傳播學(xué)的起源誕生和發(fā)展

1、傳播學(xué)的起源誕生和發(fā)展第1頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日傳 播 學(xué)教學(xué)要求1、按時(shí)來上課，認(rèn)真聽講和記筆記；按時(shí)完成平時(shí)作業(yè)和預(yù)習(xí)作業(yè)，無故曠課三次取消考試資格；2、對(duì)課堂授課的方式和教師的教學(xué)內(nèi)容有異議和建議的可直接向授課教師反映。第2頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日傳 播 學(xué)學(xué)習(xí)傳播學(xué)的意義傳播學(xué)可以引導(dǎo)我們從信息系統(tǒng)的角度考慮問題，對(duì)社會(huì)發(fā)展有極其重要的意義。對(duì)同學(xué)們自身的意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：1、通過自我傳播（人內(nèi)傳播）的講解，可以幫助大家更好管理自己，調(diào)節(jié)好自己的身心；2、可以幫助大家更好處理人際關(guān)系，提高人際交往的能力；第3

2、頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日傳 播 學(xué)3、可以幫助大家理智客觀地看待媒介所傳播的內(nèi)容和信息，學(xué)會(huì)從媒介中獲取有用的信息為自己的工作、學(xué)習(xí)和生活服務(wù)；4、傳播學(xué)經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)5、可以啟發(fā)思維、擴(kuò)大知識(shí)面；6、可以更好的推銷宣傳自己；第4頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日傳 播 學(xué)推薦閱讀書目1、傳播學(xué)教程，郭慶光著，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999年版；2、傳播學(xué)概論，周慶山著 ，北京大學(xué)出版社， 2004年出版； 3、傳播學(xué)通論，戴元光、金冠軍主編，上海交通大學(xué)出版社，2000年出版；第5頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，1

3、6點(diǎn)55分，星期日傳 播 學(xué)推薦閱讀書目4、傳播學(xué)總論（第2版），胡正榮著，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社出版； 5、傳播理論起源、方法與應(yīng)用（第4版），美沃納賽佛林、小詹姆斯坦卡德著，郭鎮(zhèn)之等譯，華夏出版社，2000年出版（欲考研的同學(xué)必備）第6頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日傳 播 學(xué)推薦閱讀書目6、傳播學(xué)教程輔導(dǎo)與習(xí)題集，夏曉鳴主編，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006年出版； （欲考研的同學(xué)必備）；7、大眾傳播理論基礎(chǔ)、爭(zhēng)鳴與未來（第三版），美斯坦利巴蘭等著，曹書樂譯，清華大學(xué)出版社，2004年出版；8、人類傳播理論（第七版），美斯蒂芬李特約翰等著，史安斌譯，清華大學(xué)出版社，20

4、04年出版第7頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日傳 播 學(xué)推薦閱讀的雜志1、編輯學(xué)刊；2、編輯與出版；3、現(xiàn)代傳播4、新聞與傳播研究；5、中國(guó)廣播電視學(xué)刊6、當(dāng)代傳播8、新聞?dòng)浾?、媒介10、新聞大學(xué)第8頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日傳 播 學(xué)推薦網(wǎng)站中華傳媒網(wǎng)中文主網(wǎng)：;2、中華傳媒學(xué)術(shù)網(wǎng)： http:/A;第9頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日教學(xué)內(nèi)容分配第一講 傳播學(xué)歷史第二講 我國(guó)傳播學(xué)發(fā)展?fàn)顩r第三講 傳播學(xué)導(dǎo)論第四講 人類傳播活動(dòng)歷史第五講 傳播材料論第六講 傳播過程論第七講 傳播技巧論第八講 傳播類型論第九

5、講 傳媒文化論第10頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日第十講 傳播媒介論第十一講 傳播環(huán)境論第十二講 傳播者論第十三講 傳播受眾論第十四講 傳播效果論第十五講 國(guó)際傳播論第十六講 傳播方法論第十七講 傳播學(xué)理論前沿研究第十八講 傳播學(xué)核心理論串講第11頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日第一講 傳播學(xué)的起源、誕生和發(fā)展第12頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日主要內(nèi)容 傳播學(xué)的起源、形成和發(fā)展 傳播學(xué)的主要流派第13頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日傳播學(xué)的起源、形成和發(fā)展產(chǎn)生背景產(chǎn)生確立歐洲源流美國(guó)源

6、流Add Your Text in here內(nèi)容五大奠基人三論與傳播第14頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日1520世紀(jì)初至40年代的美國(guó) 產(chǎn)生的社會(huì)背景：傳播媒介：大眾報(bào)刊和電影，廣播事業(yè)，媒介影響力歷史社會(huì)環(huán)境：世界范圍的戰(zhàn)爭(zhēng)和革命理論基礎(chǔ)：相關(guān)的社會(huì)科學(xué)已經(jīng)有了充分發(fā)展 基礎(chǔ) 產(chǎn)生在美國(guó)的原因： 傳播事業(yè)最發(fā)達(dá) 德國(guó)納粹黨執(zhí)政后，大批歐洲學(xué)者逃亡到美國(guó)，推動(dòng)了美國(guó)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展繁榮。 美國(guó)學(xué)者羅杰斯著傳播技術(shù)（1986）一.傳播學(xué)形成的社會(huì)背景第15頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日二、傳播學(xué)早起學(xué)術(shù)思想源流 歐洲流派美國(guó)流派第16頁(yè)，共4

7、1頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日17法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家塔爾德(1843-1904)的模仿理論 塔爾德是社會(huì)心理學(xué)中模仿理論的創(chuàng)始人（模仿的法則1890年）。 一切事物“不是發(fā)明就是模仿” 對(duì)從社會(huì)心理學(xué)角度研究傳播在人格形成和人的社會(huì)化進(jìn)程中的作用具有重要影響。1. 歐洲源流第17頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日18德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家西默爾(1858-1918)的網(wǎng)絡(luò)理論 西氏是形式社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人（社會(huì)分化論、社會(huì)學(xué)、社會(huì)學(xué)的根本問題）。他認(rèn)為社會(huì)學(xué)是關(guān)于人與人之間相互關(guān)系的科學(xué)。群體對(duì)個(gè)人行為影響的社會(huì)心理學(xué)家他最早提出了傳播網(wǎng)絡(luò)理論。 傳播網(wǎng)絡(luò)理論的

8、觀點(diǎn)： “輿論的廚房”。第18頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日19杜威(1859-1952)。 美國(guó)著名實(shí)用主義哲學(xué)家和教育家。 認(rèn)為大眾傳播是變革社會(huì)的重要工具， 新的傳播技術(shù)必將導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值體系的重構(gòu)。 曾經(jīng)設(shè)想以一張報(bào)紙改造哲學(xué)，創(chuàng)辦了思想新聞 庫(kù)利（18641929）著名社會(huì)學(xué)家。在社會(huì)組織中設(shè)傳播一章。深刻論述了傳播的許多重要問題，是最早系統(tǒng)研究傳播現(xiàn)象，并進(jìn)行理論化嘗試的學(xué)者。主要關(guān)心的是人際傳播，對(duì)大眾媒介的營(yíng)利性感到不滿。 關(guān)心的主要課題是人的社會(huì)化問題，提出了兩個(gè)影響深遠(yuǎn)的概念： 初級(jí)群體；鏡中我2. 美國(guó)源流第19頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20

9、日，16點(diǎn)55分，星期日20帕克（1864-1944）社會(huì)學(xué)芝加哥學(xué)派的理論領(lǐng)袖。芝加哥學(xué)派在關(guān)于人的行為問題上的觀點(diǎn)反對(duì)本能論，提倡社會(huì)互動(dòng)理論群眾與公眾移民報(bào)刊及其控制 米德（18631931）芝加哥學(xué)派的二號(hào)領(lǐng)袖人物，社會(huì)心理學(xué)的互動(dòng)理論的創(chuàng)始人之一。 主要影響在課堂教學(xué)。提出主我和客我理論，以及人的社會(huì)化、社會(huì)角色取得和社會(huì)自我理論。后人整理出版精神、社會(huì)與自我 第20頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日21李普曼（18891962）美國(guó)政治學(xué)家和新聞工作者。 自由與新聞、輿論 較早探討了大眾傳播的宏觀社會(huì)效果。 對(duì)新聞的性質(zhì)及其選擇過程進(jìn)行了深刻分析。提出兩個(gè)重

10、要概念： 1）擬態(tài)環(huán)境：闡述了現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境的雙重性和大眾傳播對(duì)現(xiàn)代人行為的影響。2）刻版成見：人們持有的固定、簡(jiǎn)單化的觀念印象，通常伴隨著價(jià)值評(píng)價(jià)和好惡感情，可以為人們認(rèn)識(shí)事物提供簡(jiǎn)便的參考標(biāo)準(zhǔn)，也阻礙著對(duì)新事物的接受。個(gè)人有個(gè)人的刻版成見，社會(huì)也有其刻版成見，并起著社會(huì)控制的作用。 強(qiáng)調(diào)大眾傳播的力量，認(rèn)為大眾傳播不僅是擬態(tài)環(huán)境的主要營(yíng)造者，而且是社會(huì)刻版成見的影響者。 第21頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日221、拉斯韋爾（19021980）的宣傳與傳播研究 美國(guó)現(xiàn)代政治科學(xué)的倡始人之一世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧（1927）全面分析了一次大戰(zhàn)中的宣傳策略及其效果傳播在社

11、會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能（1948）三功能 五要素 形成了傳播學(xué)的理論框架。 社會(huì)傳播的三功能：環(huán)境監(jiān)控、社會(huì)協(xié)調(diào)、文化傳承 傳播的基本過程：五W貢獻(xiàn)：勾勒出了傳播學(xué)研究的五個(gè)主要領(lǐng)域：控制研究、內(nèi)容分析、媒介研究、受眾研究、效果研究。 缺陷：?jiǎn)蜗蛐院椭本€性。三四大奠基者和學(xué)科開創(chuàng)者 第22頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日232盧因（18901947）的把關(guān)人研究 德國(guó)猶太人，流亡者。主要專業(yè)領(lǐng)域是群體力學(xué)，研究了不少群體傳播問題。盧因的理論具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性。 提出了“把關(guān)人”概念，成為揭示新聞或信息傳播過程內(nèi)在的控制機(jī)構(gòu)的重要理論。 3霍夫蘭（19211961）與說

12、服效果實(shí)驗(yàn)耶魯大學(xué)心理學(xué)教授。二戰(zhàn)中應(yīng)邀擔(dān)任美國(guó)陸 軍部心理實(shí)驗(yàn)室主任。主要從事說服效果研究。 研究軍內(nèi)教育電影對(duì)提高士氣的作用和效果， 重點(diǎn)在于揭示傳播效果形成的條件。大眾傳播實(shí)驗(yàn)（1949）整理戰(zhàn)時(shí)的研究成果。傳播與說服（1953）。貢獻(xiàn)： 1）揭示了傳播效果形成的條件性和復(fù)雜性，為否定子彈論效果觀提供了重要依據(jù)。 2）將心理實(shí)驗(yàn)方法引進(jìn)了傳播學(xué)領(lǐng)域。第23頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日24 4、拉扎斯菲爾德（19011976）奧地利籍猶太人，流亡者。兩極傳播理論的提出者。1940年，與卡茲一起進(jìn) 行伊里調(diào)查（人民的選擇）。提出假說：1）政治既有傾向2）選擇性接

13、觸機(jī)制3）意見領(lǐng)袖。大眾傳播只有通過意見領(lǐng)袖的中介才能發(fā)揮影響。貢獻(xiàn)：1）否定了子彈論，開創(chuàng)了有限效果論。2）“傳播學(xué)研究的工具制作者”。把傳播學(xué)引向了經(jīng)驗(yàn)性研究的方向，不斷改進(jìn)抽樣調(diào)查技術(shù)和量化分析方法。第24頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日25 5施拉姆（19071988）與傳播學(xué)科的創(chuàng)立學(xué)科：1947年在美國(guó)伊利諾伊大學(xué)開創(chuàng)了世界上第一個(gè)傳播學(xué)研究所，開設(shè)碩士和博士學(xué)位教育課程。1950年伊利諾伊大學(xué)第一個(gè)傳播學(xué)博士學(xué)位獲得通過，施拉姆成為傳播系主任。教材：1956年又創(chuàng)辦了斯坦福大學(xué)傳播學(xué)研究所。主編了最早的一批傳播學(xué)教材。大眾傳播學(xué)、傳播過程與效果。 開辟新

14、的研究領(lǐng)域： 1）電視對(duì)少年兒童的影響， 2）國(guó)際傳播中的信息流通 3）傳播與第三世界國(guó)家發(fā)展等 作為一門獨(dú)立的學(xué)科，施氏是直接創(chuàng)始人。 是最早向中國(guó)介紹傳播學(xué)的外國(guó)學(xué)者之一，70年代末80年代初，數(shù)次訪華。第25頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日 信息論12 系統(tǒng)論3控制論四三論對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)第26頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日27美國(guó)傳播學(xué)家坎貝爾指出，信息論是 一位工程師的發(fā)明。這位工程師就是香農(nóng)。1948年，香農(nóng)在貝爾系統(tǒng)技術(shù)學(xué)刊 系統(tǒng)提出信息論觀點(diǎn)。香農(nóng)認(rèn)為何謂信息：任何事物都具有自己內(nèi)在的屬性或規(guī)律，這些屬性和規(guī)律通過一定的物質(zhì)或

15、能量的型式表現(xiàn)出來 信息具有幫助我們消除對(duì)事物的不確定性的功能，并影響著我們選擇或不選擇某種行為的概率。1、香農(nóng)（1916）的信息論第27頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日28 信息論的一個(gè)直接沖擊 是使傳播學(xué)者感受到了傳播的普遍性：信息的傳遞和交流都屬于傳播的范疇，而作為社會(huì)科學(xué)的傳播學(xué)的任務(wù)，就是在考慮到人類的社會(huì)傳播與其他形態(tài)傳播的共性和共通規(guī)律的同時(shí)，研究和揭示它的個(gè)性和特殊規(guī)律，使傳播學(xué)成為文理交融學(xué)科的起點(diǎn)。香農(nóng)的信息論使信息與人的行為發(fā)生了密切的聯(lián)系，從而為傳播學(xué)開辟了更廣闊的視野。人類傳播中所交換的符號(hào)，也都屬于信息的范疇，只不過具有更復(fù)雜的精神內(nèi)容（意

16、義）罷了。第28頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日29 香農(nóng)還與韋弗提出了傳播過程的基本模式（傳播的數(shù)學(xué)理論）缺陷：直線性和缺乏反饋機(jī)制，貢獻(xiàn)：開辟了以圖解方式建構(gòu)傳播模式的先河，此后成為建構(gòu)傳播模式的基本方法。他還提出了“噪音”、 “冗余信息”問題等新課題。他的信息理論還解決了信息的量度問題，為傳播學(xué)的定量研究提供了新的方法。第29頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日30威納在MIT作了45年教授。1948年，出版控制論。被認(rèn)為與信息論具有同等重要影響的新興科學(xué)。控制論是關(guān)于系統(tǒng)內(nèi)秩序維持的一般法則的科學(xué)。任何系統(tǒng)（包括物理系統(tǒng)、生物系統(tǒng)和社會(huì)系

17、統(tǒng)）都按照一定的秩序運(yùn)行，都有從有序向無序，確定向不確定狀態(tài)的變化傾向，為保持系統(tǒng)的正常運(yùn)行和系統(tǒng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就需要對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行控制?？刂频囊粋€(gè)重要方法就是信息反饋，對(duì)系統(tǒng)的運(yùn)行進(jìn)行再調(diào)整 。2威納（18941964）的控制論第30頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日31控制論對(duì)科學(xué)研究的影響 控制論對(duì)20世紀(jì)后后半葉的科學(xué)研究產(chǎn)生了巨大而廣泛的影響?，F(xiàn)代控制論已經(jīng)形成了四大領(lǐng)域：工程控制論、生物控制論、智能控制論、社會(huì)控制論。 現(xiàn)代傳播學(xué)中的控制研究、受眾研究、傳播效果研究等都滲透著控制論的觀點(diǎn)?？刂普摰牧硪粋€(gè)重要貢獻(xiàn)：引入反饋的概念 雙向性和互動(dòng)性。 第31頁(yè)，共41頁(yè)

18、，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日系統(tǒng)論的基本思想，集中體現(xiàn)在亞里士多德的一句名言中“整體大于各個(gè)孤立部分之和”。系統(tǒng)論對(duì)傳播學(xué)的影響，更多表現(xiàn)在方法論上，就是始終從整體的、聯(lián)系的、有機(jī)的角度看待傳播過程，始終將傳播活動(dòng)置于整個(gè)社會(huì)信息系統(tǒng)進(jìn)行考察。3系統(tǒng)論第32頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日傳播學(xué)的主要流派意識(shí)形態(tài)政治經(jīng)濟(jì)批判學(xué)派經(jīng)驗(yàn)學(xué)派內(nèi)容文化研究哈貝馬斯第33頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日主要學(xué)派經(jīng)驗(yàn)學(xué)派（empirical school )，廣義上指的是主要以經(jīng)驗(yàn)性方法的社會(huì)科學(xué)流派，與以思辯性方法來考察社會(huì)現(xiàn)象的流派

19、相區(qū)別批判學(xué)派（critical school）是在法蘭克福學(xué)派影響下，以歐洲學(xué)者為主形成和發(fā)展起來，主要代表有M.霍克海默、H.馬爾庫(kù)塞、T.W.阿多諾等人學(xué)派第34頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日傳統(tǒng)學(xué)派和批判學(xué)派的差異差異：研究目的研究焦點(diǎn)研究方法社會(huì)觀兩者所有的不同統(tǒng)統(tǒng)導(dǎo)源于立場(chǎng)的不同和主觀態(tài)度的不同。第35頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日傳統(tǒng)學(xué)派和批判學(xué)派的差異傳統(tǒng)學(xué)派的特征經(jīng)驗(yàn)的定量的功能主義具體實(shí)證的注重效果研究批判學(xué)派的特征批判的思辨的馬克思主義廣泛聯(lián)系的注重控制分析第36頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星

20、期日批判學(xué)派主要流派政經(jīng)依附哈貝文化批判霸權(quán)第37頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派代表人物： 穆多克、格爾丁主張： 從所有制關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上揭示資本主義大眾傳播內(nèi)在矛盾和制度的非合理性?，F(xiàn)代媒介高度集中和壟斷帶來了嚴(yán)重的社會(huì)后果。第38頁(yè)，共41頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)55分，星期日文化研究學(xué)派 文化研究：也稱伯明翰學(xué)派。使用文本分析和受眾調(diào)查方法，認(rèn)為大眾傳媒之所以能夠作為“國(guó)家意識(shí)形態(tài)裝置”從事“合意”的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，是因?yàn)樗幸环N“賦予意義”的獨(dú)特功能。主要觀點(diǎn)有：大眾傳播是資本主義社會(huì)系統(tǒng)的重要組成，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)功能，具有相對(duì)獨(dú)立性；大眾傳播