系列美好生命的毀滅,控訴了封建家庭的黑暗和腐朽、罪惡,描寫(xiě)了青年一代的覺(jué)醒和反抗。家中的覺(jué)慧和覺(jué)新是時(shí)代的產(chǎn)物,時(shí)代的矛盾性造成了人物性格的矛盾,人物的悲劇命運(yùn)也是時(shí)代不可避免的,是無(wú)法被拯救的,唯一的出路是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,接受新思想的影響,自己拯救自己,創(chuàng)

22、造美好的生活。高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)萬(wàn)能模板篇41.通過(guò)學(xué)習(xí),重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情,體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。2.把握對(duì)人物的描寫(xiě),分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。3.結(jié)合人物分析,領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的,小說(shuō)的主旨。教學(xué)重點(diǎn):主旨和人物形象。教學(xué)難點(diǎn):沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。教學(xué)方法:品讀法。第一課時(shí)一. 教學(xué)導(dǎo)入:投影:1.“美字筆畫(huà)并不多,可是似乎很不容易認(rèn)識(shí),愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí),可是真懂得它的意義的人卻很少?!?.“我崇拜朝氣,歡喜自由,贊美膽量大的,精力強(qiáng)的這種人也許野一點(diǎn),粗一點(diǎn),但一切偉大事業(yè),偉大作品就只這類(lèi)人有份。”情學(xué)生談?wù)勥@兩句話的體會(huì)(略)這位追求美愛(ài)與自由,

23、熱愛(ài)青春與美的作家就是現(xiàn)代小說(shuō)家沈從文。二.介紹作家作品。沈從文(1902-1988),我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在晨報(bào)副鐫、現(xiàn)代評(píng)論小說(shuō)月報(bào)新月上發(fā)表作品,并與胡也頻編輯京報(bào)副刊和民眾文藝周刊。1927年到上海,與胡也頻、丁玲等編輯紅黑雜志,并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教,1934年在北京主編大公報(bào)副刊文藝及天津益州報(bào)副刊??箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?;乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授,并繼續(xù)辦原刊物,以此為陣地,集合許多北京

24、文人,形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作,在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著,有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富,數(shù)量驚人,有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種,是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有鴨子蜜柑神巫之愛(ài)虎雛石子船阿黑小史月下小景八駿圖湘西散記邊城長(zhǎng)河等。其中短篇小說(shuō)丈夫貴生三三,長(zhǎng)篇小說(shuō)邊城長(zhǎng)河是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué),并受廢名影響,取其抒情筆調(diào),發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景,對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式

25、”,熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐,展示其民情的粗獷強(qiáng)悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想,也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。三.識(shí)字與解詞:1.給加點(diǎn)的字注音:喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑()茨灘( )碾坊( )茶峒( )四.整體感知,把握情節(jié):要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)以下步驟把握小說(shuō)情節(jié):1請(qǐng)學(xué)生復(fù)述小說(shuō)的情節(jié)2提問(wèn):這篇小說(shuō)的情節(jié),前后有許多照應(yīng),請(qǐng)找?guī)讉€(gè)例子點(diǎn)撥:(1) 翠

26、翠夢(mèng)中摘虎耳草。父母對(duì)歌相戀的故事翠翠問(wèn)外公“萬(wàn)一我跑了呢?”翠翠想“坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖”翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌“像跟了聲音各處飛外公講翠翠父母唱歌相戀,“就是這歌唱出了你”翠翠說(shuō):“我又摘了一把虎耳草了?!贝浯鋲?mèng)見(jiàn)摘虎耳草,“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去祖父所唱的歌,原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌。儺送唱了一夜的歌。3理清小說(shuō)思路(1)黃昏看景,幻想出走 (2)無(wú)人理解,內(nèi)心悲傷 (3)月下故事,埋下陰影 (4)夢(mèng)中聽(tīng)歌,感情清晰 (5)兄弟比歌,天保闖灘(6)夜晚等歌,祖父暗示 (7)吹笛談心,感情明確第二課時(shí)教學(xué)目的:1.通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě),分析主要人物翠翠的形象。2.結(jié)合人物分析,領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)

27、作目的,小說(shuō)的主旨。3.感悟至真、至善、至美的人性,樹(shù)立愛(ài)世界、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)生活的高尚情操教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě),分析主要人物翠翠的形象。教學(xué)難點(diǎn):沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。教學(xué)方法:品讀法。在小說(shuō)中,翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的天真少女形象。情竇初開(kāi)的少女的心思和行動(dòng)往往給人以一種難以琢磨的感覺(jué)。翠翠作為也不例外,你能否找出幾處?明確:(1)翠翠看著天上的紅云,聽(tīng)著生意人的雜亂聲音,心中有些兒薄薄的凄涼。(2)翠翠為何要“胡思亂想” ,產(chǎn)生出走的念頭?(3)翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來(lái)了”后來(lái)心中又“很覺(jué)得悲傷”?(4)在聽(tīng)父母的故事是,翠翠為什么要“間或吁一口氣”?(5)翠翠為什么要

28、做那樣的夢(mèng)?為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?(6)翠翠在月光下吹著蘆管,為什么“覺(jué)吹得不好”?祖父長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子,為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?(7)最后,祖父唱了十個(gè)歌,翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō):“我又摘了一把虎尾草了”?(1)忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái),看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣,熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾?,不由得感到“薄薄的凄涼”?2)翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦,“好像缺少了點(diǎn)什么”,她覺(jué)得委屈,自

29、然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上,她深知祖父愛(ài)她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。更感人的是后面,只是這樣一個(gè)念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒(méi)有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。其實(shí),翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快,但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō),所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。翠翠這清醒的白日夢(mèng),把一個(gè)少女單純而隱

30、秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者:因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。翠翠懷著滿腔心事,無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡,又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng),形成動(dòng)與靜的對(duì)比,表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。翠翠無(wú)來(lái)由地哭,一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境,翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi),聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情,現(xiàn)在明確起來(lái)了?!安恢?/p>

31、把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。月光如水,等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子,婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來(lái)。翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實(shí)了,她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣,愛(ài)著自己。她說(shuō):“我又摘了一把虎尾草了?!边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。 朦朧 清晰 明確5.作為翠翠世上唯一的至親,祖父對(duì)翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?明確:心情:既憂愁又快樂(lè)明確:天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘,眼看兄弟要變成情敵,他們沒(méi)有反目成仇,也沒(méi)有像流行小

32、說(shuō)寫(xiě)的那樣,其中一個(gè)慷慨“出讓”,他們懂得,姑娘不是財(cái)產(chǎn),感情沒(méi)有價(jià)格,你必須接受姑娘的選擇,而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng),哥哥走了車(chē)路占了先,就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口,結(jié)果一唱定乾坤,這里沒(méi)有裁判,沒(méi)有評(píng)委,沒(méi)有公證人,只有良心和道德,再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟,哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)6.翠翠是一個(gè)怎樣的形象,爺爺又具有怎樣的性格,天保和儺送又是怎樣的人?中篇小說(shuō)邊城是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品,通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn),一代又一代重

33、復(fù)著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)萬(wàn)能模板篇5一、教學(xué)目標(biāo)1.了解聞一多的代表作品、貢獻(xiàn)及詩(shī)歌特點(diǎn)。2.有感情地誦讀詩(shī)歌,感受詩(shī)人的熾熱的愛(ài)國(guó)之情。二、教學(xué)重難點(diǎn)誦讀詩(shī)歌,感受詩(shī)人的熾熱的愛(ài)國(guó)之情。三、教學(xué)過(guò)程1、導(dǎo)入新課太陽(yáng)吟是詩(shī)人聞一收錄在詩(shī)集紅燭中的代表詩(shī)歌。留美期間,身為海外游子,每日見(jiàn)到的太陽(yáng)同樣也照耀著祖國(guó),于是他希望太陽(yáng)能夠帶去自己對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的思念和熱愛(ài)之情。詩(shī)歌情感真摯,意象奇特,蘊(yùn)含著濃濃的的愛(ài)國(guó)情。今天我們要學(xué)習(xí)的紅燭又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感呢?學(xué)生齊讀詩(shī)歌由聞一多紅燭詩(shī)集中的詩(shī)歌導(dǎo)入,更有針對(duì)性。2、寫(xiě)作背景紅燭寫(xiě)于1923年。面對(duì)社會(huì)的黑暗

34、和腐敗,年輕的詩(shī)人有像紅燭一樣的赤子之心。盡管生活中不乏困頓、失望,但詩(shī)人沒(méi)有忘記自己的責(zé)任,他已經(jīng)找到了生活的方向,準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn),即使自己被燒成灰也在所不惜。詩(shī)人在紅燭身上找到了生活方向:實(shí)干,探索,堅(jiān)毅地為自己的理想努力,不計(jì)較結(jié)果。黑暗中搖曳的紅燭,正是有志青年的象征,為我們指明了方向。3、作者介紹聞一多(1899-1946),原名聞家驊,改名多,字友三,又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。現(xiàn)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人,學(xué)者,戰(zhàn)士。自幼喜愛(ài)古典詩(shī)歌、繪畫(huà)和戲曲。五四運(yùn)動(dòng)后開(kāi)始發(fā)表新詩(shī)。曾留學(xué)美國(guó)。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的最后的一次演講,當(dāng)日下午,即遭到國(guó)民黨特務(wù)的殺害。早年參加新月社,提倡新格律體詩(shī)。他的詩(shī)具有極強(qiáng)的民族意識(shí)和民族氣質(zhì)。代表作紅燭、死水具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格,整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn),影響頗大。4、題目解說(shuō)紅燭:紅色的蠟燭,多用于喜慶,如壽星像前,洞房?jī)?nèi)。這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌,通過(guò)對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況,與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起,作者在描墓事物中寄托了一定的感情,或流露出自己的人生態(tài)度,或寄寓美好的原望,或包涵生活的哲理,或表現(xiàn)作者的生活情

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