《最苦與最樂》精品教案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 最苦與最樂精品教案第15課 最苦與最樂教學目的：1了解，積累相關語言。2學習與運用略讀的技巧，把握文章的重點內容；學習選擇論與運用論據(jù)的方法。3理解關于責任的觀點，讀出自己的真切體會。教學時間：2課時第1課時教學目的 1了解，積累相關語言。 2運用略讀的方法，理清結構，基本理解文意。教學內容與步驟情景激趣：梁啟超（1873年2月23日1929年( http: / / . )1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人等。中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。梁啟超被公認為是清末優(yōu)秀

2、的學者，中國歷史上一位百科全書式人物，而且是一位能在退出政治舞臺后仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物。黃遵憲評價梁啟超的文章說：驚心動魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應感動。從古至今，文字之力之大，無過于此者矣。今天我們學習他的最苦與最樂，看看他是怎樣做到人人筆下無而人人意中有的。探究生趣第一步，泛讀課文。指導學生閱讀時，先讓學生( http: / / . )采用略讀的方式，要求用著重號標出的觀點，用 標出論證的部分，用波浪線標出扣論點議論的文字，用序號標出意義段。在閱讀的過程中，校正讀音，積累語言：達觀（dgun）：心胸開朗，見解通達縱然（zngrn）：縱使，縱令、

3、即使-用在偏正復句的偏句中，表示讓步關系，相當于即使、縱使契約（qyu）：雙方或多方共同協(xié)議訂立的有關買賣、抵押、租賃等關系的文書海闊天空（hikutinkng）：象大海一樣遼闊，象天空一樣無邊無際。形容大自然的廣闊。比喻言談議論等漫無邊際，沒有中心。心安理得（xnnl d）：得：適合。自以為做的事情合乎道理，心里很坦然。循環(huán)（xnhun）：以環(huán)形、回路或軌道運行;沿曲折的路線運行;特指運行一周而回到原處趣味（qwi）：使人感到愉快，能引起興趣的特性。悲天憫人（bitinmnrn）：悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。指導學生理解課文的結構學法指導：理解文章整體結

4、構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。議論文的一般結構方式為提出問題、分析問題與解決問題1請同學們根據(jù)議論文的特點劃分段落，概括大意：第一段（1-2）：提出人生最苦是未盡任的觀點，并加以論證。第二段（3-4）：提出人生最樂是已盡責的觀點，并加以論證。第三段（5）：闡述責不可卸、盡責則樂的道理。2本文的結構對你的寫作有何啟示？明確： 總結固趣：1本節(jié)課你有怎樣的收獲？2本節(jié)課按教學目標來檢查，你還有哪些內容沒有掌握？應怎樣彌補？布置作業(yè)深入閱讀課文，并對課文作個性理解。 第2課時教學目的 1深入理解課文，學習選取論據(jù)進行論證的方法。 2理解關于責任的觀點，讀出自己的真切

5、體會。教學內容與步聚情景激趣梁啟超是一位“百科全書式的人物”，雖然逝世( http: / / . )時只有五十多歲，但對今天的中國依然有著巨大的影響。在周恩來鄧穎超紀念館，我們還能看到周恩來抄寫的梁啟超的詩“世界無窮愿無盡，海天寥廓立多時”，可見梁啟超在當時的影響力。胡適對梁啟超崇敬之至，他曾講：“使無梁氏之筆，雖有百十孫、黃，豈能成功如此之速耶！（指辛亥革命）”。毛澤東每當在新民叢報上( http: / / . )看到梁啟超的文章，都要反復地閱讀。郭沫若認為梁任公在當時不失為一個革命家的代表，“在他那新興氣銳的言論之前，差不多所有的舊思想、舊風氣都好像狂風中的敗葉，完全失掉了它的精彩”。梁啟

6、超對人影響最深的還是他的思想。在他的影響下，九個子女，各個菁秀，其中三個成了院士。長女梁思順是詩詞研究專家；長子梁思成是( http: / / . )杰出的建筑學家；次子梁思永，中國近代考古學的開拓者之一；三子梁思忠，畢業(yè)于美國西點軍校的軍官，參加過淞滬會戰(zhàn)，25歲不幸早逝；次女梁思莊是我國圖書館學領域首屈一指的專家；四子梁思達是經(jīng)濟學家；三女梁思懿，著名的社會活動家，長期從事對外友好聯(lián)絡工作；四女梁思寧，在姐姐梁思懿影響下投身新四軍，從事宣傳工作；五子梁思禮是著名的火箭控制專家。今天我們繼續(xù)學習課文，要深入理解文本內容，理解選取論據(jù)的方法，尤其是要深入理想他關于“責任”的思想。探究生趣第二步

7、，精讀課文，深入理解文意。一、朗讀課文第一部分，然后回答問題：1在第一自然段是怎樣論證“人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責任”的？ 明確：采用說理論證的方法。 ( http: / / . )先闡明人生有三件苦事，但都不是最苦；再說明人生在世間一天，便有一天應該的事，如果沒有完成便是再苦是沒有的了。再通過設問，說明最苦的原因在于受良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲。2選文第二自然段是如何采用舉例論證的？請結合相關文字作簡要分析：明確：先采用舉例論證的方法。舉了生活中沒有盡責的三件事，說明如果沒有盡責，就會不敢與之見面，就是在夢里也會有他的影子的纏繞。3“不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于

8、社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此”，這樣說的目的是什么？明確：引申論證“人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責任”的意義。二、朗讀課文第二部分，然后回答問題：1在論證“自然責任完了，算是人生第一件樂事”時，主要采用了哪種論證方法？請結合有關文字作簡要分析：明確：主要采用了講道理的論證方法。在論證時，引用古語、俗語、孔子的話作論據(jù)，并通過分析，充分證明了“責任完了，算是人生第一件樂事”。2為什么說“快樂之權，操之在己”？明確：因為處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂，而是否盡責全在于自己。3圣賢豪杰、仁人志士一輩子都在憂國憂民，是如何論證他們也盡責則樂的？明確：先闡明他們一輩子

9、在感受痛苦，再闡明他們日日在盡責，日日都會得苦中的真樂，即從本質上講也是盡責就會感到快樂。三、朗讀課文第三部分，然后回答問題：1“責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有”，在這里“解除”與“卸”有何區(qū)別？明確：“解除”是指盡責之后就沒有責任了，“卸”指“推卸”責任。2你對文中提到責任不可躲有怎樣的看法？明確：（言之成理即可）。四、理解課文表達的中心學法指導：議論文理解中心，要抓住論( http: / / . )點與扣論點議論的文字。要指導學生結合上述內容，根據(jù)的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個論點在原文中是如何提出來的；指導學生理解這個論點

10、對自己的啟示。1這篇文章表達了怎樣的中心思想？明確：本文論證了最苦是未盡責、最樂是盡責的觀點。2本文的中心思想對你有何啟示？ 第三步，選讀相關內容，個性解讀，讀寫結合。一、個性解讀。學法指導：指導學生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。課堂探究：1你對本文有哪些與眾不同的理解？ 2學了本文后你有哪些與眾不同的收獲？ 二、讀寫結合。學法指導：找出文中最主要的論證方法，體現(xiàn)是論證的，有怎樣的表達效果？1你認為文中最主要的論證方法是什么？是如何運用的？有怎樣的表達效果？對你的寫作有怎樣的借鑒作用？2以我看責任為題，寫一篇表現(xiàn)自己對責任的看法的文章，要注意借鑒梁啟超在最苦與最樂中的選擇論據(jù)的技

11、巧。 總結固趣本文表達中心論點是人人必須盡責任，從最苦( http: / / . )和最樂兩方面來談人生的責任，告誡我們：人生在世，必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應盡的責任，這樣卻能雖苦卻樂。采取設問并加以排除的方( http: / / . )式提出論點并加以解說，采用正反對比的方式論證觀點，先用主要采用舉例的方式說明在生活中沒有盡到責任是最苦，然后證明盡了責任是最樂，而且仁人志士的憂民憂國是雖苦猶樂。最后從責任無可解脫因而人人必須盡責才能最樂的角度總結全文。布置作業(yè)： 1預習古文兩篇十二章，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質疑之處。 2課外閱讀梁啟超的文集。 趣味教學資料梁啟超簡介梁啟

12、超（1873年2月2( http: / / . )3日1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千( http: / / . )言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動“公車上書”運動，此后先后領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦時務報，任長沙時務學堂的主講，并著變法通議為變法做宣傳。戊戌變法失敗后，與康有

13、為一起流亡日本，( http: / / . )政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學革命運動的理論倡導者。逃亡日本后，梁啟超在飲冰室合集、夏威夷游記中繼續(xù)推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法。在海外推動君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔任司法總長；之后對袁世凱稱帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。其著作合編為飲冰室合集。對梁啟超的評價梁啟超被公認為是清末優(yōu)秀的學者，中( http: / / . )國歷史上一位百科全書式人物，而且是一位能在退出政治舞臺后仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在與革命派論戰(zhàn)中發(fā)明

14、了一種新文體，介乎于古文與白話文之間，使得士子們和普通百姓都樂意接受。同時，梁啟超還是中國第一個在文章中使用“中華民族”一詞的人，他還從日文漢字中吸收了非常多的新詞，“經(jīng)濟”，“組織”，“干部”等，皆始于梁啟超先生。梁啟超于學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、( http: / / . )史學、經(jīng)學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最顯著。梁啟超一生勤奮，著述宏富，在將近36年的政治活動又占去大量時間的情況下，每年平均寫作達39萬字之多，各種著述達1400多萬字。黃遵憲：驚心動魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應感動。從古至今，文字之力之大，無過于此者矣。

15、吳其昌：文體的改革，是梁啟超最偉大的功績，雜以俚語的新文體（報章體），才使得國民閱讀的程度一日千里。郭湛波在近三十年中國思想史里設立( http: / / . )專章分析梁啟超的思想，認為其新民說的主旨是要建設新道德公德，“公德之標準，在利群，要有國家思想、權利思想；人民要自由、自治；要有進取冒險的精神，中國數(shù)千年不進步之原因，在一切障礙未鏟除，所以要破壞。并且人民要有自尊心、合群的思想及毅力。”他并指出，梁啟超的這種思想，“實代表西洋資本社會的思想，與數(shù)千年宗法封建思想一大的洗刷?！痹趯α簡⒊目傮w評價上，認為：“梁氏在中國思想史上的貢獻，不如在學術史貢獻之大，在思想史上的貢獻，創(chuàng)設不如康有

16、為，破壞不如譚嗣同，而其思想多來自康、譚二氏，故其思想不深刻，不一貫，隨時轉移，前后矛盾，然其影響甚大，則因其文筆生動，宣傳力大?！泵珴蓶|：梁啟超一生有點像虎頭蛇尾。他最( http: / / . )輝煌的時期是辦時務報和清議報的幾年。那時他同康有為力主維新變法。他寫的變法通議在時務報上連載，立論鋒利，條理分明，感情奔放，痛快淋漓。加上他的文章一反駢體、桐城、八股之弊，清新平易，傳誦一時。他是當時最有號召力的政論家。郭沫若：平心而論，梁任公地位在( http: / / . )當時確實不失為一個革命家的代表。他是生在中國的封建制度被資本主義沖破了的時候，他負戴著時代的使命，標榜自由思想而與封建的

17、殘壘作戰(zhàn)。在他那新興氣銳的言論之前，差不多所有的舊思想、舊風氣都好像狂風中的敗葉，完全失掉了它的精彩。二十年前的青少年換句話說，就是當時有產(chǎn)階級的子弟無論是贊成或反對，可以說沒有一個沒有受過他的思想或文字的洗禮的。他是資產(chǎn)階級革命時代的有力的代言者，他的功績實不在章太炎輩之下。蕭公權：“綜其一生，悉于國恥世變中度過( http: / / . )，蒿目憂心，不能自已。故自少壯以迄于病死，始終以救國新民之責自任。享年雖僅五十有七，而其生活則云變波折，與清末民初之時局相響應。梁啟超以“善變”聞名于世。從戊戌年的變法開始，到庚子勤王，再到創(chuàng)辦新民叢報，宣傳“新民”思想，為開啟民智鼓與呼。辛亥革命后，他

18、回國參與政治，兩次討伐復辟，再造共和。他繼承了晚清思想中儒家經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，并將這一傳統(tǒng)轉變成新的人格和社會理想，在不斷的“變”里，其宗旨和目的始終不變，“其方法雖變，然其所以愛國者未嘗變也”。梁啟超拜師劉永忠梁啟超考中舉人以后，但他并不滿足已取得的成( http: / / . )就，還是繼續(xù)努力學習，在廣州的學海堂繼續(xù)讀書。在學海堂中，有一個同學名叫陳千秋，是南?？h西樵鄉(xiāng)人，與梁啟超非常要好，而且他還是學堂里的高材生。一天，他從外面回來，非常興奮地對梁啟超說：“梁兄，我聽說南?？涤袨橄壬蠒实壅埱笞兎?，沒有得到皇帝的同意，現(xiàn)在他剛巧從京師回來，我正想前往拜見他，他的學問是我與你所想象不到的

19、。如果我們現(xiàn)在能找到一位好老師，那就太好了。”陳千秋見到梁啟超還是一臉納悶( http: / / . )，就向他介紹了康有為的學問和思想，1888年，康有為在北京參加順天鄉(xiāng)試，他寫了一封五千字的上清帝書，向光緒皇帝提出：“強鄰四逼于外，奸民蓄亂于內，一旦有變，其何以支 ” 他還警告皇帝，如果還是因循守舊，不變法圖強，外國列強必然會進一步深入國土，像太平天國那樣的起義就會再次發(fā)生。本來康在這次鄉(xiāng)試中，已經(jīng)考中舉人，可是頑固派大臣徐桐認為，“像康有為這樣輕狂的人，如果給他考中，今后必然會將朝庭搞得烏煙瘴氣的?！庇谑浅槿ニ脑嚲恚箍涤袨椴恍衣浒窳?。但這次上書卻轟動整個北京官場，產(chǎn)生較大的社會影響，

20、康有為也因此有了一定的聲望。陳千秋還說，康有為除此之外，還有許多異議和奇怪的論說，都是他聞所未聞的。這個消息大大地震動了求知欲極為旺盛的梁啟超，他急切地懇求陳千秋說：“陳兄，我也想見見這位康先生，你快帶我去見見他吧”陳千秋爽快地應允了。見到康有為后，梁啟超便正式拜康有為為師( http: / / . )。陳千秋、梁啟超二人還共同請求康有為自己開學館，于是康有為便在廣州長興里成立了“萬木草堂”。梁啟超從此便結束了在學海堂的學習?？涤袨橹信e是1893年的事 ，比梁啟超( http: / / . )中舉晚四年，當1890年梁啟超成為康有為的及3門弟子，及1891年萬木草堂創(chuàng)立時，康有為還是沒有中舉呢

21、?？梢娏簡⒊菘涤袨闉閹?，是舉人拜秀才為師，這在歷史上是罕見的。但這也說明，康有為的確是有學問，很不尋常，不僅學富五車，而且思想新穎，否則，已經(jīng)中舉的梁啟超豈肯拜在他的門下？同時也說明，梁啟超的確虛心好學，不計較康有為還只是個秀才，只要他有真才實學，能為己師，還是很愿意拜他為師的。梁啟超的趣味教育林媚笑梁啟超生平信仰的是趣味主義。如果有人問他( http: / / . )，你的人生觀拿什么做根柢？他便會回答：“拿趣味做根柢。我生平對于自己所做的事，總是做得津津有味，而且興會淋漓，什么悲觀咧，厭世咧，這種字眼，我所用的字典里頭，可以說完全沒有。我所做的事常常失敗，但我不僅從成功里感到趣味，就是在

22、失敗里也感到趣味?！庇幸淮?，梁啟超被邀請到南京東南大學作學術報告( http: / / . )，當時他向學員作了一介題目為教育家的自家田地的講演，進一步闡述教育這門職業(yè)的特別好處。他在講演中，一開頭就說：孔子屢次自白，說自己沒有別的過人之處，不過是“學而不厭，誨人不倦”。他的門生贊嘆道：“我們這一點真的難做到啊”。梁啟超剖析說，“為什么你們做不到呢？因為學是不難，而要做到不厭卻是不容易；誨人不難，不倦?yún)s是很難的。厭倦是人生第一件罪惡，也是人生第一件苦痛。厭倦是一種想脫離活動的心理現(xiàn)象，換句( http: / / . )話說，即不愿勞作。不愿勞作的念頭一起，不僅減低了勞作的效率，還會生出無窮弊害

23、，所以說它是罪惡。而從另一個方面看，不論是誰，總要靠勞作來維持自己的生命，不管你如何不愿意，勞作還是免不了。既免不了，又不愿意，天天皺著眉、哭著臉去做那不愿意做的苦工，豈不是活活的把自己關在第十八層地獄！所以說厭倦是人生第一件苦痛。”，梁啟超的講演，引起學員的廣泛興趣，掌聲在會堂里久久不能停息。第二天，他再為這些學員作題為學問之趣( http: / / . )味的講演。他一開頭又說：“我是個主張趣味主義的人，倘若用化學化分，梁啟超 這件東西，把里頭所含一種原素名叫，趣味 的抽出來，只怕所剩下僅有個零了。”這句關于趣味的開場白，一下子把學員引入了聽講的興趣。梁啟超接著說：凡人必須常常生活于趣味之

24、中( http: / / . )，生活才有價值。若哭喪著臉，捱過幾十年，那么生命便成為沙漠，要來何用。我覺得天下萬事萬物都有趣味，只嫌每天二十四小時不能擴充到四十八小時，不夠我享用。我忙什么？忙的是我的趣味?！拔乙詾檫@便是人生最合理的生活?！绷簡⒊瑢θの兜慕?jīng)典闡述，引起學生的廣泛關注，這種趣味的學習方法，對我們現(xiàn)代人也同樣具有重要的啟迪意義。梁啟超的故事 梁啟超少有異才他4歲開始認字，6歲讀完了“五經(jīng)”，9歲時能寫出洋洋千言的好文章，11歲考中秀才，16歲中舉人，享有“神童”之譽。10歲時，他跟著父親去新會縣城應“( http: / / . )童子試?！备缸觽z暫住老相識李秀才家。其時李家庭院杏

25、花盛開，煞是好看，小啟超起個大早去摘花，被父親看見。父親喊他進屋里，他急忙把一束杏花藏在衣袖之中。父親想教訓他，便出了個上聯(lián)：“袖里籠花，小子暗藏春色?！边@時，啟超正坐在一塊大鏡子前面。他靈機一動，答道：“堂前明鏡，大人明察秋毫。”和父親坐在一起的李秀才，正打算出門。仆人來報說車子已經(jīng)準備好了。李秀才對啟超說：“孩子，我還有一聯(lián)：推車出小巷?！绷簡⒊檬置X袋，立刻對道：“策馬入長安?！崩钚悴女敿窗阉麛埲霊牙铮诶锊煌５卣f：“果真神童!果真神童!” 大義滅親，披麻戴孝為了實現(xiàn)自己報效國家的政治抱負，梁啟( http: / / . )超從風風雨雨中走過56個春秋，應付過各種場面，甚至不惜同魔鬼

26、打交道。難能可貴的是，他始終恪守一分書生本色，以情誼為上，磊落其身，他是地道的性情中人。君不見，每當有人提起亡友譚嗣同，他總是眼噙淚花，俯首低回。在康梁師徒之間，由于梁啟超頗有主見，對乃師并不完全惟命是從，康有為對他很惱火，尤其是梁啟超違背他的意愿，暗中與孫中山協(xié)商合作方案，事雖未成，康氏卻耿耿于懷。尤其是面對乃師違背民國歷史發(fā)展潮流，為帝制復辟大造輿論，甚至追隨張勛之流，為宣統(tǒng)帝草擬“詔書”，梁氏大義滅親，在討伐復辟逆流時，也拿乃師陪榜，康氏恨之入骨，大罵“梁賊”？梁氏身為弟子，事后依然心系師門，胸無城府。康氏謝世時，是他帶頭募捐，主持身后之事，而且披麻戴孝，痛哭失聲，率清華國學研究院眾弟子

27、在法源寺開吊3日。每當來人行禮，又是他始終站在孝子位置，答禮不疲。 不同尋常的寬容1926年初，任公患有尿血癥，協(xié)和醫(yī)院( http: / / . )醫(yī)師診斷為右腎有腫瘤，建議割除。挨刀之后，方知右腎完好無損，割除之后，尿血依然未止。梁氏家屬為之氣憤，輿論矛頭直逼協(xié)和。但在任公看來，醫(yī)師并非有意為之，醫(yī)療事故無法絕對避免，加之協(xié)和乃美國人創(chuàng)辦之醫(yī)院，是科學的象征，不能因為自己的手術失誤而使國人懷疑科學，讓守舊者找到口實。是他坦然忍受事故，勸慰家人，還以我的病與協(xié)和醫(yī)院為題撰文，站在協(xié)和一邊，“敬告相愛的親友們，千萬不必為我憂慮”，一場非同小可的醫(yī)療事故所引起的風波得以化解為零。他割掉的是一個好

28、腎，但他以生( http: / / . )命的名義留下一方寧靜，托起一分寬容，一分足以使任何合理的或不合理的人間爭斗都黯然失色的寬容，讓生命個體由此超越和升華，這未嘗不是一個奇跡，未嘗不是全屬他個人的一份杰作。手術之后才過3年，腎的主人就撒手塵寰了。身體素質原本不差的梁啟超走得如此匆忙，顯然與協(xié)和醫(yī)院的那個醫(yī)療事故有關，怎不令人扼腕，一位56歲的學術大師畢竟還是正當時候??！在那苦難歲月里，梁任公的政( http: / / . )治主張屢屢因時而變，但為人處世的原則始終未變。明鏡似水、善解人意是他的常態(tài)，在某些關鍵時刻，則以大手筆寫實愛的海洋，讓海洋為寬容而定格。在人生路上，在做人的問題上，我們

29、應當從梁任公先生身上學到些什么呢？ 飲茶龍上水，寫字狗耙田 一天，梁啟超家里來了一位客人，當時正在廳里( http: / / . )與父親談著什么。梁啟超從外面玩得滿頭大汗走進來，從茶幾上提起茶壺斟了一大碗涼開水正想喝，卻被客人叫住了。啟超，你過來?？腿苏f，我知道你認識很多字，我來考考你?？腿? http: / / . )見茶幾上鋪著一張大紙，提筆便狂草了一個龍字：你讀給我聽。梁啟超看了一眼，搖搖頭?？腿斯笮?。梁啟超沒理他，一口氣喝了擺在茶幾上的那碗涼開水?？腿丝戳擞止笮Γ溃猴嫴椠埳纤?。梁啟超用右衫袖抹一下嘴角，說：寫字狗耙田。梁啟超的譏諷讓父親尷尬，正要懲罰他，客人說：令公子對答公

30、整，才思敏捷，實在令人驚異。 尋訪梁啟超少年時代梁啟超12歲外出游學之前生活和成長的這個家庭( http: / / . )，一向以質樸、端凝的家風聞名鄉(xiāng)里。梁啟超從小在品德修養(yǎng)上深受祖父的影響。據(jù)資料記載，每年上元佳節(jié)，祖父都要攜諸孫來到當?shù)匾蛔鶑R宇，對著廟內繪有忠臣孝子的圖畫，“指點而示之曰：”此朱壽昌棄官尋母也，此岳武穆出師北征也，歲以為常?！拔挥谛聲隙顺龊Ｌ幍难麻T，是南宋將亡時宋軍與元軍最后激戰(zhàn)至覆滅的古戰(zhàn)場。每年清明祭掃路過崖門時，祖父總愛向兒孫講述當年南宋宰相陸秀夫背著幼主投海殉國的情景。這些歷史人物的愛國精神，深深地激勵著童年時代的梁啟超。在新會人眼里，少年時代的梁啟( http

31、: / / . )超是個不折不扣的神童。當?shù)厝肆鱾髦S多關于梁啟超幼時出口成章的故事。有一次，他爬梯子玩，看到祖父站在梯子下，便天真地唱道：“有人在平地，看我上云梯”。還有一次，梁啟超給來訪的客人敬茶，客人隨口說了句：“飲茶龍上水”，梁啟超回應道：“寫字狗扒田”，兩個人用的都是新會俗語?？腿苏b：“東籬客采陶潛菊”，梁啟超即對：“南國人懷召伯棠”。才思之敏捷令人驚嘆。梁啟超“八歲學為文”，“九歲能綴( http: / / . )千言”，10歲前往廣州應童子試時，當眾以盤中咸魚為題作詩，“神童”之名傳遍鄉(xiāng)里。12歲考中秀才、17歲考中舉人，他曾令授業(yè)先生發(fā)出“吾不能教之矣”的感嘆。一度沾沾自喜的梁

32、啟超，直到18歲時第一次領教到康有為“新學”的“大海潮音”，才如“冷水澆背”，毅然舍去舊學，投奔康有為門下。政治文學家、維新故人梁啟超自強不息的故事在中國近代史上，梁啟超是一個異常響亮的名字( http: / / . )。他集政治家、學者、作家于一身，以激情澎湃、大開風氣的文章，為轉折時期的中國思想界帶來了一股不可抵擋的洪流。他留下的1400余萬字著作，極大地豐富了我國史學、哲學、法學、社會經(jīng)濟學、新聞學等諸多領域的學術研究。梁啟超雖然已經(jīng)逝去大半個世紀，但在廣東( http: / / . )新會、北京、天津乃至日本神戶，不僅其故居保存良好，而且他那強國、改革的愿望至今仍然鼓舞著無數(shù)海內外同胞。1914年他在清華大學演講時提出的“自強不息，厚德載物”的校訓，被清華大學沿用至今。然而，在北京香山植物園內，這位風云人物、學界泰斗的墓碑上沒有生平，沒有任何一個頭銜。透過這座墓碑，我們看到的是一位為國家復興而奔走呼號，為民族振興而鞠躬盡瘁的知識分子的高大形象。梁啟超去世時，曾有一副對聯(lián)這樣寫道( http: / / . )：“三十年來，