淺談從“三觀”的視角省思高職院校教師教學(xué)質(zhì)量的提高

1、淺談從“三觀的視角省思高職院校老師教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步論文關(guān)鍵詞：三觀；高職院校；教學(xué)質(zhì)量論文摘要：從教育質(zhì)量觀、學(xué)生觀和師生觀的“三觀視角，系統(tǒng)闡述高職院校老師進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的新視野，提出要樹立全面的教育質(zhì)量觀、正確的學(xué)生觀和和諧的師生觀。改革開放30年來，我國高等職業(yè)教育獲得了舉世矚目的成就，高等職業(yè)院校老師隊(duì)伍的規(guī)模穩(wěn)步擴(kuò)大，師資構(gòu)造不斷優(yōu)化，集聚高層次人才的才能不斷增強(qiáng)。高等職業(yè)教育培養(yǎng)的人才類型主要定位于高等技術(shù)應(yīng)用型人才，同時(shí)也承當(dāng)高級技能型人才的培養(yǎng)。因此，當(dāng)代世界各國政府都極為重視開展高等職業(yè)教育，改革弊端，增加投資，并普遍關(guān)注高職院校的教學(xué)質(zhì)量問題。進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量自然涉及到方方面面的問

2、題，如學(xué)校的辦學(xué)思路與指導(dǎo)思想的科學(xué)化問題，課程設(shè)置是否合理的問題，教材選擇是否具有前沿性的問題，教育環(huán)境、教育手段的優(yōu)化與現(xiàn)代化問題，國內(nèi)外校際間的交流與合作的深度廣度問題等等，都制約著高職院校的教學(xué)質(zhì)量。尤其是老師隊(duì)伍的素質(zhì)與程度更是影響高校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵要素。本文僅就大家熟悉的“三觀闡述高職院校老師應(yīng)如何進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量。一、樹立全面的教育質(zhì)量觀什么是教學(xué)的高質(zhì)量?這既是教學(xué)評估中的根本問題，也關(guān)涉到老師的教學(xué)理論行為以及能否獲得滿意結(jié)果的問題。一些高職院校老師一生執(zhí)著于事業(yè)，對科學(xué)精益求精，對學(xué)生嚴(yán)格要求，這種學(xué)者所獨(dú)有的精神是極珍貴且值得學(xué)習(xí)稱道的，在人才培養(yǎng)上是有奉獻(xiàn)的。但在對教學(xué)質(zhì)量

3、的認(rèn)識上，他們中也有人或多或少地存在著一些缺乏之處。如一些老師、尤其是理工科老師往往因社會對科學(xué)技術(shù)的迫切需要，而片面地認(rèn)為只要給了學(xué)生專業(yè)知識，只要他們關(guān)心科學(xué)開展，熱愛科學(xué)事業(yè)，教學(xué)就算成功了。這就致使一些高校出現(xiàn)了人才培養(yǎng)上的實(shí)用性傾向，只注重了對學(xué)生專業(yè)知識和專業(yè)技能方面的培養(yǎng)，而未同時(shí)去培養(yǎng)社會期待學(xué)生所應(yīng)具有的諸如思想的、倫理的、智力的和情感的等方面的品質(zhì)。事實(shí)上，老師應(yīng)該對所有的學(xué)生施行全面的培養(yǎng)教育，既要彌補(bǔ)中學(xué)教育在學(xué)生身上造成的缺陷，還要同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和專長，要按照教育方針的要求把學(xué)生培養(yǎng)成德智體等全面開展的社會主義事業(yè)的建立者和接班人。高職院校承當(dāng)著為社會輸送新生力量

4、的重任，我們培養(yǎng)出的人只有既掌握了現(xiàn)代科學(xué)文化知識，能建立我們的國家，同時(shí)在思想上又是過硬的，能接社會主義的班，才是我們所說的教學(xué)的高質(zhì)量。因此，老師在教學(xué)過程中既要給學(xué)生知識，也要給學(xué)生思想信仰和價(jià)值觀；既應(yīng)要求他們關(guān)心科學(xué)，也應(yīng)要求他們關(guān)心政治；既要使他們熱愛科學(xué)，也要引導(dǎo)他們熱愛祖國。否那么，即使我們培養(yǎng)的人都很有知識與技能，也只是關(guān)心個(gè)人的前途命運(yùn)、得失享受，甚至不惜分開生養(yǎng)自己的祖國去外域定居，為國外效勞。試問假如我們高校培養(yǎng)出的都是這樣的“世界人才，能算是教學(xué)的高質(zhì)量嗎?當(dāng)前，落后國家的高學(xué)歷者大量外流，興旺國家正無償占有使用著這些來自于開展中國家的大量人力資源，這是一場空前的、日

5、益嚴(yán)重的、超出于物質(zhì)資源百倍千倍的人力資源大掠奪，這些不爭的事實(shí)難道不該使我們的國家、我們的教育界、尤其我們的高校深思反省并作出相應(yīng)的對策嗎?樹立全面教育質(zhì)量觀的要義之一，就是在任何情況下都不應(yīng)無視和放松思想品德和價(jià)值觀的教育。毛澤東同志早在幾十年前就曾告誡我們說，知識再多，方向不對等于無用，并屢次強(qiáng)調(diào)世界觀、價(jià)值觀的教育。聯(lián)絡(luò)今天的國內(nèi)外現(xiàn)實(shí)，這些思想很值得我們高校老師深思、回味。在知識經(jīng)濟(jì)與全球一體化的當(dāng)代世界，國際間的交流與合作自然是一個(gè)國家生存與開展的重要條件，但任何國家與他國的交流合作都是以國家利益為最高原那么的，國家利益不僅是經(jīng)濟(jì)利益，也包括政治利益。國際間的關(guān)系永遠(yuǎn)是合作與競爭共

6、存，共識與分歧同在。在政治利益主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，不同國家間的斗爭形式會發(fā)生變化，也會出現(xiàn)種種非原那么的讓步，但互相敵對的一面卻決不會消失。因此，我們教育界、特別是高等院校的老師一定要頭腦清醒，把好人才培養(yǎng)質(zhì)量這至關(guān)重要的一關(guān)。從當(dāng)前的形勢看，高校仍是各種社會意識形態(tài)沖突的焦點(diǎn)和中心，是各種思想、各種階級權(quán)力爭奪年輕一代的重要陣地。令人擔(dān)憂的是，現(xiàn)實(shí)中的各種不良思想正通過各種渠道在對青年一代發(fā)生著影響，我們的思想陣地正在削弱。因此，在網(wǎng)絡(luò)化、信息化高速興旺的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代真正做好教書育人這篇大文章，已是關(guān)系到國家前途命運(yùn)的大問題。二、樹立正確的學(xué)生觀學(xué)生是老師工作的對象，老師要完成社會交給的使

7、命，把學(xué)生培養(yǎng)塑造成合格的社會成員，首要的問題就是理解學(xué)生，認(rèn)識學(xué)生的一般特點(diǎn)及其成長的根本規(guī)律。老師應(yīng)該認(rèn)識了鏘自己的學(xué)生，就如同農(nóng)民應(yīng)理解熟悉土地和莊稼，工人應(yīng)理解熟悉機(jī)器和產(chǎn)品一樣必要和天經(jīng)地義。然而在教學(xué)實(shí)際中，卻有一些老師從不去研究認(rèn)識自己的勞動(dòng)對象，既不理解學(xué)生是一個(gè)具有怎樣特點(diǎn)的人，也不懂得學(xué)生的需要和興趣，甚至不清楚學(xué)生在教學(xué)過程中應(yīng)處何種地位等等。試想，這樣做老師怎么能搞好教學(xué)工作，怎么能培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才?大學(xué)生作為以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的一個(gè)特殊社會群體，他們首先還是未完成的人。就是說他們還沒有做好生活的準(zhǔn)備，還不完全具備社會所需要的知識技能、思想品格和發(fā)育健全的身心素質(zhì)等。他

8、們雖然向往參與生活，渴望得到社會成認(rèn)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，對將來充滿希望，并具有很強(qiáng)的成人感，但他們畢竟還是不成熟的，有很大的可塑性，也需要老師多方面的幫助。而老師代表著社會的利益和要求，受過專門的培養(yǎng)訓(xùn)練，他們有才能和責(zé)任去幫助每一個(gè)學(xué)生去克制那些不合適社會要求的方面，在學(xué)生即將步入社會的最后一道“工序上把好關(guān)口“長善救失，把大批合格的“產(chǎn)品輸送給社會。其次，大學(xué)生是學(xué)習(xí)與開展的主人。他們已不同于中小學(xué)生，他們具有很強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)才能，并具有一定的分析力、考慮力與批判才能；他們思想活潑，希望老師給他們以真實(shí)的有價(jià)值的指導(dǎo)；他們向往將來，渴望獲得適應(yīng)社會開展需要的知識和才能。因此，高職院校老師必須充分

9、認(rèn)識學(xué)生的這一本質(zhì)特點(diǎn)，在教學(xué)中調(diào)動(dòng)他們的積極性與主動(dòng)性，注重他們對教學(xué)過程的充分參與，并給他們最有效的引導(dǎo)。這就必然要求老師采用辯證式的、啟發(fā)式的、民主式的教學(xué)思想方法，徹底廢止教條式的、注入式的、專制式的教學(xué)思想方法，以全面培養(yǎng)塑造學(xué)生的各方面素質(zhì)。這就對老師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想素質(zhì)提出了極高的要求，老師不僅要做到敢于教，更要做到擅長教。至于現(xiàn)實(shí)中存在的一些老師工作積極性不高，教學(xué)精力投入缺乏，甚至有得過且過不求進(jìn)取的現(xiàn)象等等，這已不是有沒有正確的教育質(zhì)量觀與學(xué)生觀的問題，而是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題了。因此，對于那些不關(guān)注社會前途命運(yùn)，只把教書當(dāng)做謀生手段，課上不負(fù)責(zé)任，或只念講稿，或大

10、發(fā)牢騷，該講的不講，不該講的大講的人，已無須再發(fā)任何評論。但作為從事培養(yǎng)人這個(gè)最神圣事業(yè)的高職院校老師群體，他們無疑是知識界的精華，是一個(gè)社會進(jìn)步的思想與文化先導(dǎo)。因此，老師應(yīng)該具有不同于一般的品格，是最應(yīng)該講一點(diǎn)精神的。因?yàn)樵谏鐣_展已主要依賴于高科技與教育的時(shí)代，從某種角度講，正是高校老師的素質(zhì)與程度決定著社會開展的前途命運(yùn)。所以說，假如一個(gè)社會的整個(gè)高層知識界的世界觀、價(jià)值觀、人生觀發(fā)生了傾斜，甚至都成了金錢與物欲的奴隸，那么這個(gè)社會賴以存在的價(jià)值根底與思想觀念就會徹底喪失崩塌，這個(gè)社會也不會有全新的一代人成長起來，社會也就不再會有任何希望。從這個(gè)意義上講，老師要樹立正確的學(xué)生觀，要對學(xué)

11、生進(jìn)展正確的、有效的引導(dǎo)和幫助，自己必須首先確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。三、樹立和諧的師生觀現(xiàn)代教育研究說明，教學(xué)過程不僅僅是師生間的知識信息傳遞過程，也是人際交流與情感溝通的過程。師生間的知識傳遞、人格影響與品格教育的發(fā)生總是以師生問的情感交流為前提的。學(xué)生是受教育的客體，也是學(xué)習(xí)與自覺改造的主體，學(xué)生對老師的教育和影響具有選擇性。尤其是大學(xué)生，他們承受什么、回絕什么更具有明確的自覺性與目的性。一般而言，師生間有良好和諧的師生關(guān)系存在，互相理解信任和尊重，那么學(xué)生易于承受老師的思想觀點(diǎn)，老師的人格影響也才會發(fā)生作用。反之，假如師生關(guān)系不融洽，存在矛盾和沖突，或師生間只有角色關(guān)系，沒有感

12、情交流，那么學(xué)生往往會因不喜歡老師而不愿學(xué)習(xí)老師所教授的課程，教學(xué)過程中對學(xué)生所應(yīng)發(fā)生的一切教育影響也必然全部化為烏有。所以，建立和諧的師生關(guān)系是進(jìn)步教育教學(xué)效果的重要因素之一。良好師生關(guān)系的建立對進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量具有積極作用已毋庸置疑。但現(xiàn)實(shí)中我們所見到的卻總是有很多大學(xué)老師由于種種原因不注重師生關(guān)系的建立，不注重與學(xué)生課上課下的聯(lián)絡(luò)和溝通，只注重對知識的講解和傳授。老師追求知識的科學(xué)性、深入性和前沿性無疑是重要的，這既是為社會培養(yǎng)人所必需，也是建立真正和諧師生關(guān)系的前提。但假如老師總是冷假設(shè)冰霜，最多只是與學(xué)生發(fā)生一些知識上的交流，那么老師程度再高，教育效果也會受到限制。老師應(yīng)該建立怎樣的師生

13、關(guān)系，應(yīng)該如何去建立合理的師生關(guān)系呢?師生關(guān)系是發(fā)生在教學(xué)過程中的人際交往關(guān)系，是以老師為主導(dǎo)，以互相理解、信任、尊重為根底，以培育學(xué)生為最終目的而建立起來的一種角色關(guān)系。就師生關(guān)系而言，既有一切都由老師說了算的“專制型，也有老師對學(xué)生什么都不管的“放任型，當(dāng)然也有老師與學(xué)生共同參與、共同決策的“民主型師生關(guān)系。我們所要建立的正是那種老師對學(xué)生關(guān)心保護(hù)，學(xué)生對老師尊重信任，師生之間民主平等，配合默契的“民主型師生關(guān)系。這種師生關(guān)系的建立無論對學(xué)生知識的學(xué)習(xí)，還是行為的標(biāo)準(zhǔn)、情感的陶冶、品德的培養(yǎng)以及心理的調(diào)節(jié)保健等都具有重大的作用和意義。大學(xué)生已具有很強(qiáng)的成人感，他們不滿足于師生間僅僅存在知識

14、的傳遞關(guān)系，他們更渴望同他們所尊敬、崇拜的高程度老師進(jìn)展各種人際方面的交往。但良好師生關(guān)系的建立并不是主要決定于老師的角色因素，而是決定于老師的非角色因素，老師的人格因素，決定于老師的學(xué)術(shù)程度與整體素質(zhì)。在建立師生關(guān)系時(shí)，應(yīng)重視以下幾方面：第一，老師必須認(rèn)識、熟悉自己所教的每一個(gè)學(xué)生，這是良好師生關(guān)系存在的前提。老師不認(rèn)識、不熟悉自己的學(xué)生，是根本談不上師生關(guān)系的。這樣的教學(xué)過程最多只能存在師生間的知識傳遞，而不會有情感等其他方面的人際溝通。老師不認(rèn)識自己的學(xué)生這似乎難于令人置信，而這又確實(shí)是當(dāng)前高校所普遍存在的問題之一。第二，老師要一視同仁地對待每個(gè)學(xué)生，要全面關(guān)心學(xué)生的成長。優(yōu)等生與差等生

15、、男生與女生、城市學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生，盡管他們有很大差異，但他們都是老師的培養(yǎng)教育對象，老師應(yīng)該公平地對待他們，給予他們同樣的幫助、關(guān)心和教育。不應(yīng)有所偏袒、有所好惡。良好的師生關(guān)系不是僅存在于老師與局部學(xué)生之間，而是存在于老師與所有學(xué)生之間；老師關(guān)心幫助學(xué)生也不應(yīng)僅僅局限在知識方面，而應(yīng)全面關(guān)心學(xué)生的成長。這些都是老師為建立和諧師生關(guān)系所必須具備的素質(zhì)。第三，尊敬學(xué)生，理解學(xué)生，同時(shí)又要嚴(yán)格要求學(xué)生，愛嚴(yán)相濟(jì)。老師與學(xué)生存在著角色的差異，但人格上是平等的。老師不能貶低學(xué)生的人格，不能傷害學(xué)生的自尊，這是建立良好師生關(guān)系的重要條件。老師也只有真正理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生并嚴(yán)格要求學(xué)生，才會贏得學(xué)生的尊重和信任，才能建立起有助于學(xué)生成長的人際環(huán)境。當(dāng)然，良好師生關(guān)系的建立也不能不依賴于老師高尚的人格和較高的素養(yǎng)。老師既有敬業(yè)精神，又有廣博精深的學(xué)識，必會贏得學(xué)生的敬重。高校老師的整體修養(yǎng)是制約和諧師