2022屆上海市南匯中學(xué)高三下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

1、2022屆上海市南匯中學(xué)高三下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、積累應(yīng)用1. 按要求填空。（1）_，則天地曾不能以一瞬。（蘇軾赤壁賦）（2）亦余心之所善兮，_。（屈原_）（3）李白蜀道難中“_，_”兩句，突出開辟蜀道的艱難，反映了古人征服大自然的大無畏英雄氣概?！敬鸢浮?. 蓋將自其變者而觀之 . 雖九死其猶未悔 . 離騷 . 地崩山摧壯士死 . 然后天梯石棧相鉤連【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇及文學(xué)常識(shí)的能力。注意以下字詞的書寫：猶、騷、摧、棧、鉤。2. 按要求選擇。（1）新冠肺炎疫情發(fā)生后，同學(xué)們?cè)诩曳e極參與線上學(xué)習(xí)，對(duì)聯(lián)社的同學(xué)引名聯(lián)以共勉，其中最恰當(dāng)?shù)囊宦?lián)是（ ）A. 雖有此不樂，既來之則

2、安之。B. 厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章。C. 天下奇觀看盡，不如書卷好；世間滋味嘗來，無過菜根香。D. 門前莫約頻來客，座上同觀未見書。（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ）詩(shī)是心感于物的結(jié)果。_，_。_，_，它必須經(jīng)過思想或心靈的綜合。非此意象不能生此情趣，有此意象就必生此情趣有見于物為意象，有感于心為情趣詩(shī)的境界是一個(gè)情景交融的境界這交融并不是偶然，天生自在的A. B. C. D. 【答案】（1）D （2）C【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體、準(zhǔn)確的能力。A.詩(shī)句是說雖然不高興，但是既然來了就安下心來?！安粯贰焙皖}干“同學(xué)們?cè)诩曳e極參與線上學(xué)習(xí)”不

3、符。B.詩(shī)句是說做人要性情忠厚，要看淡欲望；做人要正直，寫文章要曲折有致。詩(shī)句是談做人的節(jié)操，和網(wǎng)課互相勉勵(lì)不相符。C.詩(shī)句是說天下最美的景觀是書，天下最好吃的是菜根。詩(shī)句是說書的好處，談做人要樸素，與網(wǎng)課互相勉勵(lì)無關(guān)。D.詩(shī)句是說不愿意浪費(fèi)時(shí)間招待客人談無聊的話題，有沒有見過的書一定邀在座的欣賞，是勉勵(lì)學(xué)習(xí)的詩(shī)句。故選D?！拘?詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫、銜接的能力。前句有“心感于物”，是對(duì)此句的解釋，與前句銜接應(yīng)先說；中有“意象”，強(qiáng)調(diào)此意象的作用，銜接；與之間，“這交融”承前指代，先后。最后的排序是：。故選C。二、讀閱讀閱讀下文，完成各題。文學(xué)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與“他者”格非什么是“他者”

4、？學(xué)理論肯定知道胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)，以及所謂的“現(xiàn)象學(xué)的還原”?！八摺笔且粋€(gè)哲學(xué)概念，但是我不打算從哲學(xué)史給大家描述從康德到胡塞爾，到尼采，到海德格爾這整個(gè)過程。我想跟大家舉一些非常簡(jiǎn)單的例子來說明什么是“他者”。大家都經(jīng)常照鏡子，鏡子本身反映的是客觀的，但我們?cè)谡甄R子的時(shí)候，看到的圖像是主觀的，是自我與它“合謀”的，是欲望化的產(chǎn)物。心理學(xué)早就做過研究，很多人喜歡鏡子不喜歡照片，因?yàn)檎掌咏谡鎸?shí)。“他者”從某種意義上說，就是我們?cè)谡掌锟吹降哪莻€(gè)自己。寫作中非常重要的一點(diǎn)，就是處理經(jīng)驗(yàn)時(shí)如何發(fā)現(xiàn)“他者”。如果你在作品中沒有勇氣面對(duì)“他者”，那你作品永遠(yuǎn)是在制造一種甜膩和唯美。我現(xiàn)在看很多人寫

5、的東西，美得化不開，濃得化不開，全是這些浪漫的想象，看得實(shí)在是煩。它里面沒有陌生化的、堅(jiān)硬的東西，非常流暢，也非常廉價(jià)，因?yàn)樗緵]有觸及生活的經(jīng)驗(yàn)本身。所以，我們要擁有自己經(jīng)驗(yàn)的財(cái)富，就必須經(jīng)過“他者”的介入，這個(gè)當(dāng)中最關(guān)鍵的一環(huán)是你敢不敢面對(duì)“他者”，要不要把“他者”引入我們面對(duì)這個(gè)世界的過程當(dāng)中。我舉一個(gè)例子，博爾赫斯寫過一個(gè)很簡(jiǎn)單的小說，是從一千零一夜里的一則故事改編來的，題目叫兩個(gè)做夢(mèng)人的故事。故事講的是有個(gè)人因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)千里迢迢去巴格達(dá)尋寶，卻被另一個(gè)當(dāng)?shù)氐淖鰤?mèng)者告知夢(mèng)到寶藏在主人公自家的院子里。他聽到后趕忙回家，找到了藏在自己院子里的寶藏。借這個(gè)故事我想表達(dá)的是，作為寫作者，我們其

6、實(shí)都擁有財(cái)富，它就在我們家的噴泉底下，問題是你能不能挖出來。這當(dāng)中就需要“他者”的介入。在自己家你是挖不出財(cái)富的，你不知道財(cái)富在哪，不知道那些經(jīng)驗(yàn)有什么意義。到遠(yuǎn)方去，這個(gè)旅途看起來毫無意義，但實(shí)際上構(gòu)成了找到財(cái)富的重要一環(huán)。寫作也是如此。馬爾克斯說，你只有遠(yuǎn)行，才能真正了解自己的家鄉(xiāng)。一個(gè)一直生活在農(nóng)村的人說不出農(nóng)村有什么特點(diǎn)。只有從農(nóng)村到了城市生存一段時(shí)間，就會(huì)知道所有城里和從前形成區(qū)別的，都是農(nóng)村的特點(diǎn)。所以，我們引入“他者”的目的，就是把你的經(jīng)驗(yàn)的特異性顯示出來。如果你過于沉湎在自己有限的經(jīng)驗(yàn)里，以此自得，不敢去碰撞自身以外的經(jīng)驗(yàn)，那就是自戀。一個(gè)自戀的人是寫不好東西的。因?yàn)槟悴⒉恢?/p>

7、你所擁有的意義是什么。過去沒有“中國(guó)文化”這個(gè)概念，正是西方文化進(jìn)來之后，我們才有中國(guó)文化的概念、中國(guó)文學(xué)的概念，才有國(guó)學(xué)的概念。這些都是在“他者”的介入之后顯現(xiàn)出的。與此同時(shí)，我要告訴大家，中國(guó)經(jīng)歷“他者”的過程是極其慘痛的，是被迫的。這個(gè)“他者”是打進(jìn)來。從不服到服。辛亥革命之后開始向人家學(xué)習(xí)，于是出現(xiàn)了一種極端化的過程，開始產(chǎn)生了對(duì)我們所擁有的都厭惡的過程。直到今天還有人在嘲笑魯迅他們的激進(jìn)主義，可是在他們的年代，這是必然要經(jīng)歷的。魯迅覺得中國(guó)的書一本都不要讀，吳稚暉說要把中國(guó)書全部都扔到茅廁里去。那個(gè)時(shí)代的人為什么很極端，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了“他者”，發(fā)現(xiàn)了他者很強(qiáng)大。當(dāng)西方作為“他者”首先

8、吞并了印度，使得中國(guó)、日本惶惶不可終日。日本人開始了明治維新，之后連日本都成為我們強(qiáng)大的對(duì)手，中國(guó)人便不得不改革，所以當(dāng)魯迅先生面臨這樣一個(gè)狀況，出現(xiàn)某種激進(jìn)的、極端化的言辭和觀念，是非常容易理解的。他們的工夫沒有白做，正是因?yàn)槲覀兒汀八摺遍_始接觸，中國(guó)才走上了健康的道路。所以，今天我們要開闊心胸，千萬(wàn)不要局限在自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)里。如果都局限在自己的經(jīng)驗(yàn)里，那就成了經(jīng)驗(yàn)主義寫作，是毫無意義的。只有把你的經(jīng)驗(yàn)跟其他經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞，你才會(huì)找到你的特點(diǎn)，重新找到那個(gè)陌生的自己。（有刪改）3. 標(biāo)題中的“他者”在文中的含義是“_ ”。4. 這篇文章最有可能節(jié)選自作者的一篇（ ）A. 學(xué)術(shù)論文B. 演講稿

9、C. 報(bào)告文學(xué)D. 調(diào)查報(bào)告5. 對(duì)文意推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 在日常生活中，我們往往不喜歡遇見“他者”。B. “他者”能夠幫助我們擺脫“自動(dòng)化”的生活。C. 發(fā)現(xiàn)“他者”指的就是“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”。D. 發(fā)現(xiàn)“他者”要走出個(gè)人經(jīng)驗(yàn)主義的“舒適區(qū)”。6. 有人認(rèn)為第段的內(nèi)容偏離了主題，你是否同意？請(qǐng)闡明理由。7. 請(qǐng)用本文觀點(diǎn)對(duì)下列材料加以分析沈從文出生于湘西小鎮(zhèn)，20歲來到北京，22歲開始文學(xué)創(chuàng)作。沈從文創(chuàng)作的小說題材主要有兩類，一種是湘西生活，一種是都市生活。前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失?！敬鸢浮?. 自身

10、以外經(jīng)驗(yàn) 4. B 5. C 6. 不贊同。本文的主題是經(jīng)歷“他者”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的意義，第段以魯迅等人面向西方學(xué)習(xí)時(shí)的激進(jìn)主義態(tài)度為例，進(jìn)一步揭示了“他者”的意義、價(jià)值，以及具有沖擊性的特點(diǎn)，與文本主題一致，并且擴(kuò)展（升華、深化）了主題的廣度，具有時(shí)代意義。引出下文的結(jié)論。 7. 本文的主要觀點(diǎn)是經(jīng)歷“他者”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的意義。沈從文出生于湘西小鎮(zhèn)，20歲來到北京，經(jīng)歷“他者”，具有了自身以外的經(jīng)驗(yàn)；沈從文的文學(xué)創(chuàng)作主要有兩類小說題材，即湘西生活和都市生活。沈從文從農(nóng)村到城市的生活經(jīng)歷，使他知道所有城里和從前形成區(qū)別的，都是農(nóng)村的特點(diǎn)?！八摺卑焉驈奈慕?jīng)驗(yàn)的特異性顯示出來，使他通過描寫湘西人原始、

11、自然的生命形式，贊美人性美，完成了以湘西生活為題材的文學(xué)創(chuàng)作；同理，“他者”（相對(duì)于城市生活而言的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)）同樣會(huì)促成其另一類小說的創(chuàng)作，即通過描寫都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，完成以都市生活為題材的文學(xué)創(chuàng)作?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。由題目“文學(xué)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與他者”可知“他者”是與“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”相對(duì)的，結(jié)合“只有把你的經(jīng)驗(yàn)跟其他經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞，你才會(huì)找到你的特點(diǎn)，重新找到那個(gè)陌生的自己”可知，“他者”是指自身以外的經(jīng)驗(yàn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征的能力。A. 學(xué)術(shù)論文是對(duì)某個(gè)科學(xué)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究后表述科學(xué)研究成果的理論文章

12、。本文主要探討的是“文學(xué)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”，而且表述過程中顯而易見是面對(duì)面“我想跟大家舉一些非常簡(jiǎn)單的例子來說明什么是他者”，應(yīng)該更符合演講的方式。B. 演講稿是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾，直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)，本文具備這一特點(diǎn)，敘述口語(yǔ)化，“我現(xiàn)在看很多人寫的東西，美得化不開，濃得化不開，全是這些浪漫的想象，看得實(shí)在是煩”“但是我不打算從哲學(xué)史給大家描述從康德到胡塞爾”“與此同時(shí)，我要告訴大家”，本文屬于中國(guó)作協(xié)“文學(xué)照亮生活”全民公益大講堂走進(jìn)湖北電力的一場(chǎng)演講，所以是演講稿。C. 報(bào)告文學(xué)，介于新聞報(bào)道和小說之間，是用文學(xué)手段處理新聞?lì)}材

13、的一種文體。本文與新聞?lì)}材無關(guān)，主要是個(gè)人觀點(diǎn)看法，因而不可能是報(bào)告文學(xué)。D.調(diào)查報(bào)告是反映對(duì)某個(gè)問題、某個(gè)事件或某方面情況調(diào)查研究所獲得的成果的文章。本文無“調(diào)查”的相關(guān)事實(shí)內(nèi)容，因而也不可能是調(diào)查報(bào)告。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”錯(cuò)誤，由原文“只有把你的經(jīng)驗(yàn)跟其他經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞，你才會(huì)找到你的特點(diǎn)，重新找到那個(gè)陌生的自己”可知，發(fā)現(xiàn)“他者”的目的是重新找到自己的特點(diǎn)，而不是“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本問題，提出見解的能力。注意去探尋作者寫作的意圖。明確第段的作用和意義。一般回答不贊同。首先主題

14、上，“寫作也是如此。所以，我們引入他者的目的，就是把你的經(jīng)驗(yàn)的特異性顯示出來”，本文的主題是經(jīng)歷“他者”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的意義，“中國(guó)經(jīng)歷他者的過程是極其慘痛的，是被迫的。這個(gè)他者是打進(jìn)來。從不服到服”“所以當(dāng)魯迅先生面臨這樣一個(gè)狀況，出現(xiàn)某種激進(jìn)的、極端化的言辭和觀念，是非常容易理解的。他們的工夫沒有白做，正是因?yàn)槲覀兒退唛_始接觸，中國(guó)才走上了健康的道路”，第段以魯迅等人面向西方學(xué)習(xí)時(shí)的激進(jìn)主義態(tài)度為例，進(jìn)一步揭示了“他者”的意義、價(jià)值，以及具有沖擊性的特點(diǎn)，與文本主題一致，并且擴(kuò)展（升華、深化）了主題的廣度，具有時(shí)代意義。由后文“所以，今天我們要開闊心胸，千萬(wàn)不要局限在自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)里”可知結(jié)

15、構(gòu)上起到引出下文的結(jié)論的作用。所以第段的內(nèi)容并沒有偏離主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。本文的主要觀點(diǎn)是經(jīng)歷“他者”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的意義，即通過引入“他者”把作者的經(jīng)驗(yàn)的特異性顯示出來。沈從文作為寫作者，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到北京去之后，經(jīng)歷了旅途，才真正了解了自己的家鄉(xiāng)。只有從農(nóng)村到了城市生存一段時(shí)間，就會(huì)知道所有城里和從前形成區(qū)別的，都是農(nóng)村的特點(diǎn)，體現(xiàn)在寫作中，即創(chuàng)作了以湘西生活為主題的小說，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美。相對(duì)于后期城市生活經(jīng)歷，“農(nóng)村生活經(jīng)歷”也成為了他所經(jīng)歷的“他者”?！爸挥邪涯愕慕?jīng)驗(yàn)跟其他經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞，你才會(huì)找到你的特點(diǎn)，重新找到那個(gè)陌生的自

16、己”，因而，當(dāng)沈從文把城市生活經(jīng)驗(yàn)跟農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞時(shí)，同樣能夠創(chuàng)作出另一小說題材，即都市生活，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。閱讀下文，完成各題。秦瓊賣馬談歌民國(guó)二十二年立秋這天下午，保定城淹沒在一片知了的鳴叫聲中。一輛人力三輪停在了古董店藝園齋門前。一個(gè)身著灰布大褂的中年漢子下了三輪，提個(gè)柳條箱進(jìn)了店門?；镉?jì)楊三忙迎上來，給漢子讓座沏茶?！拔艺翼n定寶先生。”楊三怔了一下，低聲答道：“韓老板已經(jīng)去世三年了?！睗h子驚了臉，手里的茶碗險(xiǎn)些跌落。楊三又道：“現(xiàn)在的老板是楊成岳先生?！睗h子呆了片刻，緩聲道：“我想見一見楊老板?！闭f著取出一張名片。楊三接過看了一眼，驚訝道：“您就是

17、王超杰先生啊。您稍等?！蓖醭埽朔Q北方鐵嗓，專攻老生。平生喜好收藏官窯彩瓷。幾年前一場(chǎng)中風(fēng)，愈后左腿不利落，便不再登臺(tái)。不一刻，一壯年男人出來，拱手道：“王先生，幸會(huì)。我是楊成岳。早年曾聽過王先生的大戲，今日竟是有緣在此相見?！蓖醭苄πΓ骸斑@么說楊老板也是門里人了？”楊成岳笑道：“不瞞王先生，楊某也曾是票友，只是不敢與王先生坐論其道。不知王先生到保定有何貴干？”王超杰笑道：“有幾件古瓷，想讓楊先生鑒賞。”便打開柳條箱，取出一摞盤子，放在桌案上，共是六件。楊成岳湊近細(xì)看，看了半刻，便向王超杰點(diǎn)頭微笑。王超杰笑道：“這是我多年前從一個(gè)落魄商家手里收購(gòu)而來。地道上品，還請(qǐng)楊老板說個(gè)價(jià)錢。”楊成岳

18、問：“此乃王先生心愛之物，何故出手呢？”王超杰長(zhǎng)嘆一聲：“生計(jì)所迫，還望楊老板成全?！睏畛稍傈c(diǎn)頭笑笑：“本店小本生意，實(shí)在不好言價(jià)了。還請(qǐng)王先生體諒?！蓖醭苣樕匣^一絲失望，楊成岳道：“買賣不成仁義在，先不說價(jià)錢，容我再想想?！蓖醭芷鹕砀孓o，楊成岳卻一定留他吃飯。吃過飯，又給王超杰找了一家上等客棧，店錢飯錢都由藝園齋開支。王超杰來到保定的消息很快傳開。這一天，名琴師張小武請(qǐng)王超杰和楊成岳吃酒。吃過幾杯酒，話便多了起來。楊成岳道：“王先生，當(dāng)年聽您一出戲可真是不易，一張票要賣到十五塊大洋?！蓖醭軘[手笑道：“好漢不提當(dāng)年啊。”張小武笑道：“今日何不乘興唱上幾段，一飽我二人的耳福呢。”王超杰笑

19、道：“二位想聽，那我就干唱幾句吧。”張小武忙擺手：“不行不行。取我的胡琴來?！焙夙懫?，王超杰就唱起來：“店主東拉過了黃驃馬，不由得秦叔寶珠淚灑下”一曲唱罷，楊成岳擊掌叫好。“王先生唱得字正腔圓，只是悲涼了些，壯氣不足。秦瓊秦叔寶蓋世英雄，一時(shí)落魄，壯志不減才對(duì)。”王超杰笑道：“秦叔寶到了那時(shí)，壯志不減也得減了。畢竟不知道單雄信能夠出來啊。”三人都笑了。說笑了幾句，王超杰笑道：“超杰此次來保定不是賣馬，而是賣瓷器。只是楊老板不肯成交啊。”楊成岳沉吟了一下：“王先生一定要賣，就請(qǐng)說一句落底的話吧。”王超杰笑道：“這幾只雍正官窯粉彩過枝碧桃大盤，我當(dāng)年得來也的確不易。一只盤子五百塊大洋總是值的吧。

20、”楊成岳想了想，笑道：“那好，明天你到我店里去，我們當(dāng)面錢貨兩訖?！钡诙?，王超杰帶著箱子去了藝園齋。進(jìn)了店門，見張小武和楊成岳已經(jīng)等在那里。王超杰笑道：“二位擺好功架，是否還要我再唱上一段助興？”楊成岳擊掌大笑：“正是此意?！蓖醭芟肓讼?，就說：“今日就唱一段奇冤報(bào)吧?！焙夙懫?，王超杰唱起：“未曾開言兩淚汪，尊一聲太爺聽端詳”楊成岳擊掌叫好。張小武嘆道：“今日真是大大地過了一場(chǎng)癮?！蓖醭苄Φ溃骸耙渤^了，就請(qǐng)成岳先生過目吧?！睏畛稍雷屬~房取過一箱大洋，笑道：“超杰先生，清點(diǎn)一下?！蓖醭軘[手道：“不必不必。”王超杰告辭，楊成岳和張小武送出門外，直到看不見了，二人才轉(zhuǎn)回店里。楊成岳盯著那六

21、件瓷盤發(fā)呆。張小武笑道：“成岳，不知道你能賺多少?！睏畛稍酪恍Γ骸澳阏f呢？”猛一揮手，那六件瓷盤竟被撣落，摔在地上，碎了。張小武大吃一驚：“你”楊成岳道：“請(qǐng)隨我來。”進(jìn)了里屋，只見貨架上有幾只盤子。楊成岳嘆道：“這才是真的。”張小武結(jié)舌道：“你是說，超杰先生帶來的，是贗品”楊成岳道：“正是，那東西頂多值上幾吊錢。我看出王先生心愛此物，不好說破，也只好裝癡作呆了。”說罷長(zhǎng)嘆一聲。張小武皺眉道：“那三千大洋”楊成岳一笑：“我們一共聽了超杰先生兩出戲，也就值了。錢這東西，生不帶來，死不帶走，送與王先生，也便是用在了去處。”張小武默默無語(yǔ)，轉(zhuǎn)身要走。楊成岳喊住他：“小武兄，何不操琴，我今天直是嗓子作

22、癢了?！睆埿∥湔艘幌拢妥?，操起了琴。楊成岳唱起，蒼涼的唱段就灌了滿店：“一輪明月照窗前，愁人心中似箭穿”門外已經(jīng)是秋風(fēng)一片。（有刪改）8. 根據(jù)第段楊成岳和王超杰的對(duì)話，賞析他們的說話藝術(shù)。9. 第段和第段敘寫了王超杰的兩場(chǎng)“哭”戲，而與楊成岳等人的交流中，他卻總是帶著“笑”的。請(qǐng)分析兩哭兩笑對(duì)人物的塑造作用。10. 分析第段王超杰唱“秦瓊賣馬”這一情節(jié)設(shè)計(jì)的作用。11. 小實(shí)作為校報(bào)編輯，在刪選這篇小說時(shí)認(rèn)為，小說到第段“王超杰告辭，楊成岳和張小武送出門外，直到看不見了”處收尾更好，后續(xù)的內(nèi)容都可以刪除。你是否贊同他的看法？請(qǐng)說說理由?！敬鸢浮?. 用語(yǔ)考究，古樸典雅，有種舞臺(tái)味道，與

23、人物的身份地位極為相符。 9. 哭戲表現(xiàn)了王超杰當(dāng)時(shí)的處境落魄，借唱詞抒發(fā)胸中郁悶之情。內(nèi)心悲涼，可是與楊成岳等人的交流中，他卻總是帶著“笑”的，“笑”中包含辛酸、自嘲等多種意味，表現(xiàn)了他的處境和心態(tài)。 10. 人物情感的揭示點(diǎn)，借唱秦瓊賣馬抒發(fā)胸中郁悶之情；全文的線索，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，把自己賣瓷器與秦瓊賣馬類比，希望有人幫助自己渡過難關(guān)；表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)，唱得壯氣不足，更真實(shí)地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)的感受，揭示了人物當(dāng)時(shí)的生活處境。 11. 不贊同。這一部分是小說的高潮，逆轉(zhuǎn)的情節(jié)構(gòu)成了完整的故事情節(jié)，也使前面的故事情節(jié)有了依托。這一情節(jié)，使楊成岳形象更為飽滿，內(nèi)心淡定灑脫，宅心仁厚，對(duì)王超杰惺惺相惜

24、。結(jié)尾更能凸顯、深化主題。楊成岳的唱詞，表達(dá)對(duì)王先生的遭遇，人生無常、英雄氣短的感嘆。結(jié)尾借秋意加深來傳達(dá)人世的蒼涼之感?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞人物語(yǔ)言藝術(shù)的能力。由“早年曾聽過王先生的大戲，今日竟是有緣在此相見”“只是不敢與王先生坐論其道”“不知王先生到保定有何貴干”可知楊成岳說話處處顯示出對(duì)王超杰的尊敬，極力抬高對(duì)方，符合古董店藝園齋老板的身份?！坝袔准糯桑胱寳钕壬b賞”，王超杰是來賣瓷器的，可是他說的是“鑒賞”一詞，也符合他的藝術(shù)人的人物身份。由“有緣在此相見”“坐論其道”“有何貴干”“鑒賞”可知人物語(yǔ)言古樸典雅，用語(yǔ)考究。由“早年曾聽過王先生的大戲，今日竟是有緣在此相

25、見”“這么說楊老板也是門里人了”“不瞞王先生，楊某也曾是票友，只是不敢與王先生坐論其道”，兩人都是戲劇愛好者，談話間的術(shù)語(yǔ)有種舞臺(tái)味道，也有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)形象和表現(xiàn)手法的能力。“胡琴響起，王超杰就唱起來：店主東拉過了黃驃馬，不由得秦叔寶珠淚灑下“王超杰唱起：未曾開言兩淚汪，尊一聲太爺聽端詳”，“珠淚灑下”“兩淚汪”表現(xiàn)了王超杰當(dāng)時(shí)的處境落魄，人生無常、英雄氣短，借唱詞抒發(fā)胸中郁悶之情?！巴醭苄Φ溃呵厥鍖毜搅四菚r(shí)，壯志不減也得減了。畢竟不知道單雄信能夠出來啊”“說笑了幾句，王超杰笑道：超杰此次來保定不是賣馬，而是賣瓷器。只是楊老板不肯成交啊”“王超杰笑道：二位擺

26、好功架，是否還要我再唱上一段助興”，王超杰說話多是“笑道”，唱的戲詞則是“珠淚灑下”“兩淚汪”，這種細(xì)節(jié)寫出了他當(dāng)時(shí)的處境與心態(tài)?！案F人在想哭的時(shí)候也是笑的?！边@個(gè)笑容其實(shí)包含了太多的辛酸，也是一種自嘲的表現(xiàn)。王超杰曾經(jīng)是紅極地時(shí)的戲場(chǎng)名角，如今生計(jì)也無著落，可謂處境落魄，“笑著說，哭著唱”，也就不難理解?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)情節(jié)作用的理解分析能力。王超杰選擇“秦瓊賣馬”這段戲與他此次到保定來的目的有關(guān)，“有幾件古瓷，想讓楊先生鑒賞”，結(jié)果楊成岳不肯買，“本店小本生意，實(shí)在不好言價(jià)了。還請(qǐng)王先生體諒”，而王超杰其實(shí)已經(jīng)落魄，不得不賣掉心愛的瓷器。第八段提到“王超杰笑道：超杰此次

27、來保定不是賣馬，而是賣瓷器。只是楊老板不肯成交啊”瓷器賣不出去，王超杰心情郁悶，借唱秦瓊賣馬抒發(fā)胸中郁悶之情；另外選擇“秦瓊賣馬”是因?yàn)橥醭艽藭r(shí)的處境與當(dāng)時(shí)的秦瓊類似，第七段提到“王超杰笑道：秦叔寶到了那時(shí)，壯志不減也得減了。畢竟不知道單雄信能夠出來啊”，結(jié)合王超杰的話可以得知，王超杰來賣瓷器，就和秦瓊賣馬一樣，這是把自己賣瓷器與秦瓊賣馬類比，秦瓊賣馬有單雄信買，他希望有人買瓷器幫助自己渡過難關(guān)；而楊老板不肯成交，想到自己的瓷器賣不出去，難免唱得壯氣不足，他是借唱秦瓊賣馬表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感受，“唱的壯氣不足”揭示了人物當(dāng)時(shí)的生活處境?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解段落作用的能力。首先明確不能刪

28、除，如果刪除，小說的藝術(shù)效果會(huì)大打折扣?！懊鸵粨]手，那六件瓷盤竟被撣落，摔在地上，碎了”，楊成岳當(dāng)著張小武的面，把重金買到的六件瓷盤撣落地上，這一轉(zhuǎn)折將故事推向高潮，逆轉(zhuǎn)的情節(jié)構(gòu)成了完整的故事情節(jié)，也使前面的故事情節(jié)有了依托。如“楊成岳湊近細(xì)看，看了半刻，便向王超杰點(diǎn)頭微笑”這一細(xì)節(jié)描寫暗示我們楊成岳已經(jīng)看出瓷器是贗品；如“王超杰臉上滑過一絲失望。楊成岳道：買賣不成仁義在，先不說價(jià)錢，容我再想想”，在王超杰表露出失望時(shí)，暗示楊成岳動(dòng)了惻隱之心，有了猶豫心理；如“楊成岳卻一定留他吃飯。吃過飯，又給王超杰找了一家上等客棧，店錢飯錢都由藝園齋開支”“瓊秦叔寶蓋世英雄，一時(shí)落魄，壯志不減才對(duì)”“楊成岳

29、沉吟了一下”“想了想”留吃飯、留宿、唱“秦瓊賣馬”這出戲，這些情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫暗示我們楊成岳是同情王超杰的遭遇的，有一種惺惺相惜的心理?！澳菛|西頂多值上幾吊錢。我看出王先生心愛此物，不好說破，也只好裝癡作呆了”“我們聽了超杰先生兩出戲，也就值了。錢這東西，生不帶來，死不帶走，送與王先生，也便是用在了去處”可知，楊成岳是一位真?zhèn)b士，他看淡錢財(cái)、古道熱腸，買假不賣假，在王超杰落難之時(shí)慷慨救助，不圖回報(bào)。這一情節(jié)，使楊成岳形象更為飽滿，他看淡錢財(cái)、慷慨解囊，急人所急，助人所困，尊重、理解并幫助他人。“張小武怔了一下，就坐下，操起了琴。楊成岳唱起，蒼涼的唱段就灌了滿店：一輪明月照窗前，愁人心中似箭穿門外

30、已經(jīng)是秋風(fēng)一片”結(jié)尾處寫到張小武和楊成岳對(duì)一彈一唱。彈唱的內(nèi)容是理解文意的關(guān)鍵。楊成岳所唱“蒼涼的唱段就灌了滿店”，基調(diào)是“蒼涼”的，這與前文文王先生唱秦瓊賣馬的“悲涼”相同；抒發(fā)的情感是“愁”，“一輪明月照窗前，愁人心中似箭穿”唱詞中的“愁人心中似箭穿”實(shí)有所指，也就是生計(jì)所迫下的“愁心似箭穿”。楊成岳此所唱，表達(dá)對(duì)王先生的遭遇，人生無常、英雄氣短的感嘆。結(jié)尾段以“門外已經(jīng)是秋風(fēng)一片”收筆，與開頭“民國(guó)二十二年立秋”首尾呼應(yīng)，深化了文章的意境和內(nèi)容，借秋意加深來傳達(dá)人世的蒼涼之感。“門外”可指保定城古董店藝園齋門外，也指走出門外的當(dāng)時(shí)時(shí)代和社會(huì)，王先生的遭遇也可以推廣到更多人的“生計(jì)所迫”，

31、也就是“人世的蒼涼”感，擴(kuò)大了主題。閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。停云（選二首）【東晉】 陶淵明停云，思親友也。罇湛新醪，園列初榮，愿言不從，嘆息彌襟。其一靄靄停云，濛濛時(shí)雨。八表同昏，平路伊阻。靜寄東軒，春醪獨(dú)撫。良朋悠邈，搔首延佇。其四翩翩飛鳥，息我庭柯。斂翮閑止，好聲相和。豈無他人，念子實(shí)多。愿言不獲，抱恨如何！【注】愿：思念。言：語(yǔ)助詞，無意義。不從：不順心，不如愿。八表：八方以外極遠(yuǎn)的地方。泛指天地之間。伊：語(yǔ)助詞。阻：阻塞不通。12. 按照體裁分冊(cè)編選詩(shī)集，請(qǐng)選出可以與停云編入同一分冊(cè)的作品。（ ）A. 詩(shī)經(jīng)氓B. 蜀相C. 望海潮D. 竇娥冤13. 下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)寫作手法沒有運(yùn)用在

32、這兩首詩(shī)歌中？（ ）A. 景物烘托B. 細(xì)節(jié)描寫C. 動(dòng)靜結(jié)合D. 直抒胸臆14. 小驗(yàn)同學(xué)想在班級(jí)公眾號(hào)上發(fā)布一期“比興”專題的詩(shī)歌推送，并向同學(xué)們征集運(yùn)用比興手法的詩(shī)歌。你會(huì)推薦停云中的哪一首充實(shí)材料？請(qǐng)你向班級(jí)公眾號(hào)投稿，并說明你的選擇和理由?！敬鸢浮?2. A 13. B 14. 我會(huì)選擇第一首。第一首開頭兩句比興連用，既用“靄靄停云”“濛濛時(shí)雨”來起興，引入后面的抒情，又用“靄靄”“濛濛”襯托主人公思念友人而不得見的傷感之情?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌體裁特點(diǎn)的能力。停云是四言古詩(shī)。A詩(shī)經(jīng)氓是四言古詩(shī)。B.蜀相是七言律詩(shī)。C.望海潮是詞。D.竇娥冤是雜劇。故選A?！?

33、3題詳解】本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。A.“八表同昏，平路伊阻”意思是：舉目四顧昏沉色，路途阻斷水縱橫，以昏暗的景物描寫烘托人物傷感的心理，屬于景物烘托；C.“斂翮閑止，好聲相和”，“閑止”靜景，“相和”動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合；D.“愿言不獲，抱恨如何”，直抒胸臆。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。首先明確所選的篇目，然后結(jié)合詩(shī)句具體分析選用的原因，要突出“比興”的手法。我選擇第一首詩(shī)。開頭兩句比興連用，“靄靄停云，濛濛時(shí)雨”，意思是：陰云密密布空中，春雨綿綿意迷蒙。開篇以“靄靄停云”“濛濛時(shí)雨”起興，為后文“良朋悠邈，搔首延佇”不能與好友飲酒暢談的感慨作了襯托，充分抒

34、發(fā)了詩(shī)人對(duì)好友的深切思念之情?！鞍吮硗?，平路伊阻”句暗喻國(guó)政時(shí)局被封建貴族、軍閥爭(zhēng)奪中央政權(quán)而搞得天昏地暗，暗寓著詩(shī)人關(guān)懷世難的憂心。閱讀下文，完成下列小題。韓思彥，字英遠(yuǎn)，鄧州南陽(yáng)人。游太學(xué)，事博士谷那律。律為匪人所辱，思彥欲殺之，律不可。萬(wàn)年令李乾祐異其才，舉下筆成章、志烈秋霜科，擢第。授監(jiān)察御史，昌言當(dāng)世得失。高宗夜召加二階待詔弘文館伏內(nèi)供奉。巡察劍南，益州高貲兄弟相訟，累年不決，思彥敕廚宰飲以乳。二人寤，嚙肩相泣曰：“吾乃夷獠，不識(shí)孝義，公將以兄弟共乳而生邪！”乃請(qǐng)輟訟。后太后晝見，勸帝修德答天譴。帝讓中書令李義府曰：“八品官能言得失，而卿冒沒富貴，主何事邪？”義府謝罪。司農(nóng)武惟良擅

35、用并州賦二百萬(wàn)緡，思彥劾處死，武后為請(qǐng)而免。義府與諸武共譖思彥，出為山陽(yáng)丞。初，尉遲敬德子姓陷大逆，思彥按釋其冤，至是贈(zèng)黃金良馬，思彥不受。至官閱月，自免去，放跡江、淮間。久之，補(bǔ)建州司戶參軍。帝召問：“不見卿久，今何官邪？”思彥泣道所以然。帝謂宰相：“此亦太屈。”復(fù)召為御史。俄出為江都主簿，又徙蘇州錄事參軍。罷，客汴州。張僧徹者，廬墓三十年，詔表其閭，請(qǐng)思彥為頌，餉縑二百，不受。時(shí)歲兇，家窶甚，僧徹固請(qǐng)，為受一匹，命其家曰：“此孝子縑，不可輕用?！鄙显?，復(fù)召見。思彥久去朝，儀矩梗野，拜忘蹈舞，又詆外戚擅權(quán)，后惡之。中書令李敬玄劾奏思彥見天子不蹈舞，負(fù)氣鞅鞅，不可用。時(shí)已拜乾封丞，故徙硃鳶丞

36、。遷賀州司馬，卒。（選自新唐書有刪節(jié)）注：太后：指太白金星15. 寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）萬(wàn)年令李乾祐異其才（ ） （2）后太白晝見（ ）16. 為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)（ ）（1）帝讓中書令李義府（ ）A派遣 B邀請(qǐng) C謙讓 D責(zé)怪（2）義府與諸武共譖思彥（ ）A辱罵 B誣陷 C輕慢 D要挾17. 第段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。高 宗 夜 召 加 二 階 待 詔 弘 文 館 伏 內(nèi) 供 奉。18. 把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。時(shí)歲兇，家窶甚，僧徹固請(qǐng)，為受一匹，命其家曰：“此孝子縑，不可輕用。”19. 根據(jù)選文內(nèi)容，寫出表示韓思彥被貶謫的字詞：_

37、。20. 概括相關(guān)事跡或韓思彥的品質(zhì)，完成表格。相關(guān)事跡韓思彥的品質(zhì)（1）高宗夜召（1）_（2）_（2）注重孝義（3）劾武惟良（3）_（4）不受黃金（4）_【答案】15. （1）異：認(rèn)為 出眾；（2）見：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。 16. （1）D；（2）B。 17. 高宗夜召/加二階/待詔弘文館/伏內(nèi)供奉 18. 時(shí)逢荒年，家中極為貧困，張僧徹一定要給，才接受一匹，傳命家人說：“這是孝子縑，不可輕易使用?！?19. 出、徙、遷 20. （1）敢于直言進(jìn)諫；（2）以共飲乳汁的方式使得兄弟取消訴訟；（3）不畏權(quán)貴；（4）清正廉潔。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1

38、）異：認(rèn)為 出眾。句意：萬(wàn)年令李乾祐認(rèn)為他的才能出眾。（2）見：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。句意：后來太白金星白天出現(xiàn)?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）讓：責(zé)怪。句意：皇帝責(zé)備中書令李義府。故選D。（2）譖：誣陷。句意：李義府和朝中武氏眾官一起詆毀韓思彥。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：高宗夜里召見他，加授兩個(gè)官階，待詔弘文館，朝堂內(nèi)供奉。“高宗夜召”，“高宗”為主語(yǔ)，“夜”是狀語(yǔ)，“召”是謂語(yǔ)，沒有賓語(yǔ)，“召”后斷開；“加授二階”省略了主語(yǔ)高宗，“加授”是謂語(yǔ)，“二階”是“加授”的內(nèi)容，應(yīng)在“二階”后斷開；“待詔弘文館”省略了主語(yǔ)韓思彥，“

39、待詔”是謂語(yǔ)，“弘文館”是地點(diǎn)狀語(yǔ)，其后斷開。【18題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。“歲兇”，荒年；“窶”，貧窮；“固”，堅(jiān)持；“受”，接受；“此孝子縑”，判斷句，這是孝子縑?！?9題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)、篩選信息的能力?！傲x府與諸武共譖思彥，出為山陽(yáng)丞”，這里的“出”本指“出京”，這里是被貶之意；“時(shí)已拜乾封丞，故徙硃鳶丞。遷賀州司馬，卒”，這里的“徙”“遷”本指官職調(diào)動(dòng)，這里也是被貶的意思。【20題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息及對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。（1）“授監(jiān)察御史，昌言當(dāng)世得失。高宗夜召”，可見高宗夜召是因?yàn)樗安援?dāng)世得失”，由此概括出“敢于直言進(jìn)諫”；（

40、2）表現(xiàn)其注重孝義的事跡在第段，“察劍南，益州高貲兄弟相訟，累年不決，思彥敕廚宰飲以乳。二人寤，嚙肩相泣曰：吾乃夷獠，不識(shí)孝義，公將以兄弟共乳而生邪！乃請(qǐng)輟訟”，可概括出“以共飲乳汁的方式使得兄弟取消訴訟”；（3）“司農(nóng)武惟良擅用并州賦二百萬(wàn)緡，思彥劾處死，武后為請(qǐng)而免”，武惟良是武后親戚，韓思彥敢于彈劾他，可概括出“不畏權(quán)貴”；（4）“初，尉遲敬德子姓陷大逆，思彥按釋其冤，至是贈(zèng)黃金良馬，思彥不受”，不接受黃金良馬，可概括出“清正廉潔”。參考譯文： 韓思彥，字英遠(yuǎn)，是鄧州南陽(yáng)人。在太學(xué)學(xué)習(xí)，師事博士谷那律。谷那律受歹人侮辱，韓思彥要?dú)⑺来跞?，谷那律不允許。萬(wàn)年令李乾祐認(rèn)為他的才能出眾，應(yīng)考下

41、筆成章、志烈秋霜科，考中。授任監(jiān)察御史，極言陳述當(dāng)世得失。高宗夜里召見他，加授兩個(gè)官階，待詔弘文館，朝堂內(nèi)供奉。 巡察劍南，益州有兩個(gè)富家兄弟互相訴訟，長(zhǎng)年不能判決，韓思彥吩咐廚官備辦乳汁讓二人飲用。二人醒悟，咬破自己的臂膀相對(duì)哭著說道：“我們真是蠻夷，不懂孝道仁義，公是用兄弟共飲一母之乳而生之義訓(xùn)誡我們??！”于是請(qǐng)求取消訴訟。 后來太白金星白天出現(xiàn)，他勸皇帝修德回報(bào)上天的責(zé)怪?；实圬?zé)備中書令李義府說：“八品官能講得失，而你卻輕率貪圖富貴，干什么事呢？”李義府謝罪。司農(nóng)武惟良擅自動(dòng)用并州賦稅二百萬(wàn)緡，韓思彥彈劾處以死刑，武后為他求情而免。李義府和朝中武氏眾官一起詆毀韓思彥，趕他出京任山陽(yáng)丞。起

42、初，尉遲敬德的子孫陷入殺頭之罪，韓思彥查明其中冤情，這時(shí)他們贈(zèng)送黃金良馬，韓思彥拒不接受。到任一個(gè)月，辭官而去，游歷江、淮一帶。很久以后，授任建州司戶參軍。皇帝召見他問道：“很久不見卿了，現(xiàn)在做什么官了呢？”韓思彥流淚敘說緣由?；实蹖?duì)宰相說：“這也太委屈他了?！庇终偃氤斡?。 不久出任江都主簿，又遷任蘇州錄事參軍。罷官，客居汴州。有個(gè)叫張僧徹的人，在墓地建茅屋守孝三十年，下詔在門前樹桿旌表，請(qǐng)韓思彥做頌文，贈(zèng)縑二百匹，他推辭不接受。時(shí)逢荒年，家中極為貧困，張僧徹一定要給，才接受一匹，傳命家人說：“這是孝子縑，不可輕易使用?！?上元年間，再次蒙皇上召見。韓思彥離朝年久，禮儀生疏舉止粗野，叩拜時(shí)

43、忘記行蹈舞禮，又指責(zé)外戚專權(quán)，武后討厭他。中書令李敬玄劾奏韓思彥叩拜天子不行蹈舞禮，是負(fù)氣不滿，不可任用。當(dāng)時(shí)已拜授乾封丞，所以改授硃鳶丞。遷任賀州司馬，去世。閱讀下文，完成下列小題。爭(zhēng)臣論【唐】韓愈問諫議大夫陽(yáng)城于愈：“可以為有道之士乎哉？學(xué)廣而聞多，不求聞?dòng)谌艘?。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫，人皆以為華，陽(yáng)子不色喜。居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心_？”愈應(yīng)之曰：在王臣之位而高不事之心，則曠官之刺興，志不可則，而尤不終無也。今陽(yáng)子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣，而未嘗一言及于政。視政之

44、得失，若越人視秦人之肥瘠。問其官，則曰諫議也；問其祿，則曰：下大夫之秩也；問其政，則曰：我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：有官守者，不得其職則去；有言責(zé)者，不得其言則去。今陽(yáng)子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽(yáng)子將為祿仕乎？古之人有云：仕不為貧，而有時(shí)乎為貧，謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關(guān)擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣，必曰牛羊遂而已矣。若陽(yáng)子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此其可乎哉？”【注】爭(zhēng)臣，也叫諫官，唐代諫官有左右拾遺、左右補(bǔ)闕、左右諫議大夫。陽(yáng)城與作者同朝為官。21. 可填入第段橫線處

45、的虛詞是（ ）A. 歟B. 耶C. 哉D. 乎22. 在世人看來，陽(yáng)城是個(gè)_的人。在作者看來，陽(yáng)城是個(gè)_的人。（用自己的語(yǔ)言概括）23. 分析第段中作者援引孔子行為和言論的作用。24. 下面的說法不符合作者原意的一項(xiàng)是（ ）A. 如果為錢而做官又怕進(jìn)諫得罪人，那就應(yīng)該去守關(guān)或打更。B. 身為言官不言政，可見陽(yáng)城是不顧百姓疾苦、朝政得失之人。C. 本文點(diǎn)名批評(píng)陽(yáng)城，能明顯看出韓愈“文以載道”的主張。D. 該說話卻不說和不盡心進(jìn)諫卻不離開，沒有一種可以容忍。25. 在師說和本選段中，韓愈都表現(xiàn)出了敢于力排眾議的一面。試聯(lián)系兩文分別說明?！敬鸢浮?1. C 22. 有道之士（有古人之風(fēng)）；尸位素餐（

46、敷衍塞責(zé)） 23. 孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職。意在讓陽(yáng)城自我對(duì)照，反省并改正尸位素餐的過錯(cuò)。 24. B 25. 師說中，別人都不愿、不肯、不理解從師學(xué)習(xí)的重要性，作者卻不畏人譏，主動(dòng)“好為人師”。本選段中，眾人都贊揚(yáng)陽(yáng)城是有道之士，作者卻認(rèn)為陽(yáng)城怠忽職守、不負(fù)責(zé)任，并撰文點(diǎn)名批評(píng)?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！氨素M以富貴移易其心_?”，意思是，他豈是因富貴而偏移心志的人?。看司潆m有問號(hào)，但并非疑問、反問語(yǔ)氣，而是以反問句的形式來表達(dá)強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣。ABD一般表疑問或反問語(yǔ)氣，只有C表強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣。故選C。【22題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物

47、進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。世人的評(píng)價(jià)在第一段，“問諫議大夫陽(yáng)城于愈：可以為有道之士乎哉？”，可以概括出“有道之士”；作者的評(píng)價(jià)在第二段，根據(jù)“在王臣之位而高不事之心，則曠官之刺興，志不可則，而尤不終無也而未嘗一言及于政” 處在國(guó)家臣子的位子，卻將不理國(guó)事作為高尚的心志，那么冒進(jìn)的禍患就會(huì)產(chǎn)生，對(duì)為官不作為的現(xiàn)象的諷刺就會(huì)很多。這樣的樣板可不能作為標(biāo)準(zhǔn)，而且其過錯(cuò)的遺害終久難以消除的。而他卻未曾有一句涉及朝政的話。陽(yáng)城，不認(rèn)真履行自己的職責(zé)，身為諫官卻不問政事得失，韓愈評(píng)價(jià)他曠職（曠官），也就是“尸位素餐”?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)引用作用的分析能力。本文援引孔子行為和言論，“蓋孔子嘗為委吏矣，嘗

48、為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣，必曰牛羊遂而已矣。若陽(yáng)子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？”，孔子曾經(jīng)做糧倉(cāng)主管，曾經(jīng)做六畜主管，都不敢耽誤他的職守，必定說：統(tǒng)計(jì)停當(dāng)了才算完啊，必定說：牛羊生長(zhǎng)好了才行啊。像陽(yáng)先生的俸祿，不是卑下和貧窮，這是非常明顯的，卻如此作為，他這樣可以嗎？”，孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職，指出為官者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待自己的官職，忠于職守，不能敷衍塞責(zé)，得過且過。意在讓陽(yáng)城自我對(duì)照，反省并改正尸位素餐的過錯(cuò)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的分析能力。B.“不顧百姓疾苦、朝政得失之人”錯(cuò)，根據(jù)后文“有道之士，固如是乎哉”可知是否定陽(yáng)城是“有道之士”。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息及分析評(píng)價(jià)人物形象的能力。師說中，“師道之不傳也久矣！今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師”“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣”“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，別人都不愿、不肯、不理解從師學(xué)習(xí)重要性，作者卻不畏人譏，主動(dòng)“好為人