2022《文化苦旅》讀后感800字

1、2022文化苦旅讀后感800字 文化苦旅依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，為當(dāng)代散文領(lǐng)域供應(yīng)了嶄新的范例。下面是我收集整理的2022文化苦旅讀后感800字，大家一起來看看吧。 2022文化苦旅讀后感800字1 文化苦旅是余秋雨第一部散文合集，全書共37篇。它是用過山水景物來探求文化靈魂、人生真諦以及中國文化的歷史命運。其運用獨具一格的文字風(fēng)格描繪出我國的文化歷史，又完好地把中國文人的困難與自身回憶結(jié)合。于是我?guī)е婀值男娜テ纷x這一本書。 第一篇為道士塔，講的是一個無知愚蠢的道士王圓箓令人悲憤的故事。道士塔的塔就是指莫高窟，而王圓箓做了莫高窟的當(dāng)家后，以極低的價格向外國人售賣

2、莫高窟里的中華文物。若以我們常人的思維，確定會萬般怪罪王圓箓?？墒窃谟嗲镉晗壬奈淖种?，他的“恨”不止恨王圓箓。篇中“真不知道一個堂堂佛教圣地，怎么會讓一個道士來看管，中國的文官都到哪去了，他們的滔滔奏折怎么從不提一句敦煌的事由”一段足以表達(dá)了余秋雨先生對清末朝廷以及官僚的不作為感到憤懣又無奈。我第一次讀是憤懣，其次次讀是無奈，第三次讀就只剩壓抑了。 緊跟其后的正是莫高窟，寫的是余秋雨先生對莫高窟的參觀和感悟。莫高窟是我國的佛教圣地，由前秦時期開頭修建，歷經(jīng)十六國，各朝在此地都有不同的建筑和修繕。余秋雨先生運動窟中壁畫鮮活的語言向讀者詮釋了莫高窟足以傲視異邦古跡的證據(jù)，從樂樽和尚對佛教的崇尚，

3、至盛唐時期人民幻想的飛天，無一不使余秋雨先生感慨萬千。我也去過莫高窟，但大多時候走馬觀花，只是單純地覺得窟中的壁畫很壯麗，卻無法如余秋雨先生一般表達(dá)出如此豪邁的文字。篇末的一句，則是先生對莫高窟，對我國古代人民才智的驕傲我們，是飛天的后人。 余秋雨先生的這本著作文化苦旅深深印在每個讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光絢爛，而文化苦旅是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不行測的力氣。有人稱他是本世紀(jì)最終一位大師級的散文作家，是開一代散文新風(fēng)的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家共享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在文化苦旅中，余秋雨先生呈現(xiàn)給我們那一到處古跡背后的

4、辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感，牢記我們歷史的教訓(xùn)! 2022文化苦旅讀后感800字2 暮色四合，喧嘩的一切復(fù)于安靜。悄悄的夜里，最好莫過于讀書了。一盞孤燈，一杯濃茶，擺上余秋雨的游記散文集文化苦旅，細(xì)細(xì)品位起來。 靜中求定，這便是讀書的境界。書打開了，一瞬間眼前多了個余秋雨，好像正與我品茗論文。慢慢，我身不由己的加入了旅行隊伍中，又仿佛整個旅行中就僅有一人，那就是我。天高地闊，萬事萬物如此真實。余秋雨就象一個導(dǎo)游影子，摸不著，卻到處皆在，在指引著我，在牽動著我的思緒，讓我真實去體驗這苦澀的旅行。 我愛喝茶，尤其是濃茶碧綠的水透出一股淡淡的芳香。如果你一口把它喝下，你必需回叫苦不迭。

5、茶，僅有漸漸去品位。初入口或許會感到苦，但細(xì)細(xì)噙入，仿佛一股細(xì)流淌過，一股甘甜芳香自腹中升起直沖腦門，那舒適滿意僅有身臨其境才能體到。越咀嚼越有味，讀書也是如此。 在那里，我的思想顯得多么蒼白無力。如錢塘江大潮，細(xì)細(xì)密密的文字卻有席卷一切的磅礴氣概。每一個跳動的字符是最完善的組合，平實而感人。 我走過敦皇，進了莫高窟?！翱茨呖?，不是看一個死了多年的標(biāo)本，而是看活了一千多年的生命。”在這兒，我完全被“歷史的洪流消融”?！澳抢餂]有重復(fù)，真正的歡快從不重復(fù)。那里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。那里什么也沒有，僅有人的生命在蒸騰?！笔堑脑谶@千年文化的積累面前，我又是什么呢?在這朝圣者眾多的圣地，卻

6、偏偏出了個王道士。從今，它蒙了辱，中華民族蒙了辱，但不也是王道士才使莫高窟文化大放異彩嗎?中國文化何其多，卻偏偏忽視了這座文化寶庫，何其的悲傷! “歷史，從來不給附庸以地位?！薄皻v史，從不給弱者以憐憫?！鄙虾Ｈ司褪怯幸环N精神，他們要證明他們是強者?！罢嬲膹娬撸谰谜紦?jù)一席之地。這不正是中華民族所需要的嗎? “沒有廢墟就無所謂昨日，沒有昨日就無所謂今日和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟動身，走向新的廢墟。廢墟是進化的長鏈?！薄皼]有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人圓滿的?！痹谛撵`與心靈的撞擊中，發(fā)出了“還歷史以真實，還生命以過程”的召喚。 在這兒

7、，已超過了時空的限制，它是一次困難的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次歷史的漫游，一次文化的苦旅，是對那封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵的默認(rèn)。讀它，讓我受到了靈魂的震撼，精神的洗禮，心靈的升華。 人生，其實也是一種苦難旅行。 2022文化苦旅讀后感800字3 在人生苦旅部分談到的幾位上海文化的傲慢代表謝晉、巴金、黃佐臨、陳逸飛的一些經(jīng)受中，我似乎切實從中體會到了某種文化的痛楚，這種痛夢令人失落可又好像是必定。六七十年月的“_”殘害了一批又一批的.，也殘害了整個中國，其影響之深，以致于在其結(jié)束二三十年后仍埋下了“_式”地雷，使人不經(jīng)意便觸發(fā)了。 “文化領(lǐng)域那么多誹謗、偽造、低劣都不審查，卻總是盯著一些好

8、作品不依不饒!”這話說的的確沒錯，古往今來都存在這樣的一些小人。他們刻意弄出一些不同的聲音，總是在人人夸贊中查找不一樣以顯示自己多不同于眾人而博取那丁點的眼球。他們正如巴金所描述的那樣：“倘使有人不愿鉆進他們的框框里去，倘使別人的花園里多開了幾種花，窗前樹上多有幾聲鳥叫，倘使他們聽見新奇的歌聲，觀察沒有見慣的文章，他們會怒火上升，高舉棍棒，來一個迎頭痛擊。這些小人品行低劣，或嫉妒，或想借此博得名聲，總之，都是小人。 可是，”文化的接受者為什么總是不能庇護文化的制造者?”以前是這樣，現(xiàn)在好像也是這樣。惡人的氣焰總是最囂張的，而那些好人在他們面前卻顯得如此弱小。一個作家出名后，往往會遭到許多方質(zhì)疑

9、的聲音，尤其是許多刻意的聲音，他們大多是嫉妒而誹謗。因此，也就會有了那么多身負(fù)才學(xué)的人不被重用，就會有那么多優(yōu)秀的人患病種種非議。在此看來還是人的心理在作崇。 讓我印象最為深刻的應(yīng)當(dāng)是謝晉的友情，余先生評價為“從不敗壞”。的確，謝晉從不利用伴侶。他有許多的新知老友，可他卻一個也不會怠慢，一個也不會遺忘，對于一些小人，他也不利用，只是在第一時間冷落他，完全不搭理他。他批判起一些高官的時候，總是喜愛反復(fù)講，處處講，盼望能傳進那個人的耳朵里，一點兒也不擔(dān)憂自己會遇到麻煩。有時發(fā)覺自己批判錯了，于是又處處大聲講：“那其實是個好人，我過去搞錯了!”他就是這樣，高風(fēng)亮節(jié)地做事，光明磊落地做人，這種真性情著

10、實讓人艷羨。將小人的舉止行為之相比，則遜色很多，完全不能與之相提并論。如果世間的人都像謝晉這般“真漢子”式的，世界上又何談什么小人呢? 最終，奉上一句很棒的話：“一座一般城市的文化，主要是看地上有多少喧鬧的鏡頭;一座名貴城市的文化，主要是看天上有幾抹孤獨的云霞?！?2022文化苦旅讀后感800字4 文化是一艘永不?？康暮酱粦诛L(fēng)刮雨打哽咽著喊出一個時代的悲鳴;文化是一條奔騰東去的大河，無視暗潮洶涌咆哮地沖刷掉年積日累的污濁;文化是一個倔強苦旅的青年，歷盡千帆，蓬頭垢面下掩藏的清亮雙眼仍舊笑得動人。 而余秋雨先生的文化苦旅將這一切或雄偉，或悲傷，或歡欣，或渺小展現(xiàn)給了我們，讓從來抽象的“文化”

11、有了詳細(xì)的形象。特殊是眾多富有中國特色的“驛站”，令我禁不住停下腳步，駐足欣賞。 那神奇尼姑庵里漂亮的尼姑和后來的年輕女老師，沒有人知道她們來自哪里，也沒有人知道她們姓甚名誰，只知道她們總是前衛(wèi)而才智。這是新時代的女性形象!她們寧愿狠心遠(yuǎn)離家人家鄉(xiāng)，也不甘于被“貞節(jié)牌坊”這種故舊封建的思想束縛一生。這就是中華文化中女性的苦難。 那正值壯年，風(fēng)華正茂的大文豪蘇軾，懷著忠君愛國之心和報效國家之意，卻只因一篇寥寥數(shù)十字的文章，被小人借題發(fā)揮，牽扯出巨大的風(fēng)波，最終含冤入獄。小人們說，蘇軾這位以愛國和政績著名的文豪，輕視國家，挑釁君王。這唯恐是我聽到過最荒唐的笑話了。這一切事情的發(fā)生，不過是人的嫉妒心

12、作祟，俗話說：“槍打出頭鳥?！碧K軾當(dāng)時的風(fēng)頭太盛了，于是因嫉妒而架起的“輿論”這很多把槍，便齊刷刷地瞄準(zhǔn)了年少輕狂的他，最終在一件小事的引爆下，炮聲轟然。這又說明白古代中國一種令人毛骨悚然的文化“文字獄”。盡管這個名詞是清代才開頭具象化的，但在中華文明五千年的歷史長河中，因文字而入獄判刑的事情已經(jīng)是屢見不鮮了。而這種文化又在書中的另一篇文章寧古塔中，表現(xiàn)得愈加深刻。古代的人民，從來沒有言論自由權(quán)。 好在這黑暗的一切最終沒有根植于中國大地：漂亮的尼姑們，最終得以還俗，追求自己的幸福;年輕女老師們英勇地打破了成見和束縛，加入了中國女性爭取權(quán)利的隊伍中，自信又漂亮;蘇軾從小人讒言和傲慢破滅中昂起頭來

13、，挺過千辛萬苦，用謙遜自強又樂觀的心態(tài)從頭再來，民間歷練不會使他大文豪的光線有所減弱，反而令他的形象更加親民，文章更有感染力。 文化之美不在于歡快和精彩，而在于它的真實與樸實，苦難及哀痛。每一粒文化結(jié)晶的形成，都需要走一條漫長又布滿苦難的路，而每一段“苦旅”之后，總會苦盡甘來。 我不禁期盼，接下來的文化苦旅 2022文化苦旅讀后感800字5 還記得初讀這本書時，真正吸引我的并不是的下筆如有神，而是小敘中所說的“對我來說，文化苦旅就是這個外出的浪子”和“宅，成了一具無主的稻草人，成了一個廢棄的箭靶子，破破爛爛地歪斜在田野間，連烏鴉、田鼠都不情愿多看他一眼”，還有“看來，浪子未死，氣場未絕，就像筆

14、記中的那個浪子，一路傷痕斑斑，而身心猶健，我離開門縫，許久無語，委屈你了，孩子?！边@幾句每一個都戳中我的內(nèi)心，這讓余秋雨都感嘆的書籍何不引起我的留意，我對這本書布滿了懷疑，對這本書的內(nèi)容更是奇怪，“文化苦旅”究竟是什么，當(dāng)時我仍無從得知，它對我來說就是一個謎。 而如今，大樹的年輪又添上幾圈，再拿起這本放置已久的書，也是別有一番味道。文化苦旅究竟隱蔽這什么?這個問題深深地扎根在我心中。透過這本書，我感受到了咱們中華文化的魅力和大自然的奇妙。那千山萬水的豪邁在余秋雨老師的筆下呈現(xiàn)得淋漓盡致，我不曾去過他所描繪的任何的一個地方，也從未想過要去摸索、探尋，僅僅是看著這些文字，我的內(nèi)心就已是無盡的贊美。 書中寫了有著“天府之國”稱號的都江堰;那夕陽西下，朔風(fēng)凜凜而略顯凄清的道士塔;接通著中華歷史血脈的莫高窟;還有一灣不算太小的沙原隱泉和那風(fēng)雨中的天一閣。這一切的一切，對于我來說都是生疏的、神奇的。它們在各自的地方寧靜的保持著自己的美妙，但當(dāng)余秋雨老師的筆觸摸到它們時，它們又開頭活躍起來。通過的筆，它們活力四射的消失在人們眼前，讓人們再次感受到文化和大自然結(jié)合的動人瞬間。 余秋雨是一個地地道道的山河之子，他生長在一個依山傍水的小村莊，他在書中說：“我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。”他觸摸到了我們一些所不能接觸的事物，他用一生的時間有勁祖國的山河，縱橫華夏的大