茂名市“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)調(diào)研報(bào)告

1、茂名市“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)調(diào)研報(bào)告內(nèi)容提要:鄉(xiāng)村旅游成為“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的熱點(diǎn)之一，它可以將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為持續(xù)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定和文化傳承的同時(shí)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，對于“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)具有巨大的促進(jìn)作用。以旅游發(fā)展導(dǎo)向的“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)必須遵循旅游業(yè)發(fā)展規(guī)律，并與城鄉(xiāng)一體化和社會主義新農(nóng)村建設(shè)很好的結(jié)合起來，開發(fā)要突出核心資源的原則，產(chǎn)品主題要在“鄉(xiāng)土”上做文章，要建設(shè)鄉(xiāng)村旅游體系，堅(jiān)持政府主導(dǎo)下的協(xié)調(diào)發(fā)展。為了進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平總書記五四重要講話精神，發(fā)揮大學(xué)生在社會主

2、義美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要作用，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)自己的一份力量，我們廣東石油化工學(xué)院化學(xué)工程學(xué)院赴廣東省茂名市對于當(dāng)?shù)芈糜未褰ㄔO(shè)進(jìn)行調(diào)研暑期社會實(shí)踐。本課題以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游為導(dǎo)向，針對茂名市2016年“美麗茂名魅力鄉(xiāng)村”評選候選鄉(xiāng)村，調(diào)查研究茂名美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的影響因素、運(yùn)作方式等問題，總結(jié)茂名市新農(nóng)村建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步探索茂名市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)狀和今后的實(shí)踐模式，對存在的問題認(rèn)真剖析并提出切實(shí)可行、可操作的建議、措施。我們調(diào)研團(tuán)利用暑假的一段空閑時(shí)間，深入茂名市內(nèi)各美麗鄉(xiāng)村，通過發(fā)放調(diào)查問卷、采訪領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)地訪問村民等的方式對當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)研，分析可能存在的問題并提出相

3、應(yīng)的改善建議。希望能以點(diǎn)蓋面，窺探出該地區(qū)的一個(gè)整體現(xiàn)狀及其改革方略。并以此拋磚引玉，希望能帶動更多的學(xué)校及社會人士對此課題的重視及研究。關(guān)鍵詞：茂名美麗鄉(xiāng)村建設(shè)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展一、導(dǎo)言（一）問題的提出鄉(xiāng)村旅游與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)互相促進(jìn)。鄉(xiāng)村旅游成為了“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的熱點(diǎn)之一，它可以將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為持續(xù)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定和文化傳承的同時(shí)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，對于“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)具有巨大的促進(jìn)作用。在鄉(xiāng)村，如何加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，在建設(shè)天藍(lán)、地綠、水凈的美麗茂名中發(fā)揮作用？在鄉(xiāng)村，如何追求綠富美，既要金山銀山又要綠水青山？近年來，茂名大力加強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，農(nóng)村

4、臟亂差的面貌正在遠(yuǎn)去，令人向往的美麗茂名魅力農(nóng)村正向我們走來，新派民居村、特色民俗村、現(xiàn)代新農(nóng)村、歷史古村落，紛紛以農(nóng)耕文化為魂、以綠色田園為韻、以生態(tài)農(nóng)業(yè)為基，融生產(chǎn)、生活、生態(tài)功能于一體，令人流連忘返。茂南區(qū)高山鎮(zhèn)章福村、電白區(qū)高地街道福建村、信宜市水口鎮(zhèn)赤坎村等一大批美麗鄉(xiāng)村涌現(xiàn)。本課題以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游為導(dǎo)向，針對茂名市2016年“美麗茂名魅力鄉(xiāng)村”評選候選鄉(xiāng)村，調(diào)查研究茂名美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的影響因素、運(yùn)作方式等問題，總結(jié)茂名市新農(nóng)村建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步探索茂名市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)狀和今后的實(shí)踐模式，對存在的問題認(rèn)真剖析并提出切實(shí)可行、可操作的建議、措施。（二）研究背景鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與社會主義新

5、農(nóng)村建設(shè)、新型城鎮(zhèn)化、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式緊密相關(guān)，是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村獨(dú)特而最佳的途徑，對促進(jìn)三農(nóng)發(fā)展與提升具有積極而重要的現(xiàn)實(shí)意義。2015年2月1日，中共中央國務(wù)院發(fā)布了關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見，提出“中國要美，農(nóng)村必須美。繁榮農(nóng)村，必須堅(jiān)持不懈推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。要強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)作用，加快提升農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施水平，推進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化，讓農(nóng)村成為農(nóng)民安居樂業(yè)的美麗家園。”文件從宏觀層面對建設(shè)社會主義新農(nóng)村提出了更高的要求，充分強(qiáng)調(diào)了建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”對于我國發(fā)展的重要意義。從2016年4月份開始，茂名市通過舉辦“美麗茂名魅力鄉(xiāng)村茂名市打造鄉(xiāng)村旅游系列活動”，打造生態(tài)茂名鄉(xiāng)村

6、旅游新名片，公布了“美麗茂名魅力鄉(xiāng)村”評選活動中27個(gè)候選入圍的鄉(xiāng)村名單。（三）實(shí)施目的我們調(diào)研美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的目的有三個(gè)：1、走出校園，傾聽民聲，服務(wù)社會，體察國情，經(jīng)世致用，將課堂理論知識運(yùn)用于實(shí)踐;2、深入新化，探究旅游建設(shè)過程中存在的問題，為全市范圍內(nèi)的旅游建設(shè)提供參考意見。3、實(shí)地考察，認(rèn)真反思，提出建設(shè)性意見與對策，為目前普遍存在的建設(shè)問題提供參考。（四）研究意義社會主義文化建設(shè)是社會主義美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和重要保證。如果說經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等要素是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的“硬實(shí)力”，那么文化則是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的“軟實(shí)力”。它具有凝聚、整合、同化、規(guī)范農(nóng)民群體行為和心理的功能，對廣大農(nóng)民的思想意識、

7、價(jià)值取向和行為習(xí)慣發(fā)揮著廣泛而持久的影響，加強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)，提升農(nóng)民的文化素質(zhì)，破除保守習(xí)氣，克服傳統(tǒng)觀念，保證美麗鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著社會主義方向健康發(fā)展，才能增強(qiáng)農(nóng)村的綜合實(shí)力。在革命、建設(shè)、改革的長期實(shí)踐中，我們黨始終把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，高度重視，認(rèn)真對待和著力解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題，改革開放是強(qiáng)國之路，改革從農(nóng)村開始，農(nóng)村的改革，推動了城市的改革；農(nóng)村的發(fā)展，為城市的發(fā)展提供了前提和保證。2005年，中國共產(chǎn)黨十六屆五中全會通過十一五規(guī)劃綱要建議，提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實(shí)推進(jìn)社會主義美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。生產(chǎn)力的發(fā)展，鄉(xiāng)風(fēng)文

8、明的形成，村容村貌的整治和規(guī)劃，管理民主化的推進(jìn)都離不開美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)。而鄉(xiāng)風(fēng)文明，是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。只有農(nóng)民群眾的思想、文化、道德水平不斷提高，崇尚文明、崇尚科學(xué)，形成家庭和睦、民風(fēng)純樸、互助合作、穩(wěn)定和諧的良好社會氛圍，教育、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)才是全面的、完整的。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)工作的延續(xù)和發(fā)展，是我國生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)全面進(jìn)步的重要途徑。茂名市高度重視鄉(xiāng)村旅游建設(shè)，尤其是隨著包茂高速茂名段的開通，茂東快線、茂化快線等內(nèi)聯(lián)外通交通網(wǎng)絡(luò)的日趨完善，茂名作為農(nóng)業(yè)大市濱海新城，發(fā)展鄉(xiāng)村

9、旅游條件相對成熟。茂名市正加快鄉(xiāng)村旅游的提檔升級，增強(qiáng)帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引力，全力打造宜居、宜業(yè)、宜游的美麗鄉(xiāng)村。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)模式研究有助于了解粵西地區(qū)欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的典型特征，發(fā)現(xiàn)問題并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對茂名市的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作提供了指導(dǎo)，并對我國其他地區(qū)的美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)有一定的借鑒意義。（五）調(diào)研方向從2016年4月份開始，茂名市通過舉辦“美麗茂名魅力鄉(xiāng)村茂名市打造鄉(xiāng)村旅游系列活動”，打造生態(tài)茂名鄉(xiāng)村旅游新名片，公布了“美麗茂名魅力鄉(xiāng)村”評選活動中27個(gè)候選入圍的鄉(xiāng)村名單。比如，茂南區(qū)高山鎮(zhèn)章福村、電白區(qū)高地街道福建村、信宜市水口鎮(zhèn)赤坎村等一大批美麗鄉(xiāng)村涌現(xiàn)。每年評選出10個(gè)魅力鄉(xiāng)村，并

10、傾全市之力打造，以此切入全省在2020年前推出1000個(gè)特色村莊的項(xiàng)目中去。本課題主要圍繞27個(gè)候選入圍鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)研。（六）調(diào)查研究方法及說明1文獻(xiàn)綜述法。通過對國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的整理歸納總結(jié)，了解國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀及趨勢。2理論研究與實(shí)證研究結(jié)合的方法。通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)，了解國內(nèi)外關(guān)于村莊建設(shè)的實(shí)例。對理論進(jìn)行歸納總結(jié)，并從實(shí)際案例中印證理論，互為借鑒和補(bǔ)充。3現(xiàn)場調(diào)研法。通過實(shí)地調(diào)研了解茂名市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，并了解存在的問題。4個(gè)案研究法。以茂名市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為研究對象，分析美麗鄉(xiāng)村建設(shè)當(dāng)前存在的問題，繼而探索一種適合茂名市美麗鄉(xiāng)村發(fā)展的模式?；谝陨希瑸榱松钊胴瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展的學(xué)習(xí)，為了

11、積極響應(yīng)校團(tuán)委的號召，為了給美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，作為廣東石油化工學(xué)院的學(xué)生，我們義不容辭，因此我們成立了這個(gè)社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。我們旨在對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的問題進(jìn)行調(diào)查，于是決定從茂名市各旅游鄉(xiāng)村入手，開始我們的調(diào)研，分析可能存在的問題并提出相應(yīng)的改善建議。二、樣本與資料研究方法簡述本項(xiàng)研究是采用描述性研究的方式對美麗鄉(xiāng)村旅游與文化建設(shè)方面存在的問題進(jìn)行探討的，在具體的研究過程中采用調(diào)查研究的研究方式進(jìn)行資料的收集和數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析。研究的總體是各美麗鄉(xiāng)村旅游與文化建設(shè)的情況。樣本是從各美麗鄉(xiāng)村中抽取的領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民、游客，以調(diào)查問卷、實(shí)地訪談為主要的調(diào)查工具，其中在村內(nèi)采用的是自填式問

12、卷調(diào)查，在村委會采用的是訪問員登門訪談的方式。這項(xiàng)研究的樣本是根據(jù)偶遇抽樣、判斷抽樣和雪球抽樣的方式從人民群眾中抽取的，其中包括當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)和當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。深思熟慮之后，我們問卷派發(fā)分為調(diào)研村內(nèi)和市區(qū)市民兩部分。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷600份，回收553份，其中有效問卷505份，占總問卷數(shù)量的84%，在被調(diào)查者中將近于90%的被調(diào)查者為農(nóng)戶和市民。這在調(diào)查研究學(xué)的調(diào)查中已經(jīng)可以被用作推論總體的依據(jù)（一般認(rèn)為50%的回收率即可使用，60%的回收率已屬上乘）。因此科學(xué)的講：由這個(gè)樣本所得到的數(shù)據(jù)能夠推論出美麗鄉(xiāng)村旅游與文化建設(shè)的整體情況。本文所考察的是各種因素（自變量）對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)（因變量）的影響。

13、調(diào)查問卷中都有涉及政府在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和采取的改進(jìn)措施。變量的設(shè)計(jì)緊密、連續(xù)，有助于調(diào)查結(jié)果的高效。所考察的自變量有分別針對游客和村民的兩部分。對游客的問卷側(cè)重于游客的需求，受訪主體為茂名本地市民。問卷針對他們對鄉(xiāng)村旅游的了解、出游頻率和時(shí)間、旅游目的、出行方式、旅游考慮因素五個(gè)自變量進(jìn)行資料收集。而對于村民則側(cè)重于當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)問題，受訪主體為彭村、柳村、章福村、八坊村的村干部及村民。問卷問題針對他們對以鄉(xiāng)村旅游為導(dǎo)向的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)態(tài)度、資金來源、建設(shè)參與程度、對目前建設(shè)滿意程度、個(gè)人見解五個(gè)層面進(jìn)行資料收集。調(diào)查問卷采用自填的方式，問卷由我們的訪談人員親自發(fā)給被訪的對象，并協(xié)助其完

14、成問卷，等被訪者填寫好后當(dāng)面回收。從總的情況來看，這種發(fā)放方式的回收率高，問卷的完成質(zhì)量高。三、結(jié)果與分析在調(diào)研之前，我們團(tuán)隊(duì)通過網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行了大批量的資料收集，整理之后我們總結(jié)出了國內(nèi)外目前的旅游模式及三種不同的層次、廣東鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀及轉(zhuǎn)型對策和國內(nèi)成功發(fā)展例子并分析這幾個(gè)方面。一、目前的國內(nèi)外的旅游模式及三種不同的層次國內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式研究（一）國際鄉(xiāng)村旅游發(fā)展形式休閑、觀光、度假旅游。歐美發(fā)達(dá)國家的旅游者喜歡到鄉(xiāng)村度假，尤其是那些風(fēng)景優(yōu)美、遠(yuǎn)離喧囂城市的農(nóng)村甚至是比較偏僻的地方，在優(yōu)美的自然環(huán)境中修養(yǎng)身心，體驗(yàn)另外一種生活方式。許多旅游者住在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的家里，和他們一起生活，吃著新鮮

15、的蔬菜和水果，一起在農(nóng)場里勞動。例如在美國西部的許多農(nóng)場，都有為那些來自大城市的旅游者提供住宿休息的設(shè)施，這些旅游者還可以和農(nóng)場主一起放牧、割草或者采集水果、農(nóng)產(chǎn)品。在勞動中，他們能夠?qū)W習(xí)到更多的知識，增加感性認(rèn)識。鄉(xiāng)村民俗文化旅游。這種模式下的鄉(xiāng)村旅游主要是將鄉(xiāng)村旅游與文化旅游緊密結(jié)合起來，使游客在欣賞美麗的田園風(fēng)光的同時(shí)還體味著幾千年歷史積累下來的民族文化。參與這種旅游的消費(fèi)者群體的文化水平比較高，他們來到鄉(xiāng)村主要是體驗(yàn)和欣賞傳統(tǒng)的文化，而這些文化在工業(yè)文明的浪潮中早就被湮沒。來到鄉(xiāng)村的旅游者是要以發(fā)現(xiàn)的眼光去尋覓傳統(tǒng)的文化和古老的習(xí)俗。比如鄉(xiāng)村的民居、他們的生活方式以及流傳著的鄉(xiāng)村戲曲、

16、武術(shù)、雜耍等。對于這些旅游者來講，到鄉(xiāng)村去旅游主要是追求精神上的享受和滿足，是獲取高層次生活的需要。鄉(xiāng)村旅游成為一種更高檔次的旅游方式。國際上鄉(xiāng)村民俗文化旅游開展的最好的是匈牙利。匈牙利的鄉(xiāng)村旅游模式，即鄉(xiāng)村民俗文化旅游已經(jīng)成為許多國家發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的典范模式。農(nóng)業(yè)旅游?！稗r(nóng)業(yè)+旅游”式的鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)在正成為許多地區(qū)和國家發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的又一個(gè)模式。以旅游帶動農(nóng)業(yè)，以旅游促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和旅游活動結(jié)合起來，使農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相互促進(jìn)，既能夠增加旅游業(yè)收入又帶動農(nóng)業(yè)的發(fā)展，形成良性互動。據(jù)預(yù)測，歐洲每年旅游總收入中農(nóng)業(yè)旅游收入占5%10%。僅法國鄉(xiāng)村旅游每年就可給農(nóng)民帶來700億法郎的收益，相當(dāng)

17、于法國全國旅游業(yè)收入的1/4。生態(tài)鄉(xiāng)村旅游。把生態(tài)旅游和農(nóng)業(yè)旅游相結(jié)合，建立生態(tài)農(nóng)業(yè)園，用高科技手段來進(jìn)行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的種植與管理。旅游活動在生態(tài)農(nóng)業(yè)園內(nèi)進(jìn)行，旅游者通過在農(nóng)業(yè)園內(nèi)生活，參與農(nóng)業(yè)園的勞動，并且可以以購買或者租賃的形式在農(nóng)業(yè)園內(nèi)選擇一塊土地，自己種植一些農(nóng)作物。有的國家的生態(tài)農(nóng)業(yè)園非常大，形成一個(gè)聯(lián)合體，鄉(xiāng)村旅游活動都在生態(tài)農(nóng)業(yè)園內(nèi)進(jìn)行。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游最具有代表性的國家是波蘭。波蘭的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)的面積超過了4000公頃。（二）國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式相比國外，我國鄉(xiāng)村旅游模式可謂種類繁多（北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院解析），我國鄉(xiāng)村旅游根據(jù)其資源特點(diǎn)及所開展的旅游活動的內(nèi)容可分為如

18、下一些模式：森林公園模式、度假區(qū)（村）模式、野營地模式、觀光購物農(nóng)園模式、租賃農(nóng)園模式、休閑農(nóng)場模式、民俗文化村模式等。其具體特點(diǎn)就不一一詳解了，他們都有幾個(gè)共同的特點(diǎn)，即發(fā)展規(guī)模較小，不成旅游體系，與國外的旅游鄉(xiāng)村存在一定差距，但發(fā)展?jié)摿Υ蠖乙策~進(jìn)了高速發(fā)展期。我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展最初是一種自發(fā)型的，沒有具體的模式和組織運(yùn)作，在探索中不斷發(fā)展。最初的鄉(xiāng)村旅游者主要是國際游客，這些旅游者不再到那些傳統(tǒng)的旅游熱門景點(diǎn)，而是到一些比較偏僻落后甚至是尚未開發(fā)的地方去旅游而且樂此不疲。他們喜歡到中國的內(nèi)陸和邊遠(yuǎn)地區(qū)，尤其是具有很強(qiáng)的地方特色和民族特色的地方。都市里無法體會到那些原汁原味的中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)

19、土習(xí)俗，而在上述地方卻可以滿足他們的需求。隨著到鄉(xiāng)村旅游的人數(shù)漸漸增多，“鄉(xiāng)村旅游”這個(gè)新的旅游形式在中國得到迅速發(fā)展。并且逐漸形成了幾個(gè)大的鄉(xiāng)村旅游熱門地區(qū)。例如江蘇的周莊、同里、烏鎮(zhèn)等以江南小鎮(zhèn)古色古香的建筑和水鄉(xiāng)生活方式吸引著眾多的旅游者。皖南黟縣的南屏、歙縣的鄭村（棠樾牌坊群）、徽州的湯口等村落生產(chǎn)紙、筆、墨等工藝品，以傳統(tǒng)的制作手藝和富有特色的民居建筑為吸引特色。鄉(xiāng)村旅游從發(fā)展層次上看大致可以分為以下幾個(gè)層面：（一）基礎(chǔ)層次以觀光度假休閑為主，吸引物主要是鄉(xiāng)村幽靜的環(huán)境、秀麗的景色、淳樸的民風(fēng)和較為緩慢的生活節(jié)奏。鄉(xiāng)村旅游是城市居民體驗(yàn)鄉(xiāng)村勞作、了解風(fēng)土民俗、領(lǐng)略田園風(fēng)光和回歸自然的

20、最佳方式。這種以觀光度假為目的的國外游客大多數(shù)是來自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的都市，收入水平比較高。因此基礎(chǔ)層次的鄉(xiāng)村旅游的客源十分穩(wěn)定，游客的重游率比較高。根據(jù)法國的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，有70%游客采取鄉(xiāng)村旅游度假的方式，更有超過15%的旅游者每年都住在同一地方。目前我國的鄉(xiāng)村旅游地大多數(shù)是以觀光為主。參加鄉(xiāng)村旅游的國內(nèi)游客，絕大多數(shù)是為了換個(gè)環(huán)境來度過假期生活，因此主要是去那些接近城市的附近農(nóng)村旅游，出游的時(shí)間也都比較短，一般是利用雙休日或者其他假期一至兩天的時(shí)間。（二）提高層次注重鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容和文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容要廣泛而富有特色。在國內(nèi)客源市場上，許多游客對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動很有興趣?！白∞r(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、

21、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”和采摘各種農(nóng)產(chǎn)品的旅游很受歡迎。除了以在農(nóng)田里耕種、采集等方式讓游客體驗(yàn)農(nóng)村生活的樂趣之外，傳統(tǒng)的制作工藝完全可以作為一種強(qiáng)有力的吸引物加以開發(fā)。天津楊柳青年畫、貴州蠟染、南通扎染、濰坊的風(fēng)箏、手工造紙以及各種刺繡、泥人、甚至是食品的加工，都可以成為鄉(xiāng)村旅游的文化依托。例如澳大利亞葡萄酒業(yè)生產(chǎn)制作就成為澳大利亞文化的重要組成，澳大利亞葡萄酒業(yè)已成為重要的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。并且由此產(chǎn)生了澳大利亞葡萄酒業(yè)旅游。提高鄉(xiāng)村旅游層次的另外一個(gè)吸引物就是鄉(xiāng)村所保留下來的珍貴的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗和完好的古代建筑。巍峨氣派的鄉(xiāng)村宗祠祠堂、高大挺拔的鎮(zhèn)村古塔、村邊的土地廟等等，是鄉(xiāng)村在歷史發(fā)展中的一面鏡

22、子，折射出鄉(xiāng)村居民生活。還有一些民俗活動也有很高的旅游開發(fā)價(jià)值。一些鄉(xiāng)村風(fēng)俗習(xí)慣像我國各地的鑼鼓戲、舞獅、扭秧歌、祭祀谷神等，都可以成為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的吸引點(diǎn)。（三）可持續(xù)發(fā)展層次鄉(xiāng)村旅游發(fā)展必須要走可持續(xù)發(fā)展的道路。世界自然保護(hù)聯(lián)盟IUCN）認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展是一種在不損耗或破壞資源的情況下所允許的開發(fā)過程。這些資源不僅包括自然資源還包括社會資源和人文資源。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有的是依托美麗的自然風(fēng)景，有的是獨(dú)特的民族風(fēng)俗習(xí)慣和珍貴的傳統(tǒng)文化，有的是以生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)來開展旅游活動。農(nóng)村和城市相比是“保守地帶”，因此才能夠保留一些原生態(tài)的自然和人文景觀。但是這些也相對脆弱，而開發(fā)旅游，會不會給相對落后的農(nóng)

23、村帶來沖擊，從而導(dǎo)致農(nóng)村生活模式發(fā)生巨大變化，農(nóng)民仿照城市居民的生活方式，導(dǎo)致一些傳統(tǒng)文化的解體？在貴州省早期開發(fā)的一些鄉(xiāng)村旅游地就曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣的情況。為了方便游客住宿，在青石寨外圍建立起洋樓，往日走在鄉(xiāng)間的小路上，耳邊到處可以聽見山歌對唱。如今卻是卡拉ok在播放流行歌曲。那些淳樸的少數(shù)民族不再安于現(xiàn)狀，外出打工，剩下老弱婦孺。長此下去，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)就喪失了，鄉(xiāng)村旅游必定會走向衰退。因此，鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展必須是自然資源、社會資源、人文資源的可持續(xù)發(fā)展。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時(shí)，不破壞資源，尤其是社會文化資源。不破壞少數(shù)民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣。如何在開發(fā)旅游的同時(shí)，又能夠有效的保護(hù)珍貴的文化

24、？這就要求鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展必須走新的路線，實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。必須遵循可持續(xù)發(fā)展的原則和要求，追求旅游的生態(tài)效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。提高鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量，即追求旅游精品，不能亂開發(fā)，亂建設(shè)。要有統(tǒng)一的規(guī)劃，在政府和旅游管理部門的引導(dǎo)和指揮下，鄉(xiāng)村旅游地的群眾積極參與到旅游開發(fā)建設(shè)中來，并且要引進(jìn)市場機(jī)制，在市場經(jīng)濟(jì)體制下運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)利益共享。既有效的調(diào)動農(nóng)民開發(fā)旅游的積極性，又加強(qiáng)管理，避免出現(xiàn)一窩蜂亂開發(fā)打亂市場最后嚇跑游客的現(xiàn)象。二、廣東鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀近年來，廣東鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，與全國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展水平基本相當(dāng)。但與四川重慶連片式、貴州遵義扶貧式、江西婺源最美鄉(xiāng)村式鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模

25、式仍有一定差距，廣東的鄉(xiāng)村旅游仍處于發(fā)展的初級階段。從產(chǎn)業(yè)功能上來看，廣東旅游產(chǎn)業(yè)功能單一，各地在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中過分看重鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)功能，即農(nóng)民就業(yè)增收，在一定程度上忽視了其社會、文化、教育、生態(tài)、養(yǎng)生、休閑度假等功能，未能充分發(fā)揮出鄉(xiāng)村旅游作為復(fù)合型產(chǎn)業(yè)的作用。從產(chǎn)業(yè)融合上看，廣東鄉(xiāng)村旅游未能建立起全面的合作機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制，推動鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與多種產(chǎn)業(yè)之間合作，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平較低。從產(chǎn)業(yè)聚集方面看，目前廣東鄉(xiāng)村旅游缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和管理，部分鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營戶都是在利益煩人驅(qū)使下盲目無序的開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，經(jīng)營處于散點(diǎn)式和小規(guī)模的發(fā)展，沒有連成片區(qū)狀態(tài)，力量分散，難以形成聚集效應(yīng)。從產(chǎn)業(yè)

26、鏈條上看，廣東鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)鏈過短過窄，旅游六要素“吃、住、行、游、購、娛”中僅僅覆蓋了吃、行、游三個(gè)要素，鄉(xiāng)村旅游中游客住、購、娛等的活動少之又少，產(chǎn)業(yè)鏈條不完善。旅游產(chǎn)品方面，廣東鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，功能簡單，基本停留在觀光、采果等初級階段，未能形成深度開發(fā)的系列產(chǎn)品體系。雖然近年來涌現(xiàn)出了一些農(nóng)業(yè)生態(tài)園和民俗節(jié)事旅游等，但這些旅游項(xiàng)目至今仍處在粗略型開發(fā)階段，活動內(nèi)容單調(diào)乏味，缺乏參與性和體驗(yàn)性。此外，廣東鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品特色差異不明顯，基本呈現(xiàn)產(chǎn)品雷同、內(nèi)容泛化的局面，尚未形成品牌效應(yīng)。很多地方在旅游開發(fā)過程中，一味追求標(biāo)準(zhǔn)化、現(xiàn)代化，鄉(xiāng)村性消失殆盡。第三，在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中，由于

27、受資金和技術(shù)、人才等多方面的限制，產(chǎn)品質(zhì)量低下，吸引力不強(qiáng)。另外，廣東鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營者由于素質(zhì)不高，導(dǎo)致服務(wù)不規(guī)范，隨意性大，接待水平較低。同時(shí)，經(jīng)營者與經(jīng)營者之間的組織協(xié)調(diào)程度差，利益沖突十分明顯，市場定位與細(xì)分工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到位，散亂經(jīng)營、重復(fù)建設(shè)、低水平的同質(zhì)化惡性競爭嚴(yán)重。此外，廣東鄉(xiāng)村旅游還存在可購買的旅游商品少、社區(qū)參與不夠、經(jīng)營戶利益分配不公、人才引進(jìn)難等問題。新常態(tài)下廣東鄉(xiāng)村旅游開發(fā)面臨著發(fā)展的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)。廣東鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)與持續(xù)發(fā)展要有長遠(yuǎn)的目標(biāo)，要以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化為目標(biāo)，使鄉(xiāng)村旅游成為廣東旅游業(yè)中的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，成為促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收和滿足大眾休閑需求的民

28、生產(chǎn)業(yè)，成為緩解資源約束和生態(tài)文明建設(shè)的綠色產(chǎn)業(yè)，成為發(fā)展新型消費(fèi)業(yè)態(tài)和擴(kuò)大內(nèi)需的支柱產(chǎn)業(yè)。三、廣東鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級的對策在轉(zhuǎn)型升級過程中，廣東鄉(xiāng)村旅游應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以市場為先導(dǎo)、以政府統(tǒng)籌為輔助、以鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境為依托、以鄉(xiāng)村文化為靈魂、以鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)、以休閑度假為功能、以教育培訓(xùn)為支撐”的發(fā)展思路。加強(qiáng)組織引導(dǎo)工作各級政府要深刻認(rèn)識到推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要性和緊迫性。鄉(xiāng)村旅游作為推動粵東西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑，能大大改善廣東長期存在的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的問題。各級政府要明確自己在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中的職責(zé)和任務(wù)，緊緊圍繞如何把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的目標(biāo)結(jié)合起來，盡快研究制定扶持鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)

29、發(fā)展的政策措施，切實(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的組織引領(lǐng)。如要鼓勵(lì)本市的規(guī)劃設(shè)計(jì)單位深入鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村旅游做出一流水準(zhǔn)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)；鼓勵(lì)科研單位和高校的專家學(xué)者積極參與到鄉(xiāng)村文化的挖掘、利用和保護(hù)方面的工作中去，如各級歌舞團(tuán)要常年派出專業(yè)技術(shù)骨干深入鄉(xiāng)村景區(qū)，幫助景區(qū)利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源編排出檔次高、時(shí)尚感強(qiáng)的歌舞節(jié)目，提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的文化檔次。突破融資、人才、用地、信息化瓶頸打破傳統(tǒng)的由政府單一投資搞旅游的投資模式和保守觀念，要堅(jiān)持政府主導(dǎo)、市場運(yùn)作、企業(yè)主體的原則、切實(shí)保障這一產(chǎn)業(yè)的投入，推動鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)投資體制由單一化向多元化轉(zhuǎn)變，形成多元化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)投融資體系，建立多層次的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)投融資體

30、系。建立多層次的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)投融資體系的同時(shí)，加快推出各項(xiàng)吸引投資的優(yōu)惠政策。鄉(xiāng)村旅游的轉(zhuǎn)型升級離不開高素質(zhì)人才的智力支撐，這就對鄉(xiāng)村旅游教育培訓(xùn)提出了更高的要求，政府要高度重視鄉(xiāng)村旅游人才引進(jìn)和教育培訓(xùn)。一是對村民觀念轉(zhuǎn)變的引導(dǎo)，二是對村民進(jìn)行旅游知識和技能的培訓(xùn)，三是對于鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃人才、鄉(xiāng)村管理人才、鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營人才等專業(yè)人才的引進(jìn)與培養(yǎng)，可以通過與旅游院校合作來完成。在土地流轉(zhuǎn)政策方面，必須堅(jiān)持政府的扶持與規(guī)制，向農(nóng)民宣傳土地流轉(zhuǎn)相關(guān)政策，創(chuàng)建合理機(jī)制引導(dǎo)土地流轉(zhuǎn)，積極探索合理的土地模式，確立合理的利益分配機(jī)制，健全和完善景區(qū)失地農(nóng)民的社會保障體系，保障土地流轉(zhuǎn)市場的健康，從而推動鄉(xiāng)村

31、旅游的規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游信息化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、提升鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)、促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的必然要求。重慶鄉(xiāng)村旅游要構(gòu)建一個(gè)數(shù)字旅游綜合服務(wù)系統(tǒng)，為游客提供目的地吃、住、行、游、購、娛等全方位的旅游信息，同時(shí)還為旅客提供酒店、機(jī)票、租車、門票等多樣化的旅游預(yù)訂服務(wù)。這個(gè)系統(tǒng)還是目的地旅游資源整合、集中對外展示的平臺，涵蓋B2B、B2C等多種電子商務(wù)模式，免費(fèi)向公眾開放。加大鄉(xiāng)村文化建設(shè)提升鄉(xiāng)村旅游發(fā)展后勁深挖本土鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵。各級文化局要組織人力對全市的鄉(xiāng)村文化盡快進(jìn)行普查、摸底、認(rèn)定、建檔，做好農(nóng)村文化資源的勘察和規(guī)劃工作，加強(qiáng)對原生態(tài)的鄉(xiāng)村文化的搶救、挖掘、繼承和發(fā)揚(yáng)，在開發(fā)和建

32、設(shè)上要遵循“保護(hù)風(fēng)貌、浮現(xiàn)文化、適度配套、和諧發(fā)展”的原則，在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開發(fā)，使農(nóng)村文化資源開發(fā)走上規(guī)范有序的軌道;將農(nóng)村的民間藝人納入鄉(xiāng)村旅游的隊(duì)伍中，將他們的歌曲、詩詞、書畫、舞蹈或其他民間藝術(shù)樣式作為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要組成部分，尤其是對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，要進(jìn)行保護(hù);鼓勵(lì)城市中的創(chuàng)意、策劃、咨詢機(jī)構(gòu)和文化藝術(shù)專家重視鄉(xiāng)村旅游建設(shè)，走進(jìn)田野，走進(jìn)村寨，參與鄉(xiāng)村文化的挖掘和提升工作，指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游;經(jīng)營者充分利用當(dāng)?shù)匚氖焚Y源，民俗藝術(shù)，如草織、藤編、雕刻、手工藝品、地方舞蹈、戲劇、音樂和古跡史話、傳說等，提升鄉(xiāng)村旅游的品位。完善相關(guān)旅游政策法規(guī)推動鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展在鄉(xiāng)村旅游立法

33、方面，重視鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展對廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到的作用，尤其是振興粵東西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的積極作用，應(yīng)積極制定相應(yīng)的政策法規(guī)，明確鄉(xiāng)村旅游業(yè)的地位和作用，并通過法律法規(guī)保障鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展提供制度和法律保障。應(yīng)充分發(fā)揮人大常委會在發(fā)展廣東鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)中的積極作用，確保鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)依法、科學(xué)發(fā)展。在旅游法和國民旅游休閑綱要的指導(dǎo)下，根據(jù)實(shí)際情況，先行制定一些規(guī)范鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的地方性法規(guī)，諸如旅游資源保護(hù)條例、旅游交通管理辦法、導(dǎo)游人員管理辦法，旅游電子商務(wù)管理辦法等，抓緊旅游綜合立法，加快制定旅游市場監(jiān)管、資源保護(hù)、從業(yè)規(guī)范等專項(xiàng)法規(guī)，不斷完善鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)法律法規(guī)。四、鄉(xiāng)村旅游引導(dǎo)

34、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的措施郝堂村的實(shí)踐郝堂村位于河南省信陽市平橋區(qū)五里店辦事處東南部，距離信陽市區(qū)10km,村域面積約16kmz，總?cè)丝跒?140人，外出務(wù)工經(jīng)商人員200多人，流動人口近500人。郝堂村四面環(huán)山，溪水環(huán)繞，走進(jìn)該村就如同走進(jìn)了畫中的村落。2013年11月11日，郝堂村入選全國第一批12個(gè)“美麗宜居村莊示范，名單，是河南省唯一入選的示范村，11月18日，農(nóng)業(yè)部在全國確定1100個(gè)“美麗鄉(xiāng)村”首批創(chuàng)建試點(diǎn)鄉(xiāng)村，信陽市郝堂村、水垮村、羅城村、小販村名列其中3。旅游業(yè)帶動了郝堂村茶葉、板栗、蓮藕銷售，郝堂村走上了生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、景觀效益、文化效益等多重效益并收的良性循環(huán)之路。2011年郝

35、堂村人均收入四千多元，2014年人均收入達(dá)到八千元，收入主要來自于觀光、茶葉等。郝堂村的最大亮點(diǎn)就是用自然環(huán)保的方式建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，以鄉(xiāng)村旅游為產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，突出郝堂村原始的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，開發(fā)鄉(xiāng)村休閑度假生態(tài)旅游。主要措施如下:1創(chuàng)新發(fā)展理念郝堂村提出“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村，“同農(nóng)民一道建設(shè)新農(nóng)村”的鄉(xiāng)村建設(shè)思路，倡導(dǎo)以自然生態(tài)、有機(jī)環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展為主導(dǎo)的新農(nóng)村發(fā)展理念。郝堂村依山傍水、山水相映，保持原有的生態(tài)環(huán)境是郝堂村新農(nóng)村建設(shè)的一大特色。郝堂村遵循順應(yīng)自然、宜建則建、宜改則改的原則，在不改變村莊現(xiàn)有建筑體系的基礎(chǔ)上，形成了“一房一景、一宅一色、一戶一品”的具有豫南民居風(fēng)情的農(nóng)民

36、社區(qū)，滿足了旅游者追求返璞歸真、回歸自然的鄉(xiāng)村情結(jié)。郝堂村針對每戶居民的居住特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了個(gè)性鮮明、新穎別致、風(fēng)格迥異的原生住房。郝堂村的土墻、籬笆、柴堆、石磨、小橋、流水;干凈整潔的石板路、長滿雜草的田埂路、自行車騎行的慢游路;一家一戶的特色民房，房間內(nèi)的農(nóng)具、老物件、門口的柿子樹、村口的老槐樹、夜晚的點(diǎn)點(diǎn)燈火;村民臉上的笑容、嬉戲玩鬧的孩子，勾勒出一幅天地人和諧統(tǒng)一的美麗畫面，令游客流連忘返。2科學(xué)編制規(guī)劃在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，郝堂村注重科學(xué)規(guī)劃，其與北京“綠十字”生態(tài)文化傳播中心、天禾園林公司和美國愛心基金會、中國鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)院等組織聯(lián)合實(shí)施了“郝堂茶人家”項(xiàng)目。經(jīng)過歷時(shí)半年多的群眾走訪和實(shí)地

37、調(diào)研，有關(guān)單位精心制定出項(xiàng)目建議書，并委托河南省社會科學(xué)院編制了（20112015年信陽市平橋區(qū)省級可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)總體規(guī)劃，科學(xué)推進(jìn)項(xiàng)目實(shí)施。郝堂村圍繞水、樹、屋、路、人等鄉(xiāng)村旅游要素因地制宜進(jìn)行規(guī)劃，并讓規(guī)劃落地實(shí)施，取得了很好的效果。規(guī)劃原則有四個(gè):一是保持村莊田地的原始形狀、形態(tài)，既方便村民生活又不破壞鄉(xiāng)村特色，把旅游活動隱含在居民的日常生活中;二是關(guān)注鄉(xiāng)村情懷和文化傳統(tǒng)，處處體現(xiàn)鄉(xiāng)村生活特色，例如修復(fù)廟宇、家祠，保留原有的農(nóng)具與家具，道路保持石板路等，努力搭建起“鄉(xiāng)土與熟人社會”，給游客帶來許多美好回憶;三是保持農(nóng)村居民傳統(tǒng)的居住方式，即農(nóng)村新房建設(shè)與舊房改造保持原有鄉(xiāng)村散落式居住形

38、式，房屋外觀與村容村貌和諧統(tǒng)一，改善住宅內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)干凈整潔的內(nèi)部空間，給居民和游客帶來舒適感;四是突出鄉(xiāng)村環(huán)保理念，把村內(nèi)生活垃圾分為兩大類，可處理垃圾（如菜葉、果皮等）直接倒入農(nóng)田作為肥料自然降解5，不可處理垃圾（如塑料制品等）作為村民做飯用的燃料直接燒掉，社區(qū)內(nèi)不設(shè)垃圾箱，所有垃圾由村民自己處理，生活污水經(jīng)管道排到污水處理廠，處理后流入河道，確保居民用水不被污染。3強(qiáng)化鄉(xiāng)村旅游引導(dǎo)郝堂村成立了村集體經(jīng)濟(jì)組織綠園生態(tài)旅游投資有限公司，公司經(jīng)營古茶園3000畝、紫云英3000畝、香蓮220畝。村民開辦各具特色的農(nóng)家樂、茶社、客棧等20余家，大力發(fā)展以生態(tài)體閑觀光農(nóng)業(yè)為引領(lǐng)的近郊鄉(xiāng)村旅游。游

39、客越來越多，居民收入越來越高，鄉(xiāng)村越來越美麗。郝堂村居民圍繞吃、住、行、游、購、娛等旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素，紛紛開展農(nóng)家樂、農(nóng)家客棧、農(nóng)家特色手工藝品出售、鄉(xiāng)村垂釣等旅游活動，并采取組團(tuán)、散客、騎行、自駕等多種方式組織游客，滿足了不同游客的需求。4完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施郝堂村新修砂石路30多公里，整治小型水庫1座、小流域30平方公里，持續(xù)完善了社區(qū)服務(wù)中心、村衛(wèi)生室、居家養(yǎng)老服務(wù)中心、文化廣場等旅游與公共基礎(chǔ)設(shè)施。房屋建筑充分考慮節(jié)能要求，使用沼氣和污水處理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了建筑物低能耗、污染物零排放。村莊水系建設(shè)充分考慮旅游發(fā)展和群眾生活需要，形成了低碳環(huán)保的循環(huán)水系。郝堂村因地制宜采用糞尿分離式廁所、濕地污

40、水處理系統(tǒng)、輕鋼架結(jié)構(gòu)建筑等多種環(huán)保措施，最大限度地實(shí)現(xiàn)了節(jié)能減排，并積極開展農(nóng)村垃圾分類，建立了村莊資源利用和環(huán)境治理長效機(jī)制。在津設(shè)羊麗鄉(xiāng)村的新的時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村旅游與羊麗鄉(xiāng)村津設(shè)高度契合。郝堂村以鄉(xiāng)村旅游為引導(dǎo)，按照人、自然、社會和諧發(fā)展的科學(xué)發(fā)展的理念，努力建設(shè)一個(gè)“我村我素、我村我品、我村我家、我村我業(yè)、我村我根”的美麗鄉(xiāng)村，打造一座歲月越久存在價(jià)值越大的美麗村莊，實(shí)現(xiàn)了旅游發(fā)展與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)互動共融，為全國的美麗農(nóng)村建設(shè)提供了有益借鑒。經(jīng)過實(shí)踐活動，我們了解到了茂名市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)狀以及存在的問題，我們通過分析問卷、團(tuán)隊(duì)討論、查閱資料、走訪調(diào)研地等方法，再結(jié)合我們所收集的網(wǎng)絡(luò)資料

41、?？偨Y(jié)了以下幾個(gè)關(guān)于茂名以鄉(xiāng)村旅游為導(dǎo)向的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵問題。茂名市鄉(xiāng)村旅游總體上還處于發(fā)展的初級階段，與全國其他發(fā)展較好的地方相比差距太大，主要表現(xiàn)在：一、人員流失嚴(yán)重村莊建設(shè)要以人為本，首要任務(wù)是解決人員流失。大多數(shù)年輕人都外出務(wù)工，村內(nèi)人口也大量外遷導(dǎo)致村里缺少新生代血液，大多村干部都屬于中老年人，難以應(yīng)對新時(shí)代新農(nóng)村的發(fā)展。目前來說茂名地區(qū)有27條美麗候選村，但走訪過程發(fā)現(xiàn)村內(nèi)大都是中老年人，難以看到青壯年的身影。印象最深刻的就是八坊村，走訪過程中沒遇到幾個(gè)村民，導(dǎo)致發(fā)放問卷的任務(wù)難以完成，最終在當(dāng)?shù)貧v史講解員的幫助下才完成問卷，問題實(shí)在太過嚴(yán)重。二、村民意識不強(qiáng)村民主體意識不強(qiáng)，

42、清潔鄉(xiāng)村長效機(jī)制建立難。很多村民對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的主體認(rèn)識不清，認(rèn)為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是政府行為是政府工程，與自己不沾邊，“等”、“靠”、“要”思想嚴(yán)重。在走訪過程中有很多村民表現(xiàn)得相當(dāng)冷淡，甚至當(dāng)?shù)仉娨暸_去拍攝宣傳片時(shí)村民抱怨因向外宣傳導(dǎo)致當(dāng)?shù)赜慰瓦^多無法接待。三、系統(tǒng)研究不夠當(dāng)前，我們對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)地位重視和支持力度不夠，指導(dǎo)思想不明，定位不準(zhǔn)確，特別是缺乏對如何科學(xué)規(guī)劃、突出重點(diǎn)、打造特色、包裝賣點(diǎn)、營造氛圍，如何將政府扶持、政策引導(dǎo)、培訓(xùn)教育和市場運(yùn)作等各項(xiàng)措施有機(jī)結(jié)合的系統(tǒng)研究，導(dǎo)致目前各自為戰(zhàn)，小打小鬧，形不成氣候，打不出品牌。四、發(fā)展欠缺專業(yè)規(guī)劃大多數(shù)開展鄉(xiāng)村旅游的地方，沒有規(guī)劃作指導(dǎo)，

43、更談不上有效利用資源，基本上是自發(fā)組織，自行設(shè)計(jì)，自己建設(shè)，自主經(jīng)營，甚至一哄而上、盲目開發(fā)、重復(fù)建設(shè)、無序競爭。在茂名27條美麗候選村中只有周坑村曾請專業(yè)團(tuán)隊(duì)來村內(nèi)考察規(guī)劃，而其他的候選村規(guī)劃大都靠業(yè)余人員。例如彭村柳村，雖然有自己的規(guī)劃，但都來自于村內(nèi)部的合作社，并不專業(yè)，也不長遠(yuǎn)，大多數(shù)感覺是走一步算一步。五、環(huán)境功能不適農(nóng)村臟、亂、差現(xiàn)象隨處可見，村內(nèi)有些地方臭氣熏天，垃圾成堆甚至阻礙進(jìn)出，例如柳村的水輪泵下和附近溪流兩岸都有大量垃圾，彭村觀景走廊上的游人休息點(diǎn)上垃圾不能及時(shí)清理，這些都影響了游客的體驗(yàn)和村莊的名聲。有的鄉(xiāng)村道路不暢，又窄又陡，景點(diǎn)分散，游客服務(wù)中心、停車場、廁所、標(biāo)牌

44、標(biāo)識、給排水、衛(wèi)生防疫、垃圾處理等公共設(shè)施極不配套；有的農(nóng)家樂用餐環(huán)境和住宿條件較差，“吃住行游購?qiáng)省钡炔豢苫蛉钡牧夭罹啻?。有的游客來了，“有錢花不出去”，想玩沒地方玩，想體驗(yàn)農(nóng)家生活卻無處安身，導(dǎo)致老人不敢留，小孩不愿留，中青年人只得走的局面。六、體制機(jī)制不順鄉(xiāng)村旅游涉及農(nóng)業(yè)、林業(yè)、環(huán)保、交通、旅游等多個(gè)部門和機(jī)構(gòu)，與新農(nóng)村建設(shè)、社區(qū)發(fā)展、小集鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整息息相關(guān)，由于管理體制不健全，部門和行業(yè)之間不能協(xié)調(diào)聯(lián)動，“誰都管誰也不管”，沒有一個(gè)權(quán)威部門來牽頭，無法協(xié)調(diào)和調(diào)動部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組和農(nóng)戶的積極性；由于缺乏相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)、政策和法規(guī)，許多開發(fā)和經(jīng)營行為得不到應(yīng)有的規(guī)范。不過，在

45、茂名美麗鄉(xiāng)村評選活動結(jié)束后，政府將會對選中的十條村莊進(jìn)行全方位傾全力的扶持建設(shè)，相信在評選活動結(jié)束后情況將會有很大的改善。七、特色打造不力目前，只處在“吃農(nóng)家、住農(nóng)家”的基礎(chǔ)階段，茂名本地文化沒有得到挖掘，有的在開發(fā)鄉(xiāng)村文化，但沒有上升到商品的層次，提供給旅游者的服務(wù)形式單一，缺乏拳頭產(chǎn)品和核心吸引物。由于經(jīng)營管理人才奇缺，在景點(diǎn)打造、旅游商品開發(fā)上沒有做出特色，產(chǎn)業(yè)鏈條過短，對鄉(xiāng)村發(fā)展的推動作用不明顯。同時(shí)，由于營銷主體不明確，經(jīng)營者對營銷的重要性認(rèn)識不足，缺乏現(xiàn)代營銷理念和專業(yè)團(tuán)隊(duì)，投入少且缺乏持續(xù)性。有些鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和景點(diǎn)具有一定的規(guī)模和特色，但沒有經(jīng)過精心包裝和營銷，故知名度不高。比如

46、柳村油菜花田和紅高粱田、彭村荷花池、八坊村古跡、章福村延綿綠道等主要以觀景和農(nóng)業(yè)為主，注入旅游元素的意識不夠濃，呈現(xiàn)農(nóng)旅脫節(jié)現(xiàn)象。特別是章福村旅游元素過于缺乏，難以吸引游客。針對以上幾點(diǎn)問題，結(jié)合國內(nèi)成功例子的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)內(nèi)部反復(fù)討論，我們總結(jié)了以下八點(diǎn)改善的建議：一、科學(xué)規(guī)劃要在全面普查鄉(xiāng)村旅游資源的基礎(chǔ)上，分鄉(xiāng)鎮(zhèn)、分景點(diǎn)制定出詳規(guī)，進(jìn)行科學(xué)論證。要本著“突出鄉(xiāng)土特色、保護(hù)與開發(fā)并重、自然美與人工美相協(xié)調(diào)”的原則，做到與旅游總規(guī)、土地利用、農(nóng)業(yè)發(fā)展、村鎮(zhèn)建設(shè)等規(guī)劃相銜接。同時(shí)，規(guī)劃一經(jīng)論證和評審，要維護(hù)其嚴(yán)肅性，堅(jiān)決按照規(guī)劃來建設(shè)，避免“遍地開花”、無序建設(shè)，浪費(fèi)資源和投資。要突出發(fā)展重點(diǎn)

47、，樹立“保護(hù)好現(xiàn)有的原生態(tài)資源也是政績”的理念，以更前瞻的思維、更宏觀的視野、更高的定位來謀劃，可以選擇最有潛力的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村和景點(diǎn)，率先發(fā)展，以點(diǎn)帶面。在發(fā)展重點(diǎn)和發(fā)展方向上，對柳村油菜花田和紅高粱田、彭村荷花池等具有一定規(guī)模和特色的，要提檔升級，打造亮點(diǎn)；對八坊村古跡等優(yōu)質(zhì)資源，要一次規(guī)劃到位，分步實(shí)施，分批次開發(fā)。在政策上，要給予扶持，規(guī)劃和旅游部門要派專人指導(dǎo)，著力打造鄉(xiāng)村旅游的核心吸引物。二、政策引導(dǎo)成都錦江“五朵金花”現(xiàn)已成為國家4a級風(fēng)景旅游區(qū)，每年吸引數(shù)百萬人前往休閑度假，還引發(fā)了一場“全國人民考察運(yùn)動”。它給我們的啟示是“科學(xué)規(guī)劃是龍頭、產(chǎn)業(yè)支撐是根本、農(nóng)民增收是動力、有效融資是

48、保障”，從建設(shè)到管理，始終體現(xiàn)了政府的主導(dǎo)作用。就我市而言，就是要立足資源優(yōu)勢，放眼全國、全省，準(zhǔn)確定位；要理順管理體制，建立由旅游局牽頭、相關(guān)部門配合的協(xié)調(diào)聯(lián)動機(jī)制，明確落實(shí)責(zé)任，將鄉(xiāng)村旅游工作納入考核內(nèi)容，形成發(fā)展合力；要在用地、稅費(fèi)、建立發(fā)展基金、財(cái)政補(bǔ)貼、融資等方面建立和完善政策支持體系，加大配套設(shè)施建設(shè)力度。同時(shí)，要大力招商引資，以商招商，以一些大項(xiàng)目吸引城市資本和工業(yè)資本，探索村民以資源入股、資金入股等形式，共同參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)。三、彰顯特色“土”才是鄉(xiāng)村旅游魅力所在。決不能不能搞“人有我有、千人一面”，而應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長避短，因陋就簡，就土避洋，突出自我特色。從“吃”來說，要發(fā)展有當(dāng)?shù)靥?/p>

49、色的飲食業(yè)。蜀南竹海的特色是“觀竹、吃竹”，用竹子的附屬產(chǎn)品做出“全竹宴”的熊貓大餐，讓游客流連忘返，值得借鑒。從“住”來說，黃土高原上的窯洞客店、平原水鄉(xiāng)的草屋茅舍、山中小寨等都可以作為旅館，我們的農(nóng)家旅館同樣可以利用鄉(xiāng)野民居，以現(xiàn)代生活設(shè)備為內(nèi)飾，與自然融為一體。從“游”來說，要提高品位，提高游客參與度，既要留得住老人，又要留得住孩子。要精心設(shè)計(jì)出能夠讓旅游者深入農(nóng)村鄉(xiāng)間，觀賞山水畫景，體驗(yàn)民情風(fēng)俗的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。比如參與采摘、耕作等一系列農(nóng)事活動，體會“老米酒、篼子火、除了皇帝就是我”的神仙生活，食宿農(nóng)家，餐桌上能夠吃到茂名的美食，走街串巷，能夠聽到男女老幼傳唱民歌。從“購”來說，要加大

50、地方風(fēng)味、工藝品、紀(jì)念品等三大系列旅游商品的開發(fā)力度，延伸產(chǎn)業(yè)鏈。四、規(guī)范管理要結(jié)合我市實(shí)際和市場需求，制定鄉(xiāng)村旅游管理辦法，規(guī)范經(jīng)營行為，確保鄉(xiāng)村旅游市場健康、有序發(fā)展。要通過掛職、聘請等舉措，引進(jìn)一批高水平的旅游管理方面的專業(yè)人才。同時(shí)，要加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者的業(yè)務(wù)和法律知識培訓(xùn)，提高整體素質(zhì)和接待服務(wù)水平，特別是要有計(jì)劃地組織培訓(xùn)一批鄉(xiāng)村特色景點(diǎn)的導(dǎo)游；要加快推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境的綜合治理，建設(shè)整潔、衛(wèi)生、和諧、優(yōu)美的旅游環(huán)境，增加游客的游玩興趣和滯留時(shí)間；要鼓勵(lì)能人返鄉(xiāng)，聚合人才、資金、資源優(yōu)勢，成立鄉(xiāng)村旅游合作社和協(xié)會，提升管理水平和建設(shè)檔次。五、精心包裝一部電影劉三姐能夠傳遍桂林山水，一部電

51、視劇喬家大院讓人們熟知山西祈家喬家堡，一曲納西古樂讓人們永遠(yuǎn)知道麗江古城。沒有文化的旅游是沒有靈魂的旅游，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游同樣要注入文化內(nèi)涵。要打造出像成都的“五朵金花”、云南的麗江古城一樣的名鎮(zhèn)、名村、名景。當(dāng)前，重點(diǎn)是要做活荔枝、龍眼、橘紅三大文章，激活洗夫人等歷史名人。我市素有“荔枝之鄉(xiāng)，龍眼之香”的美譽(yù)，其品質(zhì)無與倫比，荔枝漫山遍野，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，其開發(fā)和炒作價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他。建議在旅游公路沿線及景區(qū)栽種特色果樹，讓游客在走進(jìn)茂名時(shí)放眼望去滿是秋陽照彩、紅果奪目的荔枝和秋林盡染。要加強(qiáng)包裝宣傳推介力度，整合媒體宣傳攻勢，全方位擴(kuò)大品牌效應(yīng)，吸引游客。要圍繞我市豐富的旅游資源，選好主題，面向全國

52、組織開展電視劇、電影、歌曲、文藝作品等一系列創(chuàng)作、征集和評選活動。六、強(qiáng)化文化”，在民俗文化傳承上作文章我們要通過鄉(xiāng)村旅游，充分展示其粵風(fēng)粵韻，逐步發(fā)展一批以旅游為依托的有品味、上檔次、彰顯魅力的鄉(xiāng)村民俗文化看點(diǎn)。按照，完善旅游功能、體現(xiàn)文化特征、彰顯景觀神采、傳承粵西文化的思路。當(dāng)前，關(guān)鍵是要做好民俗文化保護(hù)、開發(fā)和傳承，培育旅游與文化的結(jié)合點(diǎn)以及延伸旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈等方面的工作。一是要加強(qiáng)對鄉(xiāng)土文化、民俗文化的搶救和深度挖掘，使年例、木偶戲、春牛舞等民間藝術(shù)和民俗風(fēng)情得以發(fā)揚(yáng)；著力挖掘文化內(nèi)涵，加快建設(shè)八坊等具有久遠(yuǎn)歷史的文化景點(diǎn)，高品位建設(shè)旅游綜合開發(fā)項(xiàng)目，使之成為我市自己的旅游景區(qū)，并使

53、之逐步達(dá)到5A級景區(qū)的水平。二是要精心打造以農(nóng)家樂美食為代表的餐飲品牌，在“特和土字上做文章。把以特色飲食為主的粵菜打造成茂名對外宣傳的“名片”。七、強(qiáng)化“多元，在創(chuàng)新旅游形式上做文章現(xiàn)階段，無景點(diǎn)旅游正在被越來越多的人所接受和喜愛，它是指在大旅游背景下旅游活動多元化發(fā)展的一種新型業(yè)態(tài)。它的悄然興起，對滿足不同消費(fèi)群體的需求、緩解景區(qū)游客的飽和、推動鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級作用明顯，同時(shí)也為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶來新商機(jī)和新挑戰(zhàn)。我市發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，必須突出特色，拓展無景點(diǎn)旅游的視覺，這可以為我們的鄉(xiāng)村旅游打開新的天地。一是依托山水自然資源和良好的生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)集種養(yǎng)、采摘、垂釣、餐飲、觀光和住宿等服務(wù)

54、于一體的，具有知識性、趣味性、娛樂性和參與性的的農(nóng)事體驗(yàn)休閑游。二是以柳村油菜花田和紅高粱田、彭村荷花池等為基礎(chǔ)，發(fā)展一批具有觀賞、采購、參觀考察、科普教育等功能特色明顯的休閑觀光游。三是利用農(nóng)家庭院、民俗風(fēng)情、農(nóng)家活動和鄉(xiāng)村文化，以吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”為主題，通過舉辦親近自然，感悟山水、親近田園，感悟民俗為主體的鄉(xiāng)村系列活動，輔之以美術(shù)寫生或攝影創(chuàng)作團(tuán)等形式，開展體驗(yàn)鄉(xiāng)村農(nóng)事、品嘗鄉(xiāng)村風(fēng)味美食、參觀農(nóng)業(yè)和手工作坊等鄉(xiāng)村民俗文化游活動。八、強(qiáng)化“農(nóng)字”，在提高綜合效益上作文章鄉(xiāng)村旅游吸引人的核心魅力是農(nóng)耕景象、生態(tài)景觀、農(nóng)家習(xí)俗和農(nóng)民的憨厚淳樸，歸結(jié)到一點(diǎn)，就是三農(nóng)文化”。

55、因此，鄉(xiāng)村旅游必須堅(jiān)持以農(nóng)為本，圍繞農(nóng)字來發(fā)展，實(shí)現(xiàn)以農(nóng)促游，以游助農(nóng)。當(dāng)前，我們應(yīng)當(dāng)在以下四個(gè)環(huán)節(jié)有所創(chuàng)新，有所作為。一是要大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，夯實(shí)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的基礎(chǔ)。推進(jìn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，充分發(fā)揮本地優(yōu)勢，因地制宜，打造“一村一品，一鎮(zhèn)一業(yè)特色產(chǎn)業(yè)，形成具有相當(dāng)規(guī)模、各具特色的農(nóng)業(yè)整體和農(nóng)業(yè)景觀。把實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游又好又快發(fā)展作為拓寬現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要手段，達(dá)到既增加區(qū)域內(nèi)的旅游目的地，又促進(jìn)財(cái)稅增長、農(nóng)民增收的多贏目的。二是堅(jiān)持村民主體地位，正確處理村民主體與社會參與的關(guān)系。在突出村民主體地位的前提下，以開放包容的姿態(tài)，充分利用各種社會資源，拓寬社會參與、支持的途徑和方式，引導(dǎo)人才、資金、

56、土地等要素流向休閑農(nóng)業(yè)，使鄉(xiāng)村旅游上水平、上層次、上規(guī)模。三是要著力培育扶持一批優(yōu)質(zhì)品牌的農(nóng)產(chǎn)品。要對特色農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行精加工、巧包裝，形成與茂名地方歷史、文化、地理相融合的旅游產(chǎn)品，大幅提升我市特色農(nóng)產(chǎn)品的美譽(yù)度和社會影響。四是在市場開發(fā)上，提高市場運(yùn)作水平。精心制作鄉(xiāng)村旅游指南等宣傳品，將鄉(xiāng)村旅游作為重點(diǎn)和亮點(diǎn)全力推介。注重提高鄉(xiāng)村旅游從業(yè)經(jīng)營者的品牌意識、品牌管理、推廣和經(jīng)營能力，重點(diǎn)抓好與旅行社、行業(yè)協(xié)會、農(nóng)戶的合作，進(jìn)一步發(fā)揮產(chǎn)業(yè)鏈中各方的優(yōu)勢。同時(shí)，要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀，積極倡導(dǎo)目的地綜合效益觀，樹立集約生產(chǎn)、節(jié)約能源、生態(tài)循環(huán)的理念，在增加經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，更加注重提高經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會等綜合效益，加快我市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)步伐，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)又好又快的發(fā)展。參考文獻(xiàn):1吳國琴.中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游合作研究田.信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版).2013(5):83一87.2工磊，孫君，李昌平.逆城鎮(zhèn)化背景下的系統(tǒng)鄉(xiāng)建田.建筑學(xué)報(bào)，2013(12):16-21.3黃燕.美7鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)處理好的兒個(gè)關(guān)系田.全國商情，2013(7):77-78.4河南省信陽市平橋區(qū)農(nóng)村改革試驗(yàn)辦.郝堂村的新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)模式田.村委主任2012(1):4一5.5盧偉娜，陳新林，孫君，等.鄉(xiāng)村景觀建造思路探索基于信陽市郝堂村的實(shí)踐田.林業(yè)科技開發(fā)，2013(