應(yīng)試教育成因和現(xiàn)狀

1、中國教育體制產(chǎn)生的弊端日益明顯，改革變成為當(dāng)務(wù)之急。而在此體制中，應(yīng)試 教育又是其中重要環(huán)節(jié)，了解分析應(yīng)試教育機制便越發(fā)變得重要。本文就針對應(yīng)試教 育的現(xiàn)狀及成因做初步的探討與研究。幾乎所有經(jīng)歷過應(yīng)試教育洗禮過的人都能感受到它的“厲害”。中國教育畸形發(fā)展 揪其核心亦可歸功于應(yīng)試教育。如今應(yīng)試教育會臭名昭著，呈現(xiàn)出一種萬人唾罵的現(xiàn) 狀。改革之聲漸起，素質(zhì)教育被推上了歷史舞臺，但時至今日素質(zhì)教育又如何？依舊 是掛著羊頭賣狗肉，核心應(yīng)試教育越發(fā)牢固。改革之不起色，可知對應(yīng)試教育的機制 尚未形成一套全面徹底的理解，因而分析研究應(yīng)試教育的現(xiàn)狀和成因必能為改革的舉 措帶來更有效合理的方案和思路，這對于素質(zhì)

2、教育的推進乃至中國的教育的改革發(fā)展 意義重大。關(guān)鍵詞：應(yīng)試教育、現(xiàn)狀、成因目錄 TOC o 1-5 h z HYPERLINK l bookmark2 o Current Document 第一章應(yīng)試教育的現(xiàn)狀 3. HYPERLINK l bookmark4 o Current Document 市場巨大普遍性 3 HYPERLINK l bookmark6 o Current Document 、時間長一一漫長性 3 HYPERLINK l bookmark8 o Current Document -應(yīng)試教育之下學(xué)生深受其害一一毒害性 4 HYPERLINK l bookmark10 o

3、Current Document -全社會都被考試所迷惑一一全民性 4 HYPERLINK l bookmark12 o Current Document 第二章應(yīng)試教育的成因 6. HYPERLINK l bookmark14 o Current Document 淺層原因：6一考定終身一一高考 6學(xué)校里評價標(biāo)準(zhǔn)的歪曲 6教育經(jīng)費投入過少 7 HYPERLINK l bookmark16 o Current Document 深層原因：8教育的本意不明確 8社會用人機制的不理智 8教育體制模式不符 .9 HYPERLINK l bookmark18 o Current Document 結(jié)束

4、語1。 HYPERLINK l bookmark20 o Current Document 參考文獻11第一章應(yīng)試教育的現(xiàn)狀應(yīng)試教育是一種選拔教育，它是以考試為手段來決定學(xué)生是否可以升學(xué)，因而它又是以升學(xué)為導(dǎo)向以升學(xué)為目標(biāo)而對學(xué)生以后的發(fā)展卻不是關(guān)心的重點，片面的強調(diào)人的認知發(fā)展而忽略了人的創(chuàng)造、個性、能力的發(fā)展。應(yīng)試教育是不適 應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展要求的，故而在 1993年中國教育改革和發(fā)展綱要指出： “中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。面向全體學(xué)生，全面 提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學(xué)生生動活潑 地發(fā)展，辦出各自的特色?！庇谑呛跛刭|(zhì)教育被提出來了?？墒?/p>

5、經(jīng)歷這么些年， 為什么應(yīng)試教育改革的呼聲卻沒有減弱呢？應(yīng)試依舊是應(yīng)試，素質(zhì)教育還是應(yīng)試教育，更有甚者說現(xiàn)在的素質(zhì)教育比應(yīng)試教育還要應(yīng)試教育。應(yīng)試教育現(xiàn)狀不堪入目：市場巨大一一普遍性有人說：“只要有高考就有應(yīng)試教育?！蔽覍@種看法不完全贊同，針對高考 本身是沒有錯的，它是一種很好的選拔體制，高考制度的產(chǎn)生是其它內(nèi)在因素的 產(chǎn)物，高考是一種基層淺表的形式，高考是應(yīng)試教育的基層原因。所以從高考可 以基本看清應(yīng)試之勢。來自教育部的消息，從2007年到2010年全國高校招生數(shù) 都將超過1000萬。據(jù)統(tǒng)計去年我國高校招生報名人數(shù)約為 1010萬，今年比去年 增加約4%超過1050萬，創(chuàng)歷史新紀錄?，F(xiàn)今為了

6、高考那個學(xué)生不是一心為了考 高分呢？僅高考人數(shù)就超過了 1000萬，那么加上高一高二的呢？加上七、八、 九年級的呢？其人數(shù)可想而知。全國三十一個省、自治區(qū)、直轄市無一例外的采 用高考制，唯有應(yīng)付好高考才有機會沖入高等學(xué)府。 舉國上下無不為考試而忙碌。 其普遍性、宏觀性可想而知。時間長一一漫長性今日我國現(xiàn)行教育年制為九年義務(wù)教育，再加上三年高中總共12年，高中、初中分為重點與普通，重點很好，所以人人想重點但怎么上呢？沒他法， 就只有 考試。于是乎，打天真無邪的孩子步入學(xué)堂背上書包的第一天起，在小學(xué)考入重 點中學(xué)便是他們“罪惡”的目標(biāo)。因為高中直接與大學(xué)掛鉤，能否進入一所好大 學(xué)又幾乎又決定一個人

7、的命運，所以上了初中后他們又得考，一切為了考入重點 高中為目標(biāo)，因為從老師、家長、社會那得到的信息是：考上好高中才能為你靠 上好大學(xué)做下有力的保障。所以我們可憐的孩子，又不得不每天鉆進課本，每天 在題海中掙扎。終于到了高中，高中是什么地方 ？ 高中是學(xué)習(xí)的地方，學(xué)習(xí)什 么呢？學(xué)習(xí)考試。高一高二是基礎(chǔ)，高三完全是非人的備考。構(gòu)建和諧社會講究 以人為本但用在學(xué)生身上，以其說是以人為本不如說是以考試為本。 在學(xué)校，從 老師的口中所得的結(jié)論是：什么都不重要，成績最重要；成績不重要，考試最重 要；什么考試都不重要，高考最重要。為了考試，每個人都在重復(fù)地過著單一、 無趣的生活。這一過可就是十幾年啊。應(yīng)試教

8、育之下學(xué)生深受其害一一毒害性“卷帙浩繁的道德和政治地論著其標(biāo)簽的是良藥，而其箱子里裝的是毒劑”。11我們的學(xué)校所宣揚的是至善至真的人生，在語文課本中所讀到的是純真與 美好，而應(yīng)試教育的實質(zhì)是把學(xué)生在精神、生理人、格加以殘忍的閹割，使學(xué)生 無法擁有自己獨立的思想、健全的身軀、日益完善的人格。學(xué)校價值觀較單一對 學(xué)生的心理發(fā)展個性成長及社會化教育重視不夠。 考試要求的是統(tǒng)一的答案，于 是它把學(xué)生引導(dǎo)的像是機器一般。 從學(xué)校出來的都是一種模式，受教育的都是從 一個染缸里出來，千萬張面孔千百種顏色出來后染成連自己都分不清到底別人是 我還是我是別人的一張臉一種顏色。“學(xué)校不再是以培養(yǎng)德才兼優(yōu)注重人格獨立

9、 思考和獨立為目標(biāo)的圣潔場所，而是一座進行模式化批量生產(chǎn)的機器工廠， 他不 允許思想自由，只要求思維的整齊劃一如剛剛割過的韭菜， 他不提倡舉止的表達， 只規(guī)定行為的刻板僵硬，一如鐵軌上循規(guī)蹈矩的火車?！薄?】我們的學(xué)生經(jīng)過應(yīng) 試教育的熏染，已經(jīng)不知道自己是誰了。一張張無邪的笑臉到學(xué)校漫長的走一遭， 變成了一張張憂郁、疲倦無奈的苦臉，一雙雙明眸變成了兩倍的眼珠。 他們的腦 中不再充滿創(chuàng)意，而是三句話不離考試。學(xué)生慣于接受而不習(xí)慣于思考， 更不習(xí) 慣于懷疑、提問。就連問道靜夜思的作者是誰的問題時，他也會說：“是李白，記得小學(xué)三年級的時候考試考過?！比鐣急豢荚囁曰笠灰蝗裥詫W(xué)生的時間分三部分，

10、一部分在學(xué)校，一部分在家里，另一部分在社會。學(xué) 校的應(yīng)試思想是沒得說，而在其它部分又如何呢？中國有著悠久的考試傳統(tǒng)，不同時代的考試有著不同的作用。在封建時代，科舉是一個再好不過的制度?！翱婆e制度選拔了大量的社會管理人才，維護了中華文化的秩序。除此之外，科舉制度還有另一項重大的文化功德，那就是因有大量的青年書生，一代一代的以背誦儒家經(jīng)典作為重要的生命方式。【3】“延續(xù)一 千多年，這實在是全人類僅有的壯舉“?！?】科舉原來是有功績的，現(xiàn)在的應(yīng)試 可沒有過去科舉的功效，科舉可比應(yīng)試強多了。應(yīng)試正在扼殺現(xiàn)代人的靈魂。 我 不敢肯定，我們的社會是不是依舊受毒于科舉才會應(yīng)變出“唯試獨尊的思想”，每每學(xué)生放

11、學(xué)回家，家長鄰居關(guān)心的不是你在學(xué)校辛不辛苦 ，而是問你有沒有考 過試，如果考了，就會問你考了多少分，多少位。你若考的分數(shù)高，在他們心中， 這就是一個好學(xué)生；若不高，嘴上不說，心中卻看不起你，沒準(zhǔn)在什么地方貶你 幾句。中國的家長們最喜歡比試了，不是用手比劃，不是比較孩子的不足、孩子 的真正的才能，而是對比自己的孩子們分數(shù)的高低。在知道自己孩子分數(shù)不及時， 便會唐塞說不知道。殊不知其他方面自己的孩子會更強。 家庭之風(fēng)尚且如此，社 會之氣又能怎樣呢？第二章應(yīng)試教育的成因淺層原因:考定終身一一高考高考是一個指揮棒，它怎么揮舞，底下的學(xué)生們總得怎么演奏。高考是導(dǎo)致 應(yīng)試教育的基層原因之一。高考在很長一段

12、時間內(nèi)是以一種千軍萬馬過獨木橋的 狀態(tài)呈現(xiàn)，故而在深層次影響著人們的思想一一為高考成功才是出路。與此同時， 高考以筆試為主，靚白了就是以答題做試卷為主，在此情況下，受教育的人（學(xué) 生）當(dāng)然也就以作題為己任，以考試為目標(biāo)了。學(xué)校時不時地開展月考、期中考、 期末考，老師時不時的開展測驗、考試。老師教的不再是真知，而是應(yīng)試之法、 做題之方。在此種環(huán)境之下學(xué)生當(dāng)然是只有游溺在無盡的題海中，坐在一個只有解題的教室里。語堂先生曾說：“學(xué)校是致令學(xué)生看書為非法行為的地方。那地 方將全日最好的光陰作上課之用，由早晨八時到下午五時，把學(xué)生關(guān)閉在課堂 內(nèi)”。【5】“這我相信乃是人類虛耗時間之最大發(fā)明?！薄?】他的

13、時代尚且可以學(xué) 些許東西，要知道現(xiàn)在學(xué)生坐在教室里可不是早上八時到下午五時而是從早上六 時到晚上十時甚至更晚，更可甚者學(xué)的什么都不是，他要知曉不知會作何感想。 高考曾經(jīng)確實對我們的社會起過很大的作用， 帶來過很大的正面效應(yīng)，它不僅在 文革混亂后重啟了起點公平的通道，更為 20多年的改革保證了公正的底線，但 隨著經(jīng)濟之發(fā)展，社會的分化和利益訴求的多元化，公眾對高考之要求亦是深化 和多元的，但沿襲至今的高考，它的正面效應(yīng)遠遠低于負面效應(yīng)，（或許說的有點絕對，但只要看看我們所謂的“人才”便知道了）隨之便是應(yīng)試變相的教育。學(xué)校里評價標(biāo)準(zhǔn)的歪曲前不久，中國教育學(xué)會會長顧明遠在重慶一個教育學(xué)術(shù)會上呼吁：停

14、止評選 “三好學(xué)生”，因為這樣過早地會給孩子貼上好學(xué)生與壞學(xué)生的標(biāo)簽。自 1982 年5月5日，教育部、共青團中央聯(lián)合公布中學(xué)生評選三好學(xué)生的試行辦法，規(guī)定“三好”標(biāo)準(zhǔn)為思想品德好、學(xué)習(xí)好、身體好。這是人們所熟知的三好的內(nèi)涵， 但事實上在具體操作上評價方式上帶有很大的局限性，特別是重視智育、輕視德 育、體育。而何又為“智育”呢？說明白了就是成績好、分數(shù)高。在這種評價模式下，學(xué)生自然會朝著好成績、高分數(shù)前進。那么又用什么辦法呢？無他，唯應(yīng) 試也。此時評“三好”即為應(yīng)試教育的推力了?！叭谩边^早地給孩子貼上了好壞學(xué)生的標(biāo)簽，三好評的標(biāo)準(zhǔn)重智輕德體，那么由此可知，只要分數(shù)高就是好學(xué) 生，只要分數(shù)低就

15、是壞學(xué)生?！霸谥袊淖稚希n堂中最優(yōu)良的學(xué)生正是教員 腹內(nèi)的扁帶蟲，因為獨有他曉得說教員所要說的話，和思想教員所要他思想的 意思。凡是離開這一道的，或不符合教科書的，或者是有獨立思想的，皆目為異 端”【7而事實又是怎樣呢？你到學(xué)校里走一遭便知。在老師的眼中，一切不符 合書本，一切不服從于考試的行為幾乎都被視為“違法”的。學(xué)生是依據(jù)分數(shù)高 低被分為三六九等。對那些成績不好的學(xué)生，學(xué)校帶有一種明顯的厭惡情感。學(xué) 校里評選標(biāo)準(zhǔn)可遠不止這些，身么“優(yōu)秀學(xué)生”、“優(yōu)秀團干”,在學(xué)校里唯有 成績好才會被認可，你說學(xué)生們能不為考試拼命嗎？教育經(jīng)費投入過少聯(lián)合國人權(quán)調(diào)查員托馬斯基曾對中國在教育領(lǐng)域進行了近兩個

16、星期的考察，她表示：“中國幾乎屬于世界上對公共教育投入最少的國家”。她說：“中國對教 育的投資比例幾乎比任何一個實行義務(wù)教育政策的國家都低。即使是非洲窮國烏干達在確保人民受教育權(quán)利方面都比中國做得好”。我國1992年頒布的中國教 育改革和發(fā)展綱要中曾明確提出：“到本世紀末國家財政性教育經(jīng)費支出占國 民生產(chǎn)總值的比例應(yīng)達到4%。實際情況又如何呢？據(jù)統(tǒng)計，2007年全國國內(nèi)生 產(chǎn)總值為249529.9億元，國家教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例為3.32%,遠低于聯(lián)合國建議的6%這可離已經(jīng)過去的世紀末的4%勺目標(biāo)還差一大截。從全國情 況看有6個省、自治區(qū)、直轄市預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費占財政支出比例比上年有不同程

17、度的下降?！?】正是因為教育投入資金太少，造成的我們的初中、高中、大學(xué)也 少，這就必然給應(yīng)試教育帶來溫床。學(xué)校少，在只有“讀書是唯一的出路，考大 學(xué)是唯一的出路”的思想引導(dǎo)下，學(xué)生們只有拼命地往前擠，而能讓你擠進去的 絕對標(biāo)準(zhǔn)是考試的分數(shù)。只要分數(shù)高，即使是個傻子也讓你進去。所以學(xué)生們又 只能認真地備考、仔細地備考、努力地備考、一直備考。教育投入不足，造成教 師，特別是中小學(xué)教師工資低、社會地位低，優(yōu)秀的人才不愿去做教師，形成師 資教學(xué)質(zhì)量的惡性循環(huán)。教師們一天到晚都想著給自己賺錢，何有心思去教育學(xué) 生，學(xué)校風(fēng)氣能好起來嗎？退一步講即使老師愿意教，但是經(jīng)費不足，必然導(dǎo)致 教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)環(huán)境

18、不允許，這樣老師們能教的好嗎？學(xué)生能學(xué)好嗎？反之， 要是經(jīng)費多一點，學(xué)校多一點，設(shè)備足一點，環(huán)境好一點，師資力量就會平衡， 我們的孩子還會用得著這么為考試而在無硝煙的考場上拼殺得如此慘烈嗎？深層原因:、教育的本意不明確全中國的人民都在說教育，但真正能明白教育的最本意卻很難。教育辭海 里教育是這樣表述的：“廣義教育泛指影響人們知識、技能、身心健康、思想品 德的形成和發(fā)展的各種活動。狹義的教育是指學(xué)校教育，即根據(jù)一定社會要求和 受教育者的發(fā)展要求有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響以培養(yǎng)一定 社會所需要的人的活動”。特指義務(wù)教育是指有計劃地形成學(xué)生一定的思想政治 觀點和道德品質(zhì)的活動與德育同

19、義。我不敢妄斷，但我始終覺得不甚妥。因為它 的終極目的是為了階級培養(yǎng)為階級統(tǒng)治服務(wù)的人才。我們的教育抑制個性發(fā)展， 人格獨立，精神自由，而充當(dāng)其施行的劊子手，便是應(yīng)試教育。它教人不會思想， 不能完善人格獨立，從思想上整齊劃一灌輸一種價值體系。 當(dāng)代學(xué)生關(guān)心的不是 國家、社會、民族的前途，而是自己的前途。他們更實際、他們關(guān)心的是將來的 工作、住房、人脈、單位的好壞與否，為了保證將來的命運便努力的讀書、 學(xué)習(xí)， 而幾乎和命運掛鉤的便是考試，于是便催生了應(yīng)試教育。教育當(dāng)以開發(fā)人的潛能、 個性、發(fā)揮人的興趣為己任。教育是一種喚醒靈魂、感染心靈的偉大事業(yè)。教育 不是外部強加給學(xué)生什么，而是從內(nèi)心深處促使

20、學(xué)生形成自己特有的價值觀、世界觀、創(chuàng)造力、生命意義，擁有獨立的技能、獨特的思考方式。社會用人機制不理智讀書是為了什么？是為了將來能出人頭地，說得難聽點就是將來走上社 會“混口飯吃”，可這飯又是誰給的呢？是社會上的企業(yè)、公司、機關(guān)、團體， 我們?yōu)榱私o將來的工作做好準(zhǔn)備，不得不努力使自己成為符合它們要求的“人 才”。而且這種趨勢越加變得明顯，有人曾調(diào)侃說，二十一世紀最寶貴的是什么？ 是一份穩(wěn)定的工作。那工作如何找？怎樣找？上世紀八九十年代的大學(xué)生是值錢 的，他們畢業(yè)可以分配工作，可隨著擴招的進行，現(xiàn)在的大學(xué)生多的去了。在社 會上說的形象點，那就是用撮箕一撮便是一婁。機關(guān)、團體、公司、企業(yè)不斷地 提

21、高學(xué)歷的要求，看看那些招工的條件把，什么非大學(xué)本科不招，非碩士不取。 很自然的學(xué)歷便成了找工作的敲門磚， 要找一份好的工作，必須具備這一前提條 件。但事實又是怎樣的呢？我們企業(yè)和用人單位的許多工作都是不需要這么高的 學(xué)歷要求的，這種學(xué)歷“高消費”的結(jié)果就是助長了人們盲目追求擁有高學(xué)歷的 風(fēng)氣。人們普遍認為只有通過考的高學(xué)歷，拿到高文憑，才有可能擁有好的工作。于此，他們沒有其他方法使自己獲得高學(xué)歷，只有通過不斷的考試。實際上，據(jù)中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院院長曾湘泉發(fā)現(xiàn)，在美國華爾街日 報的招聘廣告上，只有 2%求碩士，4煙求學(xué)士，其余竟沒有學(xué)歷要求。這 與國內(nèi)企業(yè)動軌就是提出學(xué)士碩士博士的要求形成

22、鮮明的對比，強烈的反差。（羊城晚報2002、12、16）這種高要求的學(xué)歷難道還不能促使應(yīng)是教育的存 在與發(fā)展嗎？所以這是一個值得我們深思的問題。 2.2.3教育體制模式不符“學(xué)校制度從歐美流入中國社會以來，始終未見到何等的成功。倒貽給社會 許多的病痛?！?】我們的教育體制源自西方，歐美教育體制孕育了西方社會的 文明，但我們卻沒有西方社會的種種條件， 但硬是生吞活剝將體制引入中國， 淮 橘為枳，何能發(fā)育良好呢？在西方“以經(jīng)驗科學(xué)為主導(dǎo)，取科學(xué)嚴格的標(biāo)準(zhǔn)，中 國則是廣義的科學(xué)觀，取寬松的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)“。【10】我們整個民族文化傳統(tǒng)和思維 模式映射出我們的研究方法和陳述取向上有別于西方。西方以科學(xué)取向，偏于形成分析思維，中方則是實踐取向，強調(diào)學(xué)東西能做什么，是樸素辯證思維。鑒于 此，西方在學(xué)校教育中以實踐為主導(dǎo)，體驗式的學(xué)習(xí)，它不利于知識的形成，但 有利于能力的形成。重在培養(yǎng)學(xué)生自己動手能力?！爸袊酥匾暤牟皇歉拍钸壿嫞?而是意向。因此。使用的方法是體驗加觀察，觀察不是作為發(fā)現(xiàn)的方法，而是作 為證明之法?！?1而西方“他們強調(diào)科學(xué)必須由實證一一實驗來保證，知識的 真?zhèn)斡蓪嵺`來檢驗?！?2于此澳大利亞教育史學(xué)家 WF 康內(nèi)爾的一段話更明 了： “翻開教育專著，令人印象最深刻的是作者從不藉助于事實，而總是藉助于 輿論。他引用過盧梭、赫爾巴特、斯賓塞以及各種人類于這方面