不同點(diǎn)：房屋構(gòu)造不同,半坡人的房屋為半地穴式,河姆渡

1、歷史與社會(huì)學(xué)科八年級(jí)上冊(cè)練習(xí)講評(píng)1第一課深度思考:1、答：半坡遺址與河姆渡遺址：（1）相同點(diǎn)：兩者都屬于新石器時(shí)代，都使用磨制石器。（2）不同點(diǎn)：房屋構(gòu)造不同，半坡人的房屋為半地穴式，河姆渡人的房屋為干欄式；種植的農(nóng)作物不同，半坡人種植粟，河姆渡人種植水稻；制作的陶器不同，半坡人會(huì)制作彩陶，而河姆渡人會(huì)制造黑陶。2第二課深度思考1、答：這句話的意思是說從禹開始將王位傳給他的兒子，而不是傳給有賢能的人，使天下成為他一家的天下。它說明了禪讓制的消亡。2、答：分封制是指在周朝時(shí)期，周天子把疆域土地封賜給宗室、功臣、貴族的一項(xiàng)社會(huì)制度。它對(duì)周朝的統(tǒng)治起的作用：初期，確立了周王的權(quán)威，擴(kuò)大了周王朝的區(qū)域

2、，使周成為一個(gè)疆域遼闊的強(qiáng)盛王朝。后期，由于被分封的個(gè)諸侯國(guó)強(qiáng)大起來，對(duì)周王室構(gòu)成威脅，對(duì)周朝起到了瓦解的作用。3第三課深度思考：1、答：經(jīng)過秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)及楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到極大破壞，國(guó)力衰弱，經(jīng)濟(jì)落后，國(guó)家和百姓積蓄都很貧乏。2、秦始皇順應(yīng)歷史潮流，統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面，使秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家,符合廣大人民的愿望；他建立了君主專制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以上說明秦始皇是對(duì)我國(guó)歷史作出過巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過巨大影響的皇帝。 但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，濫用民力，影響了人民的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的

3、刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，摧殘了文化。 43、答：這句話是對(duì)漢武帝歷史功績(jī)的贊許與肯定。漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，疆域擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，并形成大一統(tǒng)的政治格局。同時(shí)這句話也充分肯定了漢武帝的雄才大略，在他的統(tǒng)治下，漢朝十分強(qiáng)大，受到后人的敬佩。4、答：唐朝的統(tǒng)治者吸收隋朝滅亡的教訓(xùn)，完善規(guī)章制度，重用人才，采取措施發(fā)展經(jīng)濟(jì)，緩和社會(huì)矛盾，改善民族關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)外交流，經(jīng)過長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展，唐朝便出現(xiàn)了“貞觀之治”與“開元盛世”5第四課深度思考：答:衰落是必然的。原因是：（1）腐朽的封建專制制度嚴(yán)重束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使中國(guó)一直停留在落后農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。（2）清統(tǒng)治者施行閉關(guān)

4、鎖國(guó)政策，無法吸收外國(guó)先進(jìn)文化制度與科學(xué)技術(shù)。6第五課深度思考答：這是唐太宗實(shí)行開明的民族政策的體現(xiàn)，表明唐太宗對(duì)少數(shù)民族平等對(duì)待，一視同仁。7第六課 深度思考答：乾隆皇帝是清朝一位很有作為的皇帝。在他統(tǒng)治期間，繼續(xù)維持康熙以來社會(huì)安定、國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛的社會(huì)局面，與康熙、雍正時(shí)期合稱為“康乾盛世”。另外，他還平定了我國(guó)西北地區(qū)的叛亂，鞏固了中央政權(quán)。在文化上，他組織編撰四庫(kù)全書等文化典籍，為中國(guó)文化的整理歸納作出重要貢獻(xiàn)。但是，在他統(tǒng)治時(shí)期，為了打擊反清思想，推行文化恐怖政策，大興文字獄，迫害了知識(shí)分子，摧殘了文化，是歷史的倒退。他繼續(xù)推行閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策,使中國(guó)逐漸落后與西方.8第七課 深度思考

5、 第一題答：科舉制度是我國(guó)古代社會(huì)比較完備而又嚴(yán)密的選官制度,相對(duì)于世襲制、舉薦制等選官制，它以考試成績(jī)來選拔人才，具有相對(duì)公平、公開及公正特點(diǎn)，在我國(guó)歷史上確實(shí)選拔出很多真才實(shí)學(xué)的人，他們成為我國(guó)歷史上一千多年來官吏的主體。 但是，科舉制在考核內(nèi)容及考試形式方面弊端很多，特別是明清時(shí)期，考試內(nèi)容必須來自“四書”“五經(jīng)”，考試格式為八股文，缺乏對(duì)科學(xué)知識(shí)的考核，嚴(yán)重扼制了知識(shí)分子的創(chuàng)造力，無法選拔出有經(jīng)世致用的人才。9第二單元自測(cè)題:11(3)答：（1）這一制度有利于多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展,對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、抵御外來侵略有重要作用。（2）這一制度也有明顯的弊端：加強(qiáng)了對(duì)人民的控制和統(tǒng)治，皇

6、帝個(gè)人作用對(duì)政局影響大，容易產(chǎn)生腐敗和專權(quán)。1012（5）答（1）改善了用人制度，使得有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入統(tǒng)治階層，并被皇帝籠絡(luò)、控制，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定；（2）促進(jìn)了古代文化教育的發(fā)展，在社會(huì)上形成讀書求學(xué)的風(fēng)氣；（3）明清時(shí)期，科舉考試的形式僵化，扼制了知識(shí)分子的創(chuàng)造力，不利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。11第十課簡(jiǎn)答: 百工有籍：我國(guó)古代官府把在城市內(nèi)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的手工工匠和商人編入特殊的戶籍市籍。編入市籍的商人和手工工匠的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)受到許多限制，社會(huì)地位低于一般市民。 計(jì)日受值：明朝時(shí)期，工匠通過與雇主建立雇傭關(guān)系，憑自己的手藝替雇主生產(chǎn)，并按勞動(dòng)時(shí)間從雇主處領(lǐng)取勞動(dòng)報(bào)酬。 反映了我國(guó)封

7、建社會(huì)手工工匠的地位從春秋、秦漢時(shí)期被束縛、受限制，到明朝時(shí)期官府對(duì)手工工匠的限制有所放松，工匠有一定的生產(chǎn)自由，其社會(huì)地位也在一定程度上得到提高。12第三單元、問題一：李自成問題二：反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民承擔(dān)著沉重的賦稅，農(nóng)民要求減免沉重賦稅的強(qiáng)烈愿望。問題三：闖王所到之處，把地主的土地分給農(nóng)民，把官府加在農(nóng)民身上沉重的賦稅減免了，因此深得民心，受到人民的歡迎。、問題一：李清照問題二：（略）13、問題一：陳勝、吳廣。王侯將相，寧有種乎？問題二：均田免糧。大順。問題三：農(nóng)民是賦稅徭役的主要承擔(dān)者，官府沉重的賦稅徭役，官僚地主瘋狂地兼并土地，是造成農(nóng)民民不聊生的重要原因，再加上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)抵御天災(zāi)的能力弱，

8、農(nóng)民的生存狀況十分艱難。當(dāng)天災(zāi)人禍逼得農(nóng)民無法活下去的時(shí)候，農(nóng)民就造反起義了。問題四：中國(guó)古代一次次的農(nóng)民起義，沉重打擊了腐朽統(tǒng)治，迫使新建王朝的統(tǒng)治者，不得不采取一些發(fā)展生產(chǎn)、與民休息的政策，這些政策有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。14第五單元16、問題一：略問題二：A涿郡B余杭問題三：贊成。因?yàn)?，大運(yùn)河的開鑿，對(duì)南北經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起了很大作用。隋朝的滅亡是由隋煬帝的殘暴統(tǒng)治所導(dǎo)致的。皮日休肯定了大運(yùn)河的作用，并指出了隋煬帝的殘暴。所以，贊成皮日休的觀點(diǎn)。1517、問題一：四大發(fā)明、風(fēng)箏的發(fā)明等。問題二：造紙術(shù)在唐代開始西傳，北宋時(shí)發(fā)明了活字印刷術(shù)，造紙術(shù)和印刷術(shù)有利于人類文化的傳播；宋元時(shí)，

9、指南針經(jīng)過阿拉伯商人傳入歐洲，它的應(yīng)用為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲大陸提供重要條件；火藥在宋元時(shí)廣泛用于軍事，它的發(fā)明開創(chuàng)了人類作戰(zhàn)史上的新階段。問題三：略1618、秦始皇修筑長(zhǎng)城，苦役百姓是不爭(zhēng)的史實(shí)。但從歷史背景看，長(zhǎng)城對(duì)于中原農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的保護(hù)、防御敵人、保護(hù)商旅往來和通訊等作用是應(yīng)該肯定的。長(zhǎng)城是暴政的產(chǎn)物，但更是中華民族文明、智慧、勤勞的象征。因此，楊鸞、趙翼的觀點(diǎn)比較正確。17第六單元 16、問題一：孔子大教育家大思想家儒家問題二：“仁”;“仁”就是“愛人”，就是要廣泛地體貼、理解別人?？鬃诱J(rèn)為“仁”是做人的標(biāo)準(zhǔn)，要實(shí)現(xiàn)“仁”，就必須和“禮”配合起來?！岸Y”就是能夠自覺地約束自己

10、，加強(qiáng)個(gè)人的修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范。這樣，最終實(shí)現(xiàn)用道德感化人，用禮儀規(guī)范人。問題三：論語;要善于向一切人學(xué)習(xí)；要有勤奮的學(xué)習(xí)精神，經(jīng)常進(jìn)行復(fù)習(xí)；要有老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。問題四：談“仁”的思想或教育思想的現(xiàn)實(shí)意義均可。（略）1817、問題一：史記司馬遷全書共130多篇，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期大約3000多年的歷史。問題二：是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。文字優(yōu)美，史料翔實(shí)。19期末自測(cè)題：二、綜合應(yīng)用題26、問題一：促進(jìn)了長(zhǎng)城沿線各民族的交往和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(保護(hù)商旅往來和通訊)問題二：兩晉南北朝時(shí)期、宋元時(shí)期問題三：官府和親 邊境貿(mào)易 遷徙雜居2027、問題一： A長(zhǎng)安 B陽關(guān) C玉門

11、關(guān)D大秦 玄奘 E印度問題二：江蘇 G南海 H馬六甲I印度洋 非洲東海岸 紅海沿岸問題三：科技上：宋元時(shí)期造船技術(shù)提高，南宋以后指南針在航海時(shí)成為主要的導(dǎo)航儀器，為開辟海上航線創(chuàng)造了條件；經(jīng)濟(jì)上：南宋時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，東南沿海出現(xiàn)許多港口，為海外貿(mào)易提供了物質(zhì)條件。問題四：鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。此舉使中國(guó)在海外的影響擴(kuò)大。中國(guó)和西洋各國(guó)的貿(mào)易發(fā)展起來，也促進(jìn)了南洋的開發(fā)。2128、問題一：孔子 “仁”的學(xué)說問題二：略問題三：（1）孔子的思想經(jīng)過孟子、荀子等以后歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)，逐漸形成博大精深、體系完備的思想學(xué)說，稱為“儒學(xué)”。儒學(xué)一方面要求維護(hù)君主的統(tǒng)治地位，另一方面又要求君主體察民情，愛護(hù)百姓，實(shí)行仁政。（2）西漢時(shí)，儒家學(xué)說被