20212021學(xué)年高二語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)第一單元1《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》同步練習(xí) 含答案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學(xué)年高二語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)第一單元1社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)同步練習(xí) 含答案2021屆部編人教版選擇性必修中冊(cè)社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.撰寫(xiě)(zhun)顫動(dòng)(zhn)執(zhí)拗(ni)應(yīng)屆(yn)B.酣睡(hn)暈船(yn)裊娜(nu)奴顏婢膝(b)C.給予(j)憎惡(zn)皺纈(xi)中軸線(zhu)D.打烊(yn)篡改(cun)宛然(wn)入場(chǎng)券(jun)2.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是()A.見(jiàn)微知著論辯驚蟄坐鎮(zhèn)B.行穩(wěn)致遠(yuǎn)幽僻貿(mào)然空隙C.立身處世振興稀疏逆差D.歸根結(jié)底枯躁徜徉旖旎閱讀下面

2、的文字，完成35題。向人類(lèi)最偉大的思想家致敬，是致敬一種偉大的人格。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類(lèi)解放不懈奮斗的一生，是不畏_，為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。為了人類(lèi)解放的崇高理想，他_而初心不改、貧病交加而_；()；為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，他滿(mǎn)腔熱情、_，始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。馬克思既是偉大的思想家也是偉大的革命家，他的崇高信念、堅(jiān)定意志和不懈奮斗成就了他的偉大人生。馬克思生活在19世紀(jì)，但他的思想沒(méi)有停留在19世紀(jì)。從展望革命前途、剖析資本主義、關(guān)注歐洲革命，到考察東方社會(huì)、思考世界革命、研究人類(lèi)未來(lái)

3、，他所創(chuàng)立的科學(xué)理論體系產(chǎn)生于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，直到今天仍被譽(yù)為“一座在霧靄中俯瞰一切的巨塔”。3.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.艱難險(xiǎn)阻流離失所至死不渝百折不撓B.艱苦卓絕顛沛流離至死不渝堅(jiān)貞不屈C.艱難險(xiǎn)阻顛沛流離矢志不渝百折不撓D.艱苦卓絕流離失所矢志不渝堅(jiān)貞不屈4.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.創(chuàng)立科學(xué)理論的他，畢生忘我工作，付出了常人難以想象的艱辛B.為了創(chuàng)立科學(xué)理論體系，畢生忘我工作的他，付出了常人難以想象的艱辛C.他為了創(chuàng)立科學(xué)理論，畢生忘我工作，付出了常人難以想象的艱辛D.為了創(chuàng)立科學(xué)理論體系，他畢生忘我工作，付出了常人難

4、以想象的艱辛5.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.從考察東方社會(huì)、思考世界革命、研究人類(lèi)未來(lái)，到剖析資本主義、關(guān)注歐洲革命、展望革命前途B.從剖析資本主義、關(guān)注歐洲革命、展望革命前途，到思考世界革命、研究人類(lèi)未來(lái)、考察東方社會(huì)C.從剖析資本主義、關(guān)注歐洲革命、展望革命前途，到考察東方社會(huì)、思考世界革命、研究人類(lèi)未來(lái)D.從思考世界革命、研究人類(lèi)未來(lái)、考察東方社會(huì)，到展望革命前途、剖析資本主義、關(guān)注歐洲革命能力素養(yǎng)提升(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成610題。材料一我們視之為社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是指一定社會(huì)的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品(在有分工的條件下)的方式

5、。因此，這里包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)。這種技術(shù)，照我們的觀點(diǎn)看來(lái)，也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式，從而在氏族社會(huì)解體后也決定著階級(jí)的劃分，決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系，決定著國(guó)家、政治、法等等。此外，在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中還包括這些關(guān)系賴(lài)以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和事實(shí)上由過(guò)去沿襲下來(lái)的先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余(這些殘余往往只是由于傳統(tǒng)或惰性才繼續(xù)保存著)，當(dāng)然還包括圍繞著這一社會(huì)形式的外部環(huán)境。材料二政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。這并不是說(shuō)，只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過(guò)是消極的結(jié)果，而是說(shuō)，這是在歸根到底不斷為自己

6、開(kāi)辟道路的經(jīng)濟(jì)必然性的基礎(chǔ)上的相互作用。例如，國(guó)家就是通過(guò)保護(hù)關(guān)稅、自由貿(mào)易、好的或者壞的財(cái)政制度發(fā)生作用的，甚至德國(guó)庸人的那種從16481830年德國(guó)經(jīng)濟(jì)的可憐狀況中產(chǎn)生的致命的疲憊和軟弱(最初表現(xiàn)為虔誠(chéng)主義，而后表現(xiàn)為多愁善感和對(duì)諸侯貴族的奴顏婢膝)，也不是沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)起過(guò)作用。這曾是重新振興的最大障礙之一，而這一障礙只是由于革命戰(zhàn)爭(zhēng)和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)把慢性的窮困變成了急性的窮困才動(dòng)搖了。所以，并不像人們有時(shí)不加思考地想象的那樣是經(jīng)濟(jì)狀況自動(dòng)發(fā)生作用，而是人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們是在既定的、制約著他們的環(huán)境中，是在現(xiàn)有的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的，在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中，經(jīng)濟(jì)關(guān)系不管受到其他關(guān)系政

7、治的和意識(shí)形態(tài)的多大影響，歸根到底還是具有決定意義的，它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。材料三人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是到現(xiàn)在為止，他們并不是按照共同的意志，根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃，甚至不是在一個(gè)有明確界限的既定社會(huì)內(nèi)來(lái)創(chuàng)造自己的歷史。他們的意向是相互交錯(cuò)的，正因?yàn)槿绱?，在所有這樣的社會(huì)里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。在這里通過(guò)各種偶然性來(lái)為自己開(kāi)辟道路的必然性，歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。這里我們就來(lái)談?wù)勊^偉大人物問(wèn)題。恰巧某個(gè)偉大人物在一定時(shí)間出現(xiàn)于某一國(guó)家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是，如果我們把這個(gè)人去掉，那時(shí)就會(huì)需要有另外一個(gè)人來(lái)代替他，并且這個(gè)

8、代替者是會(huì)出現(xiàn)的，不論好一些或差一些，但是最終總是會(huì)出現(xiàn)的。恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者，這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是，假如沒(méi)有拿破侖這個(gè)人，他的角色就會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演。這一點(diǎn)可以由下面的事實(shí)來(lái)證明：每當(dāng)需要有這樣一個(gè)人的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn)，如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。如果說(shuō)馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，那么梯葉里、米涅、基佐以及1850年以前英國(guó)所有的歷史編纂學(xué)家則表明，人們已經(jīng)在這方面作過(guò)努力，而摩爾根對(duì)于同一觀點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)表明，發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，這一觀點(diǎn)必定被發(fā)現(xiàn)。歷史上所有其他的偶然現(xiàn)象和表面的偶然現(xiàn)象都是如此。我們所研究的領(lǐng)域越是遠(yuǎn)離

9、經(jīng)濟(jì)，越是接近于純粹抽象的意識(shí)形態(tài)，我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象，它的曲線就越是曲折。如果您畫(huà)出曲線的中軸線，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所考察的時(shí)期越長(zhǎng)，所考察的范圍越廣，這個(gè)軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而進(jìn)。6.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.決定社會(huì)歷史的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)。B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系還包括地理基礎(chǔ)和先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余，但是外部環(huán)境不屬于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。C.政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等受經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約，同時(shí)又反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)關(guān)系。D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系是具有決定意義的，是一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。7.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容

10、的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.到現(xiàn)在為止，人們不是根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃，不是在一個(gè)有明確界限的既定社會(huì)內(nèi)來(lái)創(chuàng)造歷史。B.在所有這樣的社會(huì)里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位的。因此，人們的意向是相互交錯(cuò)的。C.透過(guò)各種偶然性來(lái)為自己開(kāi)辟道路的必然性，歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。D.人們所研究的領(lǐng)域如果遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，就越接近于純粹抽象的思想領(lǐng)域，我們?cè)谒陌l(fā)展中看到的偶然性就越多。8.下列說(shuō)法中，不可以作為論據(jù)來(lái)證明材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.中國(guó)特色社會(huì)主義文化不是憑空產(chǎn)生的，她源自中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B.改革開(kāi)放理論是由于人們對(duì)社會(huì)生

11、產(chǎn)力現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)而要求改革，從而產(chǎn)生了改革的理論，然后在改革開(kāi)放的理論的指導(dǎo)下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)等。C.中央紀(jì)委與中央監(jiān)察委員會(huì)合署辦公，是為了推動(dòng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)展。D.人們首先考慮吃穿，然后才考慮受教育、醫(yī)療等事宜。9.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10.唯物史觀在承認(rèn)偉大人物的出現(xiàn)是歷史的必然的同時(shí)，并不排除偶然因素。請(qǐng)結(jié)合抗擊“新冠病毒”的英雄事跡，談?wù)勀愕目捶ā?二)課外閱讀閱讀下面的文字，完成1115題。材料一李陀、吳亮、張檸、李云雷、於可訓(xùn)等評(píng)論家好像都商量好了一樣，近來(lái)紛紛發(fā)表了他們的小說(shuō)新作。“作為一個(gè)當(dāng)代人，我們每個(gè)人生活在嚴(yán)密的社會(huì)分工體系中，對(duì)個(gè)人專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之外的事物了

12、解太少，這極大地限制了我們對(duì)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)體系的了解以及建立于其上的想象力的飛揚(yáng)，也很難產(chǎn)生真正的大師?！痹谠u(píng)論家李云雷看來(lái)，評(píng)論家跨界寫(xiě)作小說(shuō)，盡管仍局限于文學(xué)內(nèi)部，盡管大家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書(shū)式的作家，但這是一個(gè)可貴的嘗試。事實(shí)上，這群人寫(xiě)小說(shuō)有改變現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)的雄心，他們認(rèn)為大部分作家都盯著日?，嵤拢瑢?xiě)家長(zhǎng)里短，于是想另外做出一個(gè)“樣本”。力圖恢復(fù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并非張檸一個(gè)人的選擇，評(píng)論家李陀寫(xiě)無(wú)名指要處處和現(xiàn)代主義的寫(xiě)作習(xí)慣反著來(lái)。因?yàn)樗搿盎氐绞攀兰o(jì)”，像托爾斯泰那樣把現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓日常生活充滿(mǎn)可見(jiàn)、可聞、可以撫摸的質(zhì)感，且恢復(fù)小說(shuō)“寫(xiě)人物”的傳統(tǒng)。蘇州大學(xué)文

13、學(xué)院教授、評(píng)論家房偉和出版社簽訂了一個(gè)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)合同。房偉寫(xiě)歷史小說(shuō)，同樣有自己的明確訴求，他說(shuō)正因?yàn)楹芏嘧骷曳艞壛藲v史題材的雄心，所以大部分陣地都已讓位于網(wǎng)絡(luò)作家，他想改變這個(gè)現(xiàn)狀。此外，這些年，作家圈受新歷史書(shū)寫(xiě)影響很深，很多作品大都靠想象力，有的甚至是胡編亂造，遠(yuǎn)離了歷史本身。房偉說(shuō)：“我看中國(guó)歷史小說(shuō)越看越不滿(mǎn)意，而我自己因?yàn)檠芯抗ぷ鳎袡C(jī)會(huì)接觸大量史料，所以我動(dòng)手一試。”(摘編自眾多批評(píng)家寫(xiě)起了小說(shuō)，是傳統(tǒng)的回歸，還是圖一時(shí)熱鬧？)材料二人們把批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)稱(chēng)為“跨界”奇觀，這其實(shí)包含著某種擔(dān)憂(yōu)擅長(zhǎng)“紙上談兵”的批評(píng)家能否經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。其實(shí)，這種“跨界”的接受差異中隱含著一種“實(shí)

14、踐”高于“理論”的邏輯認(rèn)知。從讀者的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的關(guān)注，除了包含著對(duì)批評(píng)家能不能寫(xiě)小說(shuō)、能不能寫(xiě)出好小說(shuō)的質(zhì)疑，也隱含著讀者對(duì)當(dāng)代文學(xué)的不滿(mǎn)足，他們實(shí)際上是期待批評(píng)家能夠?qū)懗龊眯≌f(shuō)的。隨著新媒體和各種藝術(shù)形式的發(fā)展，讀者的審美水平和審美期待越來(lái)越高，小說(shuō)是越來(lái)越難寫(xiě)了。評(píng)論家李云雷說(shuō)：“評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)，可以讓評(píng)論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)，甚至有可能催生出一種獨(dú)特的文體批評(píng)家小說(shuō)?！彼跓o(wú)意中回應(yīng)了讀者對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的這種期待。從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)包括生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)。批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢(shì)。批評(píng)家有開(kāi)闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)，這

15、些為他們文學(xué)創(chuàng)作的高度自覺(jué)提供了良好的條件。作家路遙在準(zhǔn)備寫(xiě)平凡的世界時(shí)，曾列了古今中外近百部長(zhǎng)篇小說(shuō)的閱讀計(jì)劃，后來(lái)完成了十之八九，其實(shí)他就是想獲得或強(qiáng)化這種文學(xué)史視野。對(duì)批評(píng)家來(lái)說(shuō)，這種視野在寫(xiě)作之前基本上已經(jīng)獲得了。當(dāng)然，有些人擔(dān)心批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)可能會(huì)存在“掉書(shū)袋”和炫技現(xiàn)象。雖然錢(qián)鍾書(shū)的圍城也被有些人認(rèn)為存在一定程度的“掉書(shū)袋”現(xiàn)象，但是這并未影響普通讀者的閱讀與喜愛(ài)。張檸的三城記也涉及了很多文學(xué)理論，但都像鹽入水中一樣，化入了文學(xué)形象當(dāng)中，不僅沒(méi)有給普通讀者造成閱讀障礙，反而增加了小說(shuō)韻味?？梢?jiàn)，批評(píng)家深厚的理論素養(yǎng)有利于批評(píng)家在寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候自覺(jué)選擇合適的寫(xiě)作方法。從文學(xué)傳播的角度來(lái)看

16、，也要坦率地承認(rèn)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在傳播環(huán)節(jié)的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榕u(píng)家自身對(duì)文學(xué)的鑒賞能力是得到認(rèn)可的，而且他們?cè)谖膶W(xué)界有一定的資源，所以有利于作品的傳播。不過(guò)，批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在消費(fèi)環(huán)節(jié)不會(huì)有任何先天優(yōu)勢(shì)。出版家韓敬群說(shuō)得好：“批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)沒(méi)有豁免權(quán)，讀者不會(huì)對(duì)他們高看一眼或者低看一眼，無(wú)論怎樣，還是要回到作品本身?！睆母旧蟻?lái)說(shuō)，批評(píng)家的合法性來(lái)源于他是普通讀者的代表，一旦他脫離了這種合法性，他的批評(píng)也將失去有效性。批評(píng)家的身份主要是在一個(gè)相對(duì)專(zhuān)業(yè)的文學(xué)圈子里為人所知，相關(guān)的文學(xué)從業(yè)者對(duì)批評(píng)家身份是比較熟悉的，但是龐大的普通讀者群體很少知道他們，且沒(méi)有必要知道。批評(píng)家寫(xiě)出來(lái)的作品最終還是要脫離批評(píng)家的身份，

17、以普通作品的樸素形式進(jìn)入普通讀者的視野中接受檢驗(yàn)。批評(píng)家的小說(shuō)能否經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)，不是由哪一個(gè)人說(shuō)了算的。批評(píng)界應(yīng)該以平常心給這些作品以平常待遇，既無(wú)須違心溢美，也不能視而不見(jiàn)。我們要相信，那些優(yōu)秀作品必將會(huì)在時(shí)間的放大器中發(fā)酵出無(wú)盡的生命力，嵌入文學(xué)史的星空。(摘編自朱永富批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)，還是要讓作品說(shuō)話)材料三批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)經(jīng)常寫(xiě)成丑聞，可還是忍不住。在這個(gè)問(wèn)題上，我要保持一個(gè)“戰(zhàn)略模糊”狀態(tài)，不把話說(shuō)死。應(yīng)該說(shuō)，純粹的小說(shuō)對(duì)每個(gè)批評(píng)家都構(gòu)成一個(gè)誘惑。不要說(shuō)批評(píng)家了，不都那樣嗎？很多相聲觀眾，聽(tīng)著聽(tīng)著就覺(jué)得自己也能上去說(shuō)，其實(shí)不是那么回事。但問(wèn)題是，都忍不住啊。批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)是一件很冒險(xiǎn)的事。

18、當(dāng)然，永遠(yuǎn)有例外，也沒(méi)一個(gè)規(guī)律說(shuō)批評(píng)家一定寫(xiě)不好小說(shuō)。(摘編自李敬澤：“看來(lái)看去”，又與誰(shuí)秘密交流)11.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.評(píng)論家跨界寫(xiě)小說(shuō)，是因?yàn)椴粷M(mǎn)于現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)，力圖恢復(fù)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，或?qū)懻嬲臍v史小說(shuō)。B.李云雷認(rèn)為，評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)有很多困難，除了對(duì)非專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域知之較少外，還受文學(xué)本身的局限，但仍值得嘗試。C.“實(shí)踐”高于“理論”的邏輯認(rèn)識(shí)使得人們對(duì)擅長(zhǎng)“紙上談兵”的批評(píng)家跨界寫(xiě)小說(shuō)存在著某種擔(dān)憂(yōu)。D.隨著新媒體和藝術(shù)形式等的發(fā)展，讀者的審美水平和審美期待越來(lái)越高，這是小說(shuō)難寫(xiě)的主要原因。12.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.材料一

19、中房偉有機(jī)會(huì)接觸大量史料，照應(yīng)了材料二中評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)在生產(chǎn)環(huán)節(jié)有優(yōu)勢(shì)的論點(diǎn)。B.批評(píng)家擁有開(kāi)闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)，使得他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中具有高度的自覺(jué)性。C.批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在消費(fèi)環(huán)節(jié)沒(méi)有先天優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榇藭r(shí)他已不再是普通讀者的代表，而是一位作家。D.在文學(xué)的生產(chǎn)、文學(xué)傳播和文學(xué)消費(fèi)這三個(gè)環(huán)節(jié)中，批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)出逐步下降的趨勢(shì)。13.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.當(dāng)代文學(xué)不能滿(mǎn)足讀者的需求，使得讀者在對(duì)批評(píng)家創(chuàng)作小說(shuō)質(zhì)疑的同時(shí)也充滿(mǎn)期待。B.有些批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)愛(ài)炫技，但如果對(duì)文學(xué)理論處理得好，并不影響普通讀者對(duì)其作品的喜愛(ài)。C.文學(xué)評(píng)論一般是專(zhuān)業(yè)人士看的，沒(méi)有必要像普通作

20、品一樣接受普通讀者的檢驗(yàn)。D.李敬澤認(rèn)為評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)就像觀眾上臺(tái)說(shuō)相聲一樣，是一件很冒險(xiǎn)的事，不認(rèn)可這種行為。14.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？15.你是否看好批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?三)語(yǔ)言表達(dá)16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。研究發(fā)現(xiàn)，人們所受壓力會(huì)增加血液中糖皮質(zhì)激素的含量，而糖皮質(zhì)激素可將前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞，所以_。但人們過(guò)去不清楚，為什么白天壓力大不一定會(huì)變胖，而上夜班之類(lèi)的壓力則常與肥胖相聯(lián)系。最近一項(xiàng)研究揭開(kāi)了謎底：健康人的糖皮質(zhì)激素水平在24小時(shí)內(nèi)呈節(jié)律性漲落，早8點(diǎn)最高，凌晨3點(diǎn)最低。如果

21、打破節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平_，糖皮質(zhì)激素的增加就會(huì)導(dǎo)致更多前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞。如果順應(yīng)節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平本來(lái)就是峰值時(shí)，即使增加很多糖皮質(zhì)激素，也不易引起脂肪細(xì)胞增加?？梢?jiàn)，_非常重要，夜間長(zhǎng)期經(jīng)歷持續(xù)性壓力體重會(huì)明顯增加。17.把下面一段話的主要意思?jí)嚎s成一段話，不超過(guò)70個(gè)字。從影響健康因素的前端入手，把以預(yù)防為主的理念落到實(shí)處，是健康中國(guó)行動(dòng)的一大亮點(diǎn)。健康的身體源自健康的生活方式。通過(guò)生活方式的改變，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，抵制不健康的生活方式，能極大地推動(dòng)全民健康水平的提升。世界衛(wèi)生組織發(fā)現(xiàn)，在影響健康的因素中，生物學(xué)因素占15%、環(huán)境影響占17%、行為和生活方式占60%、醫(yī)療

22、服務(wù)僅占8%?？梢?jiàn)，獲得健康最簡(jiǎn)單也是最有效的方法、個(gè)人健康管理最日常也是最重要的策略，就是培養(yǎng)健康的生活方式，把健康融入生活的方方面面。每個(gè)人都是自己健康的第一責(zé)任人。每個(gè)居民都可以掌握自我保健的基本知識(shí)和技能，進(jìn)行日常自我保健、自我養(yǎng)生。參考答案及解析1.答案：B解析：A項(xiàng)，“顫”應(yīng)讀“chn”；C項(xiàng)，“憎”應(yīng)讀“zn”；D項(xiàng)，“券”應(yīng)讀“qun”。2.答案：D解析：D項(xiàng)，“躁”應(yīng)為“燥”。3.答案：C解析：艱難險(xiǎn)阻：前進(jìn)道路上的困難、危險(xiǎn)和障礙。艱苦卓絕：形容斗爭(zhēng)十分艱苦，超出尋常。顛沛流離：生活艱難，四處流浪。流離失所：到處流浪，沒(méi)有安身的地方。至死不渝：到死都不改變。矢志不渝：立誓決

23、不改變自己的志向，也表示永遠(yuǎn)不變心。百折不撓：無(wú)論受多少挫折都不退縮，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)貞不屈：堅(jiān)定而有尊嚴(yán)，絕不向邪惡勢(shì)力屈服。此題可以結(jié)合語(yǔ)境利用排除法來(lái)確定答案。第一個(gè)橫線處，“不畏”后面應(yīng)是名詞，所以第一個(gè)橫線處應(yīng)選用“艱難險(xiǎn)阻”，由此可以排除B項(xiàng)和D項(xiàng)。第二個(gè)橫線處“顛沛流離”和“流離失所”都強(qiáng)調(diào)“流浪”，但“流離失所”強(qiáng)調(diào)的是“沒(méi)有安身的地方”，結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)該選用強(qiáng)調(diào)“生活艱難”的“顛沛流離”。至此，可以判定答案是C項(xiàng)。4.答案：D解析：結(jié)合上下文語(yǔ)境，并結(jié)合括號(hào)前后語(yǔ)句的句式結(jié)構(gòu)，即可解答此題。括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容和前后語(yǔ)句組成一個(gè)排比句，所以括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)即為“為了，他”，據(jù)此可知答案

24、是D項(xiàng)。5.答案：C解析：閱讀語(yǔ)段可知，此題的語(yǔ)病主要在于語(yǔ)序不當(dāng)。眾所周知，馬克思先針對(duì)西方世界后針對(duì)東方世界的狀況創(chuàng)立了科學(xué)理論體系，所以可以先排除A項(xiàng)和D項(xiàng)。在B項(xiàng)和C項(xiàng)之間，主要是后半句存在不同。再根據(jù)從小到大的邏輯順序可知，正確的順序是“考察東方社會(huì)、思考世界革命、研究人類(lèi)未來(lái)”，所以正確的選項(xiàng)是C項(xiàng)。6.答案：B解析：B項(xiàng)，曲解文意“外部環(huán)境不屬于經(jīng)濟(jì)關(guān)系”錯(cuò)，原文是“當(dāng)然還包括圍繞著這一社會(huì)形式的外部環(huán)境”。7.答案：B解析：B項(xiàng)，因果倒置，原文為“他們的意向是相互交錯(cuò)的，正因?yàn)槿绱?，在所有這樣的社會(huì)里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位”。8.答案：A解析：材

25、料二的觀點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定其他，其他又反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)關(guān)系。A項(xiàng)，只說(shuō)文化，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)關(guān)系。9.答案：材料三在論證上有以下特點(diǎn)：(1)論證手法多樣。綜合運(yùn)用了舉例證明，如“拿破侖”“凱撒”“馬克思”“梯葉里”等；比喻論證，如“曲線”“中軸線”的比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了意識(shí)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。(2)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。第一個(gè)層次是通過(guò)“偉大人物”的出現(xiàn)來(lái)闡述偶然性和必然性的關(guān)系，第二個(gè)層次“歷史上所有其他的偶然現(xiàn)象和表面的偶然現(xiàn)象都是如此”意蘊(yùn)層進(jìn)。(3)立論方式。先闡明自己的觀點(diǎn)“在所有這樣的社會(huì)里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位”，再進(jìn)行證明。10.答案：(示例)偶然性是一種相對(duì)的東西

26、，它作為必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，只能在各個(gè)必然過(guò)程的交叉點(diǎn)上出現(xiàn)，而不是脫離必然性的。也就是說(shuō)，不是任何人在任何條件下都能成為偉大人物。某人恰恰被社會(huì)選擇為完成一定歷史任務(wù)的偉大人物，是有條件的。從主觀條件看，他所具備的才能、素質(zhì)使他比別人更加適合時(shí)代的需要，更能勝任時(shí)代的重任；從客觀條件看，社會(huì)恰恰能為他提供諸多施展才能的條件和機(jī)遇。例如抗擊“新冠病毒”的英雄鐘南山院士，面對(duì)疫情肆虐，84歲的他毅然決然，逆行武漢，堅(jiān)持在“抗疫”的第一線，成為了中華民族的不朽“南山”。偶然性的存在可能每個(gè)人都能碰到，真正的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和穩(wěn)健的判斷力以及“醫(yī)者仁心”的大愛(ài)是他成為“英雄”的必然。所以，我們只有從必然

27、性和偶然性的辯證關(guān)系中，才能正確闡明某一特定的偉大人物的產(chǎn)生。11.答案：C解析：A項(xiàng)，“力圖恢復(fù)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”是材料中張檸、李陀的目的，“寫(xiě)真正的歷史小說(shuō)”是材料中房偉的目的，這些并不能統(tǒng)一概括全部評(píng)論家跨界寫(xiě)小說(shuō)的目的。B項(xiàng)，對(duì)材料內(nèi)容理解有誤。材料中李云雷的話意思是，每個(gè)人只生活在嚴(yán)密的社會(huì)分工之中，不了解專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之外的知識(shí)，很難產(chǎn)生大師，因此應(yīng)該嘗試“跨界”。他的“跨界”(寫(xiě)小說(shuō))仍是在文學(xué)領(lǐng)域的范圍內(nèi)，是一種可貴的嘗試，他并不是在講跨界的困難。D項(xiàng)，“主要原因”錯(cuò)，根據(jù)原文“隨著新媒體和各種藝術(shù)形式的發(fā)展小說(shuō)是越來(lái)越難寫(xiě)了”可知，“隨著新媒體越來(lái)越高”只是小說(shuō)越來(lái)越難寫(xiě)的原因之

28、一。12.答案：D解析：D項(xiàng)，“批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)出逐步下降的趨勢(shì)”錯(cuò)，根據(jù)原文“批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢(shì)”“坦率地承認(rèn)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在傳播環(huán)節(jié)的優(yōu)勢(shì)”“批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在消費(fèi)環(huán)節(jié)不會(huì)有任何先天優(yōu)勢(shì)”可知，批評(píng)家在文學(xué)的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)這三個(gè)環(huán)節(jié)并非都具有優(yōu)勢(shì)，且文中并沒(méi)有對(duì)批評(píng)家在這三個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行對(duì)比。13.答案：D解析：材料三中李敬澤并沒(méi)有不認(rèn)可批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)，而是認(rèn)為很冒險(xiǎn)，很多人寫(xiě)不好，經(jīng)常出“丑聞”，但也說(shuō)“要保持一個(gè)戰(zhàn)略模糊狀態(tài)，不把話說(shuō)死”，也可能會(huì)有例外，可見(jiàn)并沒(méi)有不認(rèn)可這件事。14.答案：按照“提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題”的思路論述。采用并列式結(jié)構(gòu)，分別從文學(xué)生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的角度對(duì)批