光山皮影花鼓戲引入高校公共藝術(shù)課堂研究

1、 光山皮影花鼓戲引入高校公共藝術(shù)課堂研究 陳金強(qiáng)摘 要：光山皮影戲與花鼓戲是河南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成至今已有約200年歷史，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)音樂(lè)之一，將其引入高校公共藝術(shù)課堂對(duì)二者的傳承與發(fā)展有著重要意義。本文將從引入課堂的教學(xué)定位、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)延伸四個(gè)方面，層層遞進(jìn)剖析引入的具體策略。通過(guò)高校藝術(shù)課堂有效地提高傳統(tǒng)音樂(lè)的活力，發(fā)揮高校所長(zhǎng)激發(fā)潛能，將大學(xué)生專業(yè)所學(xué)靈活轉(zhuǎn)化，各專業(yè)通力合作，讓傳統(tǒng)音樂(lè)再度煥發(fā)光彩。Key：光山皮影戲；光山花鼓戲；高校公共藝術(shù)課堂皮影戲與花鼓戲都是我國(guó)著名的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，發(fā)展至今在全國(guó)流派眾多，均為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。光山位于河南省信陽(yáng)市，民俗

2、文化成果斐然，其中光山花鼓戲是河南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成至今約有200年歷史。光山皮影戲又稱為西路皮影，從皮影制作到唱念道白都自成一體，光山把花鼓戲與皮影有機(jī)結(jié)合，形成自己的地域特色，這種形式在當(dāng)?shù)貜V為流傳，有一定的社會(huì)影響力。但在多種因素的影響下，光山皮影花鼓戲日漸式微，觀眾不斷流失，表演也逐漸失傳。保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)需要從多方入手，其中引入高校公共藝術(shù)課堂，既能夠提高大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，又能夠擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂(lè)影響力，讓學(xué)子們產(chǎn)生民族自豪感與自信心，培養(yǎng)新觀眾與新的傳承人，是研究的重要領(lǐng)域。一、光山皮影花鼓戲引入高校的必要性1.光山皮影戲、花鼓戲現(xiàn)狀自2007年光山花鼓戲被列為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

3、后，光山的一系列傳統(tǒng)音樂(lè)都受到高度關(guān)注，光山縣花鼓戲劇團(tuán)成立，民間自發(fā)形成的花鼓戲班有60余個(gè)。雖然信陽(yáng)皮影中最具代表性的是羅山皮影，但光山皮影戲依然有獨(dú)到之處。隨著時(shí)光推移、社會(huì)變遷、外來(lái)文化的沖擊，二者面臨了以下三個(gè)主要困境。第一，花鼓戲與皮影戲多是師徒間口傳心授，隨著老一代藝人相繼去世，后繼乏力，許多優(yōu)秀劇目和唱腔面臨失傳；第二，作為地方戲種，方言等因素使得傳播中有一定地域限制，觀眾面不斷收縮；第三，人才不斷流失，創(chuàng)新力量薄弱，多年來(lái)戲目不再更新，老舊的內(nèi)容無(wú)法吸引新一代的年輕觀眾。2. 高校公共藝術(shù)課堂音樂(lè)戲曲教育現(xiàn)狀目前國(guó)內(nèi)高校公共藝術(shù)課堂中音樂(lè)課程多為選修課，講授內(nèi)容包括中西古典與

4、流行音樂(lè)，涉及面龐雜意在普及音樂(lè)知識(shí)，沒(méi)有具體的側(cè)重點(diǎn)。在宣揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)方面，存在以下三點(diǎn)不足與建議。第一，目前未有適用全國(guó)高校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的大綱指導(dǎo)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)音樂(lè)種類繁多，各地方都有側(cè)重的傳統(tǒng)音樂(lè)。因而可以分地區(qū)因材施教，如光山皮影戲與花鼓戲進(jìn)高校公共藝術(shù)課堂，首先在河南、安徽和湖北三省高校進(jìn)行推廣，更容易與地方資源相配合。第二，影音資料整理與教材編寫都稍顯滯后，僅靠文字資料的講解難以啟發(fā)學(xué)生。在田野調(diào)查時(shí)采集回來(lái)的音頻材料雖然眾多，但未經(jīng)過(guò)甄別篩選和專業(yè)制作，直接播放不利于令學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。第三，注重講解音樂(lè)理論知識(shí)，過(guò)于專業(yè)化不適用于公共藝術(shù)課堂，缺少音樂(lè)實(shí)踐學(xué)習(xí)。大部分學(xué)子并不具備專業(yè)

5、的音樂(lè)知識(shí)，需要進(jìn)行普及化和趣味性的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)，通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐可以對(duì)理論教學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。二、 引入高校公共藝術(shù)課堂的策略中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)承載了厚重的歷史，傳承了勞動(dòng)人民的精神與智慧，是連接過(guò)去與現(xiàn)在，提升民族自豪感的重要文化遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育是必不可少也急需開發(fā)的公共課程，高校學(xué)子來(lái)自全國(guó)各地，也將由他們將所學(xué)所見傳播到全國(guó)各地，帶動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)在祖國(guó)大地開花結(jié)果。而不同專業(yè)的學(xué)子，在教師的引導(dǎo)教學(xué)下，能夠結(jié)合專業(yè)所學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)迸發(fā)不一樣的火花，培養(yǎng)其深度思考、挖掘分析問(wèn)題的綜合能力。1.教學(xué)定位我國(guó)著名的音樂(lè)理論家、教育家馮蘭芳先生對(duì)于普通高校的音樂(lè)教育定位歸結(jié)為：“普通高校音樂(lè)教育是音樂(lè)學(xué)、哲學(xué)

6、、美學(xué)等相結(jié)合的一門復(fù)雜的學(xué)科。教育的目的是用唯物主義的科學(xué)世界觀去探討音樂(lè)藝術(shù)與人、音樂(lè)藝術(shù)與科學(xué)之間的相互作用，培養(yǎng)具有藝術(shù)與科學(xué)素質(zhì)兼具的創(chuàng)新型人才?！?1在公共藝術(shù)課堂中的音樂(lè)教育中，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)定位，可設(shè)置為深度挖掘本地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)，將傳統(tǒng)音樂(lè)與歷史變遷相結(jié)合，放入宏觀的歷史人文背景中；又要與時(shí)俱進(jìn)，剔除傳統(tǒng)音樂(lè)中的糟粕，將其契合時(shí)代審美，進(jìn)步創(chuàng)新的一面呈現(xiàn)出來(lái)，以光山皮影戲與花鼓戲?yàn)槔曛林袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。最終幫助大學(xué)生建立欣賞各類型音樂(lè)的多元化綜合審美，提高音樂(lè)人文素養(yǎng)，培養(yǎng)獨(dú)立思考和分析的能力，能夠擁有一定的評(píng)價(jià)與品評(píng)能力。2. 教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容是建立在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上，對(duì)

7、光山皮影戲和花鼓戲著重介紹，包括兩者的起源、發(fā)展歷史和傳承現(xiàn)狀，演出時(shí)所使用的道具如皮影的制作，經(jīng)典曲目等，為學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)框架。傳統(tǒng)音樂(lè)是各地區(qū)基于當(dāng)?shù)貧v史人文發(fā)展出來(lái)的獨(dú)特地方音樂(lè)，其中的發(fā)展脈絡(luò)有一定共情。以一個(gè)具體的地方傳統(tǒng)音樂(lè)案例，以小見大引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，對(duì)中國(guó)歷史的過(guò)去與現(xiàn)在有更深的認(rèn)識(shí)。3.教學(xué)設(shè)計(jì)公共藝術(shù)課堂的具體教學(xué)，在兼顧了我國(guó)幅員遼闊，傳統(tǒng)音樂(lè)眾多的國(guó)情下，應(yīng)利用地域優(yōu)勢(shì)，側(cè)重對(duì)本地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)，編寫適用于本地區(qū)的自主教材，突出地方民情和知名演員。在理論知識(shí)的講授和樂(lè)曲的鑒賞等基礎(chǔ)教學(xué)之后，充分利用多媒體設(shè)備，將田野調(diào)查得到的光山皮影花鼓戲視頻，整合

8、剪輯精選后擇優(yōu)播放，配合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情文化背景，能夠幫助學(xué)生加強(qiáng)理解。同時(shí)加入實(shí)踐性教學(xué)，配合真實(shí)演出的道具、樂(lè)器，提升學(xué)生興趣。最后也便于邀請(qǐng)地方劇團(tuán)到校進(jìn)行演出，有利于與高校展開進(jìn)一步的合作與交流，使得教學(xué)效果進(jìn)一步提高。三、 引入公共藝術(shù)課堂后的教學(xué)延伸花鼓戲、皮影戲盛行于三省的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村地區(qū)，其唱腔、唱詞及表演內(nèi)容，都帶有顯著的農(nóng)民藝術(shù)色彩。在為傳統(tǒng)音樂(lè)輸送觀眾之余，創(chuàng)新才是留住觀眾的唯一途徑。公共藝術(shù)課面向不同專業(yè)的學(xué)子，能夠聚集各專業(yè)的人才為傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)揮才能?？梢赃x取不同專業(yè)中對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)有興趣的同學(xué)，組建團(tuán)隊(duì)由老師指導(dǎo)，為傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展提供平臺(tái)。在邀請(qǐng)地方劇團(tuán)來(lái)校演出之際，由各專業(yè)

9、學(xué)子通力合作，由設(shè)計(jì)專業(yè)制作前期宣傳海報(bào)，新聞專業(yè)撰寫宣傳稿，攝影專業(yè)拍攝照片與錄制視頻等，將各專業(yè)學(xué)子聯(lián)動(dòng)起來(lái)發(fā)揮所學(xué)，既能夠提高磨練水平，也能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)音樂(lè)作出貢獻(xiàn)，是雙贏的教學(xué)延伸方案。在課堂之外，也應(yīng)當(dāng)設(shè)立適當(dāng)?shù)难由烨馈?.與其他課程聯(lián)動(dòng)高校各課程之間應(yīng)相互配合，將課時(shí)和作業(yè)相結(jié)合，解決一門課程時(shí)間過(guò)少，學(xué)習(xí)只能淺嘗輒止的尷尬。2.與研究課題相聯(lián)系課題研究是培養(yǎng)學(xué)子學(xué)術(shù)綜合素質(zhì)的重要途徑，目前主要采用學(xué)校設(shè)定題目和自主申報(bào)題目?jī)煞N方式，可以在學(xué)校設(shè)題中加入傳統(tǒng)音樂(lè)，給予一定的經(jīng)費(fèi)。3.與比賽相掛鉤鼓勵(lì)學(xué)生以傳統(tǒng)音樂(lè)為元素參加各類學(xué)科競(jìng)賽，并組織師資力量給予幫助，既能夠在比賽中脫穎而出，

10、又能夠讓實(shí)踐落地，產(chǎn)生各類能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的作品。隨著世界文化交流的昌盛繁榮，我國(guó)人民能夠接受世界各地的音樂(lè)，但傳統(tǒng)音樂(lè)在整體音樂(lè)文化中占比較低。而文化振興并對(duì)外出口，非一日之功。高校公共藝術(shù)課堂應(yīng)肩負(fù)起為傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的任務(wù)，作為一個(gè)連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)瑰麗絢爛的本民族音樂(lè)，有效地普及給掌握新技術(shù)、新觀念的廣大學(xué)子，借此將民族音樂(lè)借助新鮮血液重組、升華。一門優(yōu)秀的藝術(shù)，也需要眾多觀眾和不斷為其助力的優(yōu)秀人才。在學(xué)校多方面的引導(dǎo)下，能夠?qū)⑿麚P(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)落在使出，讓學(xué)子正確認(rèn)識(shí)了解傳統(tǒng)音樂(lè)，繼而對(duì)中華文化有更深的理解。從文化和歷史的角度深入挖掘民族文化，用自身所學(xué)和發(fā)展的眼光幫助傳統(tǒng)音樂(lè)走向更多的觀眾。引入課堂，走出課堂，解析傳統(tǒng)勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)以一課帶動(dòng)藝術(shù)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)的教育目標(biāo)。Reference：1馮蘭芳，孟維平.普通高校音樂(lè)教育一個(gè)新學(xué)科的崛起J.人民音樂(lè)，2007（12）：76-77.2周虎. 信陽(yáng)光山花鼓戲的音樂(lè)文化及社會(huì)功能的研究D.湖南師范大學(xué)，2017.