文藝復興人、王蒂

1、蒂相關：意大利文藝復興時期建筑十書的作者是蒂。（10）可能出的：蒂：意大利文藝復興時期的建筑師、建筑理論家、藝術家和人文主義者。出身，是一位型的建筑師。著有意大利文藝復興時期的建筑理論著作論建筑，該書體系完備，成就非常高。另外塔教堂、圣蒂的代表作品有：府邸、新教堂立面、亞諾教堂、圣安德烈教堂等，在這些建筑的創(chuàng)作中，他做了多方面的探討，嘗試把古羅馬的建筑范例和手法，運用到當時的教堂中來。他對建筑學本身進行了系統(tǒng)深入的研究，探討了各種構圖的規(guī)律，制定了柱式及其組合的量化法則，對建筑的發(fā)展起著的作用。根據(jù)上課整理的小知識：意大利建筑名人傳，作者，這是一部關于文藝復興藝術史的著作。蒂論建筑的異同：維建

2、筑十書與建筑十書是西方古代保留至今惟一最完整的古典建筑典籍。于公元前 27 年由古羅筑師維著，公元前 14 年。全書分十卷，內(nèi)容包括建筑教育、城市規(guī)劃和建筑設計原理、建筑材料、建筑構造作法、施工工藝、施工機械和設備等。書中記載了大量建筑實踐經(jīng)驗，闡述了建筑科學的基本理論。在文藝復興時期頗有影響，對 18、19 世紀中的古典復興主義亦有所啟發(fā)，至今仍是一部具有參考價值的建筑科學全書。蒂的論建筑（也叫建筑十書），有意追隨維，模仿他的體例，也分為十章，書中重新歸納了柱式及其關系、比例、尺度、運用對象，研究了建筑材料、施工、結構、構造、經(jīng)濟、規(guī)劃、水文及各類建筑物的設計原理等章節(jié)，重視實際經(jīng)驗。蒂闡述

3、了維探討。的人本，也闡述了維以幾何和數(shù)為基礎的對造型美的客觀規(guī)律型的兩本書的不同（論建筑序中所談）：維的寫作是在一個已經(jīng)過去的時代，而不是在打開一個新的時代主要敘述并整理了在他之前的許多代的建筑理論與實踐。相反，蒂卻有意識地抱定了一種全新的進取心。兩者的根本不同在于，維當你讀到他的文字時，你可能產(chǎn)生敬仰的那些建筑是如何被建造起來的。而明，未來的建筑建筑將如何被建造。告訴，蒂則在指蒂的帶翅膀的眼睛草圖含義：用快速的方式回看，獲得對過去的一個認識，把握歷史與現(xiàn)代的關系。蒂第一本跟建筑有關的書論繪畫文藝復興時期最為夢幻的建筑書波里蒂的建筑創(chuàng)作（教堂的羅馬化?。└。ǚ鹆_倫薩）夢中愛的紛爭新教堂立面（

4、佛羅倫薩）塔教堂（）圣亞諾教堂（曼）圣安德烈教堂（曼）一、佛羅倫薩1、府?。汗帕_馬柱式組合的全面使用，在柱式的的組合上與古羅馬斗獸場（一層、二層、三層也不是）相似。府邸底層用了一種既不是多二層用了有點豐富的層用了有些簡單的用柱式。甚至不是塔斯干）的處理，柱式（對重要樓層進行某種強調(diào)），頂柱式的作法。與之相比，基只柱子墻化，柱子被處理的和墻更相似的壁柱。水平線腳府邸前有三角形小廣場，廣場一側有個小敞廊（敞廊轉角柱子形式被解決：+半圓壁柱）2、新教堂立面：立面處理平面化、圖案畫，明晰的幾何圖案用兩種不同色調(diào)的石頭。下半部用的是古羅神廟的形式（希臘山花）旋門的形式，上半部用的是古希臘兩邊兩個大卷渦,

5、為了遮蔽后面中廳和側廊的不和諧處理。羅馬是門洞的運用壁柱、半圓拱、拱心石。二、1、塔教堂（圣弗平面，原平面是拉丁教堂）式，蒂為之加了側廊，后變?yōu)榫匦纹矫?。既用了羅馬君士坦丁凱旋門法，也用了當?shù)貖W古斯都凱旋門法。立面上的小圓洞不對稱，不在一條水平線上。用了古羅馬式的柱礎、臺基。原方案曾有一個大穹頂。三、曼1、圣亞諾教堂：集中是平面希臘式。使用希臘神廟的立面，山花被窗子打斷。采光不好，非常昏暗。2、圣安德烈教堂：立面：希臘神廟式立面+凱旋門筒形拱覆蓋中堂拉丁式平面墻體承重由面和面連接的大空間，形態(tài)非常完整外部側廊上用實墻（作用似飛扶壁）承受筒拱側推力四、蒂的影響之一（以下建筑并非蒂所做）：、佛羅倫薩1、是文藝復興時期城市規(guī)劃最早的實例之一，其規(guī)劃被本地原有建筑所限制。三個主要建筑分別是生活、政治、（1）生活庇護二世的行宮（種柱式遞進和立面三層材料無對比（仿庇護二世親自設計。方面的，三者圍一個公共的小廣場。洛米尼宮）：在廣場南面，其景觀最好。立面上三蒂的拉府?。_間方形。其背后的敞廊，政治市政廳：體量最小，在廣場北面。教堂：居于中間，廣場東側。2、（曾有一段時間是意大利文化中心）師福札公爵府：處理成古典主義內(nèi)院：角柱處理“L”形角柱外貼時解決了上面幾層的開間問題。框架式模鑄的窗套半柱，更加穩(wěn)重，同3、的兩個建筑 托的教堂切里教堂德萊五、蒂的影響之二：羅馬宮