歷史學(xué)科教學(xué)中實(shí)施心理健康教育的研究

1、歷史學(xué)科教學(xué)中施行心理安康教育的研究歷史學(xué)科教學(xué)中施行心理安康教育的研究?中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生心理安康教育的假設(shè)干意見?中指出，要通過(guò)各種方式對(duì)不同年齡層次的學(xué)生進(jìn)展心理安康教育和指導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)步心理素質(zhì)，健全人格，增強(qiáng)承受挫折適應(yīng)環(huán)境的才能。歷史課堂教學(xué)由于歷史教學(xué)本身的學(xué)科特點(diǎn)，更蘊(yùn)涵了豐富的心理教育資源，這要求我們的老師要自覺地注意把這種隱性教育的作用，主動(dòng)地挖掘有利于學(xué)生心理開展的因素，創(chuàng)造一切有利條件和時(shí)機(jī)，使學(xué)生心理得到安康開展。那么，如何充分發(fā)揮歷史課堂教學(xué)中的心理教育功能呢？一、創(chuàng)設(shè)和諧互動(dòng)的心理氣氛教學(xué)過(guò)程中，師生間的交流不僅是單向的知識(shí)傳授過(guò)程，更是師生的情感交

2、流過(guò)程、理智碰撞過(guò)程、人格感染過(guò)程。因此，營(yíng)造良好的課堂心理氣氛是浸透心理教育的入手點(diǎn)。1、以良好的心理素質(zhì)面對(duì)學(xué)生老師應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)和樂觀向上的生活態(tài)度。因?yàn)槔蠋熆偸窃谥鲃?dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅表達(dá)在知識(shí)的傳授上，而且表達(dá)在對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的潛移默化的影響上。教與學(xué)的活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。有良好心理素質(zhì)的老師，會(huì)以飽滿的精神狀態(tài)、美妙的老師形象展示在學(xué)生面前，會(huì)憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，給學(xué)生以美的吸引力、愛的感染力、無(wú)言的教本文由論文聯(lián)盟搜集整理育力，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。2、尊重和理解學(xué)生在平等的人格面前，每個(gè)人都有被尊重的心理需求，這是人的一

3、種本能需求，是尊嚴(yán)。老師給了學(xué)生尊嚴(yán)，就如同春風(fēng)拂過(guò)花園，暖流融化冰川，有尊嚴(yán)才有永遠(yuǎn)的動(dòng)力。因此作為一名老師，一定要尊重和理解學(xué)生，只有這樣我們才能與學(xué)生建立感情、增進(jìn)友誼、建立信任和溝通的紐帶與橋梁。二、探究靈敏多樣的教學(xué)形式1、運(yùn)用課本劇，突出學(xué)生參與意識(shí)課本劇是一種喜聞樂見的表演形式，它那夸大的表現(xiàn)手法，幽默幽默的動(dòng)作造型，極其合適青少年學(xué)生的年齡特點(diǎn)，寓意深入，能突出地表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的主題。而新課程強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演、自評(píng)，全方位地投入到了歷史中。學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴去說(shuō)，用手去操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心

4、靈去感悟。2、運(yùn)用詩(shī)詞，豐富學(xué)生歷史史實(shí)文史相通一直是人們的共識(shí)，詩(shī)詞作為文學(xué)的重要組成局部，與歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)絡(luò)。古人常用詩(shī)詞反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)圣杜甫的詩(shī)因準(zhǔn)確生動(dòng)地刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)，被稱為史詩(shī)。毛澤東的一生與中國(guó)革命進(jìn)程嚴(yán)密相連，其語(yǔ)言往往有感而發(fā)，他的詩(shī)詞不但形象地反映了歷史，而且很多詞句對(duì)仗工整、富含哲理?？梢哉f(shuō)，詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著一座歷史資料的寶庫(kù)。假如我們?cè)谥袑W(xué)歷史教學(xué)中科學(xué)而合理地運(yùn)用，就會(huì)收到事半功倍的效果。3、引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，活潑學(xué)生思維把競(jìng)爭(zhēng)引進(jìn)課堂，就是通過(guò)一定的形式將學(xué)生的好勝、好奇的心理特征轉(zhuǎn)化為進(jìn)娶探究的精神。對(duì)于與實(shí)際有嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，學(xué)生又有一定體驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生用擺事

5、實(shí)、講道理的方法開展講演比賽；對(duì)于要求記憶較多內(nèi)容的章節(jié)，采取知識(shí)接力賽的形式，讓各個(gè)小組的學(xué)生輪流搶答、接龍?jiān)诟?jìng)爭(zhēng)的環(huán)境里，讓學(xué)生進(jìn)展自我評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)自己和別人的差異和優(yōu)劣，從而有利于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。三、引導(dǎo)學(xué)生敢于面對(duì)人生挫折人生并不是一帆風(fēng)順的，經(jīng)常會(huì)遇到這樣或那樣的困難和挫折。針對(duì)學(xué)生較為普遍存在的心理承受才能差這一實(shí)際情況，在歷史學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，努力挖掘教材中的心理教育素材，把它貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，做到教書育人。如歷史上許多仁人志士在與挫折斗爭(zhēng)中作出了不平凡的業(yè)績(jī)。司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫就史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的名著?史記??？梢?，挫折雖給人帶來(lái)痛苦，但它往往可以磨煉人的意志，激發(fā)人的斗志?？梢哉f(shuō)，挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。前蘇聯(lián)教育家蘇霍母林斯基說(shuō)過(guò)：學(xué)校，形象地說(shuō)，就是一具精巧而靈敏的樂器，它演奏前人和諧的旋律，融動(dòng)著受教育者的心靈，只有在這具樂器調(diào)好弦的條件下，才能作出這種演奏。而琴弦的調(diào)準(zhǔn)要靠老師和教育者的個(gè)性。學(xué)科教學(xué)中，影響學(xué)生心理開展的因素很多，學(xué)生心理的