第5課南亞、東亞與美洲的文化課件-統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修3

1、高二（選必3）統(tǒng)編版歷史第二單元第5課 南亞、東亞與美洲的文化第5課 南亞、東亞與美洲的文化課標要求：學習重點：學習難點：通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認識世界各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻。古代印度文化、古代朝鮮與日本文化、美洲印第安文化的成就。認識古代印度文化、古代朝鮮文化與日本文化、美洲印第安文化的特點及其形成原因；通過了解這些古代文化，理解古代文化的多樣性。第5課 南亞、東亞與美洲的文化 一、古代印度文化 二、古代朝鮮文化 三、古代日本文化 四、美洲印第安文化宗教文字文學藝術數(shù)學一、古代印度文化（一）成就先后出現(xiàn)婆羅門教、佛教、印度教。梵文是古代印度

2、最具有代表性的文字。 大約定型于24世紀的史詩摩訶婆羅多和羅摩衍那在古代印度文學中占有重要地位。多與宗教有關，佛塔、石柱、石窟是佛教藝術的代表。發(fā)明了包括“0”在內的十個數(shù)字符號。 材料一 古代印度人民在漫長的歲月中所創(chuàng)造的文化是多方面的、豐富多彩的，而且是自成體系的。 季羨林：古代印度的文化，轉引自王樹英編：印度歷史與文化古代印度文化具有宗教性。閱讀材料結合所學知識，概括古代印度文化的特點。 材料二 上至君王，下至農(nóng)民，多數(shù)印度人對神學感興趣，而且往往對它具有熱烈的情感。很少藝術或文學作品是純粹世俗性的。印度的文藝和美術作品雖然悠久延綿，具有特色，但都是千篇一律的，因為它們幾乎都是某種宗教方

3、面的表現(xiàn)。 摘編自英查爾斯埃利奧特著，李榮熙譯印度教與佛教史綱(第1卷)古代印度文化具有多樣性。 桑奇大塔位于今天印度中央邦首府博帕爾附近的桑奇城，始建于阿育王時期，完成于貴霜帝國時期。阿育王為了宣揚佛教，在各地大修佛塔，用來供奉舍利和經(jīng)書。據(jù)說，阿育王最初在桑奇建了8座佛塔，現(xiàn)存3座，圖中所示是其中最大的一座。塔高約16.5米，直徑約36.6米。塔的四周砌有圍墻，四方有四座砂石塔門牌坊，塔門上的浮雕多以佛教故事為題材。桑奇大塔古代印度的宗教1.公元前1500年左右，雅利安人進入南亞次大陸，逐漸建立起一系列國家。在這些國家的形成過程中，印度出現(xiàn)了種姓制度和婆羅門教。2.公元前6世紀，印度社會矛

4、盾尖銳，人們對種姓制度和婆羅門教不滿，佛教產(chǎn)生了。佛教提倡“眾生平等”和忍耐順從，得到了很多人的支持。3.4世紀時，在古代婆羅門教的基礎上，印度教開始興起。后來，印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。 材料三 種姓制度的存在對文化的融合帶來了影響。在這一制度下，印度固有文化在同化異質文化的時候，主要不是采取將異質文化融合為一體的方式，而是將其作為一個相對獨立的部分容納到印度文化之中。印度歷史上不斷遭受外來入侵，較大的入侵就有古代的雅利安人、馬其頓人、匈奴人、突厥人、貴霜人、阿拉伯人以及后來的英國人。 尚會鵬印度文化史古代印度文化具有包容性。 材料四 印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影響很大

5、中國的佛教就是從印度傳來的，然后又通過朝鮮傳到了日本，影響了日本文化。印度文化的影響向南，包括越南、柬埔寨、老撾。所有的東南亞，泰國、緬甸不言而喻，受影響的還有印度尼西亞。我說的影響，不僅是指宗教的影響，還包括印度文學、藝術和哲學。張光璘、李錚編季羨林論印度文化古代印度文化具有輻射性。 12世紀吳哥王朝興建的規(guī)模宏大的石窟寺廟建筑，被后人稱為“吳哥窟”。當時，佛教是柬埔寨的國教，但印度教也并行不衰。因此，佛教和印度教的特征在吳哥窟中都有體現(xiàn)?？咧泻芏喔〉竦念}材以摩訶婆羅多和羅摩衍那中的神話故事為藍本，反映了印度文化對東南亞的影響。吳哥窟一、古代印度文化（二）特點1.多樣性2.宗教性3.包容性4

6、.輻射性 印度的政治史可以說是一部不斷被異族征服的歷史，印度的文化史可以說是一部不斷接受異質文化挑戰(zhàn)的歷史。不過異質文化挑戰(zhàn)的結果是，外來文化既沒有消滅印度文化，印度文化也未能完全把外來文化同化。 尚會鵬印度文化史二、古代朝鮮文化（一）成就 金屬工具天文史學樂舞公元前5世紀前后，出現(xiàn)了青銅器，稍后有了鐵器。7世紀，修建了觀測天象的瞻星臺。12世紀完成的三國史記是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書。源遠流長，特色鮮明。 朝鮮和中國隔江相望，自古以來交流頻繁。佛教、道教和儒學從中國傳入朝鮮，朝鮮的典章制度、文字、學術文化和風俗習慣都受中國影響。 漢字長期在朝鮮半島使用，許多朝鮮學者具有很深的漢文造詣。朝鮮人學

7、習漢字創(chuàng)造了本民族文字。 普通高中教科書歷史選擇性必修3二、古代朝鮮文化（二）特點古代朝鮮文化深受中華文化的影響。三、古代日本文化（一）成就 宗教思想文學繪畫建筑從對自然的多神崇拜發(fā)展到神道教。神道融合佛教等外來文化，逐漸形成武士道。萬葉集和源氏物語享譽世界文壇。 紫式部是古代日本著名女作家，出身于日本貴族家庭，從小受過良好的教育，熟悉中華文化。家道中落后，她嫁給一位年長自己20多歲的男子。丈夫去世后，她回到娘家，依靠父兄生活，并開始創(chuàng)作源氏物語。源氏物語講述了貴族光源氏及其子薰君在官場上的升降浮沉、生活中的悲歡離合。作品語言優(yōu)美含蓄，是一部日本古典文學杰作。紫式部（約978約1016）像三、

8、古代日本文化（一）成就 宗教思想文學繪畫建筑從對自然的多神崇拜發(fā)展到神道教。神道融合佛教等外來文化，逐漸形成武士道。萬葉集和源氏物語享譽世界文壇。大和繪和浮世繪都是極具特色的日本繪畫藝術。 大和繪是一種日本民族繪畫藝術，最初出現(xiàn)于10世紀，11世紀時形成。大和繪是日本在學習和臨摹中國唐朝畫的基礎上形成的。起初主要以貴族的日常生活為題材，表現(xiàn)了日本的自然風光和名勝古跡，也有的繪畫作品與戰(zhàn)爭或宗教有關。大和繪追求一種及時行樂的唯美主義情趣，避免零亂的線條和過于嚴肅的筆法，采用濃艷的色彩。大和繪一般都畫在紙或絹上，有時也畫在宅邸的隔扇和屏風上。 普通高中教科書歷史選擇性必修3教師教學用書 浮世繪出現(xiàn)

9、并興盛的年代比大和繪要晚，盛行于德川幕府統(tǒng)治時期。浮世繪是一種風俗畫，“浮世”的意思是轉瞬即逝的塵世、現(xiàn)世。它以描繪市民生活為主，常常以美女、歌舞伎演員為主要內容。浮世繪最初以墨色印刷，后來發(fā)展出丹繪、錦繪等多色樣式，色彩鮮艷，線條簡練，深受日本人民的喜愛。19世紀后期，隨著日本國門的打開，浮世繪傳到西方，對西方印象派產(chǎn)生過重要影響。 普通高中教科書歷史選擇性必修3教師教學用書 三、古代日本文化（一）成就 宗教思想文學繪畫建筑從對自然的多神崇拜發(fā)展到神道教。神道融合佛教等外來文化，逐漸形成武士道。萬葉集和源氏物語享譽世界文壇。大和繪和浮世繪都是極具特色的日本繪畫藝術。法隆寺是日本古代建筑的代表

10、。日本法隆寺 法隆寺，又稱為斑鳩寺，全名為法隆學問寺，位于日本古都奈良，是圣德太子在7世紀初所建的佛教木結構寺廟，是日本也是世界上保存最完好、最古老的木結構建筑群。1993年，法隆寺地區(qū)的佛教古跡被列入世界遺產(chǎn)名錄。法隆寺的建筑風格深受中國南北朝建筑的影響。三、古代日本文化（二）特點 日本人先是直接使用漢字，后來根據(jù)日本語言的發(fā)音，借用漢字的楷體筆畫和草體，分別創(chuàng)制了字母片假名和平假名。來自中國的制度、儒學、佛教等深刻影響了日本文化的發(fā)展。 普通高中教科書歷史選擇性必修3 古代日本文化深受中華文化的影響。朝鮮和日本兩國都與中國一衣帶水，很早就有人員往來，經(jīng)濟文化聯(lián)系也持續(xù)不斷。由于地理環(huán)境的關

11、系，朝鮮與中國的聯(lián)系相對更加密切，受中華文化的影響也更大。日本文化雖然受到中華文化的影響，但有較強的獨特性。古代朝鮮和日本在受到中華文化影響的同時，也影響了中華文化。普通高中教科書歷史選擇性必修3教師教學用書 美洲印第安文明分布圖四、美洲印第安文化 歐洲殖民者到來之前，與其他大陸幾乎處于隔絕狀態(tài)的美洲的印第安人創(chuàng)造出自己獨特的文化。其中，瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具代表性。 瑪雅人、阿茲特克人和印加人在宗教上是多神崇拜?，斞湃顺绨莸拇蠖嗍桥c其日常生活緊密相關的自然神。創(chuàng)造之神伊查姆納是最重要的神，他兼有其他神的本領。在阿茲特克人和印加人的信仰中，太陽神占有特別重要的地位。瑪雅人、阿茲特

12、克人和印加人建造了規(guī)模宏大的金字塔。但和埃及人把金字塔作為陵墓不同，他們在塔頂建起祭祀神靈的神廟，祭司也在塔上觀察天象。 普通高中教科書歷史選擇性必修3瑪雅文化印加文化阿茲特克文化創(chuàng)造了獨特的文字，發(fā)明了瑪雅歷，知道“零”的概念，創(chuàng)制出20進制。建造了驛道和太陽廟，會使用麻醉劑，能進行人體解剖，制定了太陽歷和太陰歷。采用天然銅鍛造銅器，會使用圖畫文字記錄重要事件，制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美。 四、美洲印第安文化（一）成就 阿茲特克人的陶制印模 阿茲特克人制作的這個陶制印模展現(xiàn)了一只跳舞猴子的形象。印模表面涂有漆，可以用來在紡織品或其他物品上印圖案。印加人用于記事的結繩 印加人沒

13、有文字，他們在繩子的不同地方系上類型不同、顏色各異的結，用來記賬或記述重要事件。這些結繩記錄的信息至今無人能破譯。瑪雅文字瑪雅人的文字由很多圖畫和符號組成，至今仍無法被釋讀。取自央視頻神秘的瑪雅文明四、美洲印第安文化（二）特點幾乎在隔絕狀態(tài)下獨立發(fā)展，其文化呈現(xiàn)出獨特的形態(tài)。 在白人踏上美洲幾個世紀前，危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經(jīng)擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化。假如不是被征服的話，他們完全可以會為發(fā)展中南美自己的文化打下一個基礎，這一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。 美伯恩斯、拉爾夫著，羅經(jīng)國等譯世界文明史第3卷 在美洲，西班牙殖民者搶奪大量財富的同時,成千上萬的印第安人

14、由于被屠殺、奴役或染上殖民者帶來的疾病而死去，加勒比海一些島上的印第安人甚至全部死亡。 普通高中教科書歷史必修二16世紀西班牙殖民者入侵后，獨立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡。第5課 南亞、東亞與美洲的文化 一、古代印度文化 二、古代朝鮮文化 三、古代日本文化 四、美洲印第安文化 每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點。我們應該維護各國各民族文明多樣性，加強相互交流、相互學習、相互借鑒，而不應該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機盎然。 豐富多彩的人類文明都有自己存在的價值。要理性處理本國文明與其他文明的差異，認識到每一個國家和民族

15、的文明都是獨特的，堅持求同存異、取長補短，不攻擊、不貶損其他文明。 習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話(2014年9月24日) 古代印度文化對周邊地區(qū)產(chǎn)生了哪些重要影響？受古代印度文化影響最大的地區(qū)是東南亞，這一地區(qū)的宗教、習俗、語言、文字、建筑等各個方面都體現(xiàn)了古代印度文化的影響。同時，印度文化向北和向西傳播。佛教對中國及東亞其他地區(qū)都產(chǎn)生了影響；印度的10個數(shù)字符號經(jīng)阿拉伯人之手傳到了西方。 問題一 解題關鍵：掌握課文內容，了解古代印度文化的主要成就和傳播方向。思路引領：教科書正文提到了古代印度文化對東南亞的影響，學生可以結合初中和高

16、一學過的相關知識，從傳播方向入手，分別介紹古代印度文化對周邊地區(qū)的影響。答案提示： 問題二 歐洲殖民者的入侵對印第安文化產(chǎn)生了怎樣的影響？材料 在白人踏上美洲幾個世紀前，危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經(jīng)擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化。假如不是被征服的話，他們完全可以會為發(fā)展中南美自己的文化打下一個基礎，這一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。 美伯恩斯、拉爾夫著，羅經(jīng)國等譯世界文明史第3卷 問題二 歐洲殖民者的入侵對印第安文化產(chǎn)生了怎樣的影響?解題關鍵：認真閱讀材料，理解其中的主要內容和觀點，聯(lián)系學過的相關歷史知識進行解答。思路引領：聯(lián)系中外歷史綱要(下)中殖民者侵略美洲的相關史

17、實和本課介紹的美洲印第安文化的情況，分析西方殖民者侵略前后美洲印第安文化的變化，得出自己的結論。答案提示：美洲印第安人在幾乎不受外界干擾的情況下發(fā)展了自己獨特的文化，但是，歐洲殖民者的入侵打斷了美洲印第安文化獨立發(fā)展的進程。歐洲殖民者對美洲印第安人的傷害和對印第安文化的破壞超過了世界其他地區(qū)，大批印第安人死于虐待、屠殺和疫病，這使美洲居民的人口結構發(fā)生了變化。歐洲殖民者的入侵對美洲印第安文化的影響幾乎是毀滅性的。 問題三 閱讀以上材料，聯(lián)系美洲印第安文化的特點，談談你對文化交流重要性的認識。 材料 人類學家博厄斯認為：“人類的歷史證明，一個社會群體、其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會群體的經(jīng)驗。一個社會群體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會群體；彼此之間的交流愈多樣化，相互學習的機會也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得