大眾傳播理論

1、到不同的地方，會遇見不同的人，遇見不同的人，會有不同的人生。1真正的速度 是看不見的就像 日開月落 風(fēng)起云涌就像 你不知道 樹葉什么時候 會 變黃 嬰兒 什么時候 長出 第一顆牙齒就像 你不知道什么時候 會 愛上 一個人2 第一章 緒論3需要了解的核心概念傳播大眾傳播媒介傳播學(xué)4一、什么是傳播傳播中外，咸使知聞北史突厥傳傳播communication56庫利社會組織1909：“傳播指的是人與人關(guān)系賴以成立和發(fā)展的機制包括一切精神象征及其在空間中得到傳遞、在時間上得到保存的手段。它包括表情、態(tài)度和動作、聲調(diào)、語言、文章、印刷品、鐵路、電報、電話以及人類征服空間和時間的其他任何最新成果?！?皮爾士

2、 思想的法則1911：“直接傳播某種觀念的惟一手段是像（icon）。即使傳播最簡單的觀念也必須使用像。因此，一切觀點都必須包含像或像的集合，或者說是由表明意義的符號構(gòu)成的?！?施拉姆 傳播是怎樣運行的1954：“當我們從事傳播的時候，也就是在試圖與其他人共享信息某個觀點或某個態(tài)度傳播至少有三個要素：信源、訊息和信宿。”9信息科學(xué)對傳播學(xué)的巨大貢獻，一是把信息概念引進了傳播學(xué)領(lǐng)域，提高了傳播學(xué)理論表達的科學(xué)性和嚴謹性；二是拓寬了傳播學(xué)的視野，使它能夠把人類社會的傳播活動放在更大的系統(tǒng)和環(huán)境中加以考察，這有助于探索人類社會傳播的一般規(guī)律和特殊規(guī)律。10傳播：傳導(dǎo)信息的行為（或過程）。媒介：插入傳播

3、過程之中，用以擴大并延伸信息傳遞的工具。媒介組織：擁有這些媒介或經(jīng)營這些媒介的社會機構(gòu)。11二、傳播的類型自我傳播人際傳播組織傳播大眾傳播12自我傳播個人接受外部信息并在人體內(nèi)部進行信息處理的活動。13人際傳播兩個或兩個以上行為主體之間的信息活動，是社會生活中最常見、最直觀、最豐富的傳播現(xiàn)象。14 到目前為止，傳播學(xué)對人際傳播社會功能的研究主要集中在兩個領(lǐng)域，一是人際傳播在個人社會化過程中的作用，二是對大眾傳播效果的影響。15組織傳播 所謂組織傳播，就是以組織為主體的信息傳播過程。16大眾傳播 大規(guī)模的媒介組織向大范圍的受眾不間斷地傳遞大批量信息的過程。17三、傳播學(xué)的研究對象傳播學(xué)就是研究人

4、類社會信息傳播活動的科學(xué)。它包括三個部分：人類社會傳播的發(fā)生與發(fā)展；人類社會傳播的形態(tài)；人類社會傳播的過程18 第二章 傳播學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展19人類認識能力的空前提高。傳播作用的極端凸現(xiàn)。傳播學(xué)誕生的社會條件20第一節(jié) 美國：傳播學(xué)研究的發(fā)源地媒介對美國社會生活的重大影響，導(dǎo)致了人們對大眾媒介的利用和研究。相關(guān)學(xué)科豐富的成果直接奠定了傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)。21第二節(jié) 傳播學(xué)四大先驅(qū)一、政治學(xué)家：拉斯維爾宣傳分析研究 1927年世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧傳播過程研究 1948年傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，分析了傳播過程要素；從外部功能上，概括了傳播活動的作用。拉斯維爾開創(chuàng)性的研究，奠定了傳播學(xué)研究

5、的基本范圍，是傳播學(xué)的綱領(lǐng)性力作。22二、社會心理學(xué)家：盧因群體動力學(xué)要改變一個人的態(tài)度，不僅要考慮他個人的因素，更要考慮他所屬的群體因素。把關(guān)人開創(chuàng)了把關(guān)理論研究的領(lǐng)域，把關(guān)理論成為揭示信息傳播過程內(nèi)在控制機制的重要理論。23三、實驗心理學(xué)家：霍夫蘭開創(chuàng)態(tài)度問題研究的先河態(tài)度的概念在當今美國社會心理學(xué)中可謂是最清晰、最不可取代的概念?；舴蛱m將心理實驗方法引進到傳播學(xué)領(lǐng)域，他的研究揭示了傳播效果形成的條件性和復(fù)雜性，為否認早期的“子彈論”效果觀提供了重要的依據(jù)。24四、社會學(xué)家：拉扎斯菲爾德1940年 伊里調(diào)查 人民的選擇拉扎斯菲爾德的研究結(jié)束了“槍彈論”統(tǒng)治傳播學(xué)的研究時代。從此，傳播效果研

6、究進入到了“有限效果論”時期。兩級傳播理論使研究者深入認識到傳播環(huán)節(jié)中的眾多因素，推動了傳播過程的研究。25第三節(jié) 施拉姆與傳播學(xué)的誕生大眾傳播學(xué)：傳播學(xué)創(chuàng)立的標志。 施拉姆學(xué)派：傳播學(xué)學(xué)科地位的成熟。男人、女人、信息、媒介人類傳播概覽：奠定其傳播學(xué)集大成者的學(xué)術(shù)地位。26第三章 人類傳播活動的歷史與發(fā)展27原猿 臘瑪古猿 非洲南方古猿猿人（能人）7000萬年前 1400萬年前 550萬年前 200萬年前猿人（直立人）尼安德特人、克羅馬農(nóng)人（智人） 160萬年前 50萬年前28一、符號與信號時代這種傳播方式和傳播手段的使用對早期人們的思維和發(fā)明能力，造成了重大的不可避免的限制，其結(jié)果是文化進展

7、的速度緩慢、規(guī)模微小。29二、說話和語言時代人類對說話和語言這種行為方式的掌握，對個人和社會產(chǎn)生了深遠的后果。通過語言符號的使用，人們可以記憶、傳送、接收和理解的信息，在長度、復(fù)雜性和精細程度上，都遠遠超過了使用過去的傳播形式所能達到的程度。使用語言的能力使人類的生存方式得以大踏步向前發(fā)展，世界各地的社會從而由捕獵加采集的生活方式，過渡到偉大古典文明的發(fā)展過程。30三、文字時代文字的發(fā)明與使用，與工具、火和語言本身一樣，是人類歷史進程中最重要的成果之一。科學(xué)、藝術(shù)、政治、宗教的偉大活動都是因為人們能夠閱讀才得以發(fā)生。31四、印刷時代 圣經(jīng)的印刷標志著人類規(guī)模印刷的開始，古登堡的意義在于消解了少

8、數(shù)人對閱讀和書寫的壟斷，普及的文化給人類歷史的發(fā)展帶來了深刻的影響。語言文字在印刷出現(xiàn)之前已經(jīng)流傳了千百年，只有當印刷使得文字成為平民百姓的傳播工具時，其巨大的影響力才充分的顯現(xiàn)出來。32五、大眾傳播時代傳播與社會的互動關(guān)系經(jīng)濟（生產(chǎn)力）的發(fā)展使傳播的物質(zhì)（技術(shù)、交通等）條件日益完善，反過來，媒介的信息活動又促進了經(jīng)濟。革命利用媒介有效地發(fā)動，革命又通過媒介獲得相對自由的活動天地。媒介啟蒙大眾，大眾又使媒介的規(guī)模不斷擴大。33大眾傳播時代的到來，意味著人類的傳播能力與需要有了空前的提高和壯大。我們可以從大眾傳播媒介的產(chǎn)生、發(fā)展過程看到社會的發(fā)展所帶來的知識信息的急劇增加。因此，大眾媒介本身就是

9、工業(yè)化、城市化進程的產(chǎn)物。同時，大眾傳播又推動了社會生產(chǎn)力、知識信息的進一步拓展。 34第四章 傳播控制研究35第一節(jié) “把關(guān)人”理論一、盧因的把關(guān)概念二、懷特的把關(guān)研究36一、盧因的把關(guān)概念傳播者都不可避免地要站在自己的立場與視角上，對信息進行篩選與過濾，這種對信息進行篩選與過濾的傳播行為就叫做把關(guān)（即守門），凡有這種傳播行為的人就叫做把關(guān)人（守門人）。37二、懷特的把關(guān)研究輸入信息輸出信息=把關(guān)過濾信息 輸入信息 門區(qū) 輸出信息N門M受 眾N1N2N3N4N1 N4 N2 N3 懷特的把關(guān)研究38第二節(jié) 從古典自由論到社會責(zé)任論一、集權(quán)主義媒介理論以政府權(quán)力意志為中心。傳媒為政治服務(wù)。39

10、二、自由主義媒介理論斯賓諾莎彌爾頓洛 克40斯賓諾莎自然權(quán)利說社會契約理論41彌爾頓論出版自由言論出版自由是一切自由中最重要的自由42洛克主權(quán)在民：權(quán)力的中心是人民意志，政府只是一種信托。43媒介自由主義理論的三個原則： 獨立性原則：大眾媒介除提供信息、娛樂 外，還應(yīng)刊發(fā)廣告，以保持其 經(jīng)濟上的獨立性。 多樣性原則：媒介所提供的信息具有多樣 性。 法制性原則：應(yīng)確立一個穩(wěn)定完整的法律 制度，以調(diào)節(jié)競爭。44自由主義媒介理論、體制面臨的挑戰(zhàn)： 世界大戰(zhàn)的爆發(fā) 電子媒介的興起 媒介的巨大化傾向45三、媒介的社會責(zé)任理論高度壟斷化趨勢言論自由社會對媒介數(shù)量質(zhì)量的要求越來越高媒介的所有權(quán)大眾媒介的贏利

11、目的為公眾利益服務(wù)46哈欽斯委員會（新聞自由委員會）自由與負責(zé)的報刊 明確否定了絕對自由，只承認相對的有條件的自由。媒介的自由也不例外。 大眾自由與大眾媒介自由是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。 大眾媒介必須為大眾和社會利益服務(wù)，對社會負責(zé)。 政府不再是媒介自由的旁觀者，當媒介損害社會利益時，政府應(yīng)出面管制。47報刊的四種理論，1956年 民主的傳播制度理論：自由主義理論 社會責(zé)任理論 專制的傳播制度理論：集權(quán)主義理論 蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論48公共性、公益性49雷蒙德威廉斯：傳播學(xué)，1961年阿特休爾：權(quán)力的媒介，1984年50第三節(jié) 有關(guān)社會控制的其他理論 一、民主參與理論 知情權(quán) 媒介接近權(quán)二、國

12、家發(fā)展優(yōu)先理論51第五章 傳播媒介研究52第一節(jié) 傳播媒介的本體特征一、三大媒介的工具性特征1、報紙 信息容量較大；保存信息的力量強；受眾選擇的主動性大。 新聞的時效性遠遜于電子媒介；報道形式缺乏動感；要求讀者一定的文化程度。532、廣播 傳遞信息極其迅速；受眾面廣，滲透力強；語言媒介的感染力。 傳播內(nèi)容轉(zhuǎn)瞬即逝；只提供單純的聽覺形象。543、電視 視聽兼?zhèn)洌腥玖?；傳遞信息迅速，超越空間的力量強。 畫面轉(zhuǎn)瞬即逝，不容易選擇，也不便查考。55二、傳播途徑的比較與選擇56第二節(jié) 媒介的社會功能一、拉斯韋爾的功能觀二、賴特的功能觀三、施拉姆的功能觀四、拉扎斯菲爾德、默頓的功能觀57第三節(jié) 麥克盧

13、漢的媒介思想一、媒介即信息二、媒介是人體的延伸三、冷媒介熱媒介四、地球村、重新部落化58第六章 傳播受眾研究59第一節(jié) 受眾的特征與權(quán)利一、大眾傳播受眾的主要特征 廣泛性、異質(zhì)性、隱匿性二、大眾傳播受眾的基本權(quán)利 傳播權(quán)、知情權(quán)、接近權(quán)60第二節(jié) 受眾的選擇性因素選擇性注意（接觸）選擇性理解（解釋）選擇性記憶61第三節(jié) 使用滿足理論一種受眾行為理論開創(chuàng)了從受眾角度出發(fā)考察大眾傳播過 程、考察大眾傳播效果的先河。62第七章 傳播效果研究63第一節(jié) 傳播效果研究的歷史與發(fā)展一、槍彈論 大眾社會形成 19世紀末20世紀初 大眾傳媒出現(xiàn) 大眾社會理論 刺激反應(yīng) 行為主義64第一節(jié) 傳播效果研究的歷史與發(fā)展二、有限效果論 1、傳播流程研究 傳播流程 傳播流程研究三部曲 伊里調(diào)查 兩級傳播 意見領(lǐng)袖 IPP指數(shù) 選擇性接觸 中介因素、個人影響 信息流、影響流65第一節(jié) 傳播效果研究的歷史與發(fā)展2、“說服性傳播”效果研究 心理學(xué)家 耶魯學(xué)派3、“使用滿足”研究 一種受眾行為理論 開創(chuàng)了從受眾角度出發(fā)考察大眾傳播過 程、考察大眾傳播效果的先河。66第一節(jié) 傳播效果研究的歷史與發(fā)展三、宏觀效果理論 1、議程設(shè)置 2、沉默的螺旋 3、培養(yǎng)理論 4、知溝