唐朝科舉制度的影響

1、唐朝科舉制度的影響摘要：科舉制度萌芽于南北朝，初創(chuàng)于隋，而完善于唐，它是適應(yīng)庶族地主經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展而產(chǎn)生的一種政治制度，唐代的科舉對(duì)唐朝的政治有著積極的影響，為其 培養(yǎng)和選拔大批有用人才，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，鞏固了唐朝的中央集權(quán)統(tǒng)治，同時(shí)， 由于唐朝科舉的不完善，又對(duì)唐朝的社會(huì)產(chǎn)生了一些消極的影響。關(guān)鍵詞：唐朝科舉制度影響科舉制度是先秦諸子選賢舉能思想的社會(huì)產(chǎn)物，是儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”思想 的社會(huì)政治制度的體現(xiàn)。論語(yǔ)衛(wèi)靈公記有孔子關(guān)于讀書(shū)做官的名言：“學(xué)也， 祿在其中矣?！痹诳鬃又螅献?、荀子等人也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期倡導(dǎo)以賢任官的 儒家代表人物。荀子王霸“雖王公士大夫之子，孫也，不能屬于禮儀，則歸 為庶

2、人，雖庶人之子孫也，積文學(xué)，正身行，能屬于禮儀，則歸之卿相士大夫， 明確的倡導(dǎo)政權(quán)開(kāi)放，社會(huì)階層上下流動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下無(wú)疑是進(jìn)步的， 科舉制度正是將“學(xué)而優(yōu)則仕”的儒家政治付諸實(shí)踐的結(jié)果?？婆e制度萌芽于南北朝，初創(chuàng)于隋，到了唐代，這種政治制度已經(jīng)日趨完善， 成了一種為封建社會(huì)選取人才的手段，并且封建社會(huì)的教育緊密結(jié)合，構(gòu)成了 中國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治制度的一塊堅(jiān)實(shí)的基石。唐代的科舉，自唐初經(jīng)百年演變，至 開(kāi)元年間已日臻完善，唐代的科舉制度在中國(guó)官吏選任史上具有重要的地位，以 考試為主的科舉制度，與唐朝以前實(shí)施過(guò)的察舉制，九品中正制相比，更能體現(xiàn) 任人唯賢，見(jiàn)人為才的相對(duì)公平的選士精神，并對(duì)唐朝的

3、社會(huì)政治產(chǎn)生著極其深 遠(yuǎn)的影響，這種影響還綿延著整個(gè)封建社會(huì)。一陳寅恪先生在元白詩(shī)箋征稿第一章長(zhǎng)恨歌中，曾對(duì)唐朝的科舉發(fā)展 概況作出概括，他指出：“唐代科舉之盛，肇于高宗之時(shí)，成于玄宗之代而極盛 于德宗之盛?！鼻迦诵焖梢矊?duì)唐代科舉制度的發(fā)展衍變寫成一部?jī)?nèi)容豐富的唐代 科舉編年史，即登科記考，根據(jù)登科記考，終唐之世二百八十九年，貢舉 進(jìn)士為二百六十六次，及第進(jìn)士為六千四百四十二人，按每年應(yīng)舉數(shù)：“多則二 千人，少猶不減千人”【1】計(jì)算，有唐一代約計(jì)有五十萬(wàn)人次參加了進(jìn)士考試， 平均每年及第在二十三到二十四人之間。這與通典卷十五所載“其進(jìn)士大抵 千人，得第者百一、二，明經(jīng)倍之，得第者十一二”基本相

4、符?，F(xiàn)將唐高祖武德 初年到唐滅亡每年進(jìn)士及第的平均數(shù)字，列表如下：帝高太高系 祖宗宗武中睿 玄肅代 順憲敬文武宣懿僖昭哀用【|主主主主主主*主*主* 主則zKzKzKzKzKzKzKzKzKzKzKzKzKzKzK天年及 313.713.72.8262826.722.523.729283430252928252222第數(shù)從上表可以看出，從唐代至天寶年間，進(jìn)士錄取數(shù)字是逐年上升的；由于安史 之亂的影響，肅代兩朝進(jìn)士錄取人數(shù)明顯下降；德宗以后，錄取人數(shù)又開(kāi)始上升， 直到懿宗咸通末年，科舉發(fā)展一直處于比較穩(wěn)定的狀態(tài)；僖宗之后由于政局的混 亂以及黃巢起義的影響，科舉錄取人數(shù)下降。上表所示與唐代歷史發(fā)展

5、情況相吻 合，但從提出二百八十多年的總趨勢(shì)看，科舉發(fā)展是穩(wěn)定的，這就說(shuō)明，科舉制 度雖受到唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響而發(fā)生相應(yīng)的變化，但其又有自身的發(fā)展 規(guī)律，它不因唐朝的滅亡而衰亡，還有著旺盛的生命力；同時(shí)唐代科舉的穩(wěn)步發(fā) 展也說(shuō)明它受到唐朝統(tǒng)治階級(jí)的重視，并得到地主階級(jí)的擁護(hù)。由此，可以得出： 唐代的科舉制度對(duì)唐朝的政治統(tǒng)治有積極的影響，其影響主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方 面：第一，擴(kuò)大了唐朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，鞏固加強(qiáng)了封建專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。 兩漢的察舉制最主要的科目是孝廉，官貴和富豪子弟要占應(yīng)試者的百分之七十五 以上魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制更是以家世定品，以門賢入仕，寒門庶士無(wú)門 路登進(jìn)，這使

6、得考試的入選面十分有限。選官的范圍實(shí)際上只限于地主階級(jí)中的 頭面人物，這種狀況，對(duì)于統(tǒng)治者取得社會(huì)支持，具有明顯的負(fù)面效應(yīng)，而科舉 制度是在士族地主勢(shì)力逐步衰退，庶族地主勢(shì)力逐漸上升的情況下產(chǎn)生并發(fā)展起 來(lái)的，沖破了九品中正制設(shè)立的門第界限，為庶族地主開(kāi)辟了入仕之途，使大批 庶族地主知識(shí)分子進(jìn)入士流而登上政治舞臺(tái)。唐朝初年，特別市從唐太宗到唐玄 宗統(tǒng)治的年間，是士庶勢(shì)力發(fā)生更大變化時(shí)期，出現(xiàn)了 “門第興替”【2】不常的 變化。李肇唐國(guó)史補(bǔ)載：“張燕公好求山東婚姻，當(dāng)時(shí)皆惡之，及后與張氏 為親者，乃為甲門?！边@一材料乃是庶族勢(shì)力增強(qiáng)的最好例證。我們還可以從玄 宗朝宰相的數(shù)字加以說(shuō)明，玄宗朝宰相三

7、四十人，其中庶族宰相為十八人，占玄 宗朝宰相總數(shù)的百分之五十三，科舉出身的宰相二十三人，占其總數(shù)的百分之七 十。在二十三人中，庶族宰相為十四人，占科舉宰相的百分之六十，并且玄宗朝 的重要宰相如姚崇、宋璟、張說(shuō)、劉幽求、郭元振、張九齡等人為庶族出身。玄 宗以后，庶族地主通過(guò)科舉途徑取得高官的人愈益增加。但是士族地主并沒(méi)與因此而被排擠在仕途之外，他們雖然喪失了在魏晉時(shí) 期的種種特權(quán)，然而在經(jīng)濟(jì)和文化傳統(tǒng)上卻仍然粗語(yǔ)優(yōu)越的地位，他們同樣地把 科舉考試作為其晉身之階進(jìn)而躍居高職。唐代科舉承楊隋舊制，早在高祖定鼎長(zhǎng) 安就開(kāi)始懸祿取士，其考試科目尤以進(jìn)士科為著，士族為謀求高官以隆顯家族， 對(duì)進(jìn)士科考試之熱

8、情絕不讓于寒素。據(jù)登科記考、新舊唐書(shū)等史籍對(duì)唐 代官員之出身與科舉實(shí)績(jī)加以詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，詳見(jiàn)下表：唐代士庶登科對(duì)比表科 目出身618I649650I683684I709710I732733I755756I779780I805806I826827I846847I873874I906合計(jì)進(jìn)士士31434322337457213112870589庶25211971115211849132明經(jīng)士47181481110531081庶1367244310129制科士1.391515768573088庶2357446400136由表可見(jiàn)，除唐初三十年士族中進(jìn)士第少于制科外以后士族中的進(jìn)士數(shù)都遠(yuǎn) 遠(yuǎn)超過(guò)明經(jīng)和制科

9、，這樣充分體現(xiàn)了士族高度重視科舉考試。“士之美者，非貴 胄之子而登卿相之位，況投筆而為王者師，挽車而為王者相，其白屋之士可自遺 之哉！”【3】因而“三百年來(lái)，科第之設(shè)，草澤望之起家，簪哉望之繼也。孤寒 失之，其族餒矣，世祿失之，其族絕矣?！薄?】可見(jiàn)，科舉是寒族獲得政治地位， 參與權(quán)利與財(cái)富的分配的捷徑，也是士族維系門第，避免世業(yè)淪替的要律。由此 可知，唐代科舉制度，擴(kuò)大了人才選用的范圍，籠絡(luò)了大批士庶地主，去的了他 們對(duì)唐政權(quán)的擁護(hù)和支持，穩(wěn)固并擴(kuò)大了唐朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)。第二，由于科取士，唐朝統(tǒng)治集團(tuán)上層不斷更新，地主階級(jí)內(nèi)部各階層的力 量對(duì)比也不斷變化，士庶勢(shì)力一消一長(zhǎng)，最終引起士庶合流。唐初

10、，李世民排定氏族譜時(shí)下詔曰：-不順論數(shù)世之前，至取今日 官爵高下作等級(jí)?！薄?】其修訂的方針是不拘泥于數(shù)世之前的士族特權(quán)，而是“崇 重今朝冠冕”【6】?！肮僦廖迤氛呓蚤_(kāi)士流”【7】。這樣一來(lái)，士族地主在政治上 受到了沉重打擊出現(xiàn)了世家大族中“每姓第其房望，雖一姓中，高下懸隔”的情 況。而庶族出身位至五品者，則可以升入譜限。自此以后，唐代官品的高下之分， 便逐漸取代了士庶之分。由于以官品的高下區(qū)分其享受特權(quán)的不同，因而唐代知識(shí)分子競(jìng)趨于科舉考 試，特別是進(jìn)士一科。到唐代后期就逐漸產(chǎn)生了一個(gè)具有特權(quán)的新的戶等，艮“衣 冠戶”。衣冠戶的正式出現(xiàn)是在唐武宗時(shí)期，武宗會(huì)昌五年（845）詔：“或因宦 游，

11、遂輕土著，戶籍既減，征徭難均。江淮客戶及逃移規(guī)避戶稅等人，比來(lái)雖系 兩稅，并無(wú)差役。或本州百姓”，子弟才一沾官及官滿后，任住鄰州，兼于諸軍， 諸使假職，便稱衣冠。廣置資產(chǎn)，輸稅全輕，便免諸色差役。其本鄉(xiāng)家業(yè)漸自典 賣，以破戶籍。所以正稅百姓日減，州縣色役減少。從今以后，江淮百姓非前進(jìn) 士及登科有名聞?wù)?，縱因官罷職，居別州居住，亦不稱為衣冠戶。其差科色役， 并同當(dāng)處百姓流例處分?！薄?】這一詔令說(shuō)明，衣冠戶是一種特殊的戶等，在經(jīng) 濟(jì)上有許多特權(quán)，而這個(gè)階層中既有原來(lái)的士族出身者，又有庶族出身者。衣冠 戶的產(chǎn)生，無(wú)疑是科舉出身的五品以上官員享有種種特權(quán)進(jìn)一步發(fā)展的必然結(jié) 果，是士庶合流的必然趨勢(shì)。

12、第三，唐代科舉為唐政府培養(yǎng)了大批的官僚。根據(jù)徐松的登科記考，唐代及第進(jìn)士六千多人，今可考察的有兩千余人。 據(jù)劉海峰的統(tǒng)計(jì)，新舊唐書(shū)有傳之官員，除去后妃官宦和宗室、宦官等特殊 出身者，及武功出身任武職者，共有官員1383人，而其進(jìn)士有469人，占總數(shù) 的40%。唐后期697名官員中進(jìn)士出身者達(dá)344人，占總數(shù)的49%?！?】看到 唐代的進(jìn)士科對(duì)其文官的培養(yǎng)起到巨大的作用。進(jìn)士出身的官員操縱了部分政治 權(quán)利，他們掌握了省、部、寺臺(tái)（御史臺(tái)）、府（京兆、河南）各中央機(jī)構(gòu)以及 各州縣刺史、縣令、參軍、丞、尉、主薄等地方官職。甚至在玄宗之后，行政系 統(tǒng)之外而能影響唐代政治的翰林學(xué)士也大都是進(jìn)士出身者所把

13、持。這批進(jìn)士出身 的人，其升任大都從九品的主薄、丞、尉開(kāi)始，最后登上高職；而且唐代三百多 名宰相，科舉出身的宰相數(shù)字是隨著科舉制度的發(fā)展而不斷上升的。通過(guò)科舉取 士，將選拔人才和任命官吏的權(quán)利都集中到了中央使得大批士庶地主階級(jí)的知識(shí) 分子，通過(guò)科舉進(jìn)入官僚機(jī)構(gòu)形成了一種“大者登臺(tái)閣，小者任郡縣。”的局面。 對(duì)于唐代有著重要的貢獻(xiàn)，有節(jié)氣、有學(xué)問(wèn)，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面有專長(zhǎng) 并有實(shí)干精神的人物，不少都是科舉出身，特別是進(jìn)士一科。杜牧上宣州高大 夫書(shū)就指出：“國(guó)朝自房梁公以降，有大功立大節(jié)，率多科第人?！彼信e了房 玄齡、郝處俊、來(lái)濟(jì)、上官儀、李玄義、婁師德、張柬之、郭元振、魏知古、姚 崇、宋

14、璟、劉幽求、蘇環(huán)、蘇颋、張說(shuō)、張九齡、張巡、杜黃裳、裴度十九人， 其中姚崇、劉幽求、張說(shuō)三人為制舉，其余均為進(jìn)士科出身，他們有功于唐代， 在中國(guó)封建社會(huì)中也是出類拔萃的人物。又如政治家狄仁杰，理財(cái)家劉晏，古文 運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈，思想家劉禹錫、柳宗元都是科舉出身的并有卓越才能的人。 通過(guò)科舉制度，唐政府把一些學(xué)有專長(zhǎng)的地主知識(shí)分子不斷地吸收到官僚隊(duì)伍中 來(lái)，這樣就提高了唐代官吏的文化素養(yǎng)，加強(qiáng)了吏治，最終把唐朝建設(shè)成為一個(gè) 雄踞于世界東方的封建大國(guó)。二唐代科舉制度的弊端于貞觀后期已經(jīng)出現(xiàn)了。貞觀三年，太宗謂吏部尚書(shū) 杜如晦曰：“比見(jiàn)吏部擇人，惟取其言詞刀筆，不悉其景行，數(shù)年之后，惡跡如 彰，雖加

15、利戮，而百姓已受其弊?！薄?1】到永徽年間，“官紀(jì)已紊，迨麟德之后， 不勝其敝?！薄?2】此后科舉之弊的記載不絕與書(shū)，其主要的消極影響主要表現(xiàn)在 兩個(gè)方面：第一，進(jìn)士科所試的詩(shī)賦，只講究格式韻律，詞采華美缺乏思想內(nèi)容影響 了文學(xué)水平的發(fā)展。云溪友議載，大和元年，文宗對(duì)知舉高鍇說(shuō)：“其所詩(shī)賦，則準(zhǔn)常規(guī)， 詩(shī)則依齊梁體格?！薄?3】事后，高鍇在品評(píng)及第者時(shí)說(shuō)：“進(jìn)士李肱霓裳羽衣 曲詩(shī)一首，最為迥出，臣與狀元第一人，沈黃中琴瑟合奏賦，又似文選中雪、月賦體格，臣與第二人?！薄?4】文宗君臣間的對(duì)話， 表明品評(píng)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)齊梁舊體，省題詩(shī)本身，由于內(nèi)容的限制和形式格律的拘 牽，更不容易產(chǎn)生好的作品?！笆?/p>

16、題詩(shī)自成一家，非他詩(shī)之比也。首韻拘于見(jiàn)題， 則易于牽合；中聯(lián)縛于法律，則易于駢對(duì)；非若游戲于煙云月露之形，可以縱橫 在我者也。王昌齡、錢起、孟浩然、李商隱之輩皆有詩(shī)名，至于做省題詩(shī)，則疏 矣。”【15】其省題詩(shī)容易束縛作者的思想，也難于施展作者獨(dú)特的藝術(shù)手法，唐 代作家對(duì)科試文的看法，他們并不把這看作是真正的文學(xué)創(chuàng)作。大家都知道，韓 愈考過(guò)好幾次進(jìn)士，他對(duì)科舉是熱衷的，但對(duì)他所做的詩(shī)文他說(shuō)；“退自取所試 讀之，乃類于俳優(yōu)者之辭，顏忸怩心不寧者數(shù)月?！币虼?，：“古之豪杰之士，若 屈原、孟軻、司馬遷、相如、揚(yáng)雄之徒進(jìn)于選，仆心知其辱焉?！保ù鸫蘖⒅畷?shū)）， 同時(shí)韓愈在另一篇文章中談到了由于科舉考試給

17、文風(fēng)帶來(lái)的消極影響，他在答 呂山人書(shū)中說(shuō)：“方今天下入仕，惟以進(jìn)士，明經(jīng)及卿大夫之世耳。其人率 皆習(xí)熟時(shí)俗，工于語(yǔ)言，識(shí)形勢(shì)善侯人主意，故天下靡靡日入于衰壞，恐不復(fù)振 起?！表n愈是從內(nèi)容和形式統(tǒng)一的角度來(lái)批判科試文對(duì)文風(fēng)的消極影響?；矢?在答李生第二書(shū)中，自己對(duì)“近風(fēng)偷薄，進(jìn)士尤甚”【16】給予指責(zé)。李翱 與淮南節(jié)度使書(shū)說(shuō)“近代以來(lái)，俗尚文字，為學(xué)者以抄集為科第之資?！薄?7】 明代唐詩(shī)學(xué)家胡震亨所說(shuō)：“晚唐人集，多是未第前詩(shī)，其中非自敘無(wú)援之苦， 即訾他人成事之由?！保ㄌ埔艄锖灳矶拇丝梢钥闯觯拼婆e制度， 尤其是進(jìn)士科，“其取以辭章，類若浮文而少實(shí)?！薄?8】第二，其在考卷制度上

18、及錄取上有許多不完善的地方，導(dǎo)致許多科舉士子為 達(dá)目的不擇手段，嚴(yán)重的影響了考試的公平性，使得唐后期社會(huì)黑暗。宋洪邁曾說(shuō)：“唐世科舉之柄，專付有司，仍不糊名，又有交朋之厚者為之 助，謂之通榜?！薄?9】當(dāng)考生的考卷不糊名，并與通榜相結(jié)合的時(shí)候，就會(huì)為進(jìn) 士錄取提供方便，雖說(shuō)唐代科舉允許舉薦，不準(zhǔn)徇私，請(qǐng)托行卷更是公開(kāi)進(jìn)行， 但名利場(chǎng)上是非多，營(yíng)私舞弊取舍不公的現(xiàn)象不絕如縷。德宗朝時(shí)，呂渭多次典考，受人請(qǐng)托，賄賂、放權(quán)奸裴延齡之子及第，自己 得以入閣，后不慎遺失受賄書(shū)信，遭貶官處分；穆宗朝時(shí)，錢徽受人賄賂而未使 行賄者及第，反錄取了與自己關(guān)系甚密者，行賄者遂起而攻之，穆宗只好讓白居 易重試一場(chǎng)，

19、黜落了錢徽的舉子，并發(fā)了一道詔令說(shuō)：“訪聞近日，浮薄之徒， 扇為朋黨，謂之關(guān)節(jié)，干擾主司。每歲策名，無(wú)不先定，永言敗俗，深用興懷” 【20】貶了錢徽?？墒?，“弊法沿生，扇奔竟之風(fēng)，開(kāi)請(qǐng)托之路，善謀者冒恥以 茍得”【21】的現(xiàn)象層出不窮。唐中后期，當(dāng)權(quán)者利用職權(quán)干預(yù)進(jìn)士考試，指定取舍，所謂“全臣執(zhí)政，公 然交賄，科第差除，各有等差”【22】，在權(quán)勢(shì)的干預(yù)下，貴戚子弟每每可以輕易 登龍門，柳宗元曾頗有感慨的說(shuō)：“仆在京師，凡九年于今，其間得意者，二百 六十人，其果以文克者，十不能一二?！薄?3】80%以上的及第者，不是靠才學(xué)， 而是靠走關(guān)系，使其科舉士子依靠于權(quán)勢(shì)取第，最終在朝中形成宰相、宦官、朝

20、 外方陣割據(jù)，使得真正有才學(xué)的人得不到引用，最終使得科舉制度比不是像人們 所理解認(rèn)識(shí)的那樣公平合理。此外，“唐世士人初登科者或未仕者，多以從諸藩府辟置為重”【24】使科場(chǎng) 失意的士人爭(zhēng)相入幕，及第進(jìn)士也是絡(luò)繹而來(lái)，藩鎮(zhèn)實(shí)際網(wǎng)絡(luò)了大量人才，名士 猬集，儼然一個(gè)個(gè)獨(dú)立的小朝廷。特別是河北三鎮(zhèn)，安史之亂長(zhǎng)期割據(jù)，自立制 度，同中央政府分庭抗禮，隱然有不臣之意，嚴(yán)重威脅著唐朝的封建統(tǒng)治。三總的來(lái)說(shuō)，作為封建社會(huì)上層建筑一部分的科舉制度，在唐代的歷史條件下， 在這政治上無(wú)疑是具有重大積極影響的?？婆e制度是封建選拔官員的一種制度， 它在唐代被正式確立，比起兩漢的察舉制度與魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制，有 極大的優(yōu)越性，它使得封建國(guó)家把官員的選用權(quán)集中于中央，以適應(yīng)于大唐帝國(guó) 統(tǒng)一的政治局面的需要，科舉制度面向地主階級(jí)整體，招徠人才，這說(shuō)明，科舉 制度對(duì)唐朝的社會(huì)政治是起了積極影響的，但同時(shí)我們也應(yīng)該看到唐朝科舉制度 它在唐朝后期的發(fā)展完善中，出現(xiàn)了許多的弊病，使得對(duì)唐朝的文學(xué)、政治統(tǒng)治 產(chǎn)生了消極的影響。注意到這一點(diǎn)，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)唐朝的社會(huì)、政治、文化都是 有意義的。參考書(shū)目【1】.唐.杜佑.通典.卷十五.選舉三.M.【2】.宋.歐陽(yáng)修.新唐書(shū).卷一九九.柳沖傳.M.中華書(shū)局.【3】.唐.董誥.全唐文