體育主體教學(xué)策略初探

1、PAGE 6體育主體體教學(xué)策策略初探探 摘要：尊尊重學(xué)生生的個性性，以學(xué)學(xué)生為主主體開展展教學(xué)活活動，是是現(xiàn)代素素質(zhì)教育育研究的的熱點(diǎn)問問題，同同時也是是新一輪輪體育教教學(xué)改革革的熱點(diǎn)點(diǎn)問題。在體育育教育領(lǐng)領(lǐng)域，人人們越來來越關(guān)注注在課堂堂教學(xué)中中如何發(fā)發(fā)展學(xué)生生的主體體性。本本文通過過查閱文文獻(xiàn)資料料，從理理論上對對體育教教學(xué)中學(xué)學(xué)生的主主體性的的發(fā)揮，以及應(yīng)應(yīng)注意的的問題，進(jìn)行了了簡要的的闡述，為提高高體育教教學(xué)效果果提供參參考。關(guān)鍵詞：體育教教學(xué) 主體體性 素素質(zhì)教育育 教學(xué)改改革1、前言言現(xiàn)代教育育培養(yǎng)的的人，應(yīng)應(yīng)是有主主體性的的人，只只有這樣樣的人才才能主動動參與社社會生活活，將為為

2、社會進(jìn)進(jìn)步做出出貢獻(xiàn)，教育在在本質(zhì)上上是對受受教育者者的培育育過程。因此，所謂主主體性教教育，就就是根據(jù)據(jù)社會發(fā)發(fā)展需要要的教育育現(xiàn)代化化的要求求，教育育者通過過啟發(fā)、引導(dǎo)受受教育者者內(nèi)在的的要求，創(chuàng)造良良好的環(huán)環(huán)境，有有目的、有計劃劃地組織織各種教教育活動動，從而而把他們們培養(yǎng)成成為能夠夠自主地地、能動動地、創(chuàng)創(chuàng)造性進(jìn)進(jìn)行認(rèn)識識和實(shí)踐踐活動的的社會主主體。總總之，主主體性教教育是一一種培育育和發(fā)展展受教育育者主體體性的社社會實(shí)踐踐活動。學(xué)校體育育是教育育不可分分割的組組成部分分，而體體育教育育學(xué)是學(xué)學(xué)校體育育的基本本形式。因此，在體育育教學(xué)過過程中，對學(xué)生生進(jìn)行主主體性教教育，是是現(xiàn)代體體育

3、教師師義不容容辭的責(zé)責(zé)任。但是，在在現(xiàn)代體體育教學(xué)學(xué)過程中中，還是是主要是是以“教育為為中心”，以教教師單純純“教”、“灌”為主，“考什么么”就“學(xué)什么么”，還沒沒有轉(zhuǎn)向向尊重學(xué)學(xué)生的個個性差異異，重視視學(xué)生的的主體地地位，完完全是一一種“應(yīng)試教教育”，所以以教育效效果很差差，因此此，我們們必須深深化體育育教學(xué)改改革，以以提高教教學(xué)效果果，而重重視學(xué)生生主體性性的研究究是提高高教學(xué)效效果的一一個重要要方面。本文主主要對“以學(xué)生生為主體體理論的的提出”及“體育教教學(xué)中的的種種困困惑”等五個個方面進(jìn)進(jìn)行了論論述，試試圖為體體育教學(xué)學(xué)中以學(xué)學(xué)生為主主體，推推進(jìn)素質(zhì)質(zhì)教育的的實(shí)施提提供參考考。2、以學(xué)

4、學(xué)生為主主體理論論的提出出學(xué)習(xí)是一一個變化化過程，是學(xué)習(xí)習(xí)者在與與環(huán)境的的相互沖沖突，相相互作用用，最后后達(dá)成和和諧統(tǒng)一一的活動動中，自自身的信信念、觀觀點(diǎn)與思思想認(rèn)識識發(fā)生淅淅變的過過程，在在這一個個過程中中，學(xué)習(xí)習(xí)者本身身的因素素，如興興趣、愛愛好、天天賦、能能力、認(rèn)認(rèn)識水平平、學(xué)習(xí)習(xí)風(fēng)格等等內(nèi)在的的，起決決定性作作用的因因素，而而社會的的要求、家庭的的影響、學(xué)校的的教育等等則是外外在的，具有相相對影響響的因素素。由此此可見，教育能能否真正正取得成成功，關(guān)關(guān)鍵在于于能否充充分了解解學(xué)習(xí)者者自身的的因素并并以其為為根本出出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)習(xí)習(xí)者創(chuàng)造造適宜的的學(xué)習(xí)環(huán)環(huán)境，提提供相應(yīng)應(yīng)的學(xué)習(xí)習(xí)內(nèi)容，設(shè)

5、置合合理的達(dá)達(dá)成目標(biāo)標(biāo)。在教學(xué)過過程中，教師起起著主導(dǎo)導(dǎo)作用，這是學(xué)學(xué)生簡捷捷有效地地學(xué)習(xí)知知識，發(fā)發(fā)展身心心的必要要條件；同時學(xué)學(xué)生處于于主體地地位，他他們是學(xué)學(xué)習(xí)的主主體，教教師的主主導(dǎo)作用用和學(xué)生生的主體體地位是是辯證統(tǒng)統(tǒng)一的，是主導(dǎo)導(dǎo)對主體體的主導(dǎo)導(dǎo)，而主主體是主主導(dǎo)下的的主體。在體育教教學(xué)過程程中，教教師的教教歸根結(jié)結(jié)底是為為了學(xué)生生的學(xué)，任何教教都要落落實(shí)到一一個相對對獨(dú)立的的受教育育者身上上，教師師教的一一切內(nèi)容容都要通通過這個個獨(dú)立的的主體的的中介或或中轉(zhuǎn)而而發(fā)生作作用。學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)學(xué)生自己己的學(xué)習(xí)習(xí)，領(lǐng)會會知識、掌握技技能、發(fā)發(fā)展智力力都必須須經(jīng)過學(xué)學(xué)生主體體自身的的積極活活動

6、，教教師只能能指導(dǎo)、幫助，無法代代替。在在整個教教學(xué)過程程中，沒沒有學(xué)生生的積極極性、主主動性，沒有學(xué)學(xué)生的自自我意識識和自身身教育，一切教教育都是是無意義義、徒勞勞的，教教師主導(dǎo)導(dǎo)作用對對于學(xué)生生的發(fā)展展來說是是不可缺缺少的外外因，但但學(xué)生獲獲得發(fā)展展的內(nèi)因因則是他他們的主主觀能動動性，如如果對學(xué)學(xué)生的主主體地位位缺泛認(rèn)認(rèn)識，片片面強(qiáng)調(diào)調(diào)教師的的主導(dǎo)作作用，就就會挫傷傷學(xué)生的的積極性性、主動動性，導(dǎo)導(dǎo)致教學(xué)學(xué)死板、被動，不利于于培養(yǎng)學(xué)學(xué)生的自自主精神神和創(chuàng)造造才能，也決不不會收到到良好的的教學(xué)效效果，體體育教育育的目的的、任務(wù)務(wù)、功能能，是為為了培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)學(xué)生的發(fā)發(fā)展，促促進(jìn)學(xué)生生的

7、主體體化，學(xué)學(xué)生的發(fā)發(fā)展，主主體化是是進(jìn)行教教育的基基礎(chǔ)，依依據(jù)和實(shí)實(shí)現(xiàn)的目目的，從從根本上上講，學(xué)學(xué)生是第第一位的的，教育育的一切切活動都都是為促促進(jìn)學(xué)生生發(fā)展和和成才而而組織起起來的，離開了了學(xué)生主主體性的的發(fā)展，教育則則失去依依托的生生命力，提高學(xué)學(xué)生的素素質(zhì)，促促進(jìn)身心心的全面面發(fā)展，擴(kuò)展人人的價值值是體育育教育教教學(xué)的出出發(fā)點(diǎn)和和歸宿，在體育育教學(xué)中中，師生生是辯證證統(tǒng)一的的關(guān)系。教育過過程應(yīng)把把調(diào)動學(xué)學(xué)生積極極性，發(fā)發(fā)揮學(xué)生生主體作作用列為為首要任任務(wù)，并并作為檢檢驗(yàn)教師師主導(dǎo)作作用是否否發(fā)揮的的標(biāo)準(zhǔn)，使教師師主導(dǎo)作作用科學(xué)學(xué)化。3、體育育教學(xué)實(shí)實(shí)現(xiàn)中的的種種困困惑體育教學(xué)學(xué)是有關(guān)

8、關(guān)人的活活動，特特別是有有關(guān)活動動的主體體學(xué)生生的活動動，但長長期以來來，教育育嚴(yán)重忽忽視了人人的問題題。尤其其是學(xué)生生的主體體性問題題，在教教學(xué)中有有著許多多表現(xiàn)：3.1在在體育教教學(xué)價值值上，表表現(xiàn)為重重視功利利性價值值，忽視視非功利利性價值值。功利利性價值值，主要要指在促促進(jìn)社會會進(jìn)步與與發(fā)展方方面的價價值，這這是教學(xué)學(xué)的外在在價值。非功利利性價值值，指在在形成一一個人完完善的內(nèi)內(nèi)在性格格和高尚尚的精神神世界方方面的價價值，它它是教學(xué)學(xué)的內(nèi)在在價值。長期以以來，由由于只重重視功利利性價值值，其結(jié)結(jié)果使教教學(xué)過程程基本上上成為一一種強(qiáng)迫迫的、外外在的過過程，個個人的能能動、自自主、自自由完

9、全全隸屬于于外在的的社會和和政治狀狀態(tài)下，學(xué)生主主體性的的發(fā)展受受到了限限制。3.2在在體育教教學(xué)目標(biāo)標(biāo)上,表表現(xiàn)為“模型化化”，試圖圖用一個個模子把把所有的的學(xué)生造造就成標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)件，這從根根本上否否定了學(xué)學(xué)生主體體的獨(dú)立立性和獨(dú)獨(dú)特性。3.3在在體育教教學(xué)任務(wù)務(wù)上，表表現(xiàn)為重重視知識識傳授，忽視個個性發(fā)展展。這種種教學(xué)任任務(wù)的核核心是“唯書”、“唯知”，它完完全忽視視了受教教育者是是有思想想、有情情感的人人。3.4在在體育教教學(xué)方法法上，表表現(xiàn)為注注入式教教學(xué)，趕趕進(jìn)度、趕任務(wù)務(wù)，教師師進(jìn)行灌灌輸，學(xué)學(xué)生被動動接受，對學(xué)生生來說毫毫無樂趣趣可言，學(xué)生的的主動性性和積極極性被壓壓抑了。3.5在在

10、體育教教學(xué)評價價上，表表現(xiàn)為以以考試作作為評價價學(xué)習(xí)者者體育成成績的唯唯一方式式，以分分?jǐn)?shù)作為為評價的的唯一標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。在在這種情情況下，學(xué)生的的主體人人格被異異化，個個性發(fā)展展受到影影響。因此，深深化體育育教學(xué)改改革，重重視學(xué)生生主體研研究，運(yùn)運(yùn)用素質(zhì)質(zhì)教育原原則，促促進(jìn)體育育教學(xué)是是提高教教學(xué)效果果的一個個重要方方面。4、體育育教學(xué)中中學(xué)生的的主體性性在體育教教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)學(xué)生主體體作用的的關(guān)鍵是是教師要要真正樹樹立“以學(xué)生生為主體體”的觀念念，正確確處理好好教師的的主導(dǎo)性性和學(xué)生生主體性性的關(guān)系系。在教教學(xué)過程程中，學(xué)學(xué)生在教教師啟發(fā)發(fā)、指導(dǎo)導(dǎo)下，主主要從事事各種身身體練習(xí)習(xí)，并在在反復(fù)練練

11、習(xí)過程程中，通通過思維維活動與與體力活活動的緊緊密配合合，個體體與個體體、個體體與集體體的頻繁繁交往，來掌握握體育的的知識、技術(shù)和和技能，并發(fā)展展身體、增強(qiáng)體體質(zhì)。所所以說，體育教教學(xué)的功功能既育育人、育育身，又又能培養(yǎng)養(yǎng)人的意意志品質(zhì)質(zhì)和協(xié)調(diào)調(diào)配合能能力。從從這個意意義上講講，要體體育教學(xué)學(xué)中進(jìn)行行主體性性老漢，更具有有得天獨(dú)獨(dú)厚的條條件。4.1培培養(yǎng)學(xué)生生的主體體意識，主體意意識是學(xué)學(xué)生對于于自身的的主體地地位，主主體能力力和主體體價值的的一種自自覺意識識。在教教學(xué)過程程中，學(xué)學(xué)生的主主體意識識愈強(qiáng)，他們學(xué)學(xué)習(xí)的熱熱情和在在練習(xí)中中自我表表現(xiàn)的欲欲望就愈愈高，從從而也就就愈能在在課堂上上充

12、分發(fā)發(fā)揮自身身的能動動性，向向著更高高的目標(biāo)標(biāo)努力。因此，要設(shè)法法喚醒學(xué)學(xué)生的主主體意識識，這是是促進(jìn)、提高學(xué)學(xué)生主體體性發(fā)展展的一個個不可缺缺少的條條件。4.2發(fā)發(fā)展學(xué)生生的主體體能力。主體能能力是學(xué)學(xué)生能動動地駕馭馭外部世世界而使使得自身身得以不不斷發(fā)展展的能力力，學(xué)生生主體能能力的發(fā)發(fā)展，有有賴于學(xué)學(xué)生積極極的汲取取前人積積累的理理論、知知識和技技術(shù)，有有賴于他他們主動動地在教教育過程程中加以以發(fā)展的的提高，他就愈愈能充分分利用外外部條件件去發(fā)展展自身的的主動性性，反之之，他在在自身主主體性發(fā)發(fā)展上就就愈感到到無能為為力。4.3塑塑造學(xué)生生的主體體品格,過去在在關(guān)于人人的發(fā)展展的成材材的

13、研究究上,人人們往往往只注重重人的智智力因素素.而忽忽視了人人的非智智力因素素,這種種認(rèn)識是是非常片片面的,人的主主體性發(fā)發(fā)展實(shí)質(zhì)質(zhì)上是指指人們各各種能力力和智慧慧的綜合合發(fā)展,它不僅僅包括人人的智力力因素,還包括括人的各各種非智智力因素素，非智智力因素素是人的的主體性性發(fā)展的的催化劑劑和激活活劑，若若沒有非非智力因因素的作作用，人人即使有有再大的的認(rèn)識和和實(shí)踐能能力也難難以充分分發(fā)揮出出來。因因此，教教學(xué)過程程中不僅僅要注重重感知、記憶、思維、想象等等智力因因素的培培養(yǎng)，而而且還要要重視培培養(yǎng)學(xué)生生的動機(jī)機(jī)，興趣趣、情感感、意志志等非智智力因素素，即塑塑造學(xué)生生的主體體品格。5、體育育教學(xué)過

14、過程中發(fā)發(fā)揮學(xué)生生主體作作用應(yīng)注注意的問問題5.1要要體育教教學(xué)過程程中要重重視學(xué)生生主體的的選擇性性，在體體育教學(xué)學(xué)活動中中，人們們的社會會相互行行為不僅僅是本能能的、反反射性行行為，而而且是理理智的主主體的人人和人之之間相互互結(jié)合起起來的行行為，這這種主體體性在教教學(xué)實(shí)踐踐中必然然存在有有創(chuàng)造性性（教師師）、選選擇性（學(xué)生）。人對對一定的的行為都都是進(jìn)行行選擇的的主體，現(xiàn)代社社會的發(fā)發(fā)展，不不僅要求求每個學(xué)學(xué)生順利利地完成成自身的的社會化化過程，而且還還要發(fā)展展自己的的個性，體育教教學(xué)可以以使他們們在一個個較為廣廣闊的領(lǐng)領(lǐng)域中盡盡情地運(yùn)運(yùn)動、競競爭，可可以使他他們的個個性在“獨(dú)立”或“自主

15、”行為中中展示出出來。體體育教學(xué)學(xué)大綱中中廣博的的知識，種類繁繁多的活活動內(nèi)容容和運(yùn)動動形式，可以給給學(xué)生的的個性發(fā)發(fā)展提供供更多，更靈活活的選擇擇機(jī)會。因此，結(jié)合我我國情況況制定出出一個既既能體現(xiàn)現(xiàn)出我國國學(xué)校體體育發(fā)展展總體戰(zhàn)戰(zhàn)略目標(biāo)標(biāo)，又能能結(jié)合本本地區(qū)和和滿足學(xué)學(xué)生對體體育課多多種先擇擇需要的的體育教教學(xué)大綱綱，進(jìn)而而從宏觀觀上為能能發(fā)揮學(xué)學(xué)生的主主體性創(chuàng)創(chuàng)造條件件。5.2在在體育教教學(xué)中要要強(qiáng)調(diào)學(xué)學(xué)生運(yùn)動動技術(shù)的的個性化化，就學(xué)學(xué)生個體體動動技技術(shù)而言言，在教教學(xué)實(shí)踐踐中不可可避免的的會碰到到這樣一一個問題題：在體體育教學(xué)學(xué)中做為為教學(xué)目目標(biāo)的技技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)是什么么？技術(shù)術(shù)掌握到到什么

16、程程度才算算完成教教學(xué)任務(wù)務(wù)？這個個問題解解決得好好不好，勢必影影響體育育中學(xué)生生主體性性的發(fā)揮揮。運(yùn)動技術(shù)術(shù)是指有有效完成成某種運(yùn)運(yùn)動任務(wù)務(wù)的理想想模式，這種模模式在教教學(xué)中必必然來自自學(xué)生自自己的運(yùn)運(yùn)動實(shí)際際經(jīng)驗(yàn)，也是當(dāng)當(dāng)前學(xué)生生體育知知識水平平的反映映。在體體育教學(xué)學(xué)中學(xué)生生對“三基”的學(xué)習(xí)習(xí)和掌握握總受各各種因素素，包括括學(xué)習(xí)的的物質(zhì)條條件以及及現(xiàn)行比比賽規(guī)則則的影響響。另外外，在體體育教學(xué)學(xué)中為實(shí)實(shí)現(xiàn)理想想的技術(shù)術(shù)模式，還要受受意識論論意義上上的主體體性因素素包含著著個體和和社會兩兩個方面面的影響響；學(xué)生生個體對對運(yùn)動技技術(shù)的認(rèn)認(rèn)識受生生理的心心理因素素的影響響，其中中主要是是學(xué)生的

17、的經(jīng)驗(yàn)知知識結(jié)構(gòu)構(gòu)使認(rèn)識識帶上了了鮮明的的個性色色彩，造造成體育育課堂教教學(xué)“認(rèn)識人人差”的現(xiàn)象象。同時時，學(xué)生生對運(yùn)動動技術(shù)的的認(rèn)識又又是社會會性的，受社會會的體育育運(yùn)動實(shí)實(shí)踐水平平的限制制，而且且，社會會群體的的體育文文化規(guī)范范，體育育運(yùn)動價價值觀念念等都對對運(yùn)動技技術(shù)的形形成及其其對運(yùn)動動技術(shù)認(rèn)認(rèn)識的客客觀性產(chǎn)產(chǎn)生影響響。在體育教教學(xué)中，學(xué)生對對運(yùn)動技技術(shù)的感感性知覺覺并非是是一種純純感性的的直映，而是他他們特定定運(yùn)動經(jīng)經(jīng)檢結(jié)構(gòu)構(gòu)的編織織物，同同樣，學(xué)學(xué)生對體體育教學(xué)學(xué)過程中中任何外外部信息息的接受受都是一一種整體體融合。整合是是指一種種知識被被系統(tǒng)地地吸收到到認(rèn)識結(jié)結(jié)構(gòu)中去去的過程程。

18、目前前，人們們在現(xiàn)代代認(rèn)識論論的微觀觀研究中中，越來來越發(fā)現(xiàn)現(xiàn)整合在在認(rèn)識運(yùn)運(yùn)行中的的重要地地位。它它作為現(xiàn)現(xiàn)代哲學(xué)學(xué)認(rèn)識論論的一個個新的重重要范圍圍已引起起國內(nèi)外外學(xué)術(shù)界界的廣泛泛關(guān)注。整合理論論第一次次提出了了心理感感知場的的問題，并指出出了心理理發(fā)生和和運(yùn)動是是由主體體意識內(nèi)內(nèi)部某種種結(jié)構(gòu)制制約的，信息是是被結(jié)構(gòu)構(gòu)性吸收收的，也也只有能能夠與內(nèi)內(nèi)部知識識結(jié)構(gòu)參參考系統(tǒng)統(tǒng)相匹配配的信息息才能被被主體識識別,從從而進(jìn)入入主體的的認(rèn)識系系統(tǒng),外外部的教教學(xué)信息息只有在在認(rèn)識主主體的理理論參考考中指到到自己的的落點(diǎn)后后才能和和以往的的知識發(fā)發(fā)生聯(lián)系系,而不不能認(rèn)識識框架識識別和整整合的信信息自然

19、然是無法法進(jìn)入認(rèn)認(rèn)識之網(wǎng)網(wǎng)。綜上所述述，在體體育教學(xué)學(xué)中，學(xué)學(xué)生對運(yùn)運(yùn)動技術(shù)術(shù)的學(xué)習(xí)習(xí)和掌握握只能是是運(yùn)動技技術(shù)理想想模式的的“個性化化”，當(dāng)然然，并不不否認(rèn)經(jīng)經(jīng)過努力力在技術(shù)術(shù)細(xì)節(jié)上上達(dá)到理理想化的的同時，允許學(xué)學(xué)生何作作為體育育課堂教教學(xué)目標(biāo)標(biāo)的“亞技術(shù)術(shù)”存在，在體育育教學(xué)中中，教師師除了明明確做為為教學(xué)目目標(biāo)的技技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)，還必必須明確確技術(shù)在在不同運(yùn)運(yùn)動項(xiàng)目目中的作作用，如如：在爆發(fā)用用力的項(xiàng)項(xiàng)目中，技術(shù)有有助于在在最短時時間內(nèi)把把握保證證住正確確的時機(jī)機(jī)，在所所需的方方向上產(chǎn)產(chǎn)生最大大的力的的沖量。在耐力性性項(xiàng)目中中，技術(shù)術(shù)有助于于動作的的節(jié)省化化，超減減少疲勞勞作用。在綜合性性項(xiàng)

20、目中中，技術(shù)術(shù)有助于于提高動動作主要要組成部部分的準(zhǔn)準(zhǔn)確性和和表現(xiàn)性性，這樣樣，為了了確定學(xué)學(xué)生是技技術(shù)上的的缺點(diǎn)還還是個人人技術(shù)上上的合理理調(diào)整，就需要要考慮到到技術(shù)的的不同作作用，同同時在教教學(xué)中教教師還要要善于區(qū)區(qū)別學(xué)生生運(yùn)動技技術(shù)的缺缺點(diǎn)和合合理的個個人技術(shù)術(shù)調(diào)整的的標(biāo)準(zhǔn)，并掌握握好學(xué)生生個體和和群體的的技術(shù)調(diào)調(diào)整。總之，當(dāng)當(dāng)前的問問題是盡盡快地把把學(xué)生從從被“規(guī)范”技術(shù)的的禁錮中中解救出出來，掌掌握體育育課技術(shù)術(shù)教學(xué)的的本質(zhì)過過程，課課上多采采用開放放式技術(shù)術(shù)教學(xué)，打破過過去技術(shù)術(shù)教學(xué)的的劃一性性、封閉閉性，大大膽而細(xì)細(xì)致地推推進(jìn)由劃劃一主義義向理想想技術(shù)的的“個性化化”轉(zhuǎn)變與與改革

21、，實(shí)行運(yùn)運(yùn)動技術(shù)術(shù)的理想想模式和和作為教教學(xué)目標(biāo)標(biāo)“亞技術(shù)術(shù)”并存，是充分分發(fā)揮學(xué)學(xué)生的主主體性，提高教教學(xué)效果果，更好好地完成成學(xué)校體體育目標(biāo)標(biāo)任務(wù)的的關(guān)鍵。5.3在在體育教教學(xué)中要要處理好好學(xué)生的的主體性性和個性性的辯證證關(guān)系關(guān)于個性性，目前前國內(nèi)外外理論界界日益趨趨向于它它不單純純屬于心心理學(xué)的的問題，而是具具有哲學(xué)學(xué)、社會會學(xué)、倫倫理學(xué)、教育學(xué)學(xué)等多學(xué)學(xué)科的綜綜合性內(nèi)內(nèi)涵，所所謂個性性，“應(yīng)是人人的意志志特征，情緒特特征，思思想和實(shí)實(shí)踐能力力及其對對現(xiàn)實(shí)態(tài)態(tài)度的獨(dú)獨(dú)特的總總和，它它涵蓋了了生理的的、心理理的、社社會的等等不同層層面”（王樹樹石社社會主義義與人的的個性發(fā)發(fā)展119877.

22、8.28光光明日報報），一一些學(xué)者者認(rèn)為，個性發(fā)發(fā)展首先先是青少少年是否否承認(rèn)為為主體，社會主主人，具具有獨(dú)立立人格，能夠獨(dú)獨(dú)立思考考、創(chuàng)造造性思維維的問題題。從近年來來世界教教育的發(fā)發(fā)展趨勢勢來看，青少年年個性發(fā)發(fā)展問題題已經(jīng)成成為被普普遍重視視和問題題，但是是目前我我國各類類學(xué)校體體育課堂堂教學(xué)空空間形態(tài)態(tài)（指教教師和學(xué)學(xué)生的人人際組合合的空間間表現(xiàn)形形態(tài)）就就缺少個個性，基基本上呈呈現(xiàn)為同同一格局局，上課課時全班班學(xué)生成成幾列橫橫隊(duì)或幾幾路縱隊(duì)隊(duì)，學(xué)生生間的間間隔，前前額對后后腦等，統(tǒng)統(tǒng)面面向教師師。這種空間間教學(xué)形形態(tài)是班班級授課課制的產(chǎn)產(chǎn)物，在在這種形形態(tài)下，學(xué)生相相互間接接觸少，便于聽聽教師的的講解和和觀察教教師的示示范，有有利于教教師了解解學(xué)生的的學(xué)習(xí)情情況，控控制學(xué)生生的體育育行為，然而它它不利于于課堂教教學(xué)中的的人際交交往需要要，不利利于學(xué)生生主體意意識的增增強(qiáng)，對對學(xué)生的的個性發(fā)發(fā)展、能能力的培培養(yǎng)以及及主體作作用