《石鐘山記》教案

1、石鐘山記教案內容名稱石鐘山記授課方法講授教學目的.在理清文章結構、把 握三個自然段之間邏 輯關系的基礎上，認識 作者反對臆斷、重視考 察的精神。.學習并掌握本文涉 及到的文言知識。授課時數4教學對象分析.文言詞語的用法和 句式.蘇軾散文特點及其 治學精神教具教學內容方法與過 程教學步驟：一、導入：俗話也說：“眼見為實”，可美國伊利諾伊大學的韋斯克博士卻用事 實證明了 “眼見”也出錯。他進行過一項有趣的研究：他給參加減 肥夏令營的青少年，每人發(fā)了一個杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯 子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結果發(fā)現，青少 年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對一件事情的認識是必須不

2、 僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結論，今天蘇軾也為 我們提供了這樣一個范例。(板書課題)二、作者簡介蘇軾(1037 1101),字子瞻，一字和仲，號東坡居士，四川眉山人。 北宋著名政治家，文學家，詩人，畫家，書法家，“唐宋八大家”之 -o少時博通經史，20歲中進士，官至翰林學士、知制誥等，政治 上反復升沉，飽經憂患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨 盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”； 蘇軾才華橫溢，是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊 名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，豪放天成，一改詞的婉 約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。著有

3、東坡全 集東坡樂府易傳書傳論語說等。詩詞文賦而外，對 書畫也很擅長。他于書法遍覽晉唐諸家，轉益多師，自成一家，長 于行書、楷書，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，同蔡襄、黃庭堅、米芾 并稱“宋四家善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州團練副使時寫 的，此時是其政治上失意之時，此前因寫詩挖苦新法被捕入獄，由 湖州刺史貶為黃州團練副使。三、寫作背景蘇軾一生遭受政治磨難。入朝任職后，因不同意王安石推行新法， 出任杭州通判,后改為知密州、徐州、湖州。宋神宗元豐二年（1079）, 御史李定等彈劾他作詩挖苦新法，以“謗訕朝廷”罪被捕下獄，這 就是北宋有名的文字獄“烏臺詩案

4、二幸而未死，出獄后，被貶為 黃州團練副使。元豐三年（1080）到黃州。元豐七年（1084）被調 赴汝州，這年六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州團練副使時，順 便送他長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖口，游覽了石鐘山， 寫了這篇文章。四、石鐘山簡介石鐘山位于現在的江西省湖口縣鄱陽湖東岸。這座山包括兩局部， 在縣城南的叫上鐘山，面積約0.34平方公里，在縣城北的叫下鐘 山，面積約0.2平方公里。兩山相距不到一公里，海拔都只有70米 上下，相勸高度5055米，其勢相向。石鐘山志將兩山合稱為 “雙鐘山”，又叫“雙石”。在地質構造上，雙鐘山屬石質小山。兩 山外貌上尖下圓，狀如伏鐘。兩山相比，下鐘山比擬奇峭

5、，又臨大 江，號稱“江湖鎖鑰”，歷來是兵家必爭之地。石鐘山處于長江與 鄱陽湖交匯處，交通方便，而且波光山色，風景優(yōu)美，歷來成為旅 游勝地，自古以來不少文人游客寫過游記石鐘山的詩文。五、疏通詞句.字詞正音：蠡（ID 袍（f。） 鏗（k6ng） 磔磔（zhzha） 噌眩（cheng hong） 罅（xia）級坎（kuWnkWn） 莫（mil） 饃鞫（tang ta） 識（zhi） 無 射（wu yi）.通假字：國南聲函胡，北音清越：函胡通含糊，重濁而模糊自于亂石間擇其一二扣之：扣通叩，敲擊 團至莫夜月明：莫通暮，晚上團汝識之乎：識通志，記住.詞類活用：（1）余自齊安舟行適臨汝（舟：名詞用作狀語，乘

6、船）（2）事不目見耳聞（目、耳：名詞用作狀語，用眼睛.用耳朵）（3）微風鼓浪（鼓：名詞用作動詞，振動，吹動）（4）而此獨以鐘名（名：名詞用作動詞，命名）（5）雖大風浪不能鳴也（鳴：使動用法，使發(fā)出聲音）.特殊句式：（1）古之人不余欺也（賓語前置句）古漢語賓語前置的情況大致有三利第一，否認句中代詞作賓語時, 賓語前置，如上例。第二，疑問句中，疑問代詞作賓語時，賓語前 置.，如微斯人，吾誰與歸”。第三，有時為了強調賓語，常用“之”、 “是等詞把賓語提到謂語之前，如“唯利是圖。（2）石之鏗然有聲者，所在皆是也（加點局部為定語后置的形式。 再如“馬之千里者，一食或盡粟一石）六、課文分析1.第二段是全文

7、的主體局部。作者首先簡單交代自己游覽石鐘山的 原因，再詳寫探求石鐘山命名奧秘的經過。探秘經過可以分為哪兩 個層次？前一個層次著力描寫石鐘山月夜景致?！贝笫瘋攘⑶С?，如猛獸奇 鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有 假設老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。石之狀貌，已給人陰 森恐怖之感，又加上棲鶻驚起，鸛鶴咳笑更是幽深怪異，寒氣襲人, 一般人怎敢月夜獨往？這也可以看成數百年來，石鐘山命名緣由無 人真正知曉的原因之一吧。這段描寫與下文“士大夫終不肯以小舟 夜泊絕壁之下，故莫能知！ 相照應。最后一個層次重在描寫水石相激的現象，并且寫自己親見其景，親 聞其聲，徐而察之，終得其實，以

8、實地考察的見聞去揭千古之謎， 以得到石鐘山命名的原因。作者認為石鐘山得名的原因有兩點：第 一，“山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。第二，“有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有 簌坎鎮(zhèn)輅之聲，與向之噌眩者相應，如樂作焉。.按照作者的寫作思路，第三段可以分為哪三個層次？第一層，用“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？ ”說明作者探明 石鐘山得名由來之后得出的結論，這也是本文的中心思想。第二層分析世人不能準確知道石鐘山得名由來的原因。這一層乂緊 扣上文，從四個方面進行分析。一是“酈元之所見聞，殆于余同”而 “言之不詳，因而“人常疑之；二是“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁

9、 之下，故莫能知；三是“漁工水師雖知而不能言：四是陋者乃 以斧斤考擊而求之，自以為得其實。一句話，錯誤說法形成和流 傳的原因，關鍵就在主觀臆斷。第三層點明寫作目的。一嘆“酈元之簡”，含惋惜之情，一“笑”“李 渤之陋，明否認之意，寫這篇文章的意圖就是為了傳播正確的觀 點。.作者對石鐘山得名由來的探究，表現了怎樣的精神？對此你有什 么感想？關于石鐘山得名的原因，雖然早有成說，但本文作者卻不一味迷信 和盲從古人，而是在文章一開始就提出人們對酈道元的說法的懷 疑，以及自己對李渤的說法的懷疑。難能可貴的是，他能夠在莫 夜乘小舟實地考察。雖然石鐘山一帶地處偏僻，地勢險要、風險 浪惡，但他為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險，親身探訪。盡 管由于種種原因，他考察得出的結論，不完全正確，但這種精神是 值得肯定的。第三段得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”的結論，帶有 哲理的意味。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且 后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人， 不輕