初三語文知識點歸納總結(jié)2022

1、 初三語文知識點歸納總結(jié)2022初三語文五單元重要學(xué)問點 【曹劌論戰(zhàn)】 一、文學(xué)常識 1、左傳，舊傳為春秋時期左丘明所作，近人認為是戰(zhàn)國時人所編，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。 2、出處：選自左傳?莊公十年 二、解釋 (1)伐：攻打(2)間(jin)：參加。(3)鄙：鄙陋，這里指目光短淺。 (4)何以戰(zhàn)：即“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)。以：憑，靠。 (5)衣食所安，弗敢專也：衣服食物這類養(yǎng)生的東西，不敢獨自享用。安，這里是“養(yǎng)”的意思。弗，不。專，個人專有。 (6)必以分人：就是“必以之分人”，肯定把它分給別人。 (7)彳扁：通“遍”，遍及，普遍。 (8)犧牲玉帛(b)：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用

2、的豬、牛、羊等。玉，玉器;帛，絲織品。 (9)加：虛報。(10)信：實情。 (11)小信未孚(f)：(這只是)小信用，未能讓神靈信服。孚，為人所信服。 (12)福：名詞作動詞，賜福，保佑。 (13)獄：案件。(14)察：明察(15)情：實情。 (16)忠之屬也：這是盡了職分的事情。忠，盡力做好分內(nèi)的事。 (17)可以一戰(zhàn)：就是“可以之一戰(zhàn),可以憑借這個條件打一仗。 (18)戰(zhàn)則請從：(假如)作戰(zhàn)，就請允許(我)跟隨著去。 (19)公與之乘：魯莊公和他同乘一輛戰(zhàn)車。之，指曹劌。 (20)鼓：名詞作動詞，擊鼓進軍。 (21)馳：追逐。(22)轍(zh)：車輪軋出的痕跡。 (23)軾：古代車廂前邊的

3、橫木，供乘車人扶手用。此指車前的橫木 (24)既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。既，已經(jīng)。(25)盈：滿，布滿。這里指士氣旺盛。 (26)測：估量，預(yù)料。(27)靡(m)：倒下。(28)雖：即使。 (29)一鼓作氣：第一次擊鼓(能夠)振作(士兵們的)士氣。作：振作。 (30)遂：于是，就。(31)敗績：大敗(32)屬：類 三、課文理解 1、（文章）的題目是曹劌論戰(zhàn)，論戰(zhàn)的雙方是曹劌和魯莊公，但文章開頭卻寫寫了曹劌與其鄉(xiāng)人的對話，目的何在? (1)用鄉(xiāng)人對肉食者和國事的冷淡與曹剛形成鮮亮對比，反襯曹劌的愛國熱忱和責(zé)任感，同時用民不愿與官謀說明當時的統(tǒng)治者不得民心。(2)曹劌的答話是全文的總綱，下文就是圍繞“鄙”來

4、寫魯莊公，圍繞“遠謀”為刻畫曹劌的(為下文作鋪墊)。 2、曹劌在戰(zhàn)場上鎮(zhèn)靜自若、從容不迫、胸有成竹的基礎(chǔ)是什么? (1)戰(zhàn)前魯國政治上取信于民，有廣闊人民作后盾;(2)在作戰(zhàn)中曹劌避敵鋒芒，養(yǎng)我軍銳氣;詳察敵情，做到知己知彼;有軍事指揮才能，克敵制勝的本事。 3、文中哪些地方表現(xiàn)了曹劌的遠謀? 戰(zhàn)斗之前，曹劌預(yù)見到“肉食者鄙，未能遠謀”;主動請見，使魯莊公熟悉到政治上取信于民是戰(zhàn)斗成功的先決條件，這是他在政治上的遠謀;在作戰(zhàn)的過程中，他不爭于攻擊和追擊，避敵鋒芒，養(yǎng)我銳氣，詳察敵情，知己知彼，把握戰(zhàn)機，大敗齊師;戰(zhàn)后（總結(jié)）條分縷析，入情入理表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上遠謀。 4、人物形象共性鮮亮是本文一

5、大“特征，請你談?wù)勊苋宋锸褂昧四男ǚ椒ǎ?使用這些方法有什么好處? 一方面通過對話刻畫人物，另一方面在對比中刻畫人物。把鄉(xiāng)人對國事的冷漠，不愿與統(tǒng)治者為謀和曹劌的主動請見對比，突出曹劌的愛國熱忱和責(zé)任感;把魯莊公的鄙和曹劌的遠謀進行對比突出曹劌的政治遠見和卓越的軍事指揮才能。 （九班級語文）下冊一單元學(xué)問點 家 課文分為三個部分： 第一部分“家是一只船”是在觀看漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進行深化思索才得出的。在人生的長河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測的命運。 其次部分“家是暖和的港灣”是在第一個比方的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠航，既是遠航，就需要休息、?？扛蹫?、補充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松

6、精神、放飛自由。 第三部分“家是永久的岸”是在其次比方的基礎(chǔ)上提出的，既是遠航，就要有目標，學(xué)要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標和?？康谋税丁?石縫間的生命 潸(shn)：流淚的樣子。如：潸潸。 擷(xi)：摘下，取下。如：采擷。 吮(shn)：吮吸，嘬。如：吮乳。 扼()：1.用力掐住。如：扼殺。2.把守，掌握。如：扼守。本文取此義。 瘠(j)：1.瘦。如：枯瘠。2.不肥沃。如：瘠田。本文取此義。 蔓：1.(mn)瘦長不能直立的莖。多用于合成詞。如：蔓草。2.(wn)瘦長不能直立的莖。如：豆蔓兒。本文取此義。義同“蔓”(mn)，用于口語。 廢墟的呼喚 廢墟，是歷史的見證，通過對圓明園廢墟的憑吊

7、，傾聽，而思索，表達召喚人們改造這“凝固的歷史”的愿望，并號召人們在改造歷盡每一個“我”的責(zé)任。主題的表達并非直接說明，而是借對廢墟的描寫、回憶、聯(lián)想漸漸明朗的。 更浩瀚的海洋 卡里?紀伯倫(KahlilGibran)1883年誕生在黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里，1931年逝世。紀伯倫是黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家，被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和（散文）的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。其主要作品蘊含了豐富的社會性和東方精神，不以情節(jié)為重，旨在抒發(fā)豐富的情感。代表作品有我的心靈告誡我，先知，論友情。 九班級語文課文學(xué)問點 談讀書是英國哲學(xué)家、作家培根

8、。他的重要作品有（隨筆）新工具等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。 不求甚解選自燕山夜話，是當代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主見“不求甚角解提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)悟(讀書要把握住精神實質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。 中國人失掉自信力了嗎選自且介亭雜文，是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點

9、。在批駁錯誤論點時，從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄盼望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有舍命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人以之作為事實論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反對了敵論點。 智取生辰綱選自水滸，是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下簡單的階級沖突，表現(xiàn)了起義英雄在抵抗斗爭中的才智和力氣。小說刻畫了一個精明、謹慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。 楊修之死選自三國演義，該書是我國第一部長篇章回體小說。羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文

10、記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和緣由。表現(xiàn)了楊修的聰慧才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操既非常.詐，又能深謀遠慮的簡單性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊大事、一盒酥大事、夢中殺人大事、告發(fā)藏吳質(zhì)大事、試才能大事和作答教大事。 范進中舉節(jié)選自儒林外史，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期學(xué)問分子及官僚的活動和精神面貌。吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對學(xué)問分子及各階層人物的思想毒害，揭露當時社會道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷

11、刺了世態(tài)炎涼。 香菱學(xué)詩選自紅樓夢，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期寬闊的社會現(xiàn)實。曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文具體敘述了黛玉教導(dǎo)學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。 陳涉世家選自史記，是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用（畢業(yè)）精力著成了我國第一部紀傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發(fā)生、進展過程，鮮亮地揭示了它的實質(zhì)一場得到廣闊人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農(nóng).動。 唐雎不辱使命選自戰(zhàn)國策，該書是西漢末年劉向依據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的