2022教育名著讀書(shū)心得

1、2022教育名著讀書(shū)心得 細(xì)細(xì)品嘗一本名著后，大家肯定都收獲不少，寫(xiě)一份讀書(shū)心得，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是我給大家?guī)?lái)的2022訓(xùn)練名著讀書(shū)心得5篇，以供大家參考！ 2022訓(xùn)練名著讀書(shū)心得篇1 養(yǎng)成訓(xùn)練是家庭訓(xùn)練的核心任務(wù)，更是新時(shí)期學(xué)校德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成訓(xùn)練的訓(xùn)練理論專著。本書(shū)的關(guān)鴻羽是我國(guó)聞名訓(xùn)練專家，曾先后在.人民廣播電臺(tái)，.電視臺(tái)，中國(guó)訓(xùn)練電視臺(tái)，北京電視臺(tái)主持養(yǎng)成訓(xùn)練專題節(jié)目，深受全國(guó)觀眾歡迎。 這本書(shū)中有一句話說(shuō)得特別好：“培育良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在肯定意義上說(shuō)成人更為重要?！?良好的習(xí)慣是可以

2、養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻并不是自然的。一些家長(zhǎng)常常說(shuō)：“樹(shù)大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。有些人的確在長(zhǎng)大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過(guò)多少苦痛的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的。現(xiàn)在對(duì)于青少年的訓(xùn)練，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規(guī)范，實(shí)際上離不開(kāi)行為習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代訓(xùn)練的特長(zhǎng)是學(xué)科各有分工，而我們訓(xùn)練的任務(wù)正是培育人，培育德智體全面進(jìn)展的人。我們每一位老師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長(zhǎng)，特殊是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必需滲透到各種訓(xùn)練之中

3、去。否則就不行能很好地完成教同學(xué)怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)每一位老師、家長(zhǎng)都能把握的訓(xùn)練藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的閱歷，使我們得到更深刻的規(guī)律性熟悉。 怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。葉圣陶先生特別強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以留意，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在習(xí)慣成自然一文中寫(xiě)道，“要有觀看的力量，必需真?zhèn)€專心去觀看;要有勞動(dòng)的力量，必需真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書(shū)的力量，必需真?zhèn)€把書(shū)本打開(kāi)，認(rèn)仔細(xì)真去讀”，這樣，我們“所知”的才能漸漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的力量和素養(yǎng)。現(xiàn)代聞名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，信任對(duì)

4、人類來(lái)說(shuō)，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì)在從事于必需去做的事情中獲得樂(lè)趣。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一共性格;把一共性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。用科學(xué)的方法培育良好習(xí)慣，不吝惜在品德訓(xùn)練上花錢(qián)，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。 2022訓(xùn)練名著讀書(shū)心得篇2 閑暇之余，我最終讀完了這本訓(xùn)練專著為了自由呼吸的訓(xùn)練，由此我熟悉了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學(xué)老師，成長(zhǎng)為全國(guó)知名訓(xùn)練家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：凡是我全部的好東西，都要?dú)w功于書(shū)。我國(guó)也自古就有“讀書(shū)轉(zhuǎn)變命運(yùn)”的說(shuō)法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的

5、映證。他在文中寫(xiě)道：像多數(shù)文學(xué)愛(ài)好者一樣，我搜尋著全部可以找到的名著，急迫地、貪欲地閱讀，我恍若置身另一個(gè)世界，時(shí)而遲疑，時(shí)而彷徨，時(shí)而深思，時(shí)而激揚(yáng)這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲(chǔ)蓄了一筆豐厚的財(cái)寶，隨著歲月的消逝，年齡的增長(zhǎng)，這筆財(cái)寶不斷生息、增值，實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價(jià)值取向，為我的生命打上了深厚的底色。毫無(wú)疑問(wèn)，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財(cái)寶的利息。他說(shuō)：我真正的學(xué)習(xí)是從讀書(shū)開(kāi)頭的，我真正的訓(xùn)練人生也是從讀書(shū)開(kāi)頭的。讀書(shū)使我頓悟了訓(xùn)練，訓(xùn)練，使我頓悟了人生。訓(xùn)練是與讀書(shū)連在一起的，書(shū)是最重要的訓(xùn)練資源。 健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民

6、族素養(yǎng)的提高，乃至學(xué)習(xí)型.的構(gòu)建，都離不開(kāi)書(shū)。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，假如沒(méi)有讀過(guò)適合他的書(shū)，那將是終生無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾。李老師之所以能從老師-校長(zhǎng)-局長(zhǎng)-訓(xùn)練家一路走過(guò)來(lái)，跟他通過(guò)讀書(shū)進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思索和利用是分不開(kāi)的。他走到哪里，就把讀書(shū)的種子播撒到哪里。他以自身和專家、大師的成長(zhǎng)經(jīng)受，告知每一個(gè)孩子和每一位家長(zhǎng)：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。 在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型.的今日，作為一名老師必需堅(jiān)持學(xué)習(xí)。今日提倡老師多讀書(shū)活動(dòng)，其實(shí)更多的是要求老師要處在真正的讀書(shū)狀態(tài)。做一個(gè)擅長(zhǎng)讀書(shū)，學(xué)問(wèn)淵博，視野寬闊的讀書(shū)人，而不是只在原有學(xué)問(wèn)水平

7、上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個(gè)正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時(shí)代，新學(xué)科、新學(xué)問(wèn)迎面而來(lái)，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會(huì)落后，不會(huì)被時(shí)代淘汰，新的訓(xùn)練環(huán)境，刻不容緩的訓(xùn)練改革，逼人的訓(xùn)練形式-我們沒(méi)有時(shí)間再去重復(fù)，去等待，去觀望。 人生是一條奔騰不息的河流，它不會(huì)停留在一個(gè)地方，也不會(huì)停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越全部的人，而是要超越自己，超越自己的過(guò)去。 2022訓(xùn)練名著讀書(shū)心得篇3 守望訓(xùn)練是劉鐵芳教授一本關(guān)于訓(xùn)練抱負(fù)的真情守望的著作。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我們今日的世界的確需要雷厲風(fēng)行的訓(xùn)練改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)訓(xùn)練的走向。但這個(gè)世界同樣需要悄悄

8、的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被喧鬧、浮華所遮擋、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸實(shí)和靜謐的思想之路。他們可能經(jīng)常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依舊在孤獨(dú)中執(zhí)著地思考。他們同樣是可敬的！”書(shū)中還提到，近年來(lái)，.越來(lái)越關(guān)懷訓(xùn)練了，但是從許多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把訓(xùn)練的問(wèn)題都?xì)w結(jié)于老師，甚至傳言一流的同學(xué)，二流的老師。訓(xùn)練，其實(shí)是跟我們每個(gè)人相關(guān)的整個(gè).的事，應(yīng)當(dāng)是整個(gè).關(guān)懷并團(tuán)結(jié)協(xié)作的事，而不是出了問(wèn)題就是老師或者同學(xué)個(gè)體的事情。 有人說(shuō)當(dāng)今的孩子特別幸福，不管是生活條件還是訓(xùn)練條件，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去！想要什么就能有什么！真的是這樣的

9、嗎？不禁要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。不能全否定，但至少有一點(diǎn)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不公正的，這樣的說(shuō)法都是以自己的角度來(lái)說(shuō)的，從未站在孩子的角度來(lái)看待！“讓訓(xùn)練布滿愛(ài)和樂(lè)趣，讓孩子成為孩子”這是守望訓(xùn)練給我的最大觸動(dòng)！印象頗深的一句是“沒(méi)有故事的生活是孤獨(dú)的，沒(méi)有故事的童年是暗淡的”，讓我思索最深的一個(gè)問(wèn)題便是“對(duì)于孩子什么最重要？” 每個(gè)家長(zhǎng)最大的期望就是培育一個(gè)“勝利”的孩子。什么是“勝利”？在他們眼中便是考試成果優(yōu)秀的人抑或讀書(shū)機(jī)器罷了。為了這“勝利”，他們費(fèi)盡心思替孩子著想，甚至情愿付出一切。殊不知，這只是美其名曰罷了！那孩子除了仔細(xì)讀好學(xué)校的書(shū)考出好成果之外是否還需要其他的本事和學(xué)問(wèn)呢？答案是確定的。

10、而且我認(rèn)為兒童更需要童話故事的滋潤(rùn)。童話是人類的夢(mèng)，是生活的酒，是才智的乳汁，是美妙盼望的翅膀。 曾幾何時(shí)，祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得“山里的破廟”、“狼外婆”、“小紅帽”即使自編的也給童年增加了很多神奇和歡樂(lè)的顏色。童話總是用淺顯的語(yǔ)言，通過(guò)幻想將一個(gè)個(gè)聰慧、和善、淘氣、可愛(ài)、愚鈍、可笑的人物、動(dòng)物用幻想的手段編織起來(lái)。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人，到最終過(guò)上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會(huì)聽(tīng)得津津有味。有故事陪伴的童年，雖然貧困但不孤獨(dú)。即使長(zhǎng)大后，這些童年的故事還會(huì)在依稀在記憶中存留?，F(xiàn)在的童話故事豐富多了，但孩子們口耳相授的故事卻少了?；蛟S正如人們所說(shuō)“.的進(jìn)展總是要

11、付出代價(jià)”，那孩子們的代價(jià)就是聽(tīng)故事看故事的時(shí)間被電腦嬉戲和愛(ài)好班所替代，家庭也僅是個(gè)學(xué)校的延長(zhǎng)。訓(xùn)練本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界，可是現(xiàn)在的訓(xùn)練是純而又純的。故事慢慢走出了孩子的生活，漸漸的就是歡樂(lè)童年越來(lái)越遠(yuǎn)。 為什么現(xiàn)在的孩子想象力那么貧乏？我猜想這和接觸的童話多少有關(guān)。童話是兒童想象力的引發(fā)者，是培育想象力的最好材料。童話中有許多“怪”思想，多看童話的孩子必定會(huì)有奇思妙想，而每天只接觸試卷作業(yè)的孩子，他們的想象力從何而來(lái)？他們的生活是枯燥乏味的，在他們的世界中，每天都是“寧?kù)o”的，都是“平淡”的。要讓孩子有豐富的想象力，我想應(yīng)當(dāng)從故事從童話開(kāi)頭。 我也試著給孩子們每天講故事，讓孩子真

12、正的走近故事，走近真正的童年，我覺(jué)得還是應(yīng)當(dāng)從.動(dòng)身。但作為老師的我們還是要努力還孩子故事。 讓孩子成為孩子，讓孩子有個(gè)七彩童年，讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽(yáng)，慢慢落下的夕陽(yáng)，夜空中閃耀的星星；草叢中蹦跳的蚱蜢，稻田里勞碌的青蛙，花叢中飄舞的蝴蝶，樹(shù)枝上淘氣的毛毛蟲(chóng)，小河里歡暢的魚(yú)鴨，不要讓孩子的童年變得“黑白”一片，讓他們?cè)谝院蠡貞洉r(shí)有更多的歡樂(lè)，讓他們童年的風(fēng)景是奇妙的。這是我看完整本書(shū)最想說(shuō)的。 2022訓(xùn)練名著讀書(shū)心得篇4 書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭恍猩俚臇|西之一，作為老師的我們，更應(yīng)將書(shū)視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與訓(xùn)練類書(shū)籍有了更深的接觸。愛(ài)的訓(xùn)練這就是我讀的其

13、中一本。 愛(ài)的訓(xùn)練是意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的，主要敘述了仆人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。愛(ài)的訓(xùn)練中，同學(xué)伴侶之間的友情,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間宏大的愛(ài)，師生之間的愛(ài)。天真無(wú)邪的心靈，到處為人著想的品行，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無(wú)一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。 我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛(ài)的，我發(fā)覺(jué)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求! 讀這本書(shū)的時(shí)候，我并沒(méi)有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，好像并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)

14、出來(lái)的近乎完善的親子之愛(ài)、師生之情、伴侶之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部到處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的訓(xùn)練，真得很宏大。 愛(ài)的訓(xùn)練文字雖然簡(jiǎn)潔樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。愛(ài)是我們每個(gè)人常常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽視四周的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)同學(xué)循循善誘、伴侶間相互勸慰 這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而假如你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美妙的東西啊! 其實(shí)，假如我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品嘗我們四周的一切，肯定會(huì)發(fā)覺(jué)，在這個(gè)世界上，竟然有那么多人疼我、愛(ài)

15、我、關(guān)心我、我多幸福呀!而我做為一名學(xué)校老師，就更加要細(xì)心的對(duì)待每一個(gè)孩子，孩子幼小的心靈還沒(méi)有成熟，很多事情都不懂，做為老師更應(yīng)當(dāng)正確的輔導(dǎo)。 讓每個(gè)孩子都能感受到愛(ài)，當(dāng)你，我，他都能夠感受那份極為一般的愛(ài)的時(shí)候，信任肯定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要關(guān)心的人，是不是? 請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。專心去愛(ài)，你會(huì)發(fā)覺(jué)：在你訓(xùn)練孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很歡樂(lè)，假如你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永久健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)。 2022訓(xùn)練名著讀書(shū)心得篇5 或許在翻轉(zhuǎn)人生的訓(xùn)練一書(shū)的，也就是文中的仆人公、高中老師喬治古斯里奇打算提筆寫(xiě)下這個(gè)故事的時(shí)候，他才會(huì)對(duì)二十年前懵懂無(wú)知的自己感到慶幸。當(dāng)時(shí)深

16、受抑郁癥所苦的他債臺(tái)高筑，不得不接受一份到阿拉斯加教書(shū)的工作，五年的工作能獲得比外間其他同類工作高出三倍的薪水-側(cè)面也說(shuō)明白這份工作的麻煩程度，他對(duì)自己能否做好這份工作并無(wú)自信，但是他已經(jīng)別無(wú)選擇。 他不是以一個(gè)認(rèn)為自己足以“傳道授業(yè)解惑”的導(dǎo)師的形象消失的，他的腦海中無(wú)論是對(duì)孩子們還是訓(xùn)練本身，都沒(méi)有固化的熟悉和偏見(jiàn)，這對(duì)他和孩子們，其實(shí)都是一件幸運(yùn)的事。這意味著，他們之間，或許會(huì)有很多的可能發(fā)生。 古斯里奇就職的尤皮克學(xué)校位于遠(yuǎn)離美國(guó)本土的白令海峽上的圣勞倫斯島，這是一個(gè)愛(ài)斯基摩人生活的地方，相對(duì)于常年零下五十度、冬季可達(dá)零下七十度寒冷的居住條件來(lái)說(shuō)，更大的難關(guān)是島上愛(ài)斯基摩人對(duì)他們的態(tài)度，到島上的第一天古斯里奇的兩個(gè)女兒就被愛(ài)斯基摩小孩用石頭攻擊，“白人垃圾!白人垃圾!滾回你們的地方!”，他可以清楚地看到孩子們臉上介于憎恨和厭惡的神情。 學(xué)校的同學(xué)和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)這件事的看法和那些小孩也沒(méi)什么不同，在他們看來(lái)，祖祖輩輩以捕獵為生的孩子們的人生軌跡已經(jīng)注定了，對(duì)英語(yǔ)都還說(shuō)不流利的他們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)“白人們的學(xué)問(wèn)”既困難又無(wú)必要，由于他們不擅于閱讀，所以他們對(duì)小島外的世界知之甚少也無(wú)甚憧憬，沒(méi)人想要走出去，更沒(méi)人想過(guò)要去白人開(kāi)設(shè)的高校連