傳統(tǒng)養(yǎng)生方法

1、傳統(tǒng)養(yǎng)生方法第1頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日緒 論養(yǎng)生之本是養(yǎng)性和養(yǎng)德。主張養(yǎng)生不是“開源”而是“節(jié)流”，提倡“燈用小炷（炷指燈芯）”的理論，以減少人體能量的消耗，減緩人體的新陳代謝，以不使人體的各器官和細(xì)胞組織過早地走到代謝的盡頭為宗旨。中華養(yǎng)生學(xué)是一門貫穿中國哲學(xué)精神并印證實(shí)踐對理性的思辨藝術(shù)。它滲透了儒、佛、道、醫(yī)、武術(shù)諸家學(xué)說的傳統(tǒng)養(yǎng)生理論，尤其重視對生命的體驗(yàn)，講究順應(yīng)自然的節(jié)奏和法則。 第2頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日第一章 養(yǎng)生學(xué)概述 養(yǎng)生，又稱為衛(wèi)生、攝生、養(yǎng)性。養(yǎng)生學(xué)又稱為養(yǎng)生之道，是研究如何增強(qiáng)體質(zhì)、防御疾病、延長

2、壽命的學(xué)問。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 中國傳統(tǒng)養(yǎng)生包括：形體調(diào)節(jié)、呼吸調(diào)節(jié)、心理調(diào)節(jié)、運(yùn)動調(diào)節(jié)、生活調(diào)節(jié)等。 第3頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日第一節(jié) 養(yǎng)生學(xué)的原理 一 防傷，是養(yǎng)生的基本原理 (1) 避免傷害。細(xì)小的損傷是大量的，是不易被覺察的，也是最具危害性的。 (2) 強(qiáng)身是防傷的積極措施。正氣不虛，邪氣 難入.強(qiáng)身即是求益。求益的方法，主要是神形鍛煉和補(bǔ)養(yǎng)。第4頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日二 養(yǎng)生的基本內(nèi)容（1）心身修養(yǎng) 包括個人飲食、起居、睡眠、性生活、環(huán)境衛(wèi)生、個人衛(wèi)生和良好的生活習(xí)慣等。（2）功法鍛煉 通

3、過調(diào)息、坐禪、按摩、導(dǎo)引等各種功法，鍛煉形神，強(qiáng)壯形體。（3）藥餌補(bǔ)養(yǎng) 進(jìn)食各種具有補(bǔ)養(yǎng)臟腑、氣血的藥物與食物，以健身健體。（4）祛病養(yǎng)病 包括患病之后對待疾病的態(tài)度、應(yīng)采取的措施以及合理調(diào)養(yǎng)方法等。第5頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日三 養(yǎng)生必須貫徹終生養(yǎng)生是一個終生過程，從胎兒期就應(yīng)當(dāng)開始。人類各個年齡段的養(yǎng)生各有不同要求。 出生之前，父母的養(yǎng)生關(guān)系到胎氣的充實(shí)與否。嬰幼兒童時(shí)期的養(yǎng)生，首重飲食、冷暖、陽光，母乳喂養(yǎng)至關(guān)重要。少年壯年時(shí)期，是人生的興盛階段，養(yǎng)生要特別注意控制性欲。中老年時(shí)期，養(yǎng)生的重點(diǎn)是延緩衰老。第6頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)5

4、2分，星期日四、養(yǎng)生必須全方位眠不過久，過久則精氣耗散；食不過飽，過飽則腸胃必傷；遇事勿急，過急則狎；喜怒哀樂，過度則傷；必須養(yǎng)成習(xí)慣，持之以恒 第7頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日第二節(jié) 養(yǎng)生與運(yùn)動一、運(yùn)動養(yǎng)生機(jī)理傳統(tǒng)養(yǎng)生將精、氣、神稱為“三寶”其與人體生命息息相關(guān)。運(yùn)動養(yǎng)生則緊緊抓住了這三個環(huán)節(jié)，調(diào)意識以養(yǎng)神；以意領(lǐng)氣，調(diào)呼吸以練氣， 以氣行推動血運(yùn)，周流全身；以氣導(dǎo)形，通過形體、筋骨關(guān)節(jié)的運(yùn)動，盒使周身經(jīng)脈暢營養(yǎng)整個機(jī)體。第8頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日二、運(yùn)動養(yǎng)生的特點(diǎn)（一）以傳統(tǒng)養(yǎng)生理論指導(dǎo)健身運(yùn)動（二）注重意守、調(diào)息和動形的協(xié)

5、調(diào)統(tǒng)一（三）融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體第9頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日三、運(yùn)動養(yǎng)生的原則（1）掌握運(yùn)動養(yǎng)的生要領(lǐng)：運(yùn)動養(yǎng)生的練功概念即是意守、調(diào)息、動形的統(tǒng)一。三者的關(guān)系是：以意領(lǐng)氣，以氣動形。（2）強(qiáng)調(diào)適度，不宜過量：運(yùn)動健身強(qiáng)調(diào)適量的鍛煉，要循序漸進(jìn)，不可急于求成，操之過急，往往欲速則不達(dá)。（3）提倡持之以恒，堅(jiān)持不懈：鍛煉身體非一朝一夕之事，要經(jīng)常而不間斷。運(yùn)動養(yǎng)生不僅是身體鍛煉，亦是意志和毅力的鍛煉?！吧帽热紵南灎T，燃燒的愈旺，熄滅的愈快?！钡?0頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日四、運(yùn)動養(yǎng)生的形式與方法動養(yǎng)生和靜養(yǎng)生是東

6、方養(yǎng)生的兩大法寶。比較而言，練動功的，動則生陽，可以增強(qiáng)精力，提高工作效率；練靜功的，靜則生陰，可以降低人體的消耗，人的壽命也相對較長。（1）動養(yǎng)生包括：走、跑、跳、爬、打球、游泳、騎車、登山、跳繩、踢毽、舞蹈（2）靜狀生包括：靜坐、靜立、睡眠、琴棋書畫、閉目養(yǎng)神 第11頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日五、養(yǎng)生與健身之區(qū)別健身強(qiáng)調(diào)的是身體各個部位的鍛煉，能夠強(qiáng)筋壯骨，拉長筋腱、疏通經(jīng)絡(luò)，并起到保健、益壽之作用。而養(yǎng)生既強(qiáng)調(diào)外在身體運(yùn)動型的鍛煉，又強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的鍛煉，即“精、氣、神”的培養(yǎng)。所謂“養(yǎng)氣”、“養(yǎng)神”、“養(yǎng)精蓄銳”等就是對養(yǎng)生之說的形象注解。健身是通過運(yùn)動消耗一

7、部分多余的熱量，使身體強(qiáng)壯，但消耗了一些“精、氣、神”。而養(yǎng)生則是增加“精、氣、神”的養(yǎng)護(hù)，它是既開源又節(jié)能，有益身心的健康。第12頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日第二章 中醫(yī)基礎(chǔ)知識 第一節(jié) 陰陽學(xué)說 (一) 陰陽的含義 陰和陽，是對自然界相互關(guān)聯(lián)、相互對立的事物與現(xiàn)象的概括。它既可以代表兩個相互對立的事物，也可以代表一個事物內(nèi)部所包含的相互對立的兩個方面。 1 陰陽的相互關(guān)系 1)陰陽的相互對立 2)陰陽的相互依存 3)陰陽的消長與相互轉(zhuǎn)化第13頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日 第二節(jié) 天人相應(yīng)學(xué)說 1 五行的相互關(guān)系 一、相生與相克的關(guān)

8、系 木 水 火 金 土 圖1、五行相生圖 第14頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日 木 水 火 金 土 圖2、五行相克圖 第15頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日 2 自然界與五行 五行 方位 時(shí)令 氣候 味 生 命 活 動 木 東 春 風(fēng) 酸生 火 南 夏 熱 苦長 土 中 長夏 濕 甘化 金 西 秋 躁 辛收 水 北 冬 寒 咸藏第16頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日3 人體與五行 五行 五臟 五腑 五官 五體 五液 五志五聲 木 肝 膽 眼筋 淚 怒 呼 火 心 小腸 舌脈 汗 喜 笑 土 脾 胃 口肉 涎 思 歌

9、 金 肺 大腸 鼻皮 涕 悲 哭 水 腎 膀胱 耳骨 唾 恐 呻第17頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日第三節(jié) 形神合一學(xué)說1 形與神的含義 形-指形體，是看得見，摸得著的血肉之軀。 神-指精神意識、感情思維，語言、表情，動機(jī)、活力和靈性。 第18頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日2 形神共養(yǎng)是養(yǎng)生的重要原則 一、用神有節(jié) 二、動神有度 三、養(yǎng)神有常 第19頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日 第四節(jié) 氣、血、津液(精氣) 氣: 是不斷運(yùn)動著的具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)。 血: 基本上是指血液； 津液: 是機(jī)體一切正常水液的總稱

10、。 氣具有推動、溫煦等作用，屬于陽。血和津液具有濡養(yǎng)、滋潤等作用，屬于陰。 “精”在中醫(yī)學(xué)上有狹義之“精”，即生殖之精；廣義之精，指氣、血、津液和從事物中攝取的營養(yǎng)物質(zhì)，故稱做“精氣”。第20頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日 第五節(jié) 經(jīng)絡(luò)學(xué)說 經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，是運(yùn)行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅，溝通上下內(nèi)外，感應(yīng)傳導(dǎo)信息的通路系統(tǒng)，是人體結(jié)構(gòu)的重要組成部分。 經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)由經(jīng)脈、絡(luò)脈及其連屬部分組成。經(jīng)脈又分十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈和十二經(jīng)別；絡(luò)脈由別絡(luò)、孫絡(luò)和浮絡(luò)組成；連屬部則外連十二經(jīng)筋和十二皮部，內(nèi)屬五臟六腑。第21頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52

11、分，星期日第22頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日第23頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日第24頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日第六節(jié) 藏象藏及人體內(nèi)臟，象及生理、病理現(xiàn)象。五臟：心、肺、脾、肝、腎。六腑：膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦（上焦心肺、中焦脾胃肝膽、下焦小腸大腸腎膀胱）。第25頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日第三章健身氣功.五禽戲第26頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日功法源流五禽戲是東漢名醫(yī)華佗根據(jù)古代導(dǎo)引、吐納之術(shù)究了虎、鹿、熊、猿、鳥的活動特點(diǎn)，并結(jié)合人

12、體經(jīng)絡(luò)和氣學(xué)的功能所編成的一套具有民族風(fēng)格的健身功法。功法特點(diǎn)一、安全易學(xué)，左右對稱二、引伸肢體，動諸關(guān)節(jié)三、外導(dǎo)內(nèi)引，形松意充四、動靜結(jié)合，練養(yǎng)相兼第27頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日習(xí)練要領(lǐng)習(xí)練“健身氣功五禽戲”，必須把握好“形、神、意、氣”四個環(huán)節(jié)。一、形，即練功時(shí)的姿勢。努力做到“演虎像虎”“學(xué)熊似熊”。二、神，即神態(tài)、神韻。只有掌握“五禽”的神態(tài)，動作形象才可能逼真。三、意，即意念、意境。意隨形動，氣隨意行，達(dá)到意、氣、形合一，以此來疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)暢氣血。四、氣，即指練功時(shí)對呼吸的鍛煉，也稱調(diào)息。逐步達(dá)到緩慢、細(xì)勻、深長的程度，以利身體健康。 第28頁，共6

13、7頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日虎戲 虎舉第29頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日虎戲 虎撲第30頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日鹿戲 鹿抵第31頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日鹿戲 鹿奔第32頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日熊戲 熊運(yùn)第33頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日熊戲 熊晃第34頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日猿戲 猿提第35頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日猿戲 猿摘第36頁，共67頁，2

14、022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日鳥戲 鳥伸第37頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日鳥戲 鳥飛第38頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日健身氣功.八段錦第三章第39頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日一 、功法源流 八段錦的“八”字，不是單指段、節(jié)和八個動作，而是表示其功法有多種要素，相互制約，相互聯(lián)系，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)。 “錦”字，是由“金”“帛”組成，以表示其精美華貴。除此之外，“錦”字還可理解為單個導(dǎo)引術(shù)式的匯集，如絲錦那樣連綿不斷，是一套完整的健身方法。第40頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日通

15、過對大量文獻(xiàn)史料的查閱、考證，有以下基本認(rèn)識：傳統(tǒng)八段錦流傳年代應(yīng)早于宋代，在明清時(shí)期有了較大發(fā)展。傳統(tǒng)八段錦創(chuàng)編人尚無定論，可以說八段錦是歷代養(yǎng)生家和習(xí)練者共同創(chuàng)造的知識財(cái)富。清末以前的八段錦主要是一種以肢體運(yùn)動為主的導(dǎo)引術(shù)。八段錦無論是南派、北派或是文武不同練法，都同出一源，在流傳中相互滲透，逐漸趨向一致。第41頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日功法特點(diǎn)一、柔和緩慢，圓活連貫二、松緊結(jié)合，動靜相兼三、神與形合，氣寓其中習(xí)練要領(lǐng)一、松靜自然 二、準(zhǔn)確靈活三、練養(yǎng)相兼 四、循序漸進(jìn)第42頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日一 雙手托天理三焦第43頁

16、，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日二左右開弓似射雕第44頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日三調(diào)理脾胃須單舉第45頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日四五勞七傷往后瞧第46頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日五搖頭擺尾去心火第47頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日六雙手攀足固腎腰第48頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日七攢拳怒目爭氣力第49頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日八背后七顛百病消第50頁，共67頁，2022年，5月20日，21

17、點(diǎn)52分，星期日第四章 健身氣功. 易筋經(jīng)第51頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日功法源流易筋經(jīng)是一種內(nèi)外簡練的導(dǎo)引、強(qiáng)身法，練內(nèi)名洗髓，練外名易筋。從現(xiàn)有文獻(xiàn)看，大多認(rèn)為易筋經(jīng)與洗髓經(jīng)、少林武術(shù)等為達(dá)摩所傳。達(dá)摩原為南天竺國人(南印度)，公元526年來我國并最終到嵩山少林寺，是我國禪宗初祖。 第52頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日功法特點(diǎn)一、動作舒展 伸筋拔骨二、柔和勻稱 協(xié)調(diào)美觀三、注重脊柱的旋轉(zhuǎn)屈伸習(xí)練要領(lǐng)一、精神放松 形意合一二、呼吸自然 貫穿始終三、剛?cè)嵯酀?jì) 虛實(shí)相兼四、循序漸進(jìn) 注意個別動作配合發(fā)音第53頁，共67頁，2022年，5

18、月20日，21點(diǎn)52分，星期日一韋馱獻(xiàn)杵第一勢第54頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日二韋馱獻(xiàn)杵第二勢第55頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日三韋馱獻(xiàn)杵第三勢第56頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日四摘星換斗勢第57頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日五倒拽九牛尾勢第58頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日六出爪亮翅勢第59頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日七九鬼拔馬刀勢第60頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日八三盤落地勢第61頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日九青龍?zhí)阶莸?2頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日十臥虎撲食勢第63頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日十一打躬勢第64頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日十二掉尾勢第65頁，共67頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)52分，星期日第五章 養(yǎng)生功法的文化解析通過梳理導(dǎo)引養(yǎng)生功法的發(fā)展脈