自由作文之自由與規(guī)則作文素材

1、自由與規(guī)那么作文素材【篇一：規(guī)那么與人情材料作文附范文】 材料作文“規(guī)那么與人情立意參考及標(biāo)桿例文范文 2023年6月9日上海發(fā)生的一件事引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于規(guī)那么與人情的爭(zhēng)議。一名參加高考的學(xué)生，因?yàn)樽孕熊?chē)壞了，結(jié)果遲到了2分鐘?？紙?chǎng)工作人員按照有關(guān)規(guī)定，拒絕考生進(jìn)入考場(chǎng)?？忌膵寢屜惹笄椋笙鹿?，工作人員仍不允許考生進(jìn)場(chǎng)。這名考生因?yàn)樾募?，想要翻墻入?chǎng)，后被工作人員制止，最終未能參加考試。 上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。 要求：1自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體。2不少于800字。3不得套作，不得抄襲。 【題解】 材料是一個(gè)新聞事件，先點(diǎn)出事件引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)論，然后

2、簡(jiǎn)單表達(dá)事件。寫(xiě)作要求中沒(méi)有“全面理解材料的字樣，可以從材料中自選角度立意，即可從工作人員、媽媽、考生中任選一人，也可以綜合其中一個(gè)、兩個(gè)或三個(gè)人的看法和做法；對(duì)人物觀點(diǎn)和做法可以贊成，也可以反對(duì)，言之有理即可。但在立意判斷時(shí)應(yīng)該研究本那么材料的特殊性，本那么材料由概括句和事例組成，而且關(guān)系緊密。概括句暗示了其實(shí)也指明了出題人的意圖，本次作文的根本立意范圍規(guī)那么與人情，事例中也隱含了一個(gè)重要信息“考生違規(guī)，考場(chǎng)工作人員堅(jiān)守規(guī)那么，不為人情所動(dòng)。 【附】“規(guī)那么，規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程?！叭饲椋说母星?；人之常情通常的心情或情理。 【立意方向參考】 切題：依據(jù)是既符合范圍，又切合材料

3、 1.規(guī)那么至上，人情不能動(dòng)搖規(guī)那么 2.人情可以完善或改變不合理的規(guī)那么 3.規(guī)那么中應(yīng)該蘊(yùn)含人情味 4.不違規(guī)那么，不失人情 5.嚴(yán)守規(guī)那么，彰顯公平是最大的人情 合題：依據(jù)是切合材料內(nèi)涵即可，可以脫離概括句的范圍 1.為人處事應(yīng)未雨綢繆或早作準(zhǔn)備考生因自行車(chē)壞了只遲到兩分鐘 2.遭遇意外應(yīng)理性處理考生想翻墻進(jìn)入考場(chǎng) 3.做人不能沒(méi)有自尊媽媽下跪 4.母愛(ài)是偉大的媽媽為孩子進(jìn)考場(chǎng)求情下跪 5.忠于職守，認(rèn)真盡責(zé)考場(chǎng)工作人員不準(zhǔn)遲到考生進(jìn)場(chǎng) 6.固守規(guī)那么，不知變通考場(chǎng)工作人員不準(zhǔn)遲到考生進(jìn)場(chǎng)，導(dǎo)致該考生缺考 建議：根據(jù)試評(píng)情況，建議平均分42分左右。 標(biāo)桿文例如 【1號(hào)文】 無(wú)規(guī)矩不成方圓

4、 上海一高考考生因自行車(chē)壞了導(dǎo)致遲到，而被工作人員按照相關(guān)規(guī)定拒之門(mén)外。這個(gè)事件告訴我們：無(wú)規(guī)矩不成方圓，規(guī)那么對(duì)生活的安定、社會(huì)的和諧起著重要的作用。當(dāng)規(guī)那么與人情發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以規(guī)那么作為第一標(biāo)準(zhǔn)。三國(guó)時(shí)諸葛亮為了防止被魏軍截?cái)嗪舐范毙璐髮⑹刈〗滞ひ远伦∥很姷囊u擊路線。馬謖請(qǐng)纓前往。由于輕敵，街亭失守，馬謖也狼狽逃回了漢營(yíng)。盡管不舍得，諸葛亮還是含淚斬了馬謖。如假設(shè)諸葛亮不斬馬謖，即會(huì)使人們產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：原來(lái)軍令狀也是可以開(kāi)玩笑的，又因?yàn)橹T葛亮比擬喜歡馬謖，大將們會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：其實(shí)人情是大于軍法的。由此以后，大將們想必會(huì)紛紛通過(guò)違反軍紀(jì)來(lái)獲得利益，后漢也離滅亡不遠(yuǎn)了。所以，諸葛亮在規(guī)那

5、么與人情中，只能選擇尊重規(guī)那么、穩(wěn)定軍心，即使“揮淚也要狠下心腸斬下去。 這亦使我聯(lián)想起了戚繼光的“戚家軍?！捌菁臆姸嘤赏粭l村的父老兄弟組成。但戚繼光治軍卻是以“法為主，規(guī)定如假設(shè)有逃跑，瞞報(bào)軍功的，其他人必須予以揭發(fā)。戚繼光的治軍方式把“法凌駕于“情之上。正是如此，“戚家軍才會(huì)成長(zhǎng)為一支紀(jì)律嚴(yán)明，令倭寇聞風(fēng)喪膽的百戰(zhàn)之師。 如假設(shè)讓人情凌駕于規(guī)那么之上，那么會(huì)對(duì)社會(huì)生活造成十分嚴(yán)重的危害。原足協(xié)主席謝亞龍，因?yàn)槿饲榈年P(guān)系，屢次收受賄賂，對(duì)一些球隊(duì)作出不公正的判決，打壓年輕球員，指使裁判員著重打壓某一隊(duì)。據(jù)謝的好友透露，謝原本是一個(gè)比擬正派的人，但很多事情他是抹不開(kāi)面子才去做的，當(dāng)時(shí)中國(guó)足壇

6、的烏煙瘴氣大家是有目共睹的，各種“假球“黑裁判使中國(guó)足球的水平嚴(yán)重下滑。人情凌駕于規(guī)那么之上，后果嚴(yán)重。 除此之外，“房叔“房媳“房爺?shù)冉M成的“房家族，各種因?yàn)E用職權(quán)，貪污受賄而落馬的官員，因貪污而被捕的中石化副總，哪一個(gè)不是把人情駕在規(guī)那么上的？又有哪一個(gè)是為社會(huì)和諧作出了奉獻(xiàn)的？ “無(wú)規(guī)那么不成方圓只有尊重規(guī)那么，讓規(guī)那么大于人情，才能構(gòu)成良好的“方圓，建設(shè)美好的社會(huì)。 【點(diǎn)評(píng)】24+23+8=55分。 優(yōu)點(diǎn)：立意準(zhǔn)確，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言表述流暢簡(jiǎn)潔，采用正反思路結(jié)構(gòu)全篇，眉目清晰。名句擬題，首尾照應(yīng)。事例典型，舉例古今對(duì)照并能點(diǎn)面結(jié)合。 缺乏處：書(shū)寫(xiě)欠工整，語(yǔ)言欠文采，反面事例分析不夠精辟。

7、 【2號(hào)文】 規(guī)那么豈可無(wú)人情？ 2023年6月9日，上海，某高考考場(chǎng)外。一輛壞了的自行車(chē)，一個(gè)遲到2分鐘的考生，一扇緊閉的大門(mén)，一位跪下的母親。 還有鐵石般的規(guī)那么，和寒透了的人心。這場(chǎng)規(guī)那么與人情的短兵相接，以人情的慘敗告終，然而規(guī)那么的勝利并不讓人歡呼雀躍。我有一言不得不發(fā)： 規(guī)那么豈可無(wú)人情！ 確實(shí)，我們耳熟能詳?shù)氖侨饲榉簽E、裙帶橫行，是極端的混亂和腐敗。但是，這并不能作為矯枉過(guò)正的辯白，因?yàn)闃O端的規(guī)那么是另一種噩夢(mèng)，因?yàn)橐?guī)那么只是中性的形式，因?yàn)橐?guī)那么自身沒(méi)有善惡可言，因?yàn)橐?guī)那么需要人情充實(shí)的內(nèi)涵，而非僅作為敵人。 沒(méi)有人情的規(guī)那么，只是壓迫的工具。陳勝、吳廣因暴雨而耽誤了赴役的期限

8、，就會(huì)遭受不由分說(shuō)的一律處死，這樣的規(guī)那么就是殺人如麻的儈子手。日本四十七浪人在等級(jí)制度下，賣(mài)妻殺子成全主公的威名，這樣的規(guī)那么就是扭曲人性的惡魔。古印度種姓制度劃分四大種姓，剝奪民眾的自由與尊嚴(yán)，這樣的規(guī)那么就是踐踏真理的暴徒。上述例子或許古老而偏頗，且看如今！酷法何必秦律，君不見(jiàn)拆遷平墳毀古跡，刑訊逼供誤判刑，條條在案；犧牲何必浪人，駐京辦攔截上訪，維穩(wěn)保安毆打群眾，樁樁有理；歧視何必種姓，排擠打壓農(nóng)民工，地域貧富有界限，“上海資源不給外人，歷歷在目。法律法規(guī)，政策條列，假設(shè)無(wú)人情，就都是殺人的刀，害人的毒。所幸規(guī)那么與人情并非壁壘森然。各地城管工作方式大整頓，溫情執(zhí)法幾乎讓人轉(zhuǎn)怒為笑，惹

9、人嗔怪。河南平墳事件中，不乏將倫理道德引入政策制定者。法學(xué)家的努力終于以“拆遷改“搬遷、“直系親屬可不作證得到了回報(bào)。 然而不能忘記，從救助站中走出的流浪者，身上還有繩索留下的淤青。不能忘記，數(shù)以千計(jì)的上訪者，在進(jìn)京的最后一站再也無(wú)法前進(jìn)。不能忘記，牢獄中還有多少無(wú)辜者，在誘騙下葬送一生，求訴無(wú)門(mén)。不能忘記，還有多少缺少人情的規(guī)那么，在為丑惡與不公大開(kāi)綠燈。 我們應(yīng)該時(shí)刻質(zhì)問(wèn)：規(guī)那么豈可無(wú)人情！ 【點(diǎn)評(píng)】22+22+8=52分。 優(yōu)點(diǎn)：對(duì)材料概括精簡(jiǎn)，角度清晰，立意準(zhǔn)確，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言表述清晰，抒情意味很濃采用正反思路結(jié)構(gòu)全篇，眉目清晰。擬題運(yùn)用了反問(wèn)修辭，首尾照應(yīng)巧妙。事例典型，舉例古今結(jié)合

10、。 缺乏處：書(shū)寫(xiě)欠工整，倒數(shù)第二段未緊扣觀點(diǎn)去敘議，導(dǎo)致事例歸屬不清，既可理解成“有人情味的規(guī)那么被粗暴執(zhí)行，也可理解成“規(guī)那么中無(wú)人情。 【3號(hào)文】 規(guī)那么應(yīng)是有人情的蘆葦 上海高考考生因自行車(chē)壞了而遲到2分鐘，其母下跪求情，仍被拒考場(chǎng)之外。誠(chéng)然，家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法。但在這種由非主觀因素造成的情況下，難道就不能具體問(wèn)題具體分析，在規(guī)那么之外留有人情嗎？ 規(guī)那么是有人情的蘆葦。在非主觀因素造成規(guī)那么被破壞的情況下，寬以人情，能使社會(huì)更和諧。正如上?！白钣腥饲槲督痪钭猿伞Ｔ谝淮螆?zhí)勤期間，他攔住了一輛違法右轉(zhuǎn)的摩托車(chē)，并準(zhǔn)備開(kāi)單罰款。這時(shí)，摩托車(chē)司機(jī)卻氣憤地質(zhì)問(wèn)道，指示牌上明明寫(xiě)著六點(diǎn)后不許右轉(zhuǎn)

11、，而現(xiàn)在還沒(méi)到六點(diǎn)，怎算違規(guī)？而當(dāng)該司機(jī)看到自己的手表時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手表沒(méi)電停擺，而實(shí)際上已超過(guò)六點(diǎn)。無(wú)奈的司機(jī)只能低頭認(rèn)錯(cuò)，并懊惱地對(duì)后座的妻子說(shuō)：“以后你治療買(mǎi)藥的錢(qián)又少了。聽(tīng)到這番話，交警李自成感到十分為難，但最后還是開(kāi)出了罰單，里面夾著一張100元人民幣。而這位交警的行為被媒體曝光后，也受到市民的稱(chēng)贊，上海的社會(huì)氣氛更加和諧。法制之外，應(yīng)有人情。摩托車(chē)司機(jī)并非惡意違法，而是因?yàn)槭直硗[這種非主觀因素而造成違法。誠(chéng)然，法律是鐵面無(wú)私的，但假設(shè)每個(gè)人都只是會(huì)剛性遵守法律，而不會(huì)柔性地應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況，恐怕這個(gè)社會(huì)的矛盾會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重?？梢?jiàn)，讓社會(huì)更和諧有序，我們需要有人情的規(guī)那么。 然而，生活中

12、我們卻常常見(jiàn)到只會(huì)死板遵循規(guī)那么，在非主觀因素造成的情況下不會(huì)變通的例子。正如在福州一條高速公路上，收費(fèi)站工作人員攔住了一臺(tái)急救車(chē)。急救車(chē)上躺著一名孕婦，但全車(chē)人都沒(méi)有帶現(xiàn)金。為了區(qū)區(qū)幾十元路費(fèi)，收費(fèi)站人員把急救車(chē)攔在出口處近一個(gè)小時(shí)，使得孕婦只能在車(chē)上生產(chǎn)，而這件事被媒體曝光后，收費(fèi)站工作人員的餓行為受到了人們的斥責(zé)，如此“遵守規(guī)那么，只會(huì)引起更糟糕的結(jié)果。規(guī)那么的制定是為了更好地保護(hù)人的權(quán)益，然而，當(dāng)盲目遵循規(guī)那么而致人的權(quán)益受到損害時(shí)，難道不應(yīng)該在規(guī)那么之外留有人情嗎？ 規(guī)那么應(yīng)是有人情的蘆葦。尊重規(guī)那么，遵守規(guī)那么，這是每個(gè)公民的道德素質(zhì)。在非主觀因素造成的情況下，我們更應(yīng)把規(guī)那么理解

13、為對(duì)人的尊重，對(duì)人權(quán)的尊重，如此，我們的社會(huì)才會(huì)開(kāi)展得更健康，人與人之間的關(guān)系也將更和諧，更有人情味。 規(guī)那么與人情，同行更美。 【點(diǎn)評(píng)】20+20+5=45分。 優(yōu)點(diǎn)：立意符合題意，正反思路清晰，事例時(shí)代感強(qiáng)。 缺乏處：標(biāo)題表意不清，比喻不當(dāng)；選例類(lèi)同，欠區(qū)分度；全文表達(dá)太多，分析欠缺。 【4號(hào)文】 無(wú)規(guī)那么不成方圓上海高考考生遲到考場(chǎng)，其母求情又下跪，最終仍未能參加考試。網(wǎng)上對(duì)此引發(fā)了一場(chǎng)大討論，大多數(shù)人抨擊高考規(guī)那么的無(wú)情和工作人員的冷漠，保衛(wèi)“人情之益。而私以為，規(guī)那么的重要性遠(yuǎn)大于人情，所謂無(wú)規(guī)那么不成方圓。 追溯到夏商周時(shí)代，規(guī)那么意識(shí)已經(jīng)普遍。上有內(nèi)外服，分封宗法制，下有禮樂(lè)制約

14、束人們行為。說(shuō)這些規(guī)矩封建落后也可，但就是因?yàn)橐?guī)矩的存在，夏商周才繁榮穩(wěn)定了幾百年，社會(huì)才和平安定，假設(shè)是失去規(guī)那么，便戰(zhàn)亂頻繁民不聊生，春秋戰(zhàn)國(guó)之混亂便是很好得例證。何為規(guī)矩？規(guī)矩便是一系列約束引導(dǎo)人們行為的規(guī)章制度、標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)矩在最初誕生之時(shí)就已成為了超越人力和思維可以操縱的最高準(zhǔn)那么，規(guī)矩的制定往往由多數(shù)人討論協(xié)商而來(lái)，并且代表最廣闊的利益。一個(gè)國(guó)家的成熟與否總是要先看其法治建設(shè)和法律體系的完善與否，因?yàn)橹挥兄粮邿o(wú)上的規(guī)那么并且公民都擁護(hù)愛(ài)戴它，國(guó)家才能興旺興旺，永葆繁榮。 假設(shè)失去了規(guī)矩，我們可以想象得到這個(gè)世界將會(huì)一片混亂。文革時(shí)期的慌亂已經(jīng)讓我們吸取了足夠多的教訓(xùn)，只因?yàn)榉杀煌耆?/p>

15、踐踏，人權(quán)被完全地藐視，原本力量就已微弱的中國(guó)在這場(chǎng)荒謬的浩劫中倒退了幾十年，損失了幾千億的經(jīng)濟(jì)收入，更制造了一堆冤假錯(cuò)案，導(dǎo)致眾多文盲，其嚴(yán)重后果至今仍影響我們當(dāng)今社會(huì)的開(kāi)展。我們還可以把目光放到國(guó)外，哪一個(gè)沒(méi)有完整法律體系且法治建設(shè)淺薄的國(guó)家可以保持長(zhǎng)久的穩(wěn)定和開(kāi)展？從中我們可以看到規(guī)矩的重要性。 再來(lái)說(shuō)高考的規(guī)那么。高考規(guī)那么的制定之初衷，就是為了維護(hù)考場(chǎng)秩序穩(wěn)定，以來(lái)保障考生更好地發(fā)揮水平以完成考卷。假設(shè)是“人情大于“規(guī)那么，每個(gè)遲到作弊的考生都被寬容被理解了，那公正之意何在，考試之意義何在？我認(rèn)為，遲到的考生不能進(jìn)行考試，只能自責(zé)其未防患于未然，未擺正心態(tài)來(lái)對(duì)待這次如此重要的考試，實(shí)

16、在不能怪罪于規(guī)矩的存在。 無(wú)規(guī)矩不成方圓，只有有了規(guī)矩的存在，這個(gè)世界才能以一種和諧且持續(xù)的方式開(kāi)展，人類(lèi)才能獲得長(zhǎng)久的進(jìn)步。而建設(shè)規(guī)那么社會(huì)，遵守規(guī)矩，人人有責(zé)。愿我們尊重并遵守規(guī)矩，共創(chuàng)美好未來(lái)。 【點(diǎn)評(píng)】20+18+5=43分。 優(yōu)點(diǎn)：立意準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)句通順。 缺乏處：論據(jù)欠典型，以“春秋、我國(guó)文革、高考作事例展開(kāi)說(shuō)理，但分析的焦點(diǎn)不能緊扣“規(guī)那么，游離于“法制、約定、規(guī)那么三者之間，說(shuō)服力不強(qiáng)。 【5號(hào)文】 規(guī)那么第一 俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。在現(xiàn)代法治社會(huì)中，規(guī)那么與人情常相沖突。但社會(huì)走向法制化、制度化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。因此，規(guī)那么面前無(wú)人情，我們必須遵守規(guī)那么。有了規(guī)

17、那么，社會(huì)才會(huì)在標(biāo)準(zhǔn)化的道路上越走越好。 上海一名高考學(xué)生因遲到而與高考擦肩而過(guò)，母親下跪求情卻也無(wú)補(bǔ)于事。對(duì)此，我們只能感到惋惜與同情。高考面向全中國(guó)這么多的學(xué)生，必須有高考的規(guī)那么來(lái)保證其公平。在規(guī)那么面前，人情是缺乏為道的。 古往今來(lái)，成功的領(lǐng)導(dǎo)者都遵守規(guī)那么，制定一系列規(guī)那么管理好自己的國(guó)家，組織好自己的隊(duì)伍。韓信睡著后，一個(gè)管理衣服的手下怕他著涼生病，便為他披上袍子。韓信醒后找來(lái)此人責(zé)問(wèn)，并將他殺掉。在人情方面看來(lái)，我們認(rèn)為這完全是不可取的做法。但韓信認(rèn)為，此人沒(méi)有遵守自己的職業(yè)規(guī)那么，做了不該做的事，因此必須受到處分。、 在規(guī)那么面前，人情是冷的，但也因?yàn)樽袷亓艘?guī)那么，國(guó)家再規(guī)那么

18、的指導(dǎo)下才越來(lái)越繁榮。 在西方國(guó)家，布雷是一名非常著名的腫瘤治療專(zhuān)家。然而因?yàn)橐淮五e(cuò)誤的判斷，他把一個(gè)小生命錯(cuò)認(rèn)為是腫瘤。他承當(dāng)了責(zé)任，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，把嬰兒留了下來(lái)，準(zhǔn)備接受法規(guī)的審判。在法庭上，他沒(méi)了一大半財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有再做醫(yī)生的資格。他的良心讓他接受法規(guī)的審判，但他沒(méi)有懊悔。也許，他敢于承當(dāng)責(zé)任可以讓他的審判輕一點(diǎn)，我們會(huì)如此想到。但如果因此而無(wú)視法規(guī)，將會(huì)給社會(huì)帶來(lái)什么后果呢？ 也許，有的人會(huì)心懷不軌，利用規(guī)那么的漏洞作惡多端，利用人情來(lái)騙取不合法利益。所以，規(guī)那么面前，只能遵守，只能惋惜，但卻不能因?yàn)槿饲槎蝗?yán)格執(zhí)法。 在中國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)中，民主法制越來(lái)越完善，公布了許多法律法規(guī)來(lái)約束和

19、標(biāo)準(zhǔn)人們的行為。這對(duì)于一個(gè)建設(shè)法制社會(huì)的國(guó)家來(lái)說(shuō)是必須要做的。只有建立規(guī)那么，完善規(guī)那么，我們的社會(huì)才會(huì)更好更快地開(kāi)展。 在規(guī)那么與人情相沖突，我們或許要舍棄人情，做到大公無(wú)私，但另一方面，我們可以完善好規(guī)那么，減少兩者的沖突。 讓我們?cè)谝?guī)那么的引導(dǎo)下走得更遠(yuǎn)更好吧！ 【點(diǎn)評(píng)】18+18+4=40分。 優(yōu)點(diǎn)：立意符合題意，觀點(diǎn)表述清晰，正反思路清晰，選例能中外結(jié)合。卷面整潔。 缺乏處：分析事例未緊扣觀點(diǎn)，如布雷的承當(dāng)責(zé)任。文章后四段泛泛敘議，無(wú)典型事例。 【6號(hào)文】 有規(guī)那么，才有人情 2023年高考考場(chǎng)外一位母親的下跪令人動(dòng)容，亦有網(wǎng)民因此指責(zé)規(guī)那么不合理，工作人員人情淡薄等。但是我想說(shuō)：別

20、為人情違背了規(guī)那么。有規(guī)那么才有人情。 說(shuō)到規(guī)那么的誕生，不得不說(shuō)起羅馬法。在古羅馬的第一部法律?十二銅表法?誕生之前，維護(hù)整個(gè)羅馬社會(huì)秩序的是多年來(lái)形成的習(xí)慣。習(xí)慣雖是人們經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶，卻并不具有規(guī)那么的效用，貴族階層隨意解釋習(xí)慣，隨意判決，平民生活長(zhǎng)期受到嚴(yán)重壓迫。直到規(guī)那么正式誕生，平民才可以說(shuō)是獲得了第一次勝利。如果沒(méi)有規(guī)那么，或者規(guī)那么因?yàn)閭€(gè)人而隨意更改，而違背大多數(shù)人的利益，敢問(wèn)人情何在？ 規(guī)那么的開(kāi)展亦給人民生活帶來(lái)了可喜變化。美國(guó)的1787年憲法，確立了民主共和制，也確立了人民主權(quán)的地位，這部被稱(chēng)為“近代世界第一部的人權(quán)宣言的法律，并不是完全“死的，而是靈活的，順應(yīng)時(shí)代開(kāi)展要

21、求的，一開(kāi)始它并未解決婦女與黑人的人權(quán)問(wèn)題，但因?yàn)槿巳硕甲袷匾?guī)那么，尊重規(guī)那么，這規(guī)那么才得以日臻完善，越來(lái)越能反映人民的呼聲，越來(lái)越有人情味，同時(shí)也保證了美國(guó)社會(huì)長(zhǎng)治久安。 隨著現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)展，規(guī)那么與人情產(chǎn)生了一定的沖突。但是這種沖突夸大規(guī)那么的弊端，造成人們對(duì)法制的不信任。規(guī)那么已定，但人是活的，與其抱怨規(guī)那么太死，不肯給你多兩分鐘時(shí)間，或是指責(zé)工作人員沒(méi)有人情味兒，為什么不反思自己夠不夠嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、有沒(méi)有足夠重視呢？高考既然重要到讓一位母親下跪，為什么沒(méi)有讓你提早出門(mén)？如果規(guī)那么因你一人而變，對(duì)其他那些早早到場(chǎng)等候的考生豈不是不公平？ 陳獨(dú)秀說(shuō)，如果一個(gè)社會(huì)人人都談道德談人情，那么這個(gè)社

22、會(huì)最終會(huì)變得沒(méi)有秩序、虛情假意；相反，如果人人都遵守規(guī)那么，社會(huì)秩序安定，人們的道德素養(yǎng)自然會(huì)提高。以此可見(jiàn)，有規(guī)那么才有人情。我們國(guó)家的英勇解放軍，因?yàn)樽袷剀娨?guī)、軍紀(jì)，才有了為顧全大局而犧牲自我的勇氣。他們是恪守規(guī)那么的鐵骨錚錚的漢字，也是有人情味兒的最可愛(ài)的人。 有規(guī)那么，才有人情。我們需要的是遵守規(guī)那么的秩序與完善規(guī)那么的決心，這樣，人情自然顯現(xiàn)。 【點(diǎn)評(píng)】18+15+5=38分。 優(yōu)點(diǎn)：立意符合題意，思路清晰，卷面整潔。 缺乏處：文中涉及的概念太多，如“習(xí)慣“人權(quán)“道德，導(dǎo)致在敘議時(shí)偏離觀點(diǎn)；全文欠典型事例?！酒鹤杂膳c約束】 2023年上海卷高考作文材料： 你可以選擇穿越沙漠的道路

23、和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。 自由與約束 云南 陳華 法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家孟德斯鳩說(shuō)過(guò)，“所謂自由就是做法律所許可做的事情，一個(gè)人如果做了法律所禁止做的事情，那么他就不自由了。該名言道出了這樣一種關(guān)系：自由是相對(duì)的，規(guī)那么是絕對(duì)的，超越規(guī)那么的自由是不存在的。 我們可以假想這樣一幅交通十字路口的情景：在一個(gè)混亂不堪的十字路口，橫七豎八地翻倒著各種車(chē)輛，被撞車(chē)輛不僅變形，而且駕駛者已經(jīng)撞成重傷甚至死亡，他們的鮮血一灘一灘地流在地上，沒(méi)有任何人來(lái)施救。肇事者早已驅(qū)車(chē)逃逸，他們認(rèn)為，只要逃離現(xiàn)場(chǎng)就算完事兒，沒(méi)有誰(shuí)來(lái)追究責(zé)任。在這個(gè)十字路口的周?chē)覀兗瓤床坏街笓]

24、車(chē)輛的交警，也看不到安排車(chē)輛行駛的紅綠燈，更看不到警示牌、人行橫道線和車(chē)行路線。一句話，機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員只知道比速度快，誰(shuí)開(kāi)得快誰(shuí)就搶先穿過(guò)路口。所謂減速和避讓?zhuān)谒麄冾^腦里顯得毫無(wú)意識(shí)。總之，行人和其他司機(jī)的性命，這些人那么全然不放在心上? 對(duì)于這樣一幅血淋淋的交通場(chǎng)面，恐怕我們想三秒鐘都會(huì)心驚膽顫。為什么？理由很簡(jiǎn)單：如此野蠻的交通十字路口，我們誰(shuí)也不愿意讓它出現(xiàn)。大家所共同追求的，是井然有序的交通環(huán)境。只有有了交通規(guī)那么的約束，駕駛員和行人才有真正的平安。如果平安都沒(méi)有保障了，那誰(shuí)還敢在路上駕車(chē)或行走？ 在今天繁華的都市里，行人車(chē)輛各行其道；紅燈停綠燈行已成為了大家的常識(shí)；行人車(chē)輛靠右行走，

25、是人人都必須遵守的交通規(guī)那么。同理，不僅交通道路需要規(guī)那么，社會(huì)生活的方方面面也都需要規(guī)那么。簡(jiǎn)單說(shuō)，規(guī)那么在我們的生活中顯得越來(lái)越重要。換言之，就是“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。 當(dāng)前，全面建設(shè)小康社會(huì)需要法律的標(biāo)準(zhǔn)和維護(hù)。依法治國(guó)，已成為了國(guó)家的一項(xiàng)根本方略。每個(gè)公民都深切地意識(shí)到：國(guó)家的治理離不開(kāi)法律，公民的生活更離不開(kāi)法律。就像題目材料表達(dá)的那樣，“你可以自由選擇穿越沙漠的道路和方式，但是你必須穿越這片沙漠。當(dāng)然，穿越沙漠的道路和方式可能有假設(shè)干種，這“假設(shè)干種就是我們?nèi)绾未┰缴衬淖杂?，也是我們發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性的自由。 在這里，“沙漠指代的就是我們生活中的各種規(guī)那么，這些規(guī)那么包括了法律、道

26、德、紀(jì)律、規(guī)章等等。它們，就是我們要穿越的沙漠。如果我們能順利穿越生活中的“沙漠，那就等于我們正視生活中的規(guī)那么。因?yàn)橛辛恕吧衬拇嬖?，我們才能享受生活的自由，也因?yàn)橛辛恕吧衬募s束，我們才能倍加珍惜屬于自己的自由。【篇三：作文素材“紀(jì)律】 話題“紀(jì)律素材 紀(jì)律是事業(yè)成功的保證，能否自覺(jué)遵守它又是衡量社會(huì)的文明上下的標(biāo)志。紀(jì)律和自由是一對(duì)相輔相成的“孿生兄弟。對(duì)于不守紀(jì)律的人來(lái)說(shuō)，紀(jì)律是一種約束，限制。對(duì)自覺(jué)守紀(jì)者來(lái)說(shuō)，紀(jì)律是自由的保證。 (1)引言 紀(jì)律，是為了維護(hù)社會(huì)利益和保持正常秩序而制訂的一種行為規(guī)那么。它是法律和道德的補(bǔ)充。要求全社會(huì)所有成員，都要各自遵守自己應(yīng)該遵守紀(jì)律。 紀(jì)律是事

27、業(yè)成功的保證，能否自覺(jué)遵守它又是衡量社會(huì)的文明上下的標(biāo)志。紀(jì)律和自由是一對(duì)相輔相成的“孿生兄弟。對(duì)于不守紀(jì)律的人來(lái)說(shuō)，紀(jì)律是一種約束，限制。對(duì)自覺(jué)守紀(jì)者來(lái)說(shuō)，紀(jì)律是自由的保證。 (2)事實(shí)論據(jù) 孫武力斬王妃 孫武，春秋末期著名軍事家。字長(zhǎng)卿，齊國(guó)人。后到誤國(guó)，助吳王闔癌改革圖強(qiáng)，他以冶軍嚴(yán)明見(jiàn)長(zhǎng)，誤王想實(shí)際考察他治軍的本領(lǐng)，就讓他訓(xùn)練宮中的美女，闔癌癥選派了180名宮中美女，指定他兩個(gè)寵妃當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武把她們分為兩隊(duì)就進(jìn)行訓(xùn)練，并有令在先，不能違反紀(jì)律，如果違反軍紀(jì)，按軍法處治。王妃自恃吳王寵幸，根本不把孫武命令當(dāng)回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，誰(shuí)也不聽(tīng)孫武的指揮。孫武再三傳令也不頂事。孫武立即召來(lái)執(zhí)

28、法官把吳王的兩個(gè)寵妃推出斬首，吳王派人來(lái)說(shuō)情，孫武說(shuō)：如果不按軍法處治違反紀(jì)律者，今后就無(wú)法指揮打仗。孫武力斬兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)以后又挑選了兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，繼續(xù)訓(xùn)練，宮女們?cè)僖膊桓疫`抗命令了。 后孫武為吳帥，五次攻打楚國(guó)，并且一度占領(lǐng)了楚的都城。著有?孫子兵法?傳世。 紀(jì)律嚴(yán)明的戚家軍 明代抗倭名將戚繼光，他所率領(lǐng)的戚家軍，英勇善戰(zhàn)。相繼消滅浙江、福建、廣東的倭寇，蕩平東南沿海的多年倭患。后來(lái)又鎮(zhèn)守北方，使塞外統(tǒng)治者不敢南犯。這一支使敵人聞風(fēng)喪膽的精銳之師，主要是靠鐵的紀(jì)律保證。戚繼光執(zhí)行紀(jì)律鐵面無(wú)私，紀(jì)律面前人人平等。他的舅舅也在軍中任職，有一次他犯了紀(jì)律，戚繼光毫不留情，當(dāng)著將士的面，按紀(jì)律罰治了他的舅舅

29、。由于軍紀(jì)嚴(yán)明，軍中將士，不敢隨便違紀(jì)，所以戚家軍具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。 周恩來(lái)嚴(yán)守紀(jì)律 周恩來(lái)嚴(yán)守紀(jì)律的事例很多，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他和電子表穎超同志嚴(yán)守黨的保密紀(jì)律的故事，早已傳為佳話。即使在他當(dāng)了總理以后，在日常生活中，他也是事事處處嚴(yán)守紀(jì)律。 有一年夏天，周恩來(lái)總理要向北戴河區(qū)文化館的圖書(shū)室借世界地圖和一些書(shū)籍。按圖書(shū)室的規(guī)那么，這些書(shū)不外借。他就冒著大雨親自到圖書(shū)室查閱，衣褲都淋濕了。圖書(shū)管理員見(jiàn)此情形，十分懊悔，覺(jué)得應(yīng)該將書(shū)給總理送去。總理?yè)嵛克f(shuō)：“你們圖書(shū)館管理得很好，應(yīng)該有規(guī)章制度，沒(méi)有制度就不好管理，無(wú)論什么人都要遵守規(guī)章制度。 拿破侖論紀(jì)律 歷史上精于騎術(shù)而善于單個(gè)搏斗的馬木留克騎兵卻被騎術(shù)不精但有紀(jì)元律的法國(guó)騎兵擊敗了。對(duì)此，法國(guó)著名的資產(chǎn)階級(jí)軍事家，是這樣評(píng)述的：“兩個(gè)馬木留克兵絕對(duì)能打贏三個(gè)法國(guó)兵，一百個(gè)法國(guó)兵與一百個(gè)馬木留克兵勢(shì)均力敵，三百個(gè)法國(guó)兵大都能戰(zhàn)勝三百個(gè)馬木留克兵，而一千個(gè)法國(guó)兵那么能打敗一千五百個(gè)馬木留克兵。 造成這種強(qiáng)弱變化的