《伯牙鼓琴》教學(xué)反思

1、伯牙鼓琴教學(xué)反思伯牙絕弦是統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇文言文，它講述了春秋時(shí)期，伯牙與鍾子期以琴相識(shí)，以琴相知，但子期因病去世，伯牙破琴絕弦的故事。這是一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙與子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。本單元主題是“藝術(shù)的魅力”，單元訓(xùn)練點(diǎn)是“學(xué)習(xí)聯(lián)想和想象的表達(dá)方法”。一、目標(biāo)清晰，板塊簡(jiǎn)潔。緊扣“知音”，以“讀通讀懂讀熟”為主線(xiàn)展開(kāi)教學(xué)，通過(guò)從詞到句到文的朗讀指導(dǎo)，為學(xué)生理解文章奠定基礎(chǔ)。然后通過(guò)同桌合作交流理解文章，教師范讀等加深學(xué)生對(duì)文章朗讀的引領(lǐng)。在重點(diǎn)部分的感悟上，主要采用讓學(xué)生想象畫(huà)面“什么樣的太山”“什么樣的流水”，讓學(xué)生的思維得到拓展。上課伊始，我便出示與

2、知音相關(guān)的詩(shī)句，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，從而引出課題，解題：鼓與琴，鼓，借助課本注釋理解為彈，課題的意思就是伯牙在彈琴。 文章不厭百回讀，文言文地讀更加重要。在初讀課文時(shí)，要讀準(zhǔn)字音，讀通順。需要注意的字音有：“少”讀sho；“湯”讀 shng ；“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”，兩個(gè)“為”的讀音第一個(gè)是wi，第二個(gè)是wi。再讀課文，讀準(zhǔn)斷句。我適時(shí)范讀，提醒學(xué)生，這是一篇古文，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏、韻律的美感。三讀課文，讀出韻味。指導(dǎo)學(xué)生注意“乎”字聲音要延長(zhǎng)，在讀文時(shí)，有高高低低、起起伏伏，就是我們說(shuō)的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。在充分讀書(shū)的基礎(chǔ)上，我適時(shí)補(bǔ)充人物背景知識(shí)。相傳伯牙是當(dāng)時(shí)著名的

3、琴師，善彈七弦琴，技藝高超。他既是彈琴能手，又是作曲家，被尊稱(chēng)為“琴仙”。書(shū)中有這樣記載：“伯牙鼓琴而六馬仰合”，可見(jiàn)他彈琴技術(shù)高超。而鍾子期只是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿板斧的山村樵夫，以砍柴為生。他們倆相識(shí)于伯牙探親回家途中，伯牙在漢江邊彈琴，鍾子期正巧遇見(jiàn)，于是，就有了一段動(dòng)人的故事。一個(gè)是著名的琴師，一個(gè)是普通的樵夫，伯牙為何為子期之死而破琴絕弦，終身不復(fù)彈琴？ 二、適時(shí)拓展，品文言文之美。在品析完“方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！少選之間而志在流水，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練?！凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)

4、了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，徐徐清風(fēng)，裊裊炊煙，瀟瀟春雨”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)。在文中“巍巍”、“湯湯”分別強(qiáng)調(diào)了琴聲中山水的特點(diǎn)。那文人墨客也有許多贊美山水的名句，你知道哪些？“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”李白望廬山瀑布“白日依山盡，黃河入海流”王之渙登鸛雀樓“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”劉禹錫浪淘沙“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”李白望天門(mén)山“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵。這樣有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容。此設(shè)計(jì)的主要目的有兩點(diǎn)：一是加深對(duì)語(yǔ)言形式的積累

5、，為背誦課文奠定基礎(chǔ)。二是讓學(xué)生感知子期對(duì)伯牙琴音的了解，依托語(yǔ)言深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感。三、悟知音情深，傳承知音文化。無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。為進(jìn)一步幫助學(xué)生對(duì)文本的理解，豐富學(xué)生的情感，通過(guò)補(bǔ)充資料，使學(xué)生感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。然后先拓展在各朝各代古詩(shī)詞中的“知音”，再到現(xiàn)在人們對(duì)“知音”的追求（電影、雜志、歌曲）則是為“知音難求”的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行一個(gè)扭轉(zhuǎn)，結(jié)尾部分以“盡管我們知道知音難覓，知音難求，但是我們依然應(yīng)該心懷希望，不斷追求。”作結(jié)語(yǔ)，旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)美好情感的