《信陵君竊符救趙》教案_第1頁
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文檔簡介

1、信陵君竊符救趙教案信陵君竊符救趙教案(一)目的要求1、學習文中一些實詞、虛詞,掌握幾種常見的文言句式。2、理解課文在材料的選取,剪裁和組織方面的特點。3、了解信陵君禮賢下士的謙虛作風和急人之困的義勇精神。教學重點和難點1、積累重要實詞、虛詞與句式。2、了解信陵君禮賢下士的謙虛作風和急人之困的義勇精神。教學設(shè)想本文屬于自讀課文,在教師指導(dǎo)下,學生對照注釋理解文意。課時安置:二教時。教學過程和內(nèi)容第一課時一、介紹時代背景。戰(zhàn)國時代,出現(xiàn)了一個特殊的階層,即“士的階層,這是個知 識分子階層。這些人走公室,跑私門,不獰不獵,不農(nóng)不商,靠知識 糊口于四方。他們有較高的文化素養(yǎng),或有高強的武藝,能文能武,

2、 又懂政治,懂經(jīng)濟,懂軍事,懂外交,為各國統(tǒng)治者效勞。他們在戰(zhàn) 國時代起著異乎尋常的作用,他們可以左右各國的政策,處理各國的 設(shè)備,那么可自制戰(zhàn)國形勢掛圖,并通過掛圖講解故事發(fā)生的背景。 這一步驟要了解的主要內(nèi)容囊括:士階層(即知識分子階層)的出現(xiàn) 及其特點;春秋五霸、戰(zhàn)國四君(亦稱“四公子);秦趙長平之戰(zhàn);信陵 君的悲劇人生等。.學生對照注解,通覽全文,并完成課后“練習三以及教師補充 的詞、句練習。(此步驟最好安置在課外進行。)教師可補充如下詞(多義詞)、句(特殊句式)進行訓(xùn)練。多義詞辨析:過于眾人廣坐之中,不宜有所過(訪問)行過夷門,見侯生。(經(jīng)過)如姬資之三年(他,代詞)之此五霸之伐也(

3、的,助詞)今日嬴之為公子亦足矣(助詞,無義)士以此方數(shù)千里爭往歸之(他,代詞)以以至晉鄙軍之日,北鄉(xiāng)自到(在,介詞)實持兩端以觀望(而,連詞)欲以客往赴秦軍(用,介詞)以是知公子恨之復(fù)返也(因,連詞)特殊句式:10何功之有哉(賓語前置)請救于魏(介詞結(jié)構(gòu)后置)魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙(兼語套用)為壽侯生前(省略句、介詞結(jié)構(gòu)后置)而諸侯敢救者(定語后置)安在公子能急人之困也(主謂倒置、賓語前置、疑問句)嬴聞如姬父為人所殺(主謂結(jié)構(gòu)作賓語、被動結(jié)構(gòu)).在通讀的基礎(chǔ)上,討論每一段落的段意,然后搞清文章的層 次結(jié)構(gòu)。段意與層次結(jié)構(gòu)提示如下。段意:信陵君身份;人物性格特點一一仁而下士;結(jié)交侯嬴兼及朱亥

4、;侯嬴為上客;秦圍邯鄲,魏懼不救,公子數(shù)請,魏王不聽;侯生獻計,如姬竊符;朱亥與公子俱行;朱亥椎殺晉鄙;公子奪軍,卻秦存趙;侯生自到;11公子歸軍于魏而自留趙。層次結(jié)構(gòu):11(1)一遵照史傳體例作概括介紹;(2)一詳寫信陵君仁而下士的行為舉動。一 11信陵君竊符救趙全過程。.學生誦讀第3段和第6段,然后給文中的兩個人物信陵君、 侯嬴寫評語??煞諥、B、C三個層次作要求,A層要求各用一幅對聯(lián) 來概括,B層要求用四字短語來表達,C層那么可用一般的說明性語言 來表述?,F(xiàn)將人物形象(性格)提示如下:信陵君:求賢假設(shè)渴,尊賢重士,知人善任,虛心謙恭,善納人 言,大勇大義,急人所難,抑強扶弱,具有一定的愛

5、國精神,但有時 也顯得優(yōu)柔寡斷,束手無策。侯嬴:冷靜沉著,料事如神,多謀善斷,知恩圖報,一諾千金, 忠心耿耿,是一個超凡出眾的人才。.分小組討論本文的主題思想。有關(guān)本文的主題思想從來有多種解釋,現(xiàn)將主要的看法提示如 下:(1)認為本文的主題在于突出魏公子待客以誠,和賓客們的以死 相報。(2)認為作者的寫作意圖主要是贊揚信陵君的政治遠見。認為作者主要是贊揚信陵君的愛國精神。(4)認為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末,表現(xiàn) 出信陵君仁而下士的謙遜作風和救人之困的義勇精神。(5)將上述說法予以綜合,認為本文的中心可以概括為:通過信12 陵君竊符救趙的經(jīng)過,表現(xiàn)了信陵君仁而下士的高貴品格,救

6、人之困 的義勇精神,反映了他的政治遠見和愛國精神。.以本文為主,兼及司馬遷的其他作品,概括史傳作品的主要 特點。史傳作品的主要寫作特點提示如下:善于選擇典范材料。(2)通過比照互襯,明暗交錯的手法刻畫人物。(3)人物的動作和語言富有個性。(4)情節(jié)曲折生動,細節(jié)細膩逼真。結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng),詳略得當。.綜合素質(zhì)訓(xùn)練(任選一項)。(1)請以信陵君的身份給魏王寫一封信,勸說魏王派兵救趙,并 準備在班里朗讀此信。(2)選擇自迎侯生“侯生獻計如姬竊符“殺將奪軍“高歌凱旋 等片斷,改編成課本劇,并作3分鐘表演準備。(解說:這幾個步驟基本上是根據(jù)自讀導(dǎo)言中的自讀要求和學習 側(cè)重點來設(shè)計的,充分表達了學生的主體

7、地位和愉快學習的原那么。通 過這些步驟,既可以使學生整體上把握文章的主要內(nèi)容和精神實質(zhì), 又能提升學生學習文言文的興趣,培養(yǎng)其語文的綜合素質(zhì),使每個學 生學有所得,思有所獲。止匕外,這些步驟中,比擬突出地表達了學生 的合作能力和集體精神的培養(yǎng)。非常是步驟4和步驟7,更是通過體 驗的方式幫助學生形成正確的情感、態(tài)度與價值觀。)13.關(guān)于誦讀。文言文學習須從誦讀入手,通過重復(fù)的誦讀,增強文言語感, 體悟人物情感,把握文章的脈絡(luò),汲取文章的精髓。誦讀不是一般的 朗讀,須帶有一定的情感,運用正確的語調(diào),讀出人物的語氣和作者 的情感。這就需要教師進行適當?shù)狞c撥。以課文第7段為例:此段共有五處對話,其中三

8、處是侯生說的, 信陵君和朱亥各說了一處。侯生的第一處說話是分析晉鄙可能的態(tài)度, 提供處理的方法,讀的時候要沉穩(wěn)沉著、鏗鏘有力,顯示出人物此時 莊重果決的情態(tài)和料事如神的特點。侯生的第二處說話連用兩個反問 句,這是對“公子泣的強烈不滿,在侯生看來,生死關(guān)頭,需要的是 剛毅果斷的決心和一往無前的勇氣,婆婆媽媽,作兒女之態(tài),只會壞 事,因此讀此句時應(yīng)當用顯著的上升語調(diào),語氣嚴肅而帶有譴責的意 味。侯生最后一處是向信陵君表示自己的必死決心,以堅定信陵君完 成大業(yè)的信念,語氣平緩中帶有壯烈,悲愴中透著自豪,但不宜過分 的慷慨激昂。信陵君的一處說話是針對侯嬴責備的說明,語氣中既有自我的 辯白,又有對侯嬴的

9、敬重,同時還有不想殺晉鄙而又不得不殺的感嘆, 因此,誦讀時當用稍為消沉舒緩的語調(diào)。而朱亥的一處說話是對公子請的回應(yīng),話語中透著屠夫的 豪爽耿直,以及士為知己者死的激情,因此,誦讀時當用流暢快速 的語調(diào),并使用較高的音量。.關(guān)于詞義。14課文中有些詞義至今仍有爭議,需要進行點撥。例如:“今日嬴之為公子亦足矣一句,課文翻譯為:今天我侯 嬴為公子盡力也夠了。這說明,課文編者把為解作替,后省略了 動詞。我認為釋為“今天我侯嬴幫助公子也夠了更妥當些。再如“棄之降秦中的“降課文未注,一般學生都會理解成“投降, 但這顯然有損平原君自己的形象,其實降還有另外一個含義“下或 “使落下(讀作澗ng),引申為“(被

10、)攻下,降秦就是“被秦攻下的意 思。此外,如“從車騎的從(一作后面跟著、隨從,使動用法;一作 駕、趕、帶著),“攝敝衣冠的“攝(一作整理、整頓;一作撩起,后“衣 冠為偏義復(fù)音詞,“冠無義),(如姬資之三年中的“資(一作出錢; 一同咨,謀求意;現(xiàn)課文作蓄積),“欲以客往赴秦軍的“以(一作“帶著; 一作用;一作與)等都需要教師予以點撥。.關(guān)于結(jié)構(gòu)。本文大的情節(jié)結(jié)構(gòu)容易掌握,但作者在大的情節(jié)結(jié)構(gòu)中套著許 多小的情節(jié)結(jié)構(gòu),這是作者匠心所在,學生在自讀中可能會忽略其妙 處。例如,作者在安置情節(jié)的開展過程中,設(shè)計了信陵君四見侯嬴的 小結(jié)構(gòu),使整個故事跌宕起伏,搖曳生姿,環(huán)環(huán)相扣,層層推進。其 間又運用穿插

11、的方式安置了如姬竊符和請朱亥兩個雖小但十分重要 的情節(jié),使文章既結(jié)構(gòu)完整,又詳略得當,既考慮全面,又重點突出。.關(guān)于座次。本文出現(xiàn)了許多的文化常識,其中最使學生感興趣也最困惑的15 當數(shù)其中的座次問題。為此,我們不妨繪制一幅信陵君禮待侯生,親 自給他駕車的場面圖,進行點撥,幫助學生更加深刻地了解文章的主 題。繪圖可參考王力的古代漢語車馬(即原教材第六冊第九課我 國古代的車馬)o此文提到,戰(zhàn)國時供貴族出行的人坐的馬車叫小 車,有一根或直或曲的“轅(當時稱為“車舟,這根獨轅上有掛馬具 的衡。戰(zhàn)國時,駕小車的馬,可以是兩匹、三匹或四匹,分別稱為 駢、駿、駟?!肮訌能囼T,虛左,這意味著“左是尊位。那

12、么中國古代是不是都以左為尊位呢?這也不能一概而論。其 實在古代一般是尊右卑左的,如古人稱大姓為“右姓,稱望族為右 族,稱高官為右職,稱貴戚為右戚,成語有“無出其右的說法; 而左物是下物,左遷為貶官,左道為邪道,成語“旁門左道指 不正派的宗教派別,此外像“左計“左袒等“左字都含有貶義。這是 因為在古人看來,右手右足力大并且使用方便,左手相對要遜色,故 崇右而貶左。但在乘車時,那么正好相反。尊者居左,御者居中,居于 右位的叫“車右,亦名修乘,職責在于防止車子傾斜或受阻,保障 居左尊者的平安,一般由有能力的人擔任。因此文中的“虛左就是“空 出尊位的意思。這個句子后來演變?yōu)槌烧Z“信陵虛左或“虛左待賢。

13、.關(guān)于考驗。古代隱士賢人欲助有為之人,都要對對方進行一番考驗(一般為 三次),留下了許多佳話。例如黃石考驗張良,孔明考驗劉備等等。 本文侯嬴拒絕了信陵君的厚遺后,信陵君大會賓客,引薦侯嬴,此時 侯嬴也對信陵君作了三次考驗。16三次考驗說明侯嬴對信陵君并不了解,對他的誠心還有所懷疑, 這為他最終獻身相助作了成功的鋪墊;同時“三試也突出了信陵君仁 而下士的品格,印證了不敢以其富貴驕士士以此方數(shù)千里爭往歸 之的說法?!叭嚨拿鑼戇€充分表達了史傳文學寫人敘事的特點。.關(guān)于烘托。烘托是史傳文學的最常用的手法,本文就成功地運用了烘托的 手法。烘手手法一般有三種,以人物烘托人物,以事件烘托事件,以 環(huán)境(氣

14、氛)烘托人物。前者的例子有:以侯生的故作傲慢來烘托信陵 君謙恭;以魏王的持兩端以觀望來烘托信陵君的急人之困。次者的例 子有:以平原君使者冠蓋相屬的緊張氣氛來烘托信陵君不能說服魏王 的焦慮;以趙王與平原君親迎公子的隆重場面來烘托信陵君的蓋世之 功。后者的例子有:以信陵君對侯嬴的態(tài)度和賓客的反響來烘托侯嬴 的不同尋常;以平原君的急切、魏王的懼秦觀望、信陵君欲赴秦軍死 來烘托侯生巧設(shè)奇謀。(解說:此處點撥基本上集中了本文的重點和難點,這種點撥目 的在于“引,而不是“牽,更不是“灌,并且這種點撥應(yīng)當穿插在整 個教學過程中,不應(yīng)當離開全文的教學作孤立的分析。).侯嬴為什么不在信陵君辭決時獻上計策,而一定

15、要讓信陵君 去而復(fù)返才獻計?是否當時侯嬴并未想好計策?確定:信陵君以大隊人馬過夷門,順便辭決侯生,并無問計之 意,作為門客不能主動干預(yù);此時耳目眾多,不便說出;此計關(guān)乎多人 性命,干系重大,故不可輕易說出假設(shè)輕易說出恐不能引起信陵君的17 重視;侯嬴料定信陵君心中有憾,必定去而復(fù)返。侯嬴早已想好此計,這可以從以下四點來說明:早已打聽出魏 王藏符地點;想定竊符之人;考慮到晉鄙的態(tài)度;計劃好用朱亥去對付 晉鄙等。.根據(jù)文章的內(nèi)容分析信陵君能夠完成退秦存趙歷史使命的原 因。確定:可歸結(jié)為三方面原因:一是信陵君善于用兵,這從他接管晉鄙 軍后的一系列措施可以看出;二是憑借侯嬴的妙計和朱亥的神勇,而 二人

16、之所以肯替信陵君出力,又源于信陵君的仁而下士,謙而禮交的 品格;三是得到如姬的幫助。偷得虎符,而這又是信陵君急人之困、 有義有勇帶來的結(jié)果。.侯嬴為什么要北鄉(xiāng)自到?信陵君又為何不加勸阻?侯嬴是一個頭腦冷靜卻又熱血滿腔的人,他在信陵君辭行赴軍 時提出將以自到送公子,不是毫無意義的一時俠義激動,而是經(jīng)過 深思熟慮的抉擇。這主要是激勵朱亥,同時也是為了堅定信陵君奪晉 鄙軍以抗秦救趙的決心一一且告信陵君他是不會泄秘的。顯然,他的這一決定,是基于對晉鄙、魏公子、朱亥的為人有 所認識,對奪晉鄙軍的危險性也作了深刻的分析而作出的。止匕外,在 侯嬴看來,他已為信陵君建立五霸之伐奠定了基礎(chǔ),可以死而無憾。 (附

17、:陳懿讀史漫筆認為魏王怨恨,“勢必收而誅之,故寧自殺以 為名;徐中行史記評林認為“侯生之死,世謂報公子,余謂謝晉鄙18 也;李贄藏書直節(jié)名臣認為“田光以死激荊軻而匕首發(fā),侯生以 死激朱亥而晉鄙椎。何者?荊軻與太子本無相知之素,朱亥于公子亦 無深交之分也。故侯生死而朱亥決矣;朱東潤認為,侯嬴預(yù)料信陵君 處于必死的境地,而“侯為賓客,有從死的義務(wù);還有人認為,他以“北 鄉(xiāng)自到來報答信陵君,以減輕或轉(zhuǎn)移信陵君負魏的過錯,更表現(xiàn)了 他一諾千金的品格和以死相報的義氣。)侯嬴以死相報,信陵君為何不加勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國時期 的社會風氣、道德觀念來分析。在當時,盡管社會處在大變動中,但 守信用,踐諾言還

18、是人們的行為規(guī)范。土為知己者死,以死報知遇之 恩是他們堅守不渝的信條。如果對以死相報知己的行動加以勸阻,就 會被認為是不以知己相待的表現(xiàn),是對人格的蔑視,是極不禮貌的行 為。作為“仁而下土,有三千余賓客的信陵君,對“土的這些特點是 一清二楚的,所以他不能勸阻侯嬴輕生死,重信諾的行動。相反,他 認為侯嬴的以死相報將會激勵自己在奪軍救趙的斗爭中必須成功、不 能失敗的決心,也只有這樣,才對得起侯嬴。顯然,這樣的處理完全 符合當時的社會風氣和人物的性格特征。.信陵君為了憐“姊而犧牲魏國的利益,這是否算得上“義 勇?(此題也可問:該如何評價信陵君竊符救趙一事?)確定:關(guān)于信陵君的為人(主要從“竊符救趙一

19、事中來分析)可說 是眾說紛紜,有人認為信陵君“急的是姊之困,而不是“魏之困, 這稱不上“義,他置魏國面臨被秦軍移兵而擊之的危難于不顧,先 “以客往赴秦軍,與趙俱死,后又私盜兵符,矯殺晉鄙,這算不上“勇。19 外交,指揮各國的軍隊,如著名的縱橫家蘇秦與張儀兩人幾乎操縱著 戰(zhàn)國時代各國的外交關(guān)系。這些士人投奔到權(quán)貴的門下,以謀生活, 故稱為門客,或食客。各國貴族都大量收養(yǎng)門客。其中收養(yǎng)門客名聲 最大的是四君,即魏國的信陵君無忌,齊國的孟嘗君田文,趙國的平 原君趙勝,楚國的春申君黃歇,他們都收養(yǎng)幾千門客,對內(nèi)維護自己 的勢力以對付政敵,對外與敵國作政治、軍事上的斗手。二、解說文題,并指導(dǎo)學生了解原文

20、大意。1、學生朗讀課文, 劃出有疑難之處。2、教師讀課文。三、集中學習14節(jié)1、學生對照注釋看課文,并將注釋下的注音、局部疑難詞語的 注釋寫到原文中。2、師生共同疏通,積累、掌握重點詞句。3、落實 具體文言語段翻譯。第二課時一、集中學習512節(jié)1、學生對照注釋看課文,并將注釋下的注音、局部疑難詞語的 注釋寫到原文中。2、師生共同疏通,積累、掌握重點詞句。3、落實 具體文言語段翻譯。二、難句解析勝所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。所 以者是固定句式,”的原因以,因為的意思。全句譯作: (我)趙勝自動地攀附貴國結(jié)為姻親的原因,(是)因為(我認為)公子有高 尚的德行,能夠急人之難。但如果

21、把人物放到當時的歷史環(huán)境中來分析,我們就會得出截然不同 的結(jié)論。過秦論中明確指出,六國對付秦國的基本策略是約從離 衡,趙國“請救于魏、信陵君竊符救趙,實際上都是約從離衡,維 護了六國的根本利益。六國唇齒相依,一榮皆榮,一損俱損,雖然信 陵君竊符救趙,從主觀動機上說,為的是憐“姊,但是,在客觀效果 上卻卻秦存趙,牽制了秦并吞六國的野心,信陵君竊符救趙而存魏 乃至六國,這應(yīng)當是“義勇的表現(xiàn)。相反地,如果六國的國君都像魏 王那樣,在強秦面前“恐而持兩端以觀望甚至于“賂秦,那么從散 約離,喪權(quán)辱國,那才叫不仁不義。5.在這篇課文里突出表現(xiàn)了 士為知己者死的思想意識,對此你 是如何認識的?確定:對士為知

22、己者死的思想意識的評價,可從三個方面來 考慮:這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌?zāi)切┲矣谥骸⒛転橹?己者奮勇犧牲的人,而憎恨那些朝秦暮楚,不念舊交,甚至落井下石, 賣友求榮的敗類。在此,他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己,為 知己盡心效力,甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻身的特點。同是“士為知己者死,但在性質(zhì)上也有差異,象程嬰、專諸 等人,僅為了某一個主子的私人利益去拼命,所反映的只是個人恩怨, 是一種收買與被收賣、豢養(yǎng)與被豢養(yǎng)的關(guān)系。而侯嬴、朱亥與信陵君 雖然也有報知遇之恩的思想,但他們之間是平等的朋友關(guān)系,不是主 奴關(guān)系,而且是在國家存亡的關(guān)鍵時刻共同為保衛(wèi)國家而效力的。因20 此,較戰(zhàn)國時期

23、其他人物高出一籌。在封建社會里,士能如此,不失為一種美德,是值得稱頌的。 但是,這一封建社會知識分子信條,是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的 處世哲學,盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對平等,但實質(zhì)上 他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍然是一種主子與奴才、依附與被依 附的關(guān)系。因為封建社會是“家天下,所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是 “知與“被知、利用與被利用的關(guān)系。某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞 識以后便躊躇滿志,把統(tǒng)治者視為知己,表示要為知己者用,甚至為 知己者死,無非是要報知遇之恩,盡力效忠而已。這與我們所提倡的 為中華民族利益而獻身,為共產(chǎn)主義而奮斗終身的思想是不可同日而 語的。(解說:這里設(shè)計的五道思

24、考題,都是開放性的,也就是說它們 沒有確定的統(tǒng)一標準答案(我們提供的只是參考解答),只要學生能自 圓其說,或者能說出某中某些道理,都要予以肯定,以此培養(yǎng)學生研 究性學習的興趣和能力。盡管這些問題都有一定的趣味和科學性、具 有較強的訓(xùn)練價值,但教師在具體的教學安置中,不宜面面俱到,而 應(yīng)選擇其中的一兩個問題,供學生辯論之用。只要能夠激發(fā)學生質(zhì)疑 問難的意識,就算到達教學目標了。)21見侯生,具告所以欲死秦軍狀。具通俱,告后省略“之,代侯生?!八员硎尽暗脑?。 秦軍前省略于(跟,同八全句譯作:見到侯生,把(自己)打算同秦 軍拼命的(這種)情況的原因都告訴了 (侯生)。吾所以待侯生者備矣?!八哉?/p>

25、是用來.的意思。全句譯作:我對待侯生的禮節(jié) 夠周到的了。以是知公子恨之復(fù)返也。“恨字有遺憾是不及物動詞,后面不能帶賓語。句中帶了賓 語之俄)可以解釋為“不滿意?!昂拗褪恰皩ξ液懿粷M意?!耙允?是因此的意思。自王以下,欲求報其父仇,莫能得?!扒笞值馁e語應(yīng)該是“人 如姬想找到一個能幫她報父仇的人,但一直沒能找到。因此可以理解 為欲求極其父仇(之人)。請數(shù)公子行日,以至晉鄙軍之日北鄉(xiāng)向 到,以送公子。行日,行程日期。以后省“公子。全句譯作:讓 我計算公子的行程日期,在你到達晉鄙軍的日子,(我將)面朝北自刎, 用(我的行動)報答公子。三、分析課文內(nèi)容:全文共12個自然段,可分為三局部。第一局部(12

26、),概括介紹信陵君的身份和仁而下士的品德。 第二局部(34),詳寫信陵君“仁而下士的行動。其一為信陵君與侯 贏的交往過程。其二為信陵君與朱亥的交往過程。第三局部(512 段),具體敘寫竊符救趙的故事。故事發(fā)生(56段)秦兵圍邯鄲,魏 王畏秦不敢求趙。趙請救于魏,公子欲助而不能。故事開展(78段) 信陵君四見侯生信陵君私約車騎,欲死秦軍,行過夷門,見侯生。 信陵君見侯見生無一言半辭送他,心中疑惑,退回復(fù)見侯生。 信陵君得虎符后,出發(fā)之前再見侯生。侯生推薦朱亥隨信陵君同 行,信陵君再次出發(fā),過謝侯生。故事高潮(9段)破秦救趙故事結(jié)局 (1011段)信陵君得勝歸來,侯生北鄉(xiāng)自到。故事尾聲(12段)信

27、陵君 留趙不歸。第一局部對信陵君的概括介紹突出的是他仁而下土 的品質(zhì)起 到籠罩全篇的作用。第二局部是具體描寫他如何仁而下士,第三部 分是他“仁而下土 所獲得的成果。第二局部,在結(jié)構(gòu)上是后面“竊符救趙故事的鋪墊。正因為信 陵君仁而下士才得到了侯生與朱亥的幫助,使他得以卻秦救趙,建 功立業(yè)。文中三個主要人物性格特點都很鮮明。信陵君:仁而下士,有義勇精神。侯贏:窮而志堅,有超人的 才智與忠心。朱亥:有骨氣,有義勇精神。關(guān)于侯贏在信陵君到達晉鄙軍之日北向自刎一事,可以從當時 的社會背景去理解。戰(zhàn)國時,土人交往的一條重要準那么是“土為知己 者死,信陵君能“仁而下土,且“待侯生者備矣侯生就會成為“為知 己

28、者死的土。文中朱亥說:今公子有急,此乃臣效命之秋也,就 是當時這一道德觀念的反映。第二,可以看作是侯生為激勵信陵君, 堅定他的意志而為。因為當初侯生一講出奪晉鄙軍的計策,信陵君 就哭了。晉鄙是為國領(lǐng)兵在外的大將,下決心殺了他是要有大決心支 持的。侯生可能是在用自己的生命堅定信陵君的奪軍信心。第三,侯 生為信陵君出此計,客觀上救了趙國,也保住了魏國,但畢竟是欺君 之舉。欺君是不忠的。為了保住聲譽,只有一死。四、分析課文寫作上的特點:五、積累重要實詞、虛詞與句式。1、字詞解析注音釋義士無賢不肖(xiao才能低的)侯生攝敝衣冠(bi破舊的)公子往,數(shù)請之(shub屢次地)公子姊為趙惠文王姐姐)冠蓋相

29、屬(zhU連續(xù))賓客辯士說王萬端(shu勸說)公子自度終不能得之于王(du6揣測,估計)約車騎百余乘(shOng 量詞)今有難(*n危難)侯生乃屏人間語(bing使人退避。游n秘密地,悄悄地)椎殺晉鄙 (chui動詞,用鐵椎打)矯殺晉鄙(詞。動詞,假托.命令)公子遂將晉鄙軍。勒兵(jiang 統(tǒng)帥。I巨文中作“檢閱講)噂喑宿將(sgng有經(jīng)驗,有威勢的老將。) 北鄉(xiāng)自到(jing用刀割脖子)通假字直上載公子上坐(坐能座)俾倪(通“睥睨,斜著眼睛看。)以至晉鄙軍之日北鄉(xiāng)自到(“鄉(xiāng) 通向)公子與侯生決(決通訣)詞性活用A、名詞作動詞仁而下士 (謙遜地對待)留軍壁鄴(營壘一駐扎)如姬資之三年(資財一出資懸賞)朱亥袖四十斤鐵椎(衣袖一袖里 藏著)B、形容詞作動詞不敢以其高貴驕士 (驕傲一傲慢地對待)臣修身潔行數(shù)十年(清潔 使高潔,使動用法)公子從車騎,虛左(使空著,使動用法)為 能急人之困(著急一能急救患,為著急為動用法)公子怪之(奇怪一 感到奇怪意動用法)C、動詞的使動用法公子從車騎(讓跟從著)故久立公子車騎市中(使.站立著)侯生乃屏人間語(讓.退避)D、名詞作狀語北救趙而西卻秦(向北,向西)皆謙而禮交之(禮貌一以禮)一詞多義故:終不以監(jiān)門困故而受公子財(緣故)故久立與其客語

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