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文檔簡介
1、 / 112奧修禪卡全套解說 目錄 全部圖例 5一、彩虹套系 8.心智圓熟 8一個(gè)片刻接著一個(gè)片刻 9引導(dǎo) 10守財(cái)奴 12局外人 13妥協(xié) 14等待 15平凡時(shí)機(jī) 17成熟 18四海一家 19. 慢下來 20. 冒險(xiǎn) 22. 財(cái)富 23. 開花 24二、紅套系 26.源頭 26可能性 27正在經(jīng)驗(yàn) 28參與 30全然 31成功 32壓力 34旅行 35精疲力盡 36壓抑 37. 強(qiáng)烈 39. 游戲的心情 40. 創(chuàng)造者 41. 分享 42三、藍(lán)套系 44.順著流走 44友誼 45慶祝 46轉(zhuǎn)入內(nèi)在 47執(zhí)著于過去 49愛情夢 50投射 51放手 53懶惰 54和諧 55. 信任 56. 了解
2、 57 / 11284 / 112. 治療 59. 接受性 60四、灰套系 62.意識(shí) 62精神分裂 63封閉 65延緩 66比較 67重?fù)?dān) 69政治手腕 70罪惡感 72悲傷 73再生 74. 抗?fàn)?76. 頭腦 77. 控制 78. 道德律 80五、紫套系 81.師父 810.傻瓜 82. 存在(宇宙的整個(gè)存在). 內(nèi)在的聲音 85. 創(chuàng)造力 86. 叛逆者 88. 空 89. 愛人 90. 覺知 92. 勇氣 93. 單獨(dú) 94.改變 96. 突破 97. 新的洞見 98. 蛻變 100. 整合 101. 制約 103. 雷電 104. 寧靜 105. 前世 107. 天真 108. 超
3、越幻象 109. 完成 111全部圖例一、彩虹套系.心智圓熟草和花之間的差別就跟你不知道你是一個(gè)佛和你知道你是一個(gè)佛之間的差異是一樣的 事實(shí)上,你不可能是其他的。佛已經(jīng)全然地開花,他的蓮花和他的花瓣已經(jīng)圓滿完成當(dāng)然,充滿春天的你遠(yuǎn)比在 秋天裡掉在荷葉上的露珠來得更美。這是你可以看到的最美的事物之一:當(dāng)秋天的露珠 掉落在荷葉上,並且在早晨的陽光下發(fā)出光芒,就像珍珠一樣。但是,當(dāng)然,那只是一 個(gè)短暫的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)太陽升起,秋天的露珠就開始蒸發(fā) 這個(gè)暫時(shí)性的美當(dāng)然無法跟你內(nèi)在永恆的春天相比。你盡可能的往後看,它一直都在那 裡,你盡可能的向前看,你將會(huì)感到驚訝:它就是你的本性。不論你在那裡,它都存在, 而
4、且那些花朵會(huì)繼續(xù)灑落在你身上。這是心靈的春天。圖片中的這個(gè)人物單獨(dú)一個(gè)人在那裡,很寧靜,但是很警覺。他的內(nèi)在充滿花朵,他帶著春天的品質(zhì),不管他去到那裡都生趣盎然。這個(gè)他在內(nèi)在所感覺到的開花和完整使他 能夠進(jìn)入無限的活動(dòng)。他可以走到任何方面,不管內(nèi)在或外在都沒有什麼差別,因?yàn)樗?的喜悅和成熟不會(huì)被外在所減弱。他已經(jīng)達(dá)到了歸於中心和胸襟開闊,他周圍的白光是 他的保護(hù)和他所散發(fā)出來的光芒。所有的人生經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)把他帶到完整的境界。當(dāng)你抽到這張牌,你可以清楚地知道,這個(gè)片刻攜帶著一個(gè)禮物,這個(gè)禮物的出現(xiàn)是因 為你很辛苦地把工作做好。你的基礎(chǔ)很穩(wěn)固,成功和好運(yùn)屬於你,因?yàn)樗鼈兪悄莻€(gè)你 已經(jīng)在內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)過的的結(jié)
5、果。一個(gè)片刻接著一個(gè)片刻過去已經(jīng)不復(fù)存在了,未來則尚未出現(xiàn),這兩者都不需走向那個(gè)不存在的方向。其中一 個(gè)以前曾經(jīng)存在過,但是已經(jīng)不復(fù)存在,而另一個(gè)尚未開始存在。唯一正確的是生活在 一個(gè)片刻接著一個(gè)片刻的人,他的箭頭指向當(dāng)下這個(gè)片刻,他總是在此時(shí)此地,不論他 在那裡,他的整個(gè)意識(shí)和他的整個(gè)靈性都涉入此時(shí)此地的真實(shí)存在,那是唯一正確的方 向。唯有這樣的一個(gè)人能夠進(jìn)入金色的門?,F(xiàn)在就是那個(gè)金色的門。此時(shí)此地就是那個(gè)金色的門。你可以就是存在著,唯有當(dāng)你沒有野心,不求成就,沒有想要去達(dá)成權(quán)力、金錢或名聲的慾望,甚至沒有想要成道,因 為所有的野心都把你引導(dǎo)到未來。唯有沒有野心的人能夠停留在現(xiàn)在。一個(gè)想要處
6、於現(xiàn) 在的人是不必思考的,他只要睜開眼睛看,然後直接進(jìn)入那個(gè)門。經(jīng)驗(yàn)將會(huì)出現(xiàn),但是 經(jīng)驗(yàn)不必被預(yù)先設(shè)想。當(dāng)這個(gè)人走過那些石頭,他的腳步很輕盈,而且不嚴(yán)肅,同時(shí)非常平衡,也非常警覺。 在那個(gè)旋轉(zhuǎn)的,並且一直在改變的水後面,我們可以看到建築物的形狀,在背景的部份 似乎呈現(xiàn)出一個(gè)城市。這個(gè)人處於市井之間,但同時(shí)又在它的外面,維持他的平衡,而 且能夠從上方來看它。這張卡提醒我們不要被其他空間和其他時(shí)間所佔(zhàn)據(jù),而要對此時(shí)此地所發(fā)生的事保持警 覺。生命是一個(gè)大海,如果你拋棄了你所有的判斷和喜好、以及對於你長程計(jì)劃細(xì)節(jié)的 執(zhí)著,你就可以遊戲。當(dāng)事情來臨時(shí),要保持對它敞開,如果你遭到挫折或跌倒,也不 要擔(dān)心,
7、只要爬起來,將身上的灰塵拍乾淨(jìng),來個(gè)開懷暢笑,然後繼續(xù)走。引導(dǎo)你必須向外找尋引導(dǎo),因?yàn)槟悴恢纼?nèi)在的指引就隱藏在你裡面。你必須去找尋內(nèi)在的引導(dǎo),那個(gè)我稱之為是你的觀照,你的達(dá)摩(道)和內(nèi)在的佛性。你必須去喚醒那個(gè)佛 性,這樣的話,你的生命就會(huì)充滿祝福和散發(fā)出神性,比起你所能夠想像的來得更多的 神性。它幾乎就像光一樣。你的房間是暗的,只要把光帶進(jìn)來,即使是一支小小的蠟燭也可以, 整個(gè)黑暗就會(huì)消失。 一旦你有了蠟燭,你就知道門在那裡, 你就不必去想說:門在那裡? 只有瞎子才要去想說門在那裡。有眼睛的人,他們根本就不必想,光就在那裡。你曾經(jīng) 去想說門在那裡嗎?你只是起來,然後就走出去,你從來不會(huì)去想
8、說門在那裡。你 不必去摸索門在那裡,或是去撞牆,你只要看就好了,思想連閃都不必閃一下,你就可 以走出去了。圖片上這個(gè)天使般的人物帶著彩虹顏色的翅膀,代表那個(gè)攜帶在我們每一個(gè)人裡面的引 導(dǎo)。就像在這個(gè)圖片背景所呈現(xiàn)出來的這個(gè)人物一樣,當(dāng)這個(gè)引導(dǎo)來到我們身上的時(shí)候, 我們或許有時(shí)候會(huì)不大願(yuàn)意去信任,因?yàn)槲覀兎浅A?xí)慣於從外界,而不是從內(nèi)在來取得 我們的暗示。你自己最深的存在的真理正在試圖顯示給你應(yīng)該走向那裡。當(dāng)這張卡出現(xiàn)的時(shí)候,它意 味著你可以信任那個(gè)你被給予的內(nèi)在引導(dǎo)。它是那麼輕聲細(xì)語地說出,有時(shí)候我們可能 會(huì)遲疑,不知道我們是否了解得很正確,但是那個(gè)指示很清楚:在遵循內(nèi)在的引導(dǎo)當(dāng)中, 你將會(huì)覺得
9、更是一個(gè)完整的整體,就好像你從你存在的最核心來向外移動(dòng)。如果你跟著 它走,這道光將會(huì)把你帶到剛好是你所需要去的地方。守財(cái)奴當(dāng)你變得很吝嗇,你就是把開闊和分享的生命基本現(xiàn)象給封閉了。當(dāng)你開始抓住東西, 你就錯(cuò)過了那個(gè)目標(biāo),你就錯(cuò)失了。因?yàn)闁|西並不是目標(biāo),你,你內(nèi)在的本性,才是目 標(biāo),那不是一間漂亮的房子,而是一個(gè)漂亮的你;不是很多錢,而是一個(gè)富有的你;不 是很多東西,而是一個(gè)敞開的存在,與萬事萬物有著和諧的一體感。這個(gè)女人在她的周圍築起了一個(gè)堡壘,她執(zhí)著於所有的佔(zhàn)有物,而認(rèn)為那些是她的財(cái)寶 事實(shí)上她累積了很多東西,並且用那些東西來裝飾她自己,包括動(dòng)物的羽毛和毛皮但 是她這些努力反而使她變得更醜。
10、這張卡片挑戰(zhàn)我們?nèi)タ次覀兯鶊?zhí)著的東西以及我們的感覺,當(dāng)我們?nèi)?zhàn)有那些需要用堡壘來保護(hù)的寶貴東西時(shí)的感覺。並不需要很多的銀行存款,或是一大盒的珠寶,它可能只是很簡單的東西,比方說跟一個(gè)朋友分享我們的時(shí)間,或是冒險(xiǎn)去向別人表達(dá)我們的愛。就好像一口被封起來的井,因?yàn)闆]有使用而裡面的水變成死水,如果我們拒絕將我們的財(cái)物跟別人分享,它們也會(huì)變得失去光澤或變得沒有價(jià)值。任何你所抓住的東西, 記住,你是帶不走的。鬆開你的緊抓,然後去感覺那個(gè)分享所能夠帶給你的自由和開闊的胸襟5.局外人所以,你覺得你自己是一個(gè)局外人,那很好,這是一個(gè)過渡階段。現(xiàn)在,你必須很警覺,不要用痛苦和悲傷來充滿你自己。既然神已經(jīng)不存在,
11、有誰還會(huì)來安慰你呢?你並不需 要任何的安慰。人類已經(jīng)來到了這個(gè)年代。要成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥嘶蚺耍陀媚阕?己的雙腳站起來 跟存在連結(jié)唯一的方式就是向內(nèi)走,因?yàn)樵谥行牡牟糠荩愀沁B結(jié)在一起的。在肉 體上,你跟母親已經(jīng)是分開的。為了要使你成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,那個(gè)分開是絕對需要 的。但是你並沒有跟整個(gè)宇宙分開,你跟宇宙的連結(jié)是屬於意識(shí)的層面。你看不到它, 所以你必須有很強(qiáng)的覺知去觀照你的內(nèi)在深處,這樣的話你才可以找到那個(gè)連結(jié)。佛性 就是那個(gè)連結(jié)!這張圖片裡面的這個(gè)小孩站在門的一邊往另外一邊看。他非常小,他相信他無法通過那 個(gè)門,他沒有看到說那條綁住門的鏈子並沒有上鎖,他只要將它打開就可以了。每
12、當(dāng)我們覺得被排除在外,它就會(huì)帶給我們一種無助的小孩的感覺。這種感覺並沒有什 麼奇怪,因?yàn)樗钌畹馗察段覀冇啄陼r(shí)的經(jīng)驗(yàn)。問題在於:因?yàn)樗悄屈N深深地根植 於我們的內(nèi)在,所以它在我們的生命中會(huì)一再一再地出現(xiàn),就好像錄音帶一樣?,F(xiàn)在你 有一個(gè)機(jī)會(huì)可以停止那個(gè)錄音帶,停止以你不足以被接受或是被包括這樣的概念來 折磨你自己。認(rèn)出這些感覺是來自過去,然後將舊有的痛苦放掉。它將能夠帶給你一種 清晰,使你能夠了解如何將門打開,然後進(jìn)入那個(gè)你最渴望變成的。6.妥協(xié)不要賣弄小聰明,否則你將會(huì)保持一樣,你將不會(huì)有所改變。在愛和靜心的道路上,半調(diào)子的作法會(huì)在你裡面製造出很多混亂,它們是不能夠有所幫助的但是,要求別人
13、 的幫助是有違自己的自我,所以你會(huì)試圖去妥協(xié),然而這個(gè)妥協(xié)將會(huì)變得更危險(xiǎn),它會(huì) 使你變得更混亂,因?yàn)閬碜曰靵y的東西將會(huì)製造出更多的混亂。所以,要試著去了解, 為什麼你會(huì)渴望妥協(xié)。遲早你將能夠了解,妥協(xié)並不能夠有所幫助。妥協(xié)或許只是意味 著兩個(gè)方向都不去,或者它只是在壓抑你的混亂。到了最後,它還是會(huì)浮現(xiàn)。永遠(yuǎn)不要 壓抑任何事情,要對你的情況很清楚。如果你很混亂,那麼你就要記住,你是混亂的。 這是關(guān)於現(xiàn)在的你最清楚的一件事:你是混亂的。當(dāng)你知道你是混亂的,你就已經(jīng)踏上了正確的旅程。古時(shí)候在日本的宮廷裡,男性侍者常常都從一些較小的罪犯當(dāng)中選出來,然後將他們?nèi)?勢。因?yàn)樗麄兒苁煜m廷裡面的各項(xiàng)活動(dòng),所
14、以他們常常處於政治和社會(huì)陰謀的核心, 並從背後操縱很多權(quán)力。圖片上的這兩個(gè)人物使我們想起當(dāng)我們妥協(xié)出我們自己的真理時(shí)我們可能會(huì)進(jìn)入的那種 自甘墮落和陰謀的情況。跟別人妥協(xié),或試圖去了解說別人有跟我們不同的觀點(diǎn),然後 大家作出一個(gè)不同意見的和諧調(diào)整,這是一回事。但是當(dāng)我們墮落並出賣了我們自己的 真理,那是非常不同的另一回事。如果我們深入去洞察它,我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)我們是想要 得到些什麼或者是權(quán)力,或者是別人的贊同。如果你被這樣的情況所誘惑,要小心!由 於這種妥協(xié)所得到的報(bào)酬一定會(huì)在你的口中留下苦味。等待我們已經(jīng)忘掉如何去等待,它幾乎是一個(gè)已經(jīng)被拋棄的空間。能夠等待適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)是我們最大的財(cái)富。整個(gè)存在
15、都在等待適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。甚至連樹木都能夠知道這一點(diǎn),什麼時(shí)候應(yīng)該開花,什麼時(shí)候應(yīng)該放掉所有的葉子,而赤裸裸地矗立著,頂住上面的天空。當(dāng) 它們赤裸裸的時(shí)候,它們還是很美的;它們在等待新的樹葉,它們非常信任著當(dāng)舊的葉子掉光後,不久之後,新的就會(huì)長出來。我們已經(jīng)忘掉要等待,我們想要每一件事都是 速成的。它對人類來講是一個(gè)很大的損失在寧靜和等待之中,你內(nèi)在的某種東西會(huì)繼續(xù)成長,你真實(shí)的本性會(huì)繼續(xù)成長。有一天,它會(huì)跳出來而變成一個(gè)火焰,你整個(gè)虛假的人格就粉碎了,你變成一個(gè)新的人。這個(gè)新 的人知道慶祝是什麼;這個(gè)新的人知道永恆的生命力。有時(shí)候唯一要做的事就是等待。種子已經(jīng)播種下去了,小孩正在子宮裡成長,牡蠣正
16、在 一層一層地包住一粒沙,使它成為一顆珍珠。這張卡提醒我們說,一切現(xiàn)在所要的就只是警覺、耐心、和等待。圖片上的這個(gè)女人剛好就是處於這樣的一種態(tài)度。很滿足,一點(diǎn)焦慮都沒有,她就只是在等待。經(jīng)歷過在她頭上那些月亮的各個(gè)階段,她都保持耐心,非常融入月亮的韻律,以致於她幾乎已經(jīng)變成跟它合而為一。她知道現(xiàn)在是要處於被動(dòng)的時(shí)候,讓自然自己走出它的路線,但她既不是昏睡的,也不是漠不關(guān)心的,她知道現(xiàn)在是在為重大的事情作準(zhǔn)備的時(shí)候,現(xiàn)在是 充滿神秘的時(shí)候,就好像黎明之前的時(shí)刻。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)刻唯一要做的事就是等待。平凡時(shí)機(jī)在稀有的情況下,發(fā)生你變成為一 。當(dāng)你在看著海洋,看著它的狂野,突然間你忘掉 你的精神分裂而放
17、鬆下來?;蛘撸咴谙柴R拉雅山上,看到喜馬拉雅山峰上潔白無瑕的 雪,突然間,有一種涼意圍繞著你,你不需要成為虛假的,因?yàn)闆]有別人來讓你虛假。 你整個(gè)人變得很完整,或者,當(dāng)你在聽很美的音樂時(shí),你突然變得不分裂。每當(dāng)你成為 了一,就會(huì)有一種和平、快樂或喜樂圍繞著你,或是從你裡面升起,使你感到很滿足。不需要去等待那些片刻,那些片刻可以成為你的自然生活之中。那些不尋常的片刻可以變成尋常的片刻,那就是禪的整個(gè)努力。你可以在一個(gè)非常平凡的生活當(dāng)中過著不 凡的生活砍柴、挑水,你可以很自在地跟自己在一起。掃地、煮飯和洗衣服時(shí),你 也可以非常地自在,因?yàn)檎麄€(gè)問題在於你是否很全然地去做它,很享受並很高興地去做 它。
18、這個(gè)行走在大自然之間的人顯示給我們說美可以在日常生活那些簡單和平凡的事情當(dāng)中 找到。我們很容易將我們所居住的這個(gè)漂亮的世界視為理所當(dāng)然。清理房子、照顧花園、 煮飯 ,當(dāng)你能夠很全然地去做這些世俗的事情,帶著愛,只求將那些事做好,沒有想到 要被承認(rèn),或是得到什麼報(bào)酬,那麼最世俗的事情也會(huì)戴上神聖的品質(zhì)?,F(xiàn)在你正面對一個(gè)情況,在這個(gè)時(shí)候,以一種容易、自然、和非常平凡的方式來面對你所碰到的情況 將會(huì)帶來很好的結(jié)果,遠(yuǎn)比你意圖要成為閃閃發(fā)光的、聰明的、和非凡的來得更好。不要去想說要發(fā)明什麼新鮮的玩意兒來贏得頭條新聞,或是用你那獨(dú)一無二的明星 品質(zhì)來令你的朋友和同事感到目眩?,F(xiàn)在你所要提供的特別禮物最好
19、以這樣的方式來運(yùn) 作:只要以容易和簡單的方式來做,一步一步地做。成熟唯有當(dāng)你的靜心帶給你光,並照耀著每個(gè)晚上,死亡對你而言才不是死亡,而是一個(gè)到 達(dá)神性的門。有了那個(gè)光在你的心裡,死亡本身就被蛻變成一個(gè)門,那麼你就可以進(jìn)入 宇宙的心靈,你就跟海洋合而為一。除非你知道了海洋般的經(jīng)驗(yàn),否則你算是白活了。現(xiàn)在一直都是正當(dāng)時(shí)機(jī),果實(shí)永遠(yuǎn)都 是成熟的,你只需要湊足勇氣去進(jìn)入你內(nèi)在的森林。果實(shí)永遠(yuǎn)都是成熟的,時(shí)機(jī)永遠(yuǎn)都 是正當(dāng)時(shí)機(jī),沒有所謂時(shí)機(jī)不對這件事。當(dāng)果實(shí)成熟,它就自己從樹上掉下來。原來它懸掛在樹枝上,充滿了果汁,然後下一個(gè)片刻它就掉下來了,並不是有一個(gè)很強(qiáng)的力量迫使它掉下來,或是它本身作了什麼努力
20、 跳下來,而是因?yàn)闃淠局浪呀?jīng)成熟了,所以放掉它。當(dāng)這張牌出現(xiàn)在抽牌讀卡之中,它表示你準(zhǔn)備好要去分享你內(nèi)在的財(cái)富,或是分享你的生命力。一切你所需要做的就是放鬆在你所處的地方,並願(yuàn)意讓它發(fā)生。這個(gè)分享你自己和表達(dá)出你的創(chuàng)造力可以是多方面的:在你的工作上、在你的人際關(guān)係上、或是在你 每天的日常生活當(dāng)中。在你這方面不需要什麼特別的準(zhǔn)備或努力,它剛好就是正當(dāng)時(shí)機(jī)。四海一家當(dāng)?shù)厍蛏系那f萬人都在慶祝、歌唱、跳舞和狂喜,並醉在神性裡,就不可能有任何全球性的自殺。當(dāng)我們是如此地歡樂和歡笑,如此地穩(wěn)健和健康,如此地自然原本和天生自然的,怎麼可能有戰(zhàn)爭發(fā)生呢? 生命給予你去創(chuàng)造、去歡欣和去慶祝的。當(dāng)你是又哭
21、又泣,當(dāng)你很痛苦時(shí),你是單獨(dú)的 但是當(dāng)你在慶祝,整個(gè)存在都會(huì)加入你。唯有在慶祝當(dāng)中,我們才會(huì)碰到那最終的和那永恆的。唯有在慶祝當(dāng)中我們才會(huì)超越生死的輪迴。在此以彩虹的顏色描繪出所有的人類,他們高高興興地手拉著手圍繞著地球在跳舞,並 對生命這個(gè)禮物覺得感激。這張卡代表現(xiàn)在是溝通和分享每一個(gè)人帶給整體的貢獻(xiàn) 的時(shí)刻。在此沒有執(zhí)著,也沒有抓住。它是一個(gè)圓圈,沒有自卑感和優(yōu)越感的恐懼。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到所有人類的共同源頭,以及我們的夢想、渴望、希望、和恐懼的共同來源, 我們就能夠了解,我們都在存在的偉大奇蹟裡連結(jié)在一起。當(dāng)我們能夠結(jié)合我們豐富的 內(nèi)在財(cái)富來創(chuàng)造出我們都可以享有的愛和智慧,我們就以永恆創(chuàng)造的絕
22、妙模式連結(jié)在一 起。. 慢下來靜心是一種醫(yī)藥,它的用途只是暫時(shí)性的,一旦你學(xué)會(huì)了那個(gè)品質(zhì),你就不需要做任何特定的靜心,然而靜心已經(jīng)擴(kuò)展到你的生活裡。走在禪裡,坐在禪裡。那是什麼樣的品質(zhì)呢?當(dāng)一個(gè)人在走路時(shí),他是觀照的、警覺的、喜悅的、沒有動(dòng) 機(jī)的、歸於中心的、具有愛心的和流動(dòng)的;那麼那個(gè)走路就是擁有從容的步態(tài)。當(dāng)一個(gè) 人坐著的時(shí)候,他是具有愛心的、警覺的、觀照的和沒有動(dòng)機(jī)的,而並不是特別為了什 麼目的而坐,就只是去享受那份只是坐著,而不做任何事情的美;那是多麼地放鬆,多 麼地安然在走一段長路之後,你坐在一棵樹下休息,有微風(fēng)吹過來使你覺得很涼快。每一個(gè) 片刻,一個(gè)人都必須很安然地跟自己在一起,不
23、要試圖去改善,不要刻意去培養(yǎng)任何東 西,不要去練習(xí)任何事。走在禪裡,坐在禪裡;不論是講話或是保持沈默,不論是動(dòng)或不動(dòng),重點(diǎn)就是要保 持安然。精髓就是要保持安然,這句話是個(gè)關(guān)鍵。精華就是要保持安然,這句話是最重 要的陳述。做任何你所做的事,但是在最內(nèi)在的核心要保持安然、冷靜、鎮(zhèn)定和歸於中 心。彩虹之騎士提醒我們說,就好像這隻烏龜一樣,不論我們?nèi)サ侥难e,我們都攜帶著 我們的家,不需要匆匆忙忙,不需要到其他地方去找尋庇護(hù)所,即使我們進(jìn)入了感情之 海的深處,我們也可以保持不受干擾,並且免於執(zhí)著。現(xiàn)在該是時(shí)候了,你可以放掉任何你對你自己或是對別人的期望,並對你可能攜帶 著的任何幻象負(fù)起責(zé)任。不需要做任何
24、事,只要在你目前本然的滿足狀態(tài)下休息。如果 慾望、希望、和夢想都漸漸消失,那是很好的。它們的消失能夠騰出空間,讓那個(gè)新的 寧靜和接受的品質(zhì)進(jìn)來。而且你能夠以一種以前從來沒有過的方式來歡迎這個(gè)發(fā)展。品 嘗這個(gè)慢下來的品質(zhì),這個(gè)休息下來的品質(zhì),並且認(rèn)出說你已經(jīng)在家了。. 冒險(xiǎn)禪說:真理跟權(quán)威無關(guān),真理跟傳統(tǒng)無關(guān),真理跟過去無關(guān),真理是一種根本的、個(gè)人 的達(dá)成,你必須去達(dá)到它。知識(shí)是被確定的,但是去找尋個(gè)人的真知是非常非常危險(xiǎn)的,沒有人能夠保證它。 如果你問我說我能不能保證什麼,我會(huì)說我無法向你保證任何事。我只能保證會(huì)有危險(xiǎn), 只有這一點(diǎn)是可以確定的。我只能向你保證這是一個(gè)漫長的冒險(xiǎn),很有可能會(huì)走入
25、歧途 而永遠(yuǎn)無法到達(dá)目標(biāo),但有一件事是可以確定的:那個(gè)追尋將會(huì)幫助你成長。我能保證的只有成長。將會(huì)有危險(xiǎn),將會(huì)有犧牲,你將會(huì)每天都進(jìn)入那未知的,進(jìn) 入那沒有地圖的,沒有地圖可以被遵循,也沒有導(dǎo)遊可以帶路。是的,將會(huì)有無數(shù)的危 險(xiǎn),你可能會(huì)走入歧途,你也可能會(huì)迷失,但那是讓人成長的唯一方式。不安全是成長的唯一方式,去面對危險(xiǎn)是成長的唯一方式,去接受未知所帶給你的 挑戰(zhàn)是成長的唯一方式。當(dāng)我們真正處於一種冒險(xiǎn)的心情之下,我們的行動(dòng)就像這個(gè)小孩一樣。充滿信任,走出 黑暗的森林,進(jìn)入光的彩虹,我們一步一步地走,沈浸在一種進(jìn)入未知的驚奇的感覺。冒險(xiǎn)跟計(jì)畫、地圖、設(shè)計(jì)、和組織無關(guān)。 彩虹之小兵代表一種在任
26、何地方都可能 來到我們身上的品質(zhì),不論我們是在家裡或是在辦公室裡,在野外或是在城市裡,在一 個(gè)創(chuàng)造性的事情裡或是在我們跟別人的關(guān)係裡。每當(dāng)我們帶著像小孩一樣的信任的心情 天真、敞開、和具有接受性的心情,進(jìn)入新的和未知的領(lǐng)域,即使是人生中最小的事 情也會(huì)變成最大的冒險(xiǎn)。. 財(cái)富在東方,人們譴責(zé)身體,譴責(zé)物質(zhì),而稱物質(zhì)為幻象的 馬亞,認(rèn)為它並不是 真的存在,它只是看起來是好像存在,它跟做成夢的東西是同樣的虛幻。他們拒絕了世 界,因此,東方保持貧窮、生病和饑餓。有一半的人類藉著拒絕外在世界來接受內(nèi)在世界,而另外一半的人類接受了物質(zhì)世界, 但是拒絕了內(nèi)在的世界,這兩者都只有一半。當(dāng)一個(gè)人只有一半時(shí),他
27、是不可能滿足的 你必須成為完整的:在身體上很富有,在科學(xué)上很富有,在靜心上很豐富的以及在意識(shí) 上也很富足。對我而言,只有一個(gè)完整的人才是一個(gè)神聖的人。我希望左巴和佛陀可以相遇。只有左巴是空洞的,他的舞蹈沒有一個(gè)永恆的意義,它是 短暫的歡樂,不久他就會(huì)感到厭倦。除非你有來自宇宙本身用不完的泉源,除非你變成 存在性的,否則你無法變成完整的。這就是我對人類的貢獻(xiàn):完整的人。戴奧真尼斯的個(gè)性可以描繪出一個(gè)完整的人,他是一個(gè)佛陀的左巴 ,他可以喝酒,在 海邊跳舞,或是在雨中唱歌,而同時(shí)享受聖人的智慧和了解的深度。他的其中一隻手握 住一朵蓮花,表示他尊重並具有女性的優(yōu)雅;他裸露的胸部代表敞開的心,放鬆的肚
28、子 表示他對他的男性化也很自在、很自足。天、地、水、火等四個(gè)元素都結(jié)合在這個(gè)坐在 生命的智慧之書上的彩虹之王 。如果你是一個(gè)女人,彩虹之王將你自己男性能量的支持帶進(jìn)你的生命,跟你內(nèi)在的靈魂 伴侶結(jié)合。如果你是一個(gè)男人,這張牌代表突破傳統(tǒng)的男性窠臼,而整個(gè)完整的人的所 有內(nèi)涵都將發(fā)揚(yáng)出來。. 開花禪要你去生活,豐富地生活,全然地生活,強(qiáng)烈地生活,而不要像基督教所要求你的, 只過著最基本的生活,而是要過著最盡致的生活,洋溢著生命。你的生命必須擴(kuò)展到別人。你的喜樂、你的祝福和你的狂喜,不應(yīng)該只像顆種子一般, 只是包含在你自己裡面,它必須像花朵一樣的綻放,將它的芬芳散佈到周圍的每一個(gè)人, 不僅散佈給朋
29、友,也散佈給陌生人。這才是真正的慈悲,這才是真正的愛:分享你的醒悟,分享你那來自彼岸的歡舞。彩紅之后就好像一株很棒的植物,它成長到了它的開花和顏色的頂點(diǎn)。她非常性感, 非?;钌?,充滿了各種可能性,她熱衷於愛的音樂,她所戴的星座項(xiàng)鍊剛好把維納斯 擺在她的心上。她的袖子上有很多種子,當(dāng)風(fēng)吹過來的時(shí)候,種子就到處散落而生根。 她並不擔(dān)心說它們會(huì)掉在泥土上,或是掉在巖石上,她就只是在很純?nèi)坏貞c祝生命和愛 之中到處散播它們?;ǘ鋸纳戏降袈湓谒砩希旧淼拈_花相呼應(yīng),感情的水在她 所坐的花底下迴旋嬉戲。目前你或許覺得好像一座充滿著花朵的花園,有著來自四方的祝福。歡迎蜜蜂,並邀約 小鳥來飲你的甘泉。將
30、你的喜悅散播出來,跟大家分享。、紅套系.源頭禪要你走出頭腦而來到基本的源頭並不是說禪不懂得使用頭腦的能量,而是如果所 有的能量都被使用在頭腦裡,你將永遠(yuǎn)無法覺知到你的永恆你將永遠(yuǎn)無法嘗到跟整 體合而為一的滋味。當(dāng)能量就在中心脈動(dòng),不走到任何地方,它既不在頭腦裡,也不在心裡,而就在那個(gè)源頭;就在那裡,心可以取得能量,頭腦也可以取得能量的源頭,就在那個(gè)源頭裡脈動(dòng), 那就是坐禪的意義。坐禪意味著只是坐在那個(gè)源頭,而不移到任何地方,將會(huì)有一股很大的力量會(huì)產(chǎn)生,將能量蛻變成光和愛,蛻變成更偉大的生命,蛻變成慈悲和創(chuàng)造力。它可以以很多種形 式呈現(xiàn)出來,但是首先你必須去學(xué)習(xí)如何停留在源頭,然後那個(gè)源頭將會(huì)決
31、定你的潛力 是什麼。你可以在源頭休息,然後它將會(huì)帶領(lǐng)你到你的潛力所在之處。當(dāng)我們談到歸根或歸於中心時(shí),我們是在談?wù)撃莻€(gè)源頭 。當(dāng)我們?nèi)ラ_始一項(xiàng)創(chuàng)造性的計(jì)畫,我們是融入那個(gè)源頭 這張卡提醒我們說我們可以進(jìn)入一個(gè)非常大的能量庫,而我們要取得裡面的能量並不是 藉著思考和計(jì)畫,而是藉著歸根或歸於中心,我們必須寧靜到能夠碰觸到那個(gè)源頭。它 在我們每一個(gè)人裡面,就好像一個(gè)個(gè)人的太陽,給我們生命和滋潤。純粹的能量,脈動(dòng) 著,隨時(shí)可以取用,它一直都準(zhǔn)備好給予我們?nèi)魏挝覀兯枰臇|西,而且當(dāng)我們想要 休息的時(shí)候,它隨時(shí)都準(zhǔn)備歡迎我們回家。所以,不論你現(xiàn)在是在開始進(jìn)行一項(xiàng)新的東西,或是需要一些啟示,或者你是剛完成
32、 一件事而想要休息,你都可以去到那個(gè)源頭,它一直都在等著你,你甚至不必出門也可 以找到它。2.可能性頭腦可以接受任何地方的界線。但就它的本質(zhì)而言,存在的真相是不可能有任何界線的,因?yàn)槌瞿莻€(gè)界線之外是什麼呢?又是另外一個(gè)天空。那就是為什麼我說有一層又一層的天空可供你飛翔。不要很容易就被滿足,那些很容易 就滿足的人都會(huì)保持緲?。核麄兊南矏偤苊煨?,他們的狂喜很渺小,他們的寧靜很渺小,他們的存在也很渺小。不需要如此!這個(gè)渺小是你自己加在你的自由之上的,加在你那 無限的可能性之上的,加在你那無限的潛力之上的。當(dāng)這隻老鷹很自由、很自然、毫無努力地飛越天空,牠能夠總覽下面風(fēng)景的所有可能性。牠的確是處於牠自
33、己的領(lǐng)域裡,非常宏偉,並且自我滿足。這張卡指出,你正處於一個(gè)整個(gè)世界的可能性都對你敞開的點(diǎn),因?yàn)槟阋呀?jīng)成長出對你自己有更多的愛,也更自我滿足,你可以很容易地跟別人一起工作,因?yàn)槟愫芊朋?、很安然,所以?dāng)有什麼可能性出現(xiàn)時(shí),你就可以認(rèn)出它們,有時(shí)候甚至在別人尚未看出之前,你就看出來了。因?yàn)槟愫苋谌肽阕约旱谋拘?,所以你了解說存在所提供給你的剛好 就是你所需要的。享受那個(gè)飛翔!並慶祝擺在你面前所有奇妙的景色。3.正在經(jīng)驗(yàn)?zāi)阒灰タ纯茨愕乃闹?,注視著小孩的眼睛,或是注視著你愛人、你母親或你朋友的眼睛,或者只是去感覺一棵樹。你是否曾經(jīng)擁抱過一棵樹?去擁抱一棵樹,有一天你將會(huì)知道,不只是你在擁抱那棵樹,那棵
34、樹也會(huì)有所反應(yīng),那棵樹也在擁抱你,然後你將首度能夠知道,樹木並非只是它的外形,它並非只是植物學(xué)家所談?wù)摰哪骋粋€(gè)樹種,它是一個(gè)未知的神,它在你的庭院裡是那麼地翠綠,那麼地充滿著花朵,它跟你是那麼地親近,它在向你招手,並且一再一 再地呼喚著你。過去的經(jīng)驗(yàn)可以將它歸檔,放在一邊,或是將它照相存檔。而那個(gè)正在經(jīng)驗(yàn)就 是去感覺那個(gè)驚奇本身,就是那個(gè)融合與交流的興奮,就是我們跟周遭一切事物相關(guān)連 的溫和碰觸。圖片上這個(gè)女人並非只是在摸這棵樹,她是在跟它融合與交流,她幾乎已經(jīng)跟它合而為一。它是一棵老樹,它已經(jīng)經(jīng)歷過很多滄桑的歲月。她的碰觸很溫和,並且?guī)е匆猓羌L(fēng)內(nèi)裡的白色反映出她內(nèi)心的純潔。她很謙虛
35、、很單純,那是去接近自然的正 確方式。當(dāng)大自然綻放出花朵時(shí),她並不會(huì)敲鑼打鼓;當(dāng)樹木在秋天放掉它們的葉子時(shí), 她們也不會(huì)唱哀歌,然而當(dāng)我們以正確的心境來接近它時(shí),她就會(huì)有很多奧秘可以跟我 們分享。如果你最近都沒有聽到大自然在對你耳語,現(xiàn)在是給她一個(gè)機(jī)會(huì)的好時(shí)機(jī)。參與你是否曾經(jīng)看過黑夜在消失?很少有人能夠覺知到每天在發(fā)生的事情。你是否曾經(jīng)看到夜晚的來臨?你是否曾經(jīng)看到午夜以及它的歌?看到日出以及它的美?我們幾乎就像瞎子一樣在行動(dòng)。在這麼美的世界裡,我們卻生活在自己痛苦的小池 塘裡。我們已經(jīng)熟悉於它,所以即使有人想要把你拉出來,你也會(huì)抗拒,你不想從你的 痛苦裡被拉出來,否則周遭有很多喜悅,你只要去
36、覺知它,變成一個(gè)參與者,而不是一 個(gè)旁觀者。哲學(xué)是思索,禪是參與。參與黑夜的離去,參與夜晚的來臨;加入星星,也加入雲(yún) 層,使參與成為你的生活形態(tài),那麼整個(gè)存在都會(huì)變得非常喜悅、非??裣?,你無法想 像能夠有比這個(gè)更好的宇宙。在這個(gè)曼陀羅(圓輪)旁邊的每一個(gè)人都左手朝上,表現(xiàn)出接受的姿態(tài),右手朝 下,表現(xiàn)出給予的姿態(tài)。整個(gè)圓圈創(chuàng)造出一個(gè)很大的能量圈,並形成太極圖,那是西藏 雷電的象徵符號(hào)。這個(gè)曼陀羅具有一種品質(zhì),就好像在一個(gè)佛周圍所形成的能量場,在那個(gè)能量場裡面,所有的個(gè)人都加入那個(gè)圓圈,奉獻(xiàn)出一己之力來創(chuàng)造出一個(gè)統(tǒng)一的、有活力的 整體。它就好像一朵花,它的整體甚至比 其它部份的總和來得更美,它同
37、時(shí)增加每一個(gè) 個(gè)別的花瓣之美?,F(xiàn)在你有一個(gè)機(jī)會(huì)去加入別人,奉獻(xiàn)出你一己之力來創(chuàng)造出某種比單獨(dú)一個(gè)人所能夠創(chuàng) 造出的來得更偉大、更美的事物。你的參與不僅能夠滋潤你,同時(shí)也能夠?qū)⒛撤N寶貴的 東西貢獻(xiàn)給整體。全然每一個(gè)片刻都可能成為是全然的。不論你在做什麼事都要全然的投入,使得頭腦沒有在 想什麼,就只是在那裡,就只是成為一個(gè)在 。當(dāng)你持續(xù)這樣做,你就會(huì)變得越來越全 然,而當(dāng)你嘗到了那個(gè)全然的滋味,你又會(huì)變得越來越能夠全然。試著去看看當(dāng)你不全然投入的時(shí)候,哪些是你必須慢慢放掉的片刻。當(dāng)你不全然的 時(shí)候,每當(dāng)你停留在頭腦裡去思考、沈思、算計(jì)、狡猾和運(yùn)用小聰明的時(shí)候,你是不全 然的。慢慢、慢慢地走出那些片
38、刻,那只是一種舊有的習(xí)慣,習(xí)慣是很難改掉的。但是 它們一定可以被改掉,如果你堅(jiān)持的話,它們就會(huì)死掉。這三個(gè)女人在空中,很自由地在遊戲,但是很警覺,也很獨(dú)立。在空中飛人的藝術(shù)裡, 沒有人可以有一點(diǎn)點(diǎn)心不在焉,那個(gè)全然注意在當(dāng)下那個(gè)片刻的品質(zhì)就是在此所要呈現(xiàn) 的。我們或許會(huì)覺得一下子有很多事情要做,但是卻因?yàn)樵谶@裡做一點(diǎn)又馬上想到要在 那裡做一點(diǎn),反而一事無成,而不是一次完成一件事之後,再去做另外一件事?;蛘呶?們認(rèn)為我們的任務(wù)很無聊,因?yàn)槲覀兺浾f真正重要的並不是我們在做什麼,而是我們 如何去做它。發(fā)展出那個(gè)面對任何事情都能夠很全然去反應(yīng)的訣竅是能夠給你自己的最大禮物之 一。在生命的過程當(dāng)中,一
39、次只做一件事,將你所有的能量和全然的注意都投放在每一 步上面,這樣做可以將那不可思議的新鮮活力和創(chuàng)造力帶到你所做的每一件事上面。成功注意看海中的波浪,當(dāng)波浪起的越高,隨之而來的波谷就越深。在某個(gè)片刻裡,你是那個(gè)波浪的波峰;而另一個(gè)片刻裡,你又變成那個(gè)隨之而來的波谷。享受這兩者,不要只沈溺於其中之一。不要說:我想要永遠(yuǎn)都處於波峰,那是不可能的事。只要去看那個(gè)事實(shí):那是不可能的。它從來沒有發(fā)生過,以後也不會(huì)發(fā)生。按照事情的本質(zhì),它本來就 是不可能,那麼該要怎麼辦呢?當(dāng)波峰還在持續(xù)的時(shí)候,就是去享受它;當(dāng)波谷來臨時(shí),同樣也去享受它。波谷有什麼 不對?低潮有什麼不好?它是一種放鬆。而波峰是一種興奮狀態(tài)
40、,持續(xù)地待在興奮之下 是沒有人能夠做到的。圖片上的這個(gè)人物很明顯地正處於世界的頂端 ,整個(gè)世界都以彩帶和五顏六色的紙片 在慶祝他的成功!因?yàn)槟愫茴?yuàn)意去接受生命的挑戰(zhàn),所以你現(xiàn)在可以享受,或是不久之後將可以享受乘坐在老虎背上的顯赫的成功。歡迎它、享受它,跟別人分享你的喜悅,同時(shí)要記住:所有盛大的遊行都有一個(gè)開始,也有一個(gè)結(jié)束,如果你記住這個(gè)道理,盡情去享受你正在經(jīng)驗(yàn)的這個(gè)快樂,你將能夠無怨無悔地迎接未來的片刻,但是不要試圖想要去抓住這個(gè)豐 富的片刻,或是試圖將它用塑膠套包起來,好讓它能夠永遠(yuǎn)保存。在你生命的遊行裡所發(fā)生的一切現(xiàn)象當(dāng)中,不管是處於山峰或山谷,必須記住的最大的 智慧就是:這個(gè)也是會(huì)經(jīng)
41、過的。 慶祝,很好,並繼續(xù)騎著你的老虎。7.壓力所有個(gè)人的目標(biāo)都是神經(jīng)病的。有自發(fā)性的人會(huì)了解並感覺到說: 我跟整體並不是分開 的,不需要依靠我自己去找尋和追尋任何目標(biāo)。事情在發(fā)生,世界在轉(zhuǎn)動(dòng),它稱之為 神是祂在做事,是那些事情自己在發(fā)生,不需要我去奮鬥或是作任何努力,不 需要我去為任何事情抗?fàn)帲铱梢灾皇欠朋牰嬖凇?有自發(fā)性的人並不是一個(gè)實(shí)行者; 無知的人才是一個(gè)實(shí)行者。所以,當(dāng)然了,無知的人會(huì)處於焦慮、緊張、壓力和痛苦之 中,他一直坐在火山口,隨時(shí)都可能會(huì)爆發(fā),因?yàn)樗钤谝粋€(gè)不確定的世界裡,卻相 信說好像它是確定的。這造成他在靈性方面的緊張,因?yàn)樵趦?nèi)心深處,他知道說沒有一 件事是確定的
42、。你知道有多少人因?yàn)楣ぷ髫?fù)荷過重,同時(shí)接下很多工作,有太多球在空中 ,然後突然 病倒,弄得必須撐拐杖?那真的是時(shí)機(jī)不對 ,就像圖中這個(gè)一人樂隊(duì) ,下面有一 隻猴子正拿著一支針要刺破那個(gè)人腳踏的皮球。這張牌所顯示的壓力的品質(zhì)有時(shí)候也會(huì)發(fā)生在我們身上,尤其是完美主義者特別容易受害。這種情況是我們自己所製造出來的,我們常常帶著一種觀念,認(rèn)為如果沒有我們的存在,所有的事都不會(huì)發(fā)生,至少不會(huì)按照我們所想要的方式發(fā)生!是什麼使你認(rèn)為你 是那麼地特別?你認(rèn)為如果你沒有親自撥鬧鐘,太陽就不會(huì)在早上升起嗎?去散散步,買一些花,為自己準(zhǔn)備一頓簡單的晚餐,任何不重要的事都可以,只要使你自己遠(yuǎn)離那隻猴子!8.旅行生命
43、永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都在持續(xù)當(dāng)中,它一直向前行,那裡並沒有最終的目的。這就是人生旅程,旅途本身就是生命,沒有要到達(dá)某一點(diǎn),沒有目標(biāo),只是跳舞,並停留在旅途之中,高 高興興地走,不要去擔(dān)心任何目的地。到達(dá)一個(gè)目的地要做什麼?沒有人去問這個(gè)問題, 因?yàn)槊恳粋€(gè)人都試圖在生命中定下某一個(gè)目標(biāo),但是它所隱含的意義 如果你真的達(dá)到了生命的目的地,接下來呢?你將會(huì)看起來很尷尬。無處可走了你 已經(jīng)到達(dá)了最後的目的地,而在旅途當(dāng)中,你已經(jīng)失去了每一樣?xùn)|西。你必須失去每一 樣?xùn)|西,因此,光著身子站在最後的目的地,你將會(huì)像白癡一樣,看著周遭,那個(gè)意義 在那裡?你曾經(jīng)辛苦趕路,你曾經(jīng)非常操心,而這就是你的下場。圖片中那個(gè)渺小的人
44、走在這個(gè)漂亮風(fēng)景的小路上,但是他並沒有去擔(dān)心目標(biāo)。他或她知道說旅程就是目標(biāo),旅程本身就是聖地。他所走的每一步本身就是重要的 當(dāng)這張牌出現(xiàn),它指示著一個(gè)移動(dòng)和改變的時(shí)間,它或許是一個(gè)實(shí)質(zhì)上的移動(dòng),從甲地 到乙地,或是一個(gè)內(nèi)在的移動(dòng),從一種方式的存在到另外一種方式的存在,不論是那一 種情形,這張牌都表示說那個(gè)進(jìn)行將會(huì)很容易,會(huì)帶來冒險(xiǎn)和成長,不需要有太多的奮 鬥或計(jì)畫。旅行這張牌同時(shí)提醒我們?nèi)ソ邮芎蛽肀莻€(gè)新的,就好像我們旅行到另外 一個(gè)國家,那裡的文化和環(huán)境跟我們所熟悉的是不同的。這種敞開和接受的態(tài)度可以邀 新的朋友和經(jīng)驗(yàn)到我們的生命中來。9. 精疲力盡一個(gè)透過道德來生活的人會(huì)變得很僵硬,而一個(gè)
45、透過意識(shí)來生活的人會(huì)保持柔軟。為什麼呢?因?yàn)榘凑漳承┯^念來生活的人,很自然就會(huì)變得僵硬,他必須一直攜帶著他的個(gè)性,那個(gè)個(gè)性就好像一個(gè)盔甲,那是他的保護(hù)和他的安全防禦,他的整個(gè)生命都投資在那個(gè)個(gè)性上面。他總是按照他的個(gè)性來反應(yīng)各種情況,而不是去直接反應(yīng)。如果你問他一個(gè)問題,他的答案是已經(jīng)準(zhǔn)備好的。那是僵硬的人所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象,他是無趣的、 愚蠢的和機(jī)械式的。他或許是一部好的電腦,但他並不是一個(gè)活生生的人。你做了某一件事,然後他就會(huì)以某種固定的模式來反應(yīng),他的反應(yīng)是可以預(yù)測的,他是一個(gè)機(jī)器人 一個(gè)真正的人會(huì)很自發(fā)性地行動(dòng),如果你問他一個(gè)問題,你將會(huì)得到一個(gè)回應(yīng),但不是固定式的反應(yīng)。面對你的問題,他
46、會(huì)敞開他的心,將他自己暴露在你的問題前面,然後自然反應(yīng) 這是一個(gè)人的畫像,他整個(gè)生命的能量都耗在他的努力上,而且差不多用光了,為了要 繼續(xù)推動(dòng)那部巨大且荒謬的生產(chǎn)和自我野心的機(jī)器。他非常忙碌,為了要整合各個(gè)部份, 以及要確保每一件事都順利進(jìn)行,以致於他忘了真正去休息,難怪他無法使他自己成為 遊戲的。放棄他的任務(wù)到海灘一遊可能意味著整個(gè)結(jié)構(gòu)都會(huì)垮掉。然而這張卡片所給的訊息並非只是關(guān)於一個(gè)工作狂,它是關(guān)於我們?yōu)槲覀冏约核O(shè)下的安全但是不自然的例行公事,藉著這樣的做法,我們將那個(gè)混亂和自發(fā)性的東西都摒除 在外。生命並非只是一樁要去操縱的生意,它是一個(gè)要去經(jīng)驗(yàn)的奧秘。該是將時(shí)間卡 撕掉的時(shí)候了,脫離工
47、作,作一次小小的旅遊,進(jìn)入那個(gè)沒有地圖的 。如果你給頭腦 一個(gè)放鬆的機(jī)會(huì),你的工作可能會(huì)進(jìn)行得更順利。10. 壓抑在梵文裡面有一個(gè)字,叫作阿拉亞味格嚴(yán) ,那是有一個(gè)場地,在那裡,你可以把那些 想做但不能做的事丟進(jìn)地下室裡,那些是來自社會(huì)的制約、文化和文明的關(guān)係。但是它 們繼續(xù)在那裡累積,以一種非常間接的方式來影響你的行為和生活。它們無法直接面對 你,因?yàn)槟阋呀?jīng)將它們壓入黑暗處,但是它們繼續(xù)從黑暗處來影響你的行為。它們是危 險(xiǎn)的,將所有那些禁忌都藏在你裡面是危險(xiǎn)的。當(dāng)這些東西累積太多時(shí),人可能就會(huì)發(fā)瘋了。發(fā)瘋只不過是所有的壓抑達(dá)到一個(gè)你 再也無法控制的點(diǎn)時(shí)所出現(xiàn)的狀況。瘋狂是可以被接受的,但靜心
48、卻不被接受,然而靜 心是唯一能夠使你變得完全健全的一條路。圖片中的這個(gè)人很明顯地被綁住了。他的內(nèi)在仍然在發(fā)光,但是他卻壓抑了他的活力去 適應(yīng)各種要求和期待。他放棄了所有他自己的力量和看法,以便換取被那個(gè)用來監(jiān)禁他 的同一個(gè)力量所接受。以這樣的方式去壓抑一個(gè)人自然能量的危險(xiǎn)可以明顯地表現(xiàn)在這 個(gè)人周圍火山即將爆發(fā)的裂痕裡。這張牌真正的訊息就是為這個(gè)潛在的爆發(fā)找到一個(gè)治療的出口。找出一條路來釋放 掉你內(nèi)在所累積的緊張和壓力是很重要的。打枕頭、跳一跳、或是到野外去對天空尖叫 做任何可以喚起你的能量,並且讓它自由流動(dòng)的事。不要等到災(zāi)難發(fā)生。. 強(qiáng)烈禪宗說:將所有那些偉大的話語和偉大的教導(dǎo)看成你致命的敵
49、人,避開它們,因?yàn)槟惚?須去找出你自己的泉源。你不能成為一個(gè)跟隨者或一個(gè)模仿者,你必須成為一個(gè)原始的 個(gè)人,你必須自己去找出你最內(nèi)在的核心,不用嚮導(dǎo),也不用引導(dǎo)的經(jīng)典。它是一個(gè)黑 暗的夜晚,但是帶著強(qiáng)烈的探詢之火,你一定會(huì)看到日出。每一個(gè)燃燒著強(qiáng)烈的探詢之火的人都找到了日出,其他的人就只是相信而已。那些只是 相信的人是不具宗教性的,他們只是藉著相信來逃避偉大的冒險(xiǎn)。這張卡片上那個(gè)人物的形狀好像一支箭,走向一個(gè)單一的焦點(diǎn),他很清楚地知道他要走 到那裡,他走得很快,所以他已經(jīng)變成幾乎是純粹的能量,但是他的強(qiáng)烈不應(yīng)該被誤以 為是癲狂的能量 -像那種瘋狂地高速開車的能量。那種強(qiáng)烈屬於水平的時(shí)空世界,然
50、而火 之騎士所代表的強(qiáng)烈屬於當(dāng)下這個(gè)片刻的垂直世界,它是一種認(rèn)知說現(xiàn)在是唯一存在的 片刻,這裡是唯一存在的空間。當(dāng)你以火之騎士的強(qiáng)烈來行動(dòng)時(shí),很可能你會(huì)在你周圍的水創(chuàng)造出一些微波,有一些人會(huì)覺得被你的在所提升或因?yàn)槟愕脑诙兊酶逍?,另外有些人或許會(huì)覺得受到了威脅或是被打擾,但是別人的意見並不重要,現(xiàn)在已經(jīng)沒有什麼東西能夠把你抓回 來。. 游戲的心情當(dāng)你將生命看成是不嚴(yán)肅的,看成是一個(gè)遊戲,你內(nèi)心所有的重?fù)?dān)就會(huì)消失,所有對死亡、生命、或愛的恐懼都會(huì)消失,一個(gè)人會(huì)開始過著一種心情很輕的生活,幾乎沒有重 量,而可以在空中飛翔。禪最大的貢獻(xiàn)就是給你另外一個(gè)選擇,那就是不必成為一個(gè)嚴(yán)肅的人。嚴(yán)肅的人創(chuàng)
51、造出了世界,嚴(yán)肅的人做出了所有的宗教,他創(chuàng)造出了所有的哲學(xué)、所有的文化、以及所有的道德律,在你周遭所存在的每一樣?xùn)|西都是由嚴(yán)肅的人所創(chuàng)造出來的。禪已經(jīng)拋棄了 嚴(yán)肅的世界,它創(chuàng)造出了一個(gè)屬於它自己的世界,那個(gè)世界是非常遊戲的、充滿了笑聲, 在那裡甚至偉大的師父都像小孩子一樣地行動(dòng)。生命很少像我們所相信的那麼嚴(yán)肅,當(dāng)我們了解了這個(gè)事實(shí),它就會(huì)以給我們更多遊戲 的機(jī)會(huì)來作為反應(yīng)。這張卡片上的這個(gè)女人正在慶?;钪南矏偅秃孟褚浑b蝴蝶破繭而出,進(jìn)入光明的前 程。她使我們想起小時(shí)候,在海邊撿貝殼,或是在沙灘上蓋城堡,一點(diǎn)都不擔(dān)心說下一 個(gè)片刻海浪可能會(huì)衝過來而將它們洗走。她知道人生是一個(gè)遊戲,目前她扮演
52、一個(gè)小丑 的角色,不覺得有什麼尷尬或矯飾。當(dāng)火之小兵進(jìn)入你的生命,它表示你已經(jīng)準(zhǔn)備好要接受那個(gè)新鮮的或新的。某種很棒的 東西就在地平線上快要浮現(xiàn)了,你剛好具有遊戲、天真、和清晰的正確品質(zhì)去迎接它。. 創(chuàng)造者世界上有兩種類型的創(chuàng)造者:其中一種是下功夫在客體上,比方說詩人或畫家,他們在 客體上下功夫,他們創(chuàng)造出一些東西;而另一種類型的創(chuàng)造者,例如是神秘家,他們創(chuàng) 造出他自己。他不在客體上下功夫,他在主體上下功夫,他在自己身上下功夫,他對自 己的存在下功夫。他是真正的創(chuàng)造者,真正的詩人,因?yàn)樗顾约撼蔀橐患ゴ蟮淖?品。你在你裡面攜帶著一件偉大的作品,但是你卻把自己擋在路中間,只要走到旁邊,那個(gè)偉
53、大的作品就會(huì)顯現(xiàn)出來。每一個(gè)人都是一件偉大的作品,因?yàn)樯駨膩聿粫?huì)創(chuàng)造出 比那個(gè)更差的東西。每一個(gè)人在他裡面都隱藏著那件偉大的作品,他已經(jīng)攜帶著它有很 多很多世了,然而他們並不知道他們是誰,只是在表面上試圖去變成某某人物。拋棄那個(gè)想要變成某某人物的概念,因?yàn)槟阋呀?jīng)就是一件偉大的作品,你無法被改善,你只要去知道它、去了解它,並去到它那裡。神創(chuàng)造了你,你是無法被改善的。在這張卡片裡面的禪師已經(jīng)駕馭了火的能量,並且能夠使用它來創(chuàng)造,而不是破壞。他 邀我們來認(rèn)出並加入他,一起去了解那些已經(jīng)通曉熱情之火的人。那些人並沒有壓抑熱 情之火,或是讓那熱情之火失去平衡而走入破壞性的方向。他整合得很好,所以他的內(nèi)
54、在和他的外在已經(jīng)不再有任何差別。他提供了這個(gè)了解和整合的禮物給所有那些來找他 的人,那個(gè)禮物是來自他本質(zhì)核心的創(chuàng)造性的光?;鹬醺嬖V我們說:任何我們目前在進(jìn)行的事,如果加上來自成熟的了解,將會(huì)豐 富我們自己的生命和別人的生命。善用任何你有的技巧,以及任何從你自己的生活體驗(yàn) 當(dāng)中所學(xué)習(xí)到的,現(xiàn)在該是去表達(dá)你自己的時(shí)候了。. 分享當(dāng)你向上走向第四個(gè)能量中心 心輪時(shí),你的整個(gè)生命就會(huì)變成一種愛的分享。第 三個(gè)能量中心創(chuàng)造出了愛的豐富。當(dāng)你在靜心當(dāng)中達(dá)到了第三個(gè)能量中心時(shí),你就會(huì)洋 溢著愛和慈悲,而想要去分享。它發(fā)生在第四個(gè)能量中心,就是心輪。那就是為什麼甚至在平常的世界裡,人們也會(huì)認(rèn)為愛來自於心。對
55、他們而言,那只是一 種風(fēng)聞,那是他們聽來的,事實(shí)上,他們並不知道它,因?yàn)樗麄儚膩頉]有達(dá)到他們的心。 但是靜心者最後會(huì)到達(dá)心。當(dāng)他到達(dá)了他存在的中心,第三個(gè)能量中心時(shí),突然間就會(huì) 有一種愛的爆發(fā),然後慈悲、喜悅、喜樂、和祝福就會(huì)在他裡面升起,由於那個(gè)力量非 常大,所以它可以打擊到他的心而將心打開。心輪就在你所有七個(gè)能量中心的中間,有 三個(gè)能量中心在它的下面,有三個(gè)能量中心在它的上面。你剛好來到了中間?;鹬蠓浅8挥?,她是一位不折不扣的皇后,所以她有能力給予。她的給予無需保留, 她不需要將某些東西留下來作為以後之用。她毫無限制地分送她的財(cái)寶,歡迎所有的人 都來分享圍繞在她周圍的豐盛、富饒、和光。當(dāng)
56、你抽到這張牌,它建議你處於同樣的情況,在那個(gè)情況下,你可以有機(jī)會(huì)去分享你的 愛、你的喜悅、和你的笑聲。在分享當(dāng)中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你甚至覺得更充滿。不需要去到任何地方,或是去做任何特別的努力。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你可以享受感官的快樂而不 必佔(zhàn)有或執(zhí)著,你可以去生小孩或是去完成一個(gè)新的計(jì)畫,而同樣得到創(chuàng)造力的滿足。現(xiàn)在在你周圍的每一樣?xùn)|西似乎都湊在一起 ,享受它,使你自己根植於它,讓在你裡 面和你周圍的豐富洋溢出來。三、藍(lán)套系.順著流走當(dāng)我說變成水,我的意思是說變成一個(gè)流,而不要停滯。要流動(dòng),像水一樣地流動(dòng)老子說:道之路就好像一條水的路。它就像水一般地流動(dòng)。水的流動(dòng)或是河流的 流動(dòng)是怎麼樣呢?那個(gè)流動(dòng)有一些很美的事
57、正在發(fā)生,第一,它一直都流向深處,它一 直都在找尋最低的地方。它是沒有野心的,它也從來不渴望成為第一,它想要成為最後 的。記住,耶穌說過: 那些在這裡是最後的人,在我的神的領(lǐng)域裡將會(huì)是第一的。 他 是在談?wù)摰赖穆?,那是水的路,雖然他並沒有直接這樣說,但是他是談到它。要成 為最終的,要成為沒有野心的。野心意味著向上坡走,而水是往下走,找尋到最低的地 方,它想要成為一個(gè)非實(shí)體,它不會(huì)想宣稱它自己是獨(dú)一無二的、特別的或是不尋常的。 它沒有自我的概念。圖片上的這個(gè)人很放鬆,而且很自在地在水裡,讓它帶領(lǐng)到它想要去的地方。他已經(jīng)通曉了被動(dòng)和具有接受性而不要變得無趣或昏睡的藝術(shù)。他順著生命的流在走,從來不會(huì)
58、想說:我不喜歡那樣?;蛘呶冶容^喜歡走另外一條路。 生命中的每一個(gè)片刻我們都會(huì)有一個(gè)選擇,看看是要進(jìn)入生命的河流,跟著它漂浮,或 是要逆流而游。當(dāng)這張牌出現(xiàn)在你的抽牌讀卡之中,它表示你現(xiàn)在能夠漂浮,信任說生 命將會(huì)支持你的放鬆,並帶領(lǐng)你到它想要把你帶到的地方。讓這個(gè)信任和放鬆的感覺越 來越成長,每一件事都剛好按照它所應(yīng)該的在發(fā)生。2.友誼首先要靜心,然後會(huì)變得很喜樂,那麼就有很多的愛會(huì)自己產(chǎn)生。跟別人在一起是很美 的,單獨(dú)一個(gè)人也是很美的。它也是很單純的,你不依靠別人,你也不讓別人依靠你, 它永遠(yuǎn)都是一種友善或友誼,它永遠(yuǎn)不會(huì)變成關(guān)係,而只是一種聯(lián)繫。你會(huì)去跟別人有聯(lián)繫,但是你不會(huì)去製造出一個(gè)婚
59、姻。婚姻是出自於恐懼,而聯(lián)繫是出 自於愛。你會(huì)去跟別人有聯(lián)繫,只要事情進(jìn)行得很美,你就去分享。如果你了解到那個(gè)片刻是該 分開了,因?yàn)槟銈兊能壽E在這個(gè)交叉點(diǎn)分開,那麼你就帶著感激跟對方道別,感謝對方 所帶給你的一切喜悅、歡樂和你們在一起分享的美麗片刻,沒有悲哀,也沒有痛苦,你 們就只是分開。這兩棵開滿花朵的樹木枝葉交錯(cuò),落在地面上的花瓣也混合在一起,給大地添上美麗的 色彩,它就好像天和地以愛作為橋樑而連結(jié)在一起,然而它們各自矗立著,分別根入泥 土跟大地連結(jié)。它們以這樣的方式表現(xiàn)出真實(shí)朋友的本質(zhì),很成熟,很容易相處,很自 然,他們之間的連繫並不急,也沒有互相需索,同時(shí)不欲求去改變對方。這張卡表示準(zhǔn)
60、備好要進(jìn)入這種友誼的品質(zhì)。在生命的過程中,你或許已經(jīng)注意到你已經(jīng) 不再對各種戲劇和羅曼史產(chǎn)生興趣,它並不是一種損失,它是由豐富的經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生出來 的一種更高、更具有愛心的品質(zhì),那是一種真正無條件的愛的誕生,那種愛沒有期待, 也沒有要求。3. 慶祝生命是一個(gè)慶祝和享受的片刻,使它成為有趣和慶祝的,那麼你就可以進(jìn)入到神的殿堂神的殿堂並不是為那些拉長著臉的人而設(shè)的,它從來不是為他們而設(shè)的。注意看生命, 你有在任何地方是悲傷的嗎?你曾經(jīng)看過一棵樹在沮喪嗎?你曾經(jīng)看過一隻小鳥在苦惱 嗎?你曾經(jīng)看過一隻動(dòng)物患有神經(jīng)癥嗎?不,生命並不像那樣,生命根本就不是那樣。 只有人在某一個(gè)地方走錯(cuò)了才會(huì)如此,而他之所以走
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