著名書籍《山海經(jīng)》的讀書筆記

1、著名書籍山海經(jīng)的讀書筆記 山海經(jīng)是一部先秦古籍，它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容，是我國古代一部奇怪的百科全書。下面我給大家?guī)砺劽麜胶＝?jīng)的讀書筆記，盼望大家喜愛! 聞名書籍山海經(jīng)的讀書筆記1 山海經(jīng)一度被譽(yù)為天下奇書之首，包含的內(nèi)容涉及地理、天文、歷史、神話、動植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等，所涵蓋內(nèi)容與易經(jīng)相比，都是有過之而無不及。 山海經(jīng)中的神話故事，條理清楚，層次分明，前后呼應(yīng)。不免讓人聯(lián)想，所謂的神話神物，當(dāng)時(shí)是否真實(shí)存在過，不然怎么能有如此清楚的歷史層次和變遷史。若是如此，便更是讓人感嘆，中華五千年歷史長河中，滅亡的何止是恐龍一族啊。 陶淵明曾在讀山海經(jīng)孟夏

2、草木長中寫道：泛覽周王傳，流觀山海圖。想必曾經(jīng)的山海經(jīng)還曾有配圖，只是惋惜如今早已失傳，令人惋惜萬分。那滿眼的奇花異草，猛獸珍禽，一部山海經(jīng)就猶如一部上古的本草綱目和括地志。 如今，許多的古裝奇幻類劇情都會或多或少引入山海經(jīng)的成分，比如羋月傳中的開明獸，少年四大名捕中的朝歌山，秦時(shí)明月中的男主角天明等，皆為山海經(jīng)中的典故。 一部山海經(jīng)，讀出中華歷史萬物之大美，幸哉。 聞名書籍山海經(jīng)的讀書筆記2 讀罷山海經(jīng)，我不由想到莊子逍遙游中的幾個(gè)字，山海經(jīng)者，“志怪者也”。山海經(jīng)畢竟是怎樣的一本書呢?古今之說法，不一而足。 書名“山海經(jīng)”，但它絕不是一部經(jīng)典，這個(gè)“經(jīng)”應(yīng)當(dāng)是“經(jīng)受”的意思，所謂“山海經(jīng)”

3、者，實(shí)為所“經(jīng)受之山海”也。因此古之名目學(xué)家將其列為地理類，自然是無可厚非的。這一說法，雖不科學(xué)，卻也有依據(jù)。看山海經(jīng)時(shí)，我便發(fā)覺西山經(jīng)北山經(jīng)中的山川遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于南山經(jīng)東山經(jīng)中的，這便是我國地勢西高冬低的最好體現(xiàn)。但是山海經(jīng)所述之事物，實(shí)為怪哉，特別人所能辨也。所歷愈久，人們便開頭產(chǎn)生疑問，不把它當(dāng)成一部地理著作了，而發(fā)覺它與小說頗為相像。魯迅在中國小說史略中提到山海經(jīng)，說它“蓋古之巫書”。這一論斷非常精辟，為后世所稱道。我觀之，亦深感恰到。在山經(jīng)之末，都有祀神的記述，其用途非常明白?，F(xiàn)在的學(xué)者認(rèn)為山海經(jīng)是保存中國神話材料最多的一部古書。魯迅在漢文學(xué)史綱要中說“巫以記神事”，神事者，神話之別稱也。

4、與之相對的就是“史”，史以記人事。因此，我認(rèn)為山海經(jīng)就是一部記錄上古神事的“史”書。 山海經(jīng)分為山經(jīng)和海經(jīng)兩部分，畢沅在他的山海經(jīng)新校正中解釋過。山海經(jīng)的立名，是劉向，劉秀(歆)父子校書(漢成帝河平二年，公元216年)才開頭有的。而它大約成書于春秋末年到漢代初期這個(gè)漫長時(shí)期中，非一人。山海經(jīng)應(yīng)是劉向父子的命名，可是司馬遷史記大宛傳中卻提到了山海經(jīng)，故畢沅稱之“其名久也”。這里存在一個(gè)小小的誤會。司馬遷史記的原文是這樣的：“至禹本紀(jì)，山海經(jīng)全部怪物，余不敢言也?！笨墒窃跂|漢王充論衡談天篇中引的這段話，卻少了一個(gè)“海”字，緊接著又說：“史公之言，山經(jīng)，禹紀(jì)，虛妄之言，凡事難知?！彼允酚浿猩胶＝?jīng)的

5、“海”字很有可能是后世之人篡加的。再者史公所言“全部怪物”，應(yīng)是山經(jīng)所記的奇禽異獸，怪蛇怪魚，還有稀奇奇怪的花草樹木等。而海經(jīng)則主要記述的是異域的國度和民族，并非什么“怪物”。 中國古代神話雜亂無章，不成體系，不像古希臘神話那般條理清晰。山海經(jīng)便體現(xiàn)了這一特點(diǎn)?？瓷胶＝?jīng)時(shí)，總覺得神話故事只是點(diǎn)綴，一筆帶過，僅僅是記述的附帶品。古時(shí)的先民更關(guān)懷的好像是奇珍異物的功用和祭祀山神的方法。中國古代神話的功力性明顯要強(qiáng)于西方神話，這實(shí)在是與中國遠(yuǎn)古先民所居住的環(huán)境相關(guān)的。黃河流域的文明發(fā)源得實(shí)為不易，與其他的文明古國根本無法同日而語。古巴比倫有肥沃的美索不達(dá)米亞平原，古埃及尼羅河的汛情可以為人們帶來肥沃

6、的土壤，而古印度的恒河兩岸也都是沃野千里。而黃河流域的土地貧瘠自是不說，連年的洪水也威逼著先民。中國的先民總是在與惡劣的自然環(huán)境艱苦卓絕的斗爭，自然在敘述神事時(shí)更多地體現(xiàn)的是抗?fàn)幒凸τ玫囊庾R。 我們總贊嘆古希臘，古羅馬的繪畫，建筑，戲劇，史詩是如何如何的有藝術(shù)性，自愧不如的東方民族卻總為著極其功利性的目的在進(jìn)行著所謂的藝術(shù)活動。我們也有精彩的建筑都江堰，可是我們從來不覺得它很美，只在乎它有多管用。藝術(shù)當(dāng)然宏大，這卻不是我們的先民奢求的。古希臘藝術(shù)興盛的時(shí)候公元前四五百年，中國正處在四分五裂的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，人民的性命朝不保夕，又怎么會有閑情逸致去搞“無用”的藝術(shù)呢?而百家齊鳴只不過是各國君主霸業(yè)

7、的派生物罷了。因此，我們常在教課本上見到這樣的話：“這是中華民族勤勞才智的結(jié)晶?！闭捎跒?zāi)難連年，戰(zhàn)亂頻繁，所以山海經(jīng)中的神話才不行能形成完整的體系。 只看一遍山海經(jīng)，與沒看無異。這是一本內(nèi)容龐雜，包羅萬象的奇書，從中可以讀出那個(gè)時(shí)代的精神。有機(jī)會的話，我想為它做個(gè)具體的札記。 聞名書籍山海經(jīng)的讀書筆記3 今日翻完了山海經(jīng)陳成譯著，上海古籍出版社。由于山海經(jīng)成書久遠(yuǎn)，且不是一個(gè)人寫作，因此現(xiàn)在市場上流傳許多版本。我看這本書的初衷只是奇怪，想了解書里講了什么，因此不用糾結(jié)究竟看哪個(gè)版本、誰整理翻譯、哪個(gè)字是否錯誤。 書中的人物個(gè)個(gè)都是妖魔鬼怪，有著奇妙的力氣。混沌是管理.天界的天帝，他有4只翅膀

8、和6條腿，給人一看就是可怕的感覺。后來由鳳凰管理，它脾氣特別急躁，給人留下不好的印象。一年四季是由燕子、伯勞、燕雀、金雞來管理。巴國的巴蛇非常兇狠，一口能吞下一頭大象，真讓人贊嘆不已!燭龍神始終住在鐘山腳下。它心底和善，樂于助人，長年不吃東西，不呼吸。這本書告知我們：我們不能貪得無厭，自不量力，不要去貪玩，要仔細(xì)完成任何事情。 我信任古代的孩子看了這本書，可能會有一種冒險(xiǎn)的沖動。我長大了要帶這本山海經(jīng)處處旅游，去親眼看看那些奇聞異見。我最喜愛封面設(shè)計(jì)，畫出了山海經(jīng)世界應(yīng)有的氣氛，古老而又新穎。 聞名書籍山海經(jīng)的讀書筆記4 在歷史的長河中，總有一些承載著中華文明的書籍在閃耀，它們?nèi)缤瑧覓煸谔炜盏?/p>

9、小星星。雖然渺小，卻擋不住那刺眼的光線，吸引著很多人灼熱而又堅(jiān)決的目光。有這么一本書，內(nèi)容涉及多個(gè)方面，想象力豐富，反映了我國古代人民探究、制服自然的劇烈愿望。它被世人牢記，而它的卻無人知曉。但我信任，他的靈魂與這部作品在一起，永垂不朽。這部作品如同青松，矗立在文學(xué)界的頂峰，它的名字是山海經(jīng)。 山海經(jīng)中的夸父逐日是我國最早的神話之一，故事寫了夸父，敢于與太陽競跑，最終口渴而死，手杖化為桃林的神話故事。故事中的夸夫是一位勇敢無的人物，他向太陽挑戰(zhàn)，與太陽競逐，口渴了，一口氣喝干了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒有趕到，就已經(jīng)渴死在半路上。但是，他的精神無疑是不會消逝的，他遺棄的木杖，競

10、奇妙的化為了一片能供行人乘涼，果實(shí)能解人饑渴的桃林。故事布滿了浪漫雄奇的英雄主義顏色。這個(gè)故事流傳之遠(yuǎn)，對后世影響很大，夸父追日的故事已成為一種勇敢堅(jiān)韌、不屈奮斗的精神。激勵著世世代代的華夏兒女。 精衛(wèi)是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨(dú)自乘船來到太陽邊，不想?yún)s被溺死。精衛(wèi)死后化作一只鳥，對著大海說，“我要把你填平，不會再讓你殘害無辜的生命”。大海輕視的看著精衛(wèi)，而精衛(wèi)日復(fù)一日，年復(fù)一年地和他丈夫兒子填著海。時(shí)間一久，大海開頭縮小。最終把大海被填平了，精衛(wèi)填海的故事正印證了一句話：“世上無難事，只怕有心人?！?我被夸父無畏的英雄氣概所震撼，也為精衛(wèi)那堅(jiān)持不懈的精神贊美。我鄙視后羿，由于天下原

11、本有十個(gè)太陽，后羿看到天熱的天氣，民不聊生，便舉起弓箭，一口氣射下了九個(gè)太陽，留下一個(gè)太陽為民造福。 讀一本好書，不僅僅是讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透藏在這本書背后的那筆珍貴的精神財(cái)寶，或許有一天你放下這本書，閉上眼細(xì)細(xì)品嘗時(shí)，你就會發(fā)覺，書中所說的道理，所體現(xiàn)的精神，正是我們這個(gè).所需要的。 聞名書籍山海經(jīng)的讀書筆記5 看魯迅的許多作品都會有一種深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會略微輕松些。阿長與山海經(jīng)便是其中之一。 在文中先寫阿長的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開來。阿長啰嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節(jié)，阿長關(guān)于長毛的恐怖故事，阿長制造的隱鼠大事及阿長送的三海經(jīng)。這一片一段的記憶將阿長的形象生的呈現(xiàn)在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對小魯迅細(xì)膩的愛。 假如不曾在中學(xué)課本中學(xué)過從百草園到三味書屋，但看其雜文犀利的筆鋒，對世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此暖和的內(nèi)心世界。 魯迅是人不是神，此時(shí)才驚覺這一事實(shí)。別人看他的作品都會累，更何況本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對對生活中的美妙