2022-2023學年高中語文部編版選擇性必修中冊6.1《記念劉和珍君》課件18張

1、紀念劉和珍君 記念劉和珍君魯 迅1這時期的“政體”，準確地說，應(yīng)當是“北洋軍閥統(tǒng)治時期”。民國初年，軍閥爭權(quán)奪利，政治混亂不堪，從1912年至1928年，17年間，北洋政府換了47屆內(nèi)閣，長不過兩三年，短的只有一天。2此時的魯迅在北平已經(jīng)居住10多年，其間發(fā)生過許多重大事件，他看慣了“城頭變幻大王旗”。但是不管政府如何變，有一點是不變的，就是對內(nèi)鎮(zhèn)壓，對外妥協(xié)，軍閥仰仗外國勢力，置人民于水深火熱。魯迅深刻地看到了這一點。自讀全文，歸納六何閱讀一篇文章，首先誦讀全文，大致把握文章的語境，話題，主旨，思路，對文章的思想內(nèi)容和寫作特點獲得總體的印象。何地：說寫的地點，場合何人：什么人說寫，說寫什么人

2、何事：說寫的事實何故：說寫的緣故何如：如何說寫“誰為了何故對誰說了什么話？”徘徊 長歌當哭 菲薄 躊躇 桀驁 黯然 噩耗 肆無忌憚 喋血 攢射 屠戮 浸漬 緋紅 和藹 殞身不恤注音 pihui dngfibchuchjiondndicunlzfiiyn x梳理情感脈絡(luò)的語句線索“我也早覺得有寫一點東西的必要了”“可是我實在無話可說”“我還有什么話可說呢？”“我還有要說的話”“嗚乎，我說不出話”“我正有寫一點東西的必要了”“我也早覺得有寫一點東西的必要了”重點語句反復出現(xiàn)悼念劉和珍君 控訴反動政府 痛斥走狗文人 喚醒麻木庸人 追述生平事跡 概括慘遭殺害 詳寫遇難經(jīng)過 勸戒徒手請愿 激勵奮然前行

3、(12)寫作緣由 (35)記念主體 (67)教訓意義 理清課文脈絡(luò)三部:分寫作緣由烈士生平事跡和遇害經(jīng)過教訓和意義 劉和珍 神情舉止、品質(zhì)、精神、性格、作者情感預定莽原全年“毅然”堅定追求進步思想?yún)⒓訋煷髮W潮斗爭責任感前往執(zhí)政府請愿，被殺害“欣然”愛國熱忱劉和珍：是一個渴求真理與進步，富于斗爭精神，有遠見卓識，溫和善良而又具有愛國熱忱的青年學生。 斗爭精神溫和善良“微笑”、“溫和”“反抗”“黯然”、“泣下”1、我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干2、我們還在這樣的世上活著，我也早覺得有寫一點東西的必要了3、我正有寫一點東西的必要了突出寫這篇文章的動機 可是我實在無話可說。我只覺

4、得所住的并非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語？長歌當哭，是必須在痛定之后的。而此后幾個所謂學者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。程度副詞，更加憤怒到了極點深深地體味充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治為烈士的死難感到極度哀痛表示對死者的尊敬 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠

5、的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！ 真正的革命者直接面對，不回避直接面對，不回避為人民的苦難而哀痛的人以能為人民謀幸福而感到幸福的人雖對反動暴行不滿，但不敢“正視”容易忘記烈士鮮血的不思反抗，茍且偷生的民眾還有什么話可說呢？默無聲息的緣由？沉默：爆發(fā)，滅亡？反動政府：殘忍走狗文人：無恥白色恐怖武力鎮(zhèn)壓思想控制物極必反警告反動派呼喚后死者當三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了明確:寫三個女子臨難從容，互相救助，同時揭露執(zhí)政

6、府的屠殺兇殘暴虐。 偉大如此沉勇如此友愛，其精神之偉大確實令人驚心動魄。 “中國軍人”的行動，實際上是“八國聯(lián)軍”的意志，“三一八慘案”實質(zhì)上是中外殺人者互相勾結(jié)的結(jié)果。“婦嬰”專指女子，即后面所講的學生。（“八國聯(lián)軍”指題注所講的八個國家，不是1900年鎮(zhèn)壓義和團的八國聯(lián)軍） 這里是善與惡的兩極，在三個女子從容沉勇友愛的偉大精神襯托下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。什么“偉績”，什么“武功”，所以，“不幸全被這幾縷血痕抹殺了”?！皞タ儭薄拔涔Α笔撬麄兊淖钥?。反語。 1、魯迅對請愿這種斗爭方式持什么態(tài)度？怎樣表達？2、文中引用陶淵明的詩有什么用意？人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的

7、木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。明確：這里作者將人類前行的歷史比作煤的形成?！按罅康哪静摹北扔鞔鷥r巨大的流血斗爭?！捌渲小敝噶餮窢帯Ｃ菏侨绾涡纬傻?？“需要大量的木材，而形成的只是一小塊”?？梢姡静淖兂擅盒枰冻龊艽蟠鷥r，很大吸收。那么，人類前進也需要付出很大代價和犧牲，“但請愿是不在其中的”，這就表明，請愿是不在這種需要付出代價和犧牲之列的。這就是說，在魯迅看來，向反動派請愿難以換來人類歷史的前進，請愿不是一種行之有效的斗爭方式。因此沒有必要為請愿而付出代價和犧牲。很顯然，魯迅是不主張采用向反動派請愿這種斗爭形式的，在作者看來，應(yīng)當集中革命力量，以有限的代價去換取

8、更大的勝利，不要作無謂的犧牲。 陶淵明的挽歌 荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正焦曉。馬為仰天鳴，風為自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何！向來相送人，各自還其家。親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。 這是詩人在死前兩個月，即元嘉四年（427）秋九月為自己寫的挽歌。全詩共18句，可分為五個層次。除最后兩句單獨為一層外，其余每四句為一層。前四層分別描寫了死亡、出殯的季節(jié)、時間，墳地環(huán)境、氣氛，下葬及與世人永別，安葬后送葬人回家及他們的哀傷。最后兩句總結(jié)全詩，表達了對死的看法。詩按事件發(fā)展的先后順序?qū)懗鏊篮蟀苍岬娜^程，從中可見詩人面對

9、死亡無憂無懼、處之泰然的人生態(tài)度，并無凄涼、黯淡的情調(diào)，與一般挽歌哀傷的情調(diào)截然不同 “親戚或余悲，他人亦已歌”:親族們在安葬死者時十分悲哀，有的還要悲痛一些日子；友人們在祭奠亡友時，誦讀祭文、詠唱挽歌也哀傷過；這也就夠了，一個死者還期望什么呢？換一個角度說，作為活著的人也只有對死者哀悼、思念罷了，又能做什么呢？“死去何所道，托體同山阿”:人死了以后又能知曉什么呢，只是身體與高山同在罷了。表達了作者對生死的情形認識和一種單薄、脫俗的態(tài)度。 魯迅先生的引用，其正意在前兩句。語意承上段一轉(zhuǎn)，指出革命者的犧牲畢竟產(chǎn)生了一定的影響，人們將會永遠紀念她們。接著便引用了這四句詩，并在結(jié)尾寫道：“倘能如此，

10、這也就夠了?！币馑际?，倘若我們這些活著的人能永遠紀念死者，記住這慘痛的教訓，那么，烈土們的鮮血就不會是白流的了。誠然，魯迅先生在引用時賦予了它新的內(nèi)容和積極的含義，與陶潛原詩相比，其境界就高出甚多了。 “茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”。 明確:這一段中的兩層意思：一般的民眾，會從中國女子的英勇斗爭，互相救助，雖殞身不恤的事實中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實的希望；真正的革命者，將因受到激勵而更加奮勇前進。進而明確，這是從烈士死難對于將來影響的角度高度評價意義的，具有激勵革命者奮然前行的巨大作用。這一段文字寥寥，卻充滿著感奮之情。述評“三一八”慘案反動勢力進步青年庸人當局者、幾個所謂的學者文人（有惡意的閑人、流言家）劉和珍、楊德群、張靜淑“四十余被害的青年”、數(shù)百死傷者請愿的群眾無惡意的閑人憤怒控訴嚴詞痛斥沉痛悼念熱情歌頌真誠告誡善意批評總結(jié): 作者